[Funland] Lịch sử lãnh thổ miền nam Việt Nam

[Chỉ uống bia hơi]

KHHGD dẹp rồi mà. Cho phép đẻ 3 - 4 con còn gì.
Có điều giờ thanh niên chỉ thích đẻ ít thôi.
Trong diễn đàn có vụ vợ chỉ đẻ 1 con đấy.

Vẫn kỷ luật Đảng viên sinh con thứ 3 đấy cụ

 

[FunnyDino]

Đã đưa lên bàn thờ thì người ta dùng tên hiệu Gia Long chứ không gọi tên húy N.A. cụ ạ.
Cụ google thử, khá nhiều nơi từ Nam ra Bắc có đình, miếu thờ đấy.

Tôi có biết lúc bỏ chạy về Xiêm, phi tần bị bỏ lại ở vùng đất Nha Mân, và thị trấn cái tàu ở Đồng Tháp. Đền Gia Long thì do hậu duệ dựng lên. Còn nói về tôn trọng thì phải xem tiếng nói của người dân có tôn trọng hay không.

 

[Tuankhoi001]

Tôi có biết lúc bỏ chạy về Xiêm, phi tần bị bỏ lại ở vùng đất Nha Mân, và thị trấn cái tàu ở Đồng Tháp. Đền Gia Long thì do hậu duệ dựng lên. Còn nói về tôn trọng thì phải xem tiếng nói của người dân có tôn trọng hay không.

Theo nhận định của tôi thì dân trong này họ rất tôn trọng Gia Long và nhà Nguyễn nói chung.
Việc hạ thấp chủ yếu là từ vùng khác.

 

[Kiên Khùng]

Các cụ sắp sửa lôi lý lẽ: rằng thì mà là dù sao bây giờ chúng ta có đất nước hôm nay là nhờ công của Nhà Nguyễn, triều đại có diện tích đất-biển-đảo lớn nhất, chính thống nhất. Nên công phải được ghi cho Nguyễn Ánh, Gia Long.
Tôi nói luôn:
- Mở mang bờ cõi từ Khánh Hòa đến Phú Quốc, lập đội Hoàng Sa là công các Chúa Nguyễn. Tập ấm quyền lợi chứ không tập ấm công. Vì thế Ánh chẳng có công gì đáng kể.
- Thống nhất đất nước: Nhà Tây Sơn thống nhất gần như toàn vẹn. Chúa Nguyễn trong suốt thời kỳ tồn tại chưa từng dám xuất chinh ra bắc. Mạnh nhất là Họ Trịnh, bị Tây Sơn diệt. May cho nhà Nguyễn là Nguyễn Huệ chết sớm nên thừa cơ lật ngược thế cờ. Việc thống nhất quốc gia về danh nghĩa là công của Gia Long, thực tế là công của Nguyễn Huệ + Gia Long.
- Giữ nước: Nguyễn Ánh ký các hiệp ước cầu viện nước ngoài để diệt thù trong. Về bản chất là bán thóc giống. Không ai cho không Ánh điều gì. Và Ánh phải trả. Trả bằng giang sơn bị cắt, máu dân bị đổ. Đây là đại tội.
- Phát triển đất nước: nếu các Chúa Nguyễn open như thế nào thì Ánh ngược lại, sao chép mô hình thất bại của nhà Thanh. Đất nước lụn bại. Đây là tội.
- Trị quốc: tâm địa hẹp hòi, trả thù tàn khốc, đè nén các tỉnh để an toàn cho kinh đô, Ánh kìm hãm sự phát triển tự nhiên, dẫn đến dân loạn. Kém, đáng chê.
- Về tâm linh, Ánh dựng triều đại bằng vay mượn sức mạnh bên ngoài chứng tỏ không có thực lực. Vừa lên ngôi là đồ sát kẻ thù man rợ, không ghê tay chứng tỏ sợ hãi cái uy của nhà Tây Sơn quá lớn. Nhà Nguyễn khởi đầu bằng thị phi, kết thúc bằng bù nhìn. Âu cũng là cái liễn. Điểm liệt.
...
Rõ nhé!

 

[vdtours]

Theo nhận định của tôi thì dân trong này họ rất tôn trọng Gia Long và nhà Nguyễn nói chung.
Việc hạ thấp chủ yếu là từ vùng khác.

Vùng nào được hưởng lợi thì tôn trọng, vùng nào bị vùi dập thì ghét thôi.
Ánh lôi Xiêm, ký hiệp ước với Pháp để có quân đập nhau với Nguyễn Huệ : Với tôi thì đáng bị hạ thấp dù rằng sau đó thống nhất được đất nước.
Còn ông nào ca ngợi thì kệ.

 

[Nguyễn Khánh Hiệp]

Các cụ sắp sửa lôi lý lẽ: rằng thì mà là dù sao bây giờ chúng ta có đất nước hôm nay là nhờ công của Nhà Nguyễn, triều đại có diện tích đất-biển-đảo lớn nhất, chính thống nhất. Nên công phải được ghi cho Nguyễn Ánh, Gia Long.
Tôi nói luôn:
- Mở mang bờ cõi từ Khánh Hòa đến Phú Quốc, lập đội Hoàng Sa là công các Chúa Nguyễn. Tập ấm quyền lợi chứ không tập ấm công. Vì thế Ánh chẳng có công gì đáng kể.
- Thống nhất đất nước: Nhà Tây Sơn thống nhất gần như toàn vẹn. Chúa Nguyễn trong suốt thời kỳ tồn tại chưa từng dám xuất chinh ra bắc. Mạnh nhất là Họ Trịnh, bị Tây Sơn diệt. May cho nhà Nguyễn là Nguyễn Huệ chết sớm nên thừa cơ lật ngược thế cờ. Việc thống nhất quốc gia về danh nghĩa là công của Gia Long, thực tế là công của Nguyễn Huệ + Gia Long.
- Giữ nước: Nguyễn Ánh ký các hiệp ước cầu viện nước ngoài để diệt thù trong. Về bản chất là bán thóc giống. Không ai cho không Ánh điều gì. Và Ánh phải trả. Trả bằng giang sơn bị cắt, máu dân bị đổ. Đây là đại tội.
- Phát triển đất nước: nếu các Chúa Nguyễn open như thế nào thì Ánh ngược lại, sao chép mô hình thất bại của nhà Thanh. Đất nước lụn bại. Đây là tội.
- Trị quốc: tâm địa hẹp hòi, trả thù tàn khốc, đè nén các tỉnh để an toàn cho kinh đô, Ánh kìm hãm sự phát triển tự nhiên, dẫn đến dân loạn. Kém, đáng chê.
- Về tâm linh, Ánh dựng triều đại bằng vay mượn sức mạnh bên ngoài chứng tỏ không có thực lực. Vừa lên ngôi là đồ sát kẻ thù man rợ, không ghê tay chứng tỏ sợ hãi cái uy của nhà Tây Sơn quá lớn. Nhà Nguyễn khởi đầu bằng thị phi, kết thúc bằng bù nhìn. Âu cũng là cái liễn. Điểm liệt.
...
Rõ nhé!

Em đồng quan điểm, còn về Nguyễn Ánh dù công to đến đâu cai trị tốt đến mấy cái tội cầu ngoại bình khắp nơi về là không thể chấp nhận.

 

[Nov]

Cụ có thông tin Gia Long cắt trấn Biên, Định, Tĩnh cho em xin link đọc với ạ. Em tìm không thấy.

Sách Đại Nam nhất thống chí, bộ sách dư địa chí (địa lý – lịch sử) Việt Nam, do Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn thời vua Tự Đức, Quyển 5 - Tỉnh Nghệ An, bản dịch của Phạm Trọng Điềm.

Để lúc nào rảnh em tổng hợp ít thông tin về Hiệp ước Versailles năm 1787.

 

[Tuankhoi001]

Vùng nào được hưởng lợi thì tôn trọng, vùng nào bị vùi dập thì ghét thôi.
Ánh lôi Xiêm, ký hiệp ước với Pháp để có quân đập nhau với Nguyễn Huệ : Với tôi thì đáng bị hạ thấp dù rằng sau đó thống nhất được đất nước.
Còn ông nào ca ngợi thì kệ.

Chắc cũng nhiều lần muốn hạ, nhưng vẫn chưa đủ thấp.
Riêng em vẫn nghĩ sẽ có ngày lại được dạo trên đường phố mang tên Gia Long.

 

[vdtours]

Chắc cũng nhiều lần muốn hạ, nhưng vẫn chưa đủ thấp.
Riêng em vẫn nghĩa sẽ có ngày lại được dạo trên đường phố mang tên Gia Long.

View attachment 8578448
View attachment 8578449

Nguyên cái Cõng rắn cắn gà nhà là đủ thấp rồi.
Muôn đời không rửa được.
Lời của 1 ông sống ở Huế được hưởng chế độ ưu đãi của dòng họ Nguyễn ở Huế ca ngợi Ánh là chuyện bình thường.
Đường Gia Long chắc chỉ có ở Huế nơi con cháu của Ánh ở thôi.
Các địa phương khác chắc đợi chế độ PK quay lại, nhà Nguyễn trị vì đưa Ánh lên cụ tổ thì mới có tên đường ( giống giai đoạn nhà Nguyễn trị vì 18xx - 1945 ấy ). Cơ mà trong ngần ấy năm trị vì không tẩy rửa được vết nhơ cõng rắn cắn gà nhà, cầm cố đất đai tổ tiên thì quả là con cháu bất tài

 

[Timestay]

Xúc phạm vua Quang Trung; lật sử
Ban nick vĩnh viễn

 

[Nov]

Chắc cũng nhiều lần muốn hạ, nhưng vẫn chưa đủ thấp.
Riêng em vẫn nghĩ sẽ có ngày lại được dạo trên đường phố mang tên Gia Long.

View attachment 8578448
View attachment 8578449

Cái quốc hiệu Việt Nam do Gia Khánh nhà Thanh chọn đấy chứ.

 

[Timestay]

View attachment 8578527

Tẩy nhiều thêm cho trắng nhé.

Vào xem hàng chục đền thờ vua Gia long xem dân họ tôn kính ai nhé. Bẻ sử giỏi đc vài chục năm thôi, triều đại người ta mấy trăm năm đấy. Sớm muộn đâu lại vào đấy thôi, bẻ mãi làm sao đc.

 

[mostka]

Cái quốc hiệu Việt Nam do Gia Khánh nhà Thanh chọn đấy chứ.

Đảo chữ Nam Việt - Việt Nam thôi.

2. TÀI LIỆU VỀ VIỆC VUA GIA LONG ĐẶT QUỐC HIỆU VIỆT NAM TRONG MỘC BẢN TRIỀU NGUYỄN
Mộc bản triều Nguyễn là những bản gỗ khắc chữ Hán Nôm ngược dùng để in ra các sách được sử dụng phổ biến dưới triều Nguyễn. Mộc bản triều Nguyễn là loại hình tài liệu đặc biệt quý hiếm của Việt Nam và thế giới. Hiện nay chỉ còn số ít nước còn lưu giữ được loại hình tài liệu này như: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc.
Mới đây ngày 30 tháng 7 năm 2009, Mộc bản triều Nguyễn đã được đưa vào chương trình “Ký ức thế giới” của UNESCO. Đây là Di sản Tư liệu đầu tiên của Việt Nam được UNESCO công nhận là Di sản Tư liệu thế giới.
Mộc bản triều Nguyễn phản ánh nhiều vấn đề và sự kiện xã hội Việt Nam dưới triều Nguyễn.
Chúng tôi xin giới thiệu tài liệu về việc vua Gia Long đặt Quốc hiệu là Việt Nam.

* VĂN BẢN CHỮ HÁN NÓI VỀ SỰ KIỆN VUA GIA LONG ĐẶT QUỐC HIỆU VIỆT NAM (BẢN GỐC VÀ BẢN DẬP)
Tên gọi Việt Nam lần đầu tiên chính thức trở thành Quốc hiệu của nước ta vào năm 1804. Nó được xác lập bởi một văn bản pháp lý quan trọng là Chiếu của vua Gia Long năm thứ 3 (cách đây hơn 200 năm) và được thông báo cho các nước biết.
Xin giới thiệu nguyên văn bài dịch bản Chiếu của vua Gia Long và triều đình nhà Nguyễn về sự kiện này.
Nguyên bản gồm hai trang chữ Hán (trang 12 và 13), quyển 23 nằm trong bộ sách Đại Nam thực lục chính biên đệ nhất kỷ (ghi chép lịch sử thời vua Gia Long) đang bảo quản tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia IV – Đà Lạt.
Đặt Quốc hiệu là Việt Nam, ngày Đinh Sửu, đem việc cáo Thái miếu.
Lễ xong vua ngự ở điện nhận lễ chầu mừng. Xuống chiếu bố cáo trong ngoài.
Chiếu rằng: “Đế vương dựng nước, trước phải trọng Quốc hiệu để tỏ thống nhất. Xét từ các đấng tiên thánh vương ta xây nền dấy nghiệp, mở đất Viêm bang, gồm cả đất đai từ Việt Thường về Nam, nhân đó lấy chữ Việt mà đặt tên nước. Hơn 200 năm, nối hòa thêm sáng, vững được nền thần thánh dõi truyền, giữ được vận trong ngoài yên lặng. Chợt đến giữa chừng, vận nước khó khăn, ta lấy mình nhỏ, lo dẹp giặc loạn, nên nay nhờ được phúc lớn, nối được nghiệp xưa, bờ cõi Giao Nam đều vào bản tịch. Sau nghĩ tới mưu văn công võ, ở ngôi chính, chịu mệnh mới, nên định lấy ngày 17 tháng 2 năm nay, kính cáo Thái miếu, cải chính Quốc hiệu là Việt Nam, để dựng nền lớn, truyền lâu xa. Phàm công việc nước ta việc gì quan hệ đến Quốc hiệu và thư từ báo cáo với nước ngoài, đều lấy Việt Nam làm tên nước, không được quen xưng hiệu cũ là An Nam nữa”.
Lại hạ chiếu báo các nước Xiêm La, Lữ Tống và các thuộc quốc Chân Lạp, Vạn Tượng, khiến đều biết cả.

NGÀY XUÂN BÀN VỀ TÊN GỌI VIỆT NAM – VUA GIA LONG VỚI VIỆC ĐẶT QUỐC HIỆU VIỆT NAM TRONG MỘC BẢN TRIỀU NGUYỄN - Mộc Bản Triều Nguyễn

Lê Khắc Niên Báo Lâm Đồng – Xuân Canh Dần (2010) Việt Nam! Đó là hai tiếng thân thương và thiêng liêng đối với những ai là công dân của nước ta. Tuy nhiên,...

mocban.vn

 

[FunnyDino]

Vào xem hàng chục đền thờ vua Gia long xem dân họ tôn kính ai nhé. Bẻ sử giỏi đc vài chục năm thôi, triều đại người ta mấy trăm năm đấy. Sớm muộn đâu lại vào đấy thôi, bẻ mãi làm sao đc.

Tôi ở Cần Thơ đây, đình Bình Thủy đây. Chỗ tôi dân chỉ đi cúng Thành Hoàng, chùa ông Bổn chứ không ai quan tâm ông Ánh là ai cả.

 

[fishbed4]

Câu : Rước voi về giày mả tổ là câu của ai nói nhỉ các cụ? Có từ thời xưa hay chỉ mới vài chục năm nay?

 

[FunnyDino]

Lên gúc mà search. Tôi quan tâm gì ông.

Ơ kìa, tôi người địa phương như vậy, tội tình gì đi hỏi google nhà tôi ở đâu? Hài lắm

 

[vdtours]

Câu : Rước voi về giày mả tổ là câu của ai nói nhỉ các cụ? Có từ thời xưa hay chỉ mới vài chục năm nay?

Từ thời Nguyễn .
Tẩy mãi không sạch vì bị Pháp ghi tội.

 

[mostka]

Theo em bất kỳ người nào, sự việc nào cũng có 2 mặt. Muốn đánh giá đúng thì phải xem xét cả 2 mặt. Nhiều cụ lúc tranh luận muốn bảo vệ quan điểm của mình thì thường nâng mặt này lên, dìm mặt kia xuống. Đấy không phải là cách phản biện đúng đắn.
Em lấy ví dụ như nhân vật Triệu Đà, các sách sử VN hiện nay đều coi TĐ là kẻ xâm lược. Tuy nhiên, trong bài thơ "Lịch sử nước ta" của Hồ Chí Minh mà chúng ta thường trích 2 câu là:

"Dân ta phải biết sử ta,
Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam."​

trong đó, cụ Hồ vẫn coi Triệu Đà là vua lập nên một triều đại ở VN:

"Triệu Đà là vị hiền quân,
Quốc danh Nam Việt trị dân năm đời."​

Bài thơ: Lịch sử nước ta (Hồ Chí Minh - 胡志明)

Dân ta phải biết sử ta, Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam. Kể năm hơn bốn ngàn năm, Tổ tiên rực rỡ, anh em thuận hoà. Hồng Bàng là tổ nước ta. Nước ta lúc ấy gọi là Văn Lang. Thiếu niên ta rất vẻ vang, Trẻ con Phù Đổng tiếng vang muôn đời…

www.thivien.net

Vậy nên, chúng ta cần rất cẩn thận trong lúc đánh giá về các nhân vật lịch sử.

Tại buổi nói chuyện Thông tin khoa học Một số thành tựu mới trong nghiên cứu lịch sử VN diễn ra tại hội trường Ban Tuyên giáo T.Ư (Hà Nội) ngày 22.2, GS Phan Huy Lê cho rằng thời gian tới cần nhìn nhận lịch sử VN toàn vẹn, toàn diện hơn để tránh các khoảng trống có thể bị đánh giá tùy tiện.

Nhìn nhận lịch sử khách quan

Tại buổi nói chuyện, GS Phan Huy Lê, Chủ tịch danh dự Hội Sử học VN, đã tặng một bản chụp báo L’Humanité ngày 24.6.1922 cho ông Võ Văn Thưởng. Trên đó, có bài viết của Nguyễn Ái Quốc, sau này là Chủ tịch Hồ Chí Minh. Bài viết một mặt lên án vua Khải Định, nhưng lại đề cao vua Gia Long. Ông Lê cũng đọc đoạn viết đó:

“Với lòng quả cảm vô song và đức hạnh trong sáng không tì vết như vàng ròng như ngọc sau ngàn lần thử lửa, ông tổ của nhà ngươi, đức vua Gia Long tôn quý, sau bao thăng trầm và khổ đau vô bờ bến đã để lại cho ngươi một đất nước giàu có, một dân tộc độc lập, một quốc gia của kẻ mạnh, được kẻ mạnh vì nể, được kẻ yếu kính mến với một tương lai đầy sức sống và triển vọng”.

Nhìn nhận khách quan công - tội nhà Nguyễn là một trong những ví dụ được GS Phan Huy Lê đưa ra trong buổi nói chuyện, trong đó, ông cho rằng một trong những việc sử học cần làm hiện nay là nhìn nhận vấn đề toàn diện hơn.

Trước đó, chúng ta từng có thời kỳ nhìn nhận nhà Nguyễn như một triều đại rất đáng lên án vì đã làm mất nước.
Theo GS Lê, nhìn lại, đúng là triều Nguyễn còn có sự bảo thủ khiến đất nước không thể phát triển vào thế kỷ 19.
Tuy nhiên, theo ông Lê, chính đây lại là một triều đại có công lao không thể phủ nhận trong việc khai phá Quảng Nam, Phú Yên, đồng bằng sông Cửu Long.
Họ cũng xác lập không gian lãnh thổ từ giữa thế kỷ 18, và cơ bản hình thái đất nước ta từ đó không thay đổi.

​

Hơn cả, việc xác lập chủ quyền của nhà Nguyễn đặc biệt với Hoàng Sa, Trường Sa là một di sản.
“Vua Gia Long là vị vua đầu tiên với tư cách hoàng đế, đại diện cho đất nước công bố chủ quyền Trường Sa, Hoàng Sa. Trước đây ta vẫn thực hiện chủ quyền, nhưng chưa tuyên bố chủ quyền... Vua trực tiếp quản lý Trường Sa, Hoàng Sa.
Tất cả văn bản liên quan đến Hoàng Sa, Trường Sa đều phải trình lên đặc biệt là Gia Long, Minh Mạng. Từ đó ta có kho Châu bản như một căn cứ quý nhà Nguyễn để lại, là di sản chứng cứ lịch sử pháp lý, góp phần củng cố chủ quyền đất nước”.

Nhìn lịch sử toàn vẹn để tránh khoảng trống tùy tiện

Tại buổi nói chuyện Thông tin khoa học Một số thành tựu mới trong nghiên cứu lịch sử VN diễn ra tại hội trường Ban Tuyên giáo T.Ư (Hà Nội) ngày 22.2, với sự tham dự của ông Võ Văn Thưởng, Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng ban Tuyên giáo T.Ư; GS Phan Huy Lê cho rằng thời gian tới cần nhìn nhận lịch sử...

thanhnien.vn

 

[alceste]

Ơ kìa, tôi người địa phương như vậy, tội tình gì đi hỏi google nhà tôi ở đâu? Hài lắm

Trừ ở Huế còn đúng thật em cũng thuộc loại đi nhiều, 58/64 tỉnh thành, các huyện xã đều đi cả, miền Nam cũng đi nhiều so với lứa tuổi, bạn bè đối tác đồng nghiệp địa phương nhiều thì chưa thấy nơi nào thờ Gia Long cả.

Chỉ có thờ các hoàng tử và bà Phi Yến, các bà phi và có miếu nhưng lại thờ thần linh nơi Gia Long lánh nạn.

 

[Nov]

Đảo chữ Nam Việt - Việt Nam thôi.

2. TÀI LIỆU VỀ VIỆC VUA GIA LONG ĐẶT QUỐC HIỆU VIỆT NAM TRONG MỘC BẢN TRIỀU NGUYỄN
Mộc bản triều Nguyễn là những bản gỗ khắc chữ Hán Nôm ngược dùng để in ra các sách được sử dụng phổ biến dưới triều Nguyễn. Mộc bản triều Nguyễn là loại hình tài liệu đặc biệt quý hiếm của Việt Nam và thế giới. Hiện nay chỉ còn số ít nước còn lưu giữ được loại hình tài liệu này như: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc.
Mới đây ngày 30 tháng 7 năm 2009, Mộc bản triều Nguyễn đã được đưa vào chương trình “Ký ức thế giới” của UNESCO. Đây là Di sản Tư liệu đầu tiên của Việt Nam được UNESCO công nhận là Di sản Tư liệu thế giới.
Mộc bản triều Nguyễn phản ánh nhiều vấn đề và sự kiện xã hội Việt Nam dưới triều Nguyễn.
Chúng tôi xin giới thiệu tài liệu về việc vua Gia Long đặt Quốc hiệu là Việt Nam.

* VĂN BẢN CHỮ HÁN NÓI VỀ SỰ KIỆN VUA GIA LONG ĐẶT QUỐC HIỆU VIỆT NAM (BẢN GỐC VÀ BẢN DẬP)
Tên gọi Việt Nam lần đầu tiên chính thức trở thành Quốc hiệu của nước ta vào năm 1804. Nó được xác lập bởi một văn bản pháp lý quan trọng là Chiếu của vua Gia Long năm thứ 3 (cách đây hơn 200 năm) và được thông báo cho các nước biết.
Xin giới thiệu nguyên văn bài dịch bản Chiếu của vua Gia Long và triều đình nhà Nguyễn về sự kiện này.
Nguyên bản gồm hai trang chữ Hán (trang 12 và 13), quyển 23 nằm trong bộ sách Đại Nam thực lục chính biên đệ nhất kỷ (ghi chép lịch sử thời vua Gia Long) đang bảo quản tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia IV – Đà Lạt.
Đặt Quốc hiệu là Việt Nam, ngày Đinh Sửu, đem việc cáo Thái miếu.
Lễ xong vua ngự ở điện nhận lễ chầu mừng. Xuống chiếu bố cáo trong ngoài.
Chiếu rằng: “Đế vương dựng nước, trước phải trọng Quốc hiệu để tỏ thống nhất. Xét từ các đấng tiên thánh vương ta xây nền dấy nghiệp, mở đất Viêm bang, gồm cả đất đai từ Việt Thường về Nam, nhân đó lấy chữ Việt mà đặt tên nước. Hơn 200 năm, nối hòa thêm sáng, vững được nền thần thánh dõi truyền, giữ được vận trong ngoài yên lặng. Chợt đến giữa chừng, vận nước khó khăn, ta lấy mình nhỏ, lo dẹp giặc loạn, nên nay nhờ được phúc lớn, nối được nghiệp xưa, bờ cõi Giao Nam đều vào bản tịch. Sau nghĩ tới mưu văn công võ, ở ngôi chính, chịu mệnh mới, nên định lấy ngày 17 tháng 2 năm nay, kính cáo Thái miếu, cải chính Quốc hiệu là Việt Nam, để dựng nền lớn, truyền lâu xa. Phàm công việc nước ta việc gì quan hệ đến Quốc hiệu và thư từ báo cáo với nước ngoài, đều lấy Việt Nam làm tên nước, không được quen xưng hiệu cũ là An Nam nữa”.
Lại hạ chiếu báo các nước Xiêm La, Lữ Tống và các thuộc quốc Chân Lạp, Vạn Tượng, khiến đều biết cả.

NGÀY XUÂN BÀN VỀ TÊN GỌI VIỆT NAM – VUA GIA LONG VỚI VIỆC ĐẶT QUỐC HIỆU VIỆT NAM TRONG MỘC BẢN TRIỀU NGUYỄN - Mộc Bản Triều Nguyễn

Lê Khắc Niên Báo Lâm Đồng – Xuân Canh Dần (2010) Việt Nam! Đó là hai tiếng thân thương và thiêng liêng đối với những ai là công dân của nước ta. Tuy nhiên,...

mocban.vn

Đúng là đảo, nhưng anh Khánh đặt thì anh Long ngồi đấy, xin Nam Việt mà ban cho Việt Nam.