[Funland] Tĩnh Hải Quân!

[hoasimtim]

Chính xác là Tĩnh Bình Quân cụ nhá!

Sai hết, theo em là Tĩnh Bình Tĩnh

 

[UnitedKondoms]

Sai hết, theo em là Tĩnh Bình Tĩnh

Có 1 Mợ vào rồi này ... Hú hú hú .... Các Kụ đi mô hết rồi hè

 

[Vulcan V70]

Có 1 Mợ vào rồi này ... Hú hú hú .... Các Kụ đi mô hết rồi hè

Cụ nào chuyển ra quán hay quá.
Mợ Sim vào chezm tiếp đê.

 

[pain]

Oài, bị lôi đi nhét cồn vào miệng tí buổi chiều mà thớt xôm ghê. Dưng em thấy ý voi của lão BCS cũng đáng ngẫm, có khi nên thế

Vì người điên có biết mình điên bao chừ

 

[hoalocvung]

Nên chăng ta thỉnh Chã quy tập cái Tĩnh Hải Quân nầy quay về chỗ Hải lục không quần ngày trước, cạc ku hè?

Cũng là 1 ý hay đấy cụ, cụ nên thỉnh luôn và ngay cho nóng. Chỗ cũ đó thoáng, có cơ hội để Lộng gió, gió trong thớt to thế mà ra quán cà phê chật chội có nhẽ ko hợp lắm Mà ở thêm tý nữa khéo lại thành "búp phê Tĩnh"

 

[hoalocvung]

Mà các mod tiên liệu cứ như thần, thớt đang chém về Vong Cao Biền và các loại vong..... nên đưa ra đúng vào tháng cô hồn đúng là cái duyên ......

 

[minhchi233]

Thớt này trước ở box tlkq. Ngó qua cháu lại cứ ngỡ ta có chiến thụat mới " gài mìn dưới biển" cái này tĩnh mà. Hoá ra chém về cụ Biền và cộng sự

 

[hoalocvung]

Cụ hình tượng quá, sao lại nhắc đến bến xe.net với của riêng.net là sao e ko hiểu,
Còn trong otofun.net này em vẫn thấy chửi thề đó thôi, ngồi nhặt ra có mà cả đống

À vâng, cảm ơn cụ. Dòng nhận xét đậm đậm của cụ chuẩn - nhiều khi có Người ko quen chửi thề nhưng cũng cố mà học chửi để " chó ló sành điệu" hợp với su thế thời đại mới chửi cho xứng với vai vế và vi thế lâu đời của mình chả hạn

Cũng nhắc đến chửi thề em mới nhớ đến công năng của cái mồm : cái mồm có chức năng Nhổ ra nhưng cũng có chức năng Nuốt vào - 2 trong 1 luôn. Chức năng này chả biết Cao Biền có thuật trấn yểm gì không nhể để em hỏi các Nhà Thủy Phong trong thớt

Hỏi thế cho ló hợp với su thế "Thổi gió" của thớt

 

[XPQ]

Em mới ấp vong cụ Biền Cao xong.
Cụ thắc mắc là thời cụ í sang ta công tác thì sổ bộ có một cái tên Cao Biền, mà ngay cả Biền không cũng mỗi một.
Sao bây giờ lại bảo thời đó có Cao Biền nào nữa?
Mấy hôm nay bên thuế gọi cụ Biền lên kê khai nộp thuế thu nhập cá nhân cho việc đi yểm buồ và trấn trạch, cụ ý chưa biết giải trình thế nào.

 

[trauxanh]

Em mới ấp vong cụ Biền Cao xong.
Cụ thắc mắc là thời cụ í sang ta công tác thì sổ bộ có một cái tên Cao Biền, mà ngay cả Biền không cũng mỗi một.
Sao bây giờ lại bảo thời đó có Cao Biền nào nữa?
Mấy hôm nay bên thuế gọi cụ Biền lên kê khai nộp thuế thu nhập cá nhân cho việc đi yểm buồ và trấn trạch, cụ ý chưa biết giải trình thế nào.

Ôi giời, lão bấm giúp hôm nay là ngày gì mà uống từ trưa đến chiều, rồi lại từ tối đến đêm thế này???

Đâu có Biền nào đâu? xem các cụ khác đưa lên thì chỉ có mấy Cao thôi, chứ có mỗi Biền chứ nhẩy???

 

[Vulcan V70]

Ôi giời, lão bấm giúp hôm nay là ngày gì mà uống từ trưa đến chiều, rồi lại từ tối đến đêm thế này???

Đâu có Biền nào đâu? xem các cụ khác đưa lên thì chỉ có mấy Cao thôi, chứ có mỗi Biền chứ nhẩy???

Trên cái danh sách bản chũ Hán ở trên thì từ 863-868 Tống Nhung và Cao Biền thay nhau đảm nhạn công tác bên ta. Mỗi anh 2 lượt y như 2 anh gì bên.Nga hiện nay. Chắc hồi đó anh Đường có quy định không cử công tác hai nhiệm kỳ liên tục chăng? nên anh Nhung với anh Biền đá qia đá lại.

 

[trauxanh]

Trên cái danh sách bản chũ Hán ở trên thì từ 863-868 Tống Nhung và Cao Biền thay nhau đảm nhạn công tác bên ta. Mỗi anh 2 lượt y như 2 anh gì bên.Nga hiện nay. Chắc hồi đó anh Đường có quy định không cử công tác hai nhiệm kỳ liên tục chăng? nên anh Nhung với anh Biền đá qia đá lại.

À à...

Em vừa xem lại thì đúng là như vậy thật.
Nhưng thấy anh Tống Nhung có vẻ như ngồi tạm ghế khi anh Biền đi công cán, mỗi lần vài tháng hay sao ấy?

 

[thaison2008]

Đúng là ra Cafe, trôi kinh tìm mãi mới thấy.

Chuyện lão nói làm em nhớ tới ông anh bên Đông Anh có hồ câu cũng làm y hệt. Sang câu chơi thấy túp lều bác Tôm sập xệ, chui vào ngồi nghỉ thì ông ý bẩu đợi tau bật cho cái điều hòa. Tí ngất, em bảo anh là số 1 đúng là có già òi.

Cụ anh thủng thẳng buông một câu : Đậu má, chúng mài ẩm IC thì có, điều hòa là cái điều hòa và nó sinh ra để phục vụ mình chứ mua nó về lại phải chỉnh trang phòng ốc thì hóa ra mình thờ nó à

Á đù, em chợt nghĩ ra là mình điên chứ dek phải ổng hâm. Thế mà cứ nghĩ

Cụ có vẻ am hiểu vụ này cụ cho em hỏi "Cao Biền dậy non" có liên quan đến Cao Biền này không cụ nhể?

 

[thaison2008]

Đây có phải là danh sách các "tiết độ sứ" qua các thời kỳ không các cụ? Cụ nào tỏ chữ Tàu xem giúp ạ
靜海軍節度使.....

• 高正平（？—788年）
• 裴泰（803年—？）
• 李象古（？—819年）
• 楊清（819年—820年）
• 桂仲武（819年—820年）
• 裴行立（820年）
• 桂仲武（820年—？）
• 武渾（？—843年）
• 裴元裕（846年—？）
• 宋涯（857年）
• 李涿（858年—？）
• 李鄠（860年—861年）
• 王寬（861年—862年）
• 蔡襲（862年—863年）
• 宋戎（863年—？）
• 高駢（864年—866年）
• 宋戎（866年）
• 高駢（866年—868年）
• 高潯（868年—？）
• 孫德昭（901年，未到任）
• 朱全昱（905年，未到任）
• 獨孤損（905年，未到任）
• 曲承裕（905年—907年）

E hỏi cụ bảo thế này.cụ ấy phiên âm chắc chuẩn
Static Hải quân Jiedushi .....
Zhengping cao (? - 788)
Tai Pei (803 -?)
Lee như xưa (? - 819)
Yang Qing (819 --820 năm)
Guizhong Wu (819 --820 năm)
Peixing Li (820)
Guizhong Wu (820 -?)
Wu Hun (? - 843)
Pei Yuanyu (846 -?)
Song Ya (857)
Li Zhuo (858 -?)
Li Hu (860 --861 năm)
Wang Kuan (861 --862 năm)
Cai Xi (862 --863 năm)
Rong Song (863 -?)
Gao Pian (864 --866 năm)
Sông Rong (866)
Cao Pian (866 --868 năm)
Xun cao (868 -?)
Sunde Zhao (901, chưa đạt đến bất kỳ)
Zhuquan Yu (1905, chưa đạt đến bất kỳ)
Mất Lone (1905, chưa đạt đến bất kỳ)
Qu Cheng Yu (905 - A 907)

 

[pháo BM21 grad]

Cụ nào chuyển ra quán hay quá.
Mợ Sim vào chezm tiếp đê.

Đận trước cụ Tôn lập ngoài này, nhiều cụ chém nhiệt tình quá nên gió bay mệ nó thớt

 

[pháo BM21 grad]

Chắc là để bên đó thì không đúng với chủ đề của Box.

Bất đắc dĩ lão Tôn mới phải lập bên đó cụ ạ

 

[Bình BK]

Còn phía Nam của nước ta hiện nay thì lại ăn mạch khác, em xin góp bài thơ này (hình như em có pót 1 lần ở đâu đó rồi) để rõ hơn:

Việt Nam địa mạch tối hùng cường
Điệp điệp trùng trùng tủng, tú, trường
Sơn Bắc triều tha hiềm lưỡng giới
Thủy vô tòng ngoại đãng song phương
Bắc Nam biệt thế gia kỳ cục
Tả hữu phân minh cát nhị đường
Như cội nhất căn sinh lưỡng cán
Như dân nhất nước nhị Quân vương.

Như vậy có thể thấy phía Nam ăn mạch khác (biệt thế với Bắc), Tây cao Đông thấp, nước chảy từ Tây vào chứ không từ Bắc- Tây Bắc như miền Bắc, và có Minh đường, Long Hổ riêng.

Em tìm thấy hai dị bản [so với của cụ] , có một vài chỗ khác.
Dị bản thứ nhất được xuất bản vào Thứ tư 23/04/2008 12:00:00 (GMT +7.

Việt Nam địa mạch Tổng quát thi

"Việt Nam địa mạch, tối hùng cường
Điệp điệp, trùng trùng, tủng tú trường
Sơn bất triều tha, hiềm lưỡng giới!
Thủy vô tòng ngoại, đãn song phương!
Bắc, Nam biệt thế giai kỳ cục!
Tả, hữu phân cương các dị đường!
Như mộc, nhất căn, quân nhị cán!
Như quân; nhất quốc, nhị vương đương."
http://www.lyhocdongphuong.org.vn/phong-thuy/chi-tiet/bao-ngoc-thu-phan-1-quyet-doan-dia-cach-820/

Dị bản thứ hai, xuất bản còn sớm hơn, vào ngày 9/2/2006. Chỉ khác bản trên một từ ở câu cuối, thay "quân" bằng "nhân". Còn "tũng" ở câu 2 có thể do sai chính tả, vì "tũng" không có nghĩa.

ĐỊA MẠCH VIỆT NAM
Việt Nam địa mạch tối hùng cường
Điệp điệp trùng trùng , tũng tú trường
Sơn bất triều tha, hiềm lưỡng giới
Thủy vô tòng ngoại, đãn song phương
Bắc Nam biệt thế giai kỳ cục
Tả hữu phân cương các dị đường
Như mộc, nhất căn, quân nhị cán
Như nhân, nhất quốc, nhị vương đương?
http://ttvnol.com/threads/moi-nguoi-co-y-kien-gi-ve-dhia-the-phong-thuy-cua-ha-noi-hue-sai-gon-va-van-menh-cua-dan-toc-vie.224435/page-2

Em thử phân tích các dị biệt trong bài thơ cụ trích dẫn với hai bài em tìm thấy.

Câu 1, 2 giống hai dị bản em tìm thấy.

Câu 3 của cụ là "Sơn Bắc..."
trong khi hai dị bản là "Sơn bất..."
Câu này có lẽ cụ nhớ nhầm. Vì "Sơn Bắc..." sẽ không đối được với "thủy vô..." ở câu 4. Cho nên em nghĩ rằng hai bản kia đúng, phải là "Sơn bất..."

Câu 4 của cụ là "đãng song phương", hai bản kia là "đãn song phương". "đãn [但 ] song phương", nghĩa là nhưng hai ngả có lẽ đúng hơn là đãng.

Câu 5 của cụ là "gia kỳ cục", hai dị bản là "giai kỳ cục". Vậy thì là "gia" hay giai? Em nghĩ là giai-nghĩa là tốt đẹp, có lẽ đúng hơn.

Câu 6 của cụ là "phân minh cát nhị đường", hai dị bản là "phân cương các dị đường".
Các cặp đối trong bài thơ này thường dùng kiểu đối cùng trường nghĩa. Như "vô"<>"bất", "lưỡng giới"<>"Song Phương", "bắc nam"<>"tả hữu"... Cho nên có lẽ "phân cương"<>"biệt thế" sẽ chỉnh hơn là "phân minh"<>"biệt thế".
Cũng với suy luận như vậy, sẽ thấy "dị đường"<>"kỳ cục" sẽ chỉnh hơn. là "nhị đường"<>"kỳ cục". Nhưng còn "các" của dị bản và "cát" của cụ? Cái này em nghĩ cụ đúng hơn. Vì "cát"<>"giai" ở câu 5 chỉnh hơn so với "các"<>"giai" ở dị bản.

Câu 7 của cụ là "Như cội nhất căn sinh lưỡng cán", hai dị bản là "Như mộc, nhất căn, quân nhị cán". Có lẽ dị bản cũng đúng, thoát nghĩa hơn. Ít ra ta thấy có cây [mộc], rễ [căn], chia [quân-勻 không phải quân-君, nghĩa là vua], cành [cán]. Còn câu của cụ thì không thấy cây đâu cả.

Câu 8 không quan trọng lắm nên bỏ qua vậy.

Nói tóm lại là thơ Hán Việt mà không có bản bằng chữ Hán thì không biết đường nào mà lần. Các cụ thường nói "chữ tác đánh chữ tộ" là vì vậy.

Trên đây chỉ là tí chút kiến thức ăn đong thôi, có gì không đúng thì cụ giơ cao đánh khẽ em cụ nhớ.
Cám ơn cụ nhiều.

 

[pain]

Cụ có vẻ am hiểu vụ này cụ cho em hỏi "Cao Biền dậy non" có liên quan đến Cao Biền này không cụ nhể?

Liên quan cụ ạ, chính là câu " Lẩy bẩy như Cao Biền dậy non" .

Em chém tiếp về me xừ thuở đương chức

Dân gian có câu thành ngữ " Lẩy bẩy như Cao Biền dậy non".

Cùng với thành ngữ này, truyền thuyết dân gian ta nói me xừ Biền có phép thuật "tản đậu thành binh". Khi cần quân lính, me xừ chỉ gieo đậu vào đất, ủ kín một thời gian, đọc thần chú rồi mở ra, mỗi hạt đậu hóa thành một người lính. Nhưng có lần me xừ mải nhậu và ọp ẹp với vài bằng hữu Tĩnh Hải có tửu hải lượng, say bét nhè chè sen mà đọc thiếu thần chú, lúc mở ra những hạt đậu cũng thành binh nhưng còn non, chưa đủ sức nên đi lẩy bẩy.

Minh chứng không thể chối cãi cho tửu lượng của dân Tĩnh Hải ( tất nhiên là di truyền gen trội cho con cháu) là gần đây, người Việt ta đã được báo chí thế giới công nhận và đăng tải về cường độ, cách nhậu và thời gian nhậu đứng ở top đầu thế giới.

Một truyền thuyết khác lại kể rằng: khi sang nước Nam để yểm bùa và triệt hạ long mạch, me xừ có nuôi 100 âm binh. Đến nước Nam, ở trọ nhà một bà hàng nước và nhờ bà mỗi ngày thắp một nén hương, gọi dậy một âm binh. 100 ngày thắp đủ 100 nén hương sẽ gọi dậy được 100 âm binh. Bà lão nước Nam đã phá âm mưu của me xừ, giả vờ quên, thắp cả 100 nén hương trong một ngày. Kết quả là 100 âm binh đã dậy đủ nhưng mà dậy non, thiếu ngày nên chẳng hiệu quả gì.

Vụ náy cũng có cơ sở chứng minh khi hậu duệ Tĩnh Hải ngày nay vẫn thừa hưởng đức tính ăn bớt, cắt xén bỏ túi, làm qua quýt các công trình giao thông, xây dựng cơ bản và chạy theo thành tích hoàn thành tiến độ sớm N ngày để chào mừng xyz.

Thôi em khò phát đã, mai biên tiếp hầu các cụ.

 

[minhchi233]

E hỏi cụ bảo thế này.cụ ấy phiên âm chắc chuẩn
Static Hải quân Jiedushi .....
Zhengping cao (? - 788)
Tai Pei (803 -?)
Lee như xưa (? - 819)
Yang Qing (819 --820 năm)
Guizhong Wu (819 --820 năm)
Peixing Li (820)
Guizhong Wu (820 -?)
Wu Hun (? - 843)
Pei Yuanyu (846 -?)
Song Ya (857)
Li Zhuo (858 -?)
Li Hu (860 --861 năm)
Wang Kuan (861 --862 năm)
Cai Xi (862 --863 năm)
Rong Song (863 -?)
Gao Pian (864 --866 năm)
Sông Rong (866)
Cao Pian (866 --868 năm)
Xun cao (868 -?)
Sunde Zhao (901, chưa đạt đến bất kỳ)
Zhuquan Yu (1905, chưa đạt đến bất kỳ)
Mất Lone (1905, chưa đạt đến bất kỳ)
Qu Cheng Yu (905 - A 907)

Đọc những tên này thì không biết ông nào là ông Biền

 

[pain]

Đọc những tên này thì không biết ông nào là ông Biền

Cao Pian lão ạ! Em phục em quá, biết cả chữ loằng ngoằng