[Funland] Tìm hiểu về "Giáo dục khai phóng"

[Hitchhiker]

Cụ đọc hiểu kiểu gì vậy, tự mình kết luận à, xem chuyên gia họ nói gì về cái khai phóng đó, còn với em nhá, khai mẹ gì, trò đòi thay đổi lịch sử, giáo dục để lật đổ thôi, cái này xưa LX dính, giờ là U hề, có 20 năm mà bay mất hết lịch sử, giáo dục thối nát

Cụ dẫn giúp link tờ báo có chuyên gia nói về GDKP có liên quan đến mâu thuẫn GV-HS với vì vụ đó quá nhiều bài và báo đăng, em ko rõ cụ xem cái nào. Còn về chính trị hay gì sẽ bàn sau kẻo lạc đề

 

[SPL]

Cụ dẫn giúp link tờ báo có chuyên gia nói về GDKP có liên quan đến mâu thuẫn GV-HS với vì vụ đó quá nhiều bài và báo đăng, em ko rõ cụ xem cái nào. Còn về chính trị hay gì sẽ bàn sau kẻo lạc đề

Cụ tự đi mà tìm, em hơi đâu hầu cụ

 

[Hitchhiker]

Cụ tự đi mà tìm, em hơi đâu hầu cụ

Cụ chém là báo nói thì cụ dẫn link báo, không có thì nghĩa là cụ nói phét

 

[xitrum145]

Nếu cô giáo nói là từ "đắt" mà không giải thích thuyết phục được "đắt" như thế nào bằng ngôn ngữ phổ thông nhất thì cô giáo đấy cũng chém gió thôi thậm chí chính cô còn không hiểu

Lấy cuốc xe ôm ấy giá gấp 5, cô sẽ có trải nghiệm thế nào là "đắt"
Vậy là cô đã có trải nghiệm và hiểu ý nghĩa của từ ấy, còn bác xe ôm đã có cách giáo dục rất là khai mở cho cô giáo
-------------------------------------------------
Em đang tìm đọc, cũng vọc thớt tới 7 trang để tìm về bài nào đó nói về đào tạo ở miền Nam trước 75 TK trước, mà ít quá. Vì em nhớ có từ "nhân văn" và "khai phóng" của GD thời đó đồng thời cá nhân em trực tiếp vào làm cùng anh em bạn bè ở trỏng thì thấy mặt bằng chung từ lối sống, kinh doanh, hành động, lời nói rất là khác. Em tin là ở trỏng đã "khai phá" được phần nào, giá trị vẫn còn tồn tại thêm ở những thế hệ sau đến tận bây giờ!

 

[Hitchhiker]

Em đang tìm đọc, cũng vọc thớt tới 7 trang để tìm về bài nào đó nói về đào tạo ở miền Nam trước 75 TK trước, mà ít quá. Vì em nhớ có từ "nhân văn" và "khai phóng" của GD thời đó đồng thời cá nhân em trực tiếp vào làm cùng anh em bạn bè ở trỏng thì thấy mặt bằng chung từ lối sống, kinh doanh, hành động, lời nói rất là khác. Em tin là ở trỏng đã "khai phá" được phần nào, giá trị vẫn còn tồn tại thêm ở những thế hệ sau đến tận bây giờ!

Hồi cấp 1 em từng đọc quyển SGK môn "Đạo đức" (em ko nhớ chính xác vì khi đó bé quá) của chế độ cũ, họ viết hẳn một trang về việc sử dụng nhà vệ sinh ở trường học sao cho sạch sẽ, văn minh

 

[xitrum145]

Hồi cấp 1 em từng đọc quyển SGK môn "Đạo đức" (em ko nhớ chính xác vì khi đó bé quá) của chế độ cũ, họ viết hẳn một trang về việc sử dụng nhà vệ sinh ở trường học sao cho sạch sẽ, văn minh

Dạ đúng rồi bác, văn hóa từ trong nhà vệ sinh. Nếu không có khai thông, mở sáng thì mãi u tối-làm sao có được văn hóa chứ đừng nói tiến tới văn minh!
Đôi cụ vào đọc, không mở lòng, không chấp nhận sự khác lạ...sẽ khó tiếp nhận được thêm điều gì để mà hiểu thêm chứ sao bàn luận nữa. Nên đôi khi bác cứ bỏ qua đi, nhẹ nhõm rồi góp nhặt tiếp-bồi đắp tiếp.
Chúc cụ bác sức khỏe, em ủng hộ bác ở thớt này!

 

[BinhWalker]

Báo Nhân dân điểm danh một số trường công bố theo định hướng GDKP. Nếu cụ nào có con cái học các trường này có thể phát biểu cảm tưởng thực tế hơn?

Trường đại học Fulbright Trường đại học Việt Nhật Trường đại học Hoa Sen, Trường đại học Tôn Đức Thắng (TP Hồ Chí Minh), Trường đại học FPT (Hà Nội)

Trường tiểu học và THCS Olympia, Trường tiểu học-THCS và THPT Nguyễn Siêu, Trường THPT Chu Văn An (Hà Nội)

Đặt nền móng cho tinh thần tự khai phóng

"Giáo dục có thể cho bạn một kỹ năng, nhưng giáo dục khai phóng có thể đem lại cho bạn phẩm giá"-đó là ý kiến của nhà văn, nhà sư phạm người Thụy Điển Ellen Key khi bàn về Liberal Arts Education (tạm dịch là giáo dục khai phóng), một mô hình giáo dục đang chứng tỏ tính ưu việt.

nhandan.vn

 

[SPL]

Cụ chém là báo nói thì cụ dẫn link báo, không có thì nghĩa là cụ nói phét

Còn cụ thì chả biết cái quái gì, không phải nói phét mà hẳn là bốc phét, tự cho mình hiểu biết nhưng ại chả đưa ra được cái quái gì để chứng minh nó không phải. Cái trò dựa vào giáo dục để thay đổi quốc gia khác thì Mỹ là đầu tàu, Nga đã nhận ra và huỷ bỏ nó, chính vì nó mà LX đã sụp, ngay đến cái Ngân Hàng Trung Ương Nga cũng là bản thu nhỏ của FED, nắm quyền in tiền, giờ Nga đã đòi lại quyền đó thông qua NH khác. Còn cái link này thì mụ Thuỷ thế nào, cái ĐH đó có phốt gì thì cụ tự tìm hiểu nhá, mấy cái trò mèo này Mỹ nó đầu tư kha khá nên giờ đám tay chân ở VN khá đông, hậu quả là tí nữa thì môn LS nó bị hạ cấp ra sao, rồi mấy bộ SGK loạn cào cào về nội dung thế nào ai cũng biết, thế cụ nhá, không lại tự khai phóng uế, để "khai phóng" một quốc gia thì không cần phải dùng vũ khí, chỉ cần dùng tiền để thay đổi hệ thống giáo dục, tìm cách lật sử là xong. Ở VN có quả ráo xư Trâu đó, quay ngoắt ngay được nhể, khai mới chả phóng, nhố nhăng. Lội còm mới biết cụ thế nào, đã hiểu tại sao, khỏi tiếp chuyện nữa, thế nhá

Thế nào là "giáo dục đại học khai phóng"?

(GDVN) - Khi 17-18 tuổi, nhiều em chưa biết mình thích gì. Vì vậy, bắt phải lựa chọn nghề nghiệp thì rất nhiều em sau này sẽ cảm thấy nuối tiếc....

giaoduc.net.vn

 

[giaconngu]

Mình hiểu Khổng tử tập trung "nhân với người", là ban đầu của Nho, còn nhân từ với vạn vật là theo Phật giáo sau này khi tam giáo đồng nguyên?

Cụ đọc nhiều bản gốc nhờ cụ trích thêm các lời "nhân với thế giới/vạn vật quanh ta" của Nho cùng tìm hiểu tham khảo thêm

Tôi không nói là trong Nho giáo, đề nghị cụ khi thảo luận cần trích dẫn đúng. Câu tôi nói là "Điều người Trung Hoa dạy là cách cư xử của con người với thế giới/vạn vật quanh ta, trong đó không chỉ bao gồm quan hệ người-người ...". Về vấn đề nhân với thế giới/vạn vật quanh ta thì rõ ràng nhất là câu 愛人利物之謂仁 (ái nhân lợi vật chi vị nhân = yêu người làm lợi cho vật đó là [lòng nhân]) trong Nam Hoa kinh#Ngoại thiên#Thiên địa của Trang Tử. Còn Luận ngữ#Học nhi của Khổng Tử có câu này 泛愛眾，而親仁 (phiếm ái chúng, nhi thân nhân, thường được dịch thành yêu khắp mọi người mà gần gũi người nhân đức; tuy nhiên chữ chúng (眾) khi hiểu theo nghĩa rộng nhất không chỉ là mọi người mà còn là mọi người + mọi vật (động vật, cây cối v.v.) - như trong "chúng sinh" là để chỉ các loài có sống có chết, có cảm giác nói chung chứ không chỉ riêng con người; tuy nhiên tôi không chắc là Khổng Tử đề cập tới chúng ở đây là theo nghĩa rộng nhất hay nghĩa hẹp hơn)

 

[BinhWalker]

Tôi không nói là trong Nho giáo, đề nghị cụ khi thảo luận cần trích dẫn đúng. Câu tôi nói là "Điều người Trung Hoa dạy là cách cư xử của con người với thế giới/vạn vật quanh ta, trong đó không chỉ bao gồm quan hệ người-người ...". Về vấn đề nhân với thế giới/vạn vật quanh ta thì rõ ràng nhất là câu 愛人利物之謂仁 (ái nhân lợi vật chi vị nhân = yêu người làm lợi cho vật đó là [lòng nhân]) trong Nam Hoa kinh#Ngoại thiên#Thiên địa của Trang Tử. Còn Luận ngữ#Học nhi của Khổng Tử có câu này 泛愛眾，而親仁 (phiếm ái chúng, nhi thân nhân, thường được dịch thành yêu khắp mọi người mà gần gũi người nhân đức; tuy nhiên chữ chúng (眾) khi hiểu theo nghĩa rộng nhất không chỉ là mọi người mà còn là mọi người + mọi vật (động vật, cây cối v.v.) - như trong "chúng sinh" là để chỉ các loài có sống có chết, có cảm giác nói chung chứ không chỉ riêng con người; tuy nhiên tôi không chắc là Khổng Tử đề cập tới chúng ở đây là theo nghĩa rộng nhất hay nghĩa hẹp hơn)

Ok cụ. Suy rộng ra là đây đang xét đến mối quan hệ giữa thiên - địa - cái gì đó ở giữa thiên và địa, âm và dương.

Thì lấy "cái gì đó ở giữa (trung hoà) thiên và địa, âm và dương" đó làm trung tâm, cực điểm.

Rồi khi cụ thể hơn, nói đến tương tác giữa các thành phần của "cái gì đó" đó (đức Nhân), Tiếng Trung mượn bộ nhân đứng và nhị để biểu đạt (chữ tượng hình). Con người là điển hình của "cái gì đó"

Dù sao cũng là quan niệm cách mạng thời đó, khi con người quá sợ trời, sợ đất còn mê. Thế mà ngày nay vẫn nhiều người chưa coi "con người là trung tâm" trong giáo dục (hay nói rõ hơn, như Nghị quyết là "lấy người học làm trung tâm")

 

[giaconngu]

Ok cụ. Suy rộng ra là đây đang xét đến mối quan hệ giữa thiên - địa - cái gì đó ở giữa thiên và địa, âm và dương.

Thì lấy "cái gì đó ở giữa (trung hoà) thiên và địa, âm và dương" đó làm trung tâm, cực điểm.

Rồi khi cụ thể hơn, nói đến tương tác giữa các thành phần của "cái gì đó" đó (đức Nhân), Tiếng Trung mượn bộ nhân đứng và nhị để biểu đạt (chữ tượng hình). Con người là điển hình của "cái gì đó"

Dù sao cũng là quan niệm cách mạng thời đó, khi con người quá sợ trời, sợ đất còn mê. Thế mà ngày nay vẫn nhiều người chưa coi "con người là trung tâm" trong giáo dục (hay nói rõ hơn, như Nghị quyết là "lấy người học làm trung tâm")

Chữ nhân trong nhân ái, nhân đức v.v ngày nay viết là 仁 (人 + 二 = nhân + nhị, bộ nhân 人), nhưng trong tài liệu cổ thì viết là 忎 (千+心 = thiên + tâm, bộ tâm 心) hoặc 𡰥 (尸+ 二 = thi + nhị, bộ thi 尸).

 

[edc]

Đã 16 tầng. Vậy các cụ quăng cái kế hoạch cụ thể; khai cái gì, phóng cái gì. Kết quả bọn tây lông nó làm bao nhiêu năm qua thế nào....chứ chém nhiều quá.

 

[theanh90]

Tuyên truyền ác nhỉ, cầy lên tận 300 còm mà toàn 2 anh tung hứng chính, mấy anh khác vào “giả vờ hỏi”. Diênz biến hoà bình ghê thật

 

[BinhWalker]

Đã 16 tầng. Vậy các cụ quăng cái kế hoạch cụ thể; khai cái gì, phóng cái gì. Kết quả bọn tây lông nó làm bao nhiêu năm qua thế nào....chứ chém nhiều quá.

Đang mới bước 1 lý luận, nghị quyết, chưa đến đoạn thực tiễn

 

[edc]

Đang mới bước 1 lý luận, nghị quyết, chưa đến đoạn thực tiễn

Mỹ nói là làm, Tàu k nói mà làm. Nhưng cả 2 ông Tàu và Mỹ nể nhất ta cái Nghị quyết cụ.

 

[Thèm khát]

GDKP đơn giản mà nhiều Cụ không xem bài viết nên vẽ vời vcđ.

 

[Hitchhiker]

Tuyên truyền ác nhỉ, cầy lên tận 300 còm mà toàn 2 anh tung hứng chính, mấy anh khác vào “giả vờ hỏi”. Diênz biến hoà bình ghê thật

Cụ không thích thì lượn, nói lời cay đắng làm gì, hehe

 

[Hitchhiker]

Còn cụ thì chả biết cái quái gì, không phải nói phét mà hẳn là bốc phét, tự cho mình hiểu biết nhưng ại chả đưa ra được cái quái gì để chứng minh nó không phải. Cái trò dựa vào giáo dục để thay đổi quốc gia khác thì Mỹ là đầu tàu, Nga đã nhận ra và huỷ bỏ nó, chính vì nó mà LX đã sụp, ngay đến cái Ngân Hàng Trung Ương Nga cũng là bản thu nhỏ của FED, nắm quyền in tiền, giờ Nga đã đòi lại quyền đó thông qua NH khác. Còn cái link này thì mụ Thuỷ thế nào, cái ĐH đó có phốt gì thì cụ tự tìm hiểu nhá, mấy cái trò mèo này Mỹ nó đầu tư kha khá nên giờ đám tay chân ở VN khá đông, hậu quả là tí nữa thì môn LS nó bị hạ cấp ra sao, rồi mấy bộ SGK loạn cào cào về nội dung thế nào ai cũng biết, thế cụ nhá, không lại tự khai phóng uế, để "khai phóng" một quốc gia thì không cần phải dùng vũ khí, chỉ cần dùng tiền để thay đổi hệ thống giáo dục, tìm cách lật sử là xong. Ở VN có quả ráo xư Trâu đó, quay ngoắt ngay được nhể, khai mới chả phóng, nhố nhăng. Lội còm mới biết cụ thế nào, đã hiểu tại sao, khỏi tiếp chuyện nữa, thế nhá

Thế nào là "giáo dục đại học khai phóng"?

(GDVN) - Khi 17-18 tuổi, nhiều em chưa biết mình thích gì. Vì vậy, bắt phải lựa chọn nghề nghiệp thì rất nhiều em sau này sẽ cảm thấy nuối tiếc....

giaoduc.net.vn

Em thực sự không hiểu cụ đang lảm nhảm cái gì, hình như nói về điều gì cụ cũng lái sang chuyện chính trị được nhỉ? Ơ kìa, thớt này có bàn về chính trị đâu, đây là thớt xóa dốt về GDKP, ai có sẵn hiểu biết thì nói cho người không hiểu biết, hoặc không cần vào thớt cho đỡ mất thời gian. Ai có trải nghiệm dạy học, học trong môi trường áp dụng GDKP thì chia sẻ, nhận định hay - dở...

Hỏi cụ bài báo nào nói GDKP là góp phần tạo ra các tệ nạn GD như hiện tại thì cụ lại còm linh tinh sang chính trị. Lý luận với suy diễn của cụ ở trên đối với em không đáng một xu. Đây là còm cuối của em, phí thời gian còm với cụ

 

[BinhWalker]

Chữ nhân trong nhân ái, nhân đức v.v ngày nay viết là 仁 (人 + 二 = nhân + nhị, bộ nhân 人), nhưng trong tài liệu cổ thì viết là 忎 (千+心 = thiên + tâm, bộ tâm 心) hoặc 𡰥 (尸+ 二 = thi + nhị, bộ thi 尸).

Mình search thấy lịch sử biến đổi chữ đức Nhân 仁 (Nhân nhị) như thế này:

Biến thể bên dưới phát triển thành chữ Nhân tâm rồi Thiên tâm 忎 chỉ là biến thể không phải mạch chính. Chữ tâm tượng hình trái tim:

 

[BinhWalker]

Lâu lâu vô xem thấy thớt cụ Hitch vắng vẻ đìu hiu trí ngủ thử nhắc lại 1 câu chuyện giáo dục mấy năm nay nhiều quan điểm: Trường học phổ thông nên treo chũ "Tiên học Lễ hậu học Văn" không?

“Tiên học lễ, hậu học văn không bao giờ lạc hậu”

VOV.VN - Nhiều chuyên gia giáo dục cho rằng, "Tiên học lễ, hậu học văn" không lạc hậu. Không nên hiểu chữ "lễ" theo nghĩa Nho giáo trong xã hội phong kiến, chữ “lễ” của giáo dục hiện đại được hiểu là đạo đức, cách ứng xử giữa con người với con người và con người với thiên nhiên.

vov.vn