[Funland] Thú vui chiết tự chữ Hán Nôm.

[Atlas23]

Thầy Ất giảng sai rồi, cái thầy nói là thuyết "trung dung" của Khổng tử, cái này nhà nho ta không được học đâu.
Chữ chiết trung thì chữ 衷 có bộ "y" là cái áo nên nguyên nghĩa nó là phần giữa cái áo, cụ thể là cái áo lót (ta gọi là yếm).
Như thế chủ nghĩa chiết trung là chiết eo cái áo (của người khác) để mặc cho vừa, tức là ta gầy hơn họ.
Về triết học như thế là ý ta gầy gò thiếu từ diễn ý, thế là vác cái chữ người khác gọt bớt đi khoác vào của ta cho đẹp ý, sáng lời. Anh Ất rõ chửa

Anh bớt chém gió đi.
Chử 衷 ngoài nghĩa cái áo lót nam ra nó còn có nghĩa là ở giữa đấy

 

[Jochi Daigaku]

Chiết tự theo em chiết theo phồn thể mới chuẩn, có chữ tượng hình, có chữ hội ý này nọ, giờ giản thể nhìn khó chiết tự dạng ý nghĩa quá ah!

Vâng ạ, mong bác tham gia vài ví dụ chiết tự phồn thể ạ.

 

[Jochi Daigaku]

Mời các bác chiết tự ạ, cháu sẽ cố gắng ghi chép và biên tập đầy đủ ạ.

 

[Jochi Daigaku]

Trong lúc chờ các bác chiết tự, cháu xin phép ủn thớt ạ.

一 首雙拳必上山 (Nhất thủ song quyền tất thượng sơn) là chữ gì ?

 

[comiki]

Thị tại môn tiền náo
Nguyệt lai môn hạ nhàn
(Nguyễn Công Trứ)

 

[Jochi Daigaku]

Thị tại môn tiền náo
Nguyệt lai môn hạ nhàn
(Nguyễn Công Trứ)

Cảm ơn bác ạ.

巿 在 門 前 鬧 (Thị tại môn tiền náo)
月 來 門 下 閒 (Nguyệt lai môn hạ nhàn)

Chữ thị (巿) là chợ, chữ tại (在) là ở, chữ môn (門) là cửa, chữ tiền (前) là phía trước, chữ náo (鬧) là ồn ào, náo nhiệt.
Lấy chữ thị (巿) đặt dưới chữ môn (門) ra được chữ náo (鬧).
Tương tự lấy chữ nguyệt (月) là mặt trăng, đặt dưới chữ môn (門) ra được chữ nhàn (閒).

Chợ nằm trước cửa (thì) huyên náo
Trăng soi dưới cửa (thì) thanh nhàn

-----------

Bác kiểm tra xem cháu biên tập đã ổn chưa ạ.

 

[Atlas23]

Trong lúc chờ các bác chiết tự, cháu xin phép ủn thớt ạ.

一 首雙拳必上山 (Nhất thủ song quyền tất thượng sơn) là chữ gì ?

chữ mật 密 chăng?

 

[Jochi Daigaku]

chữ mật 密 chăng?

Chuẩn ạ !!!

 

[comiki]

Trăm người dưới một mái nhà.

 

[Jochi Daigaku]

Trăm người dưới một mái nhà.

Cảm ơn bác ạ.

Chữ túc (宿) - chỗ trú ngụ, được ghép bởi bộ miên (宀) nằm trên chữ nhân (人) và chữ bách (百).

 

[Jochi Daigaku]

Trăm người dưới một mái nhà.

Cháu đã biên tập và đưa vào #1. Cảm ơn bác ạ.

 

[Lonelywolf831]

Người tài thường mất sớm.
Bất hứa nhân gian kiến bạc đầu (不许人间见白头).

Mỹ nhân tự cổ như danh tướng
Bất hứa nhân gian kiến bạch đầu
Nói về việc mỹ nhân với danh tướng thường kiêu ngạo như nhau, muốn lưu giữ khoảnh khắc huy hoàng nên không muốn người đời thấy mình lúc già yếu suy xụp hết thời chứ liên quan gì tới việc chết trẻ đâu.

 

[Jochi Daigaku]

Mỹ nhân tự cổ như danh tướng
Bất hứa nhân gian kiến bạch đầu
Nói về việc mỹ nhân với danh tướng thường kiêu ngạo như nhau, muốn lưu giữ khoảnh khắc huy hoàng nên không muốn người đời thấy mình lúc già yếu suy xụp hết thời chứ liên quan gì tới việc chết trẻ đâu.

Cháu đã cắt bớt câu trên cho phù hợp, chém gió thôi mà bác.
Bọn bạn cháu còn chiết tự láo lếu: hai tay hai đấm (宀) đấm cho nữ (女) một trận thì mới yên ổn (安). Cháu chỉ phì cười.

 

[Atlas23]

Mỹ nhân tự cổ như danh tướng
Bất hứa nhân gian kiến bạch đầu
Nói về việc mỹ nhân với danh tướng thường kiêu ngạo như nhau, muốn lưu giữ khoảnh khắc huy hoàng nên không muốn người đời thấy mình lúc già yếu suy xụp hết thời chứ liên quan gì tới việc chết trẻ đâu.

Đây là câu thơ của một nữ danh kỹ đời Thanh trong bài thơ Tiêu hồn Hải Đường

 

[Ghebango123]

Thầy Ất giảng sai rồi, cái thầy nói là thuyết "trung dung" của Khổng tử, cái này nhà nho ta không được học đâu.
Chữ chiết trung thì chữ 衷 có bộ "y" là cái áo nên nguyên nghĩa nó là phần giữa cái áo, cụ thể là cái áo lót (ta gọi là yếm).
Như thế chủ nghĩa chiết trung là chiết eo cái áo (của người khác) để mặc cho vừa, tức là ta gầy hơn họ.
Về triết học như thế là ý ta gầy gò thiếu từ diễn ý, thế là vác cái chữ người khác gọt bớt đi khoác vào của ta cho đẹp ý, sáng lời. Anh Ất rõ chửa

Lão Ất này biết thì nói biết, ko biết thì ngồi im người ta giảng cho mà nghe.

 

[Jochi Daigaku]

Tôi thì dốt đặc cán mai, nhưng thấy hay, ví như chữ nhân, có gạch ngang trên nữa là thiên, đấy nên nhớ trên mày còn trời nữa, đừng láo Bọn Tàu có Nho giáo, chữ nghĩa, châu Âu có Kinh Thánh, chúng nó được học bài bản, thành cái hệ thống.
còn dân Việt Nam ta toàn là TỰ GIÁC NGỘ, nghĩa là thấy cái gì hay hay thì học, tự ngộ ra cho bản thân, Nên bọn kia nó giỏi hơn là đúng.

Chữ nhân (人) thêm gạch ngang thành chữ đại (大) thêm gạch ngang nữa thành chữ thiên (天).
Ông nào to mấy cũng vẫn có ông to hơn, trên ông to hơn lại có ông trời (cháu đùa tí).
Kiểu như trên lính là cấp úy (một /), trên cấp úy là cấp tá (hai //)

 

[Jochi Daigaku]

Chiết tự chữ phúc (福) là 示一口田 (Kỳ nhất khẩu điền).
Thần đất cho mỗi người đất đai, nói theo ngôn ngữ hiện nay là: người cày có ruộng, thế là phúc rồi.

 

[Jochi Daigaku]

Chiết tự chữ hỷ (喜) là 壴口 (trú khẩu).
Chữ trú (壴) là cái trống, chữ khẩu (口) là miệng.
Vừa đánh trống vừa ca hát, tức là đang có việc vui (hỷ).

Hai chữ hỷ ghép liền nhau là song hỷ (囍) thường dùng cho việc vui là đám cưới (cô dâu vui, chú rể vui).
Sau này cư dân mạng còn tếu táo ghép ba chữ hỷ với nhau, thành chữ tam hỷ: cô dâu vui, chú rể vui, bố mẹ cô dâu vui (vì ủn được quả bom nổ chậm). Song hỉ (囍) chỉ dùng trong lúc đám cưới, những thời gian khác (trước/sau đám cưới như là: báo hỷ, lại mặt ...) chỉ dùng một chữ hỷ (喜) thôi (vui thôi, đừng vui quá).

 

[Jochi Daigaku]

Ghi chú:

Người xưa thường dán ngược chữ Phúc, mang ý nghĩa "Phúc đảo = Phúc đáo" - Phúc lại đến.
Chữ Hỷ cũng có thể dán ngược, nhưng ý nghĩa hơi gượng ép.
Tuyệt đối không dán ngược chữ Song Hỷ, vì như thế hóa ra cô dâu, chú rể sẽ có "tập hai".

 

[cưỡi chổi]

2) Chiết tự chữ đức (德) cảm ơn bác comiki đã đóng góp bài này ạ.
Chim chích mà đậu cành tre (彳), thập trên (十), tứ dưới (罒), nhất đè (一) chữ tâm (心).

Các cụ có thể nói rõ hơn về chữ này được không. Tại sao được ghép từ Chim chích đậu cành tre + thập + tứ + nhất + tâm mà có ý nghĩa là Đức nhỉ?