[Funland] Quan điểm các cụ về lễ hội chém lợn ở BẮC NINH?

[adxnguyen]

 

[dzoro]

“Người ta chỉ xấu xa, hư hỏng trước đôi mắt ráo hoảnh của phường ích kỷ”

Lễ hội chém lợn chỉ trở nên man rợ khi có một vài tổ chức ăn bám tiền tài trợ, vì thiếu đề tài nên đã lôi ra để nói. Lễ hội này càng trở nên man rợ khi những người đánh giá khiên cưỡng áp dung những chuẩn mực đạo đức và nhân văn lên nó. Chém một con lợn chắc chắn không thể gây tác động xấu bằng xem phim bạo lực, đọc tác phẩm đồi trụy, lướt web 3X.

Các cụ auto chửi là nước mình bạ cái gì cũng cấm, vậy các cụ có thấy là các cụ bạ cái gì cũng chê không?

 

[Jack Bauer]

Bọn này vác đi nấu lẩu rồi dã man quá!

 

[beomap2]

Lễ hội này dã man quá, máy bà này rồi về nhà cá trê chồng, đòi bỏ chồng, gia đình tan nát hết.

 

[AnhhoangSu]

Em nghĩ ko việc gì phải bỏ vì lễ hội này thể hiện tinh thần anh vũ, dũng cảm của người dân nơi đó. Có điều nên thay lợn trói bằng hổ thả để lột tả rõ hơn nữa cái anh dũng của người dân.

 

[tqttn2007]

Nếu lo ảnh hưởng đến trẻ em thì có mà dẹp gần hết cả XH này mất! Không vì mấy tờ báo tây mà bỏ hết mọi cái của mình được!

 

[CIB]

Cháu nghĩ nên thay chú lợn tội nghiệp bằng thằng đầy tớ tham nhũng thì hay hơn nhiều, bọn ấy còn quá lợn ạ

 

[nhiên già]

Có vẻ như hoi bạo lực.

 

[hanoi beer]

HAY HO GÌ MÀ CA NGỢI!
Mấy hôm nay, có tin Hiệp hội bảo vệ động vật châu Á kêu gọi Việt Nam bỏ lễ hội Chém Lợn vì không văn minh và quá độc ác, dã man. Công văn của Hiệp hội cũng lưu ý việc có nhiều trẻ em chứng kiến cảnh 01 con vật bị chém làm đôi, lúc còn sống, bị trói, trong tiếng reo hò của dân chúng xem hội.
Chuyện này chẳng có gì mới, trước đây, cũng đã có ý kiến kêu gọi bãi bỏ lễ hội đâm trâu của một vài dân tộc thiểu số ở Việt Nam với lý do tương tự. Tuy nhiên, có 01 nhà văn tên tuổi am hiểu văn hoá Tây Nguyên lại nói cần phải giữ lễ hội này bởi con trâu chỉ thân thuộc và tình cảm với con người xét theo góc độ văn hoá-văn minh lúa nước đồng bằng, còn với người vùng cao, con trâu chẳng là cái quái gì. Hơn nữa, đây là truyền thống, là tinh thần thượng võ.
Nghe cái lập luận này mà tức không chịu được.
Truyền thống ư? Xin lỗi, tục hiến tế thiếu nữ còn trinh tiết cho thần linh, tục chôn sống vợ và tì thiếp khi vua chúa băng hà cũng là truyền thống đấy, sao không lưu giữ truyền thống ấy đi!
Còn "thượng võ" ư? Thượng võ cái đếch gì mà nhảy múa, chém giết một con vật nuôi đã bị trói chặt.( Đã vậy lại còn đâm, chém chậm rãi từng nhát một, để con vật phải chịu cực hình đau đớn một cách dai dẳng). Thối đến mức đếch thằng Tây nào nó ngửi được.
Nếu nói đến tinh thần thượng võ? Hãy nhìn lễ hội đấu bò tót ở Tây Ban Nha kìa, con vật hung dữ được thả tự do, bị chọc tức bởi tấm vải đỏ, và anh chàng dũng sĩ-matador lãng mạn có thể bị húc lòi ruột bất cứ lúc nào. Ấy thế mà người ta vẫn còn kêu gọi dẹp nữa kia.
Được biết, ở các nước tiên tiến, trước khi bị xẻ thịt, các loại gia súc, gia cầm sẽ được "hoá kiếp" một cách không đau đớn theo 01 dây chuyền xử lý hàng loạt.
Rõ ràng không nên cực đoan về vấn đề này. Tuy nhiên, cái kiểu lễ hội đâm chém súc vật của mình cho tới nay nó chẳng có tác dụng gì trong việc gìn giữ, phát triển văn hoá truyền thống và xây dựng nhân cách của con người cả...nếu không muốn nói là ngược lại: Một sự cổ vũ cho tính độc ác, dã man mà lại hèn nhát, ỷ đông hiếp người thế cô.
Xem xứ người thì thấy: 01 hiệp sĩ không chém kẻ đã ngã ngựa, rớt khiên, rơi kiếm; 01 chiến binh chân chính không bắn từ phía sau lưng kẻ thù.

 

[XPQ]

Em nghĩ ko việc gì phải bỏ vì lễ hội này thể hiện tinh thần anh vũ, dũng cảm của người dân nơi đó. Có điều nên thay lợn trói bằng hổ thả để lột tả rõ hơn nữa cái anh dũng của người dân.

Thế thì làng Đồng Kỵ sắp thu mua bom xịt của Mỹ về để hội làng tổ chức cưa chăng?

 

[dzoro]

HAY HO GÌ MÀ CA NGỢI!
Mấy hôm nay, có tin Hiệp hội bảo vệ động vật châu Á kêu gọi Việt Nam bỏ lễ hội Chém Lợn vì không văn minh và quá độc ác, dã man. Công văn của Hiệp hội cũng lưu ý việc có nhiều trẻ em chứng kiến cảnh 01 con vật bị chém làm đôi, lúc còn sống, bị trói, trong tiếng reo hò của dân chúng xem hội.
Chuyện này chẳng có gì mới, trước đây, cũng đã có ý kiến kêu gọi bãi bỏ lễ hội đâm trâu của một vài dân tộc thiểu số ở Việt Nam với lý do tương tự. Tuy nhiên, có 01 nhà văn tên tuổi am hiểu văn hoá Tây Nguyên lại nói cần phải giữ lễ hội này bởi con trâu chỉ thân thuộc và tình cảm với con người xét theo góc độ văn hoá-văn minh lúa nước đồng bằng, còn với người vùng cao, con trâu chẳng là cái quái gì. Hơn nữa, đây là truyền thống, là tinh thần thượng võ.
Nghe cái lập luận này mà tức không chịu được.
Truyền thống ư? Xin lỗi, tục hiến tế thiếu nữ còn trinh tiết cho thần linh, tục chôn sống vợ và tì thiếp khi vua chúa băng hà cũng là truyền thống đấy, sao không lưu giữ truyền thống ấy đi!
Còn "thượng võ" ư? Thượng võ cái đếch gì mà nhảy múa, chém giết một con vật nuôi đã bị trói chặt.( Đã vậy lại còn đâm, chém chậm rãi từng nhát một, để con vật phải chịu cực hình đau đớn một cách dai dẳng). Thối đến mức đếch thằng Tây nào nó ngửi được.
Nếu nói đến tinh thần thượng võ? Hãy nhìn lễ hội đấu bò tót ở Tây Ban Nha kìa, con vật hung dữ được thả tự do, bị chọc tức bởi tấm vải đỏ, và anh chàng dũng sĩ-matador lãng mạn có thể bị húc lòi ruột bất cứ lúc nào. Ấy thế mà người ta vẫn còn kêu gọi dẹp nữa kia.
Được biết, ở các nước tiên tiến, trước khi bị xẻ thịt, các loại gia súc, gia cầm sẽ được "hoá kiếp" một cách không đau đớn theo 01 dây chuyền xử lý hàng loạt.
Rõ ràng không nên cực đoan về vấn đề này. Tuy nhiên, cái kiểu lễ hội đâm chém súc vật của mình cho tới nay nó chẳng có tác dụng gì trong việc gìn giữ, phát triển văn hoá truyền thống và xây dựng nhân cách của con người cả...nếu không muốn nói là ngược lại: Một sự cổ vũ cho tính độc ác, dã man mà lại hèn nhát, ỷ đông hiếp người thế cô.
Xem xứ người thì thấy: 01 hiệp sĩ không chém kẻ đã ngã ngựa, rớt khiên, rơi kiếm; 01 chiến binh chân chính không bắn từ phía sau lưng kẻ thù.

Cụ cứ cuồng tây rồi so sánh tây lông với dân a la mít chúng em. Họ văn minh thì họ cứ đâm bò lãng mạn. Hỏi thật cụ là cụ đã xem họ đấu bò chưa ạ? Họ làm con bò điên tiết lên, đâm nó đau đớn, làm trò mua vui cho đám đông. Thiết nghĩ đâm trâu, chém lợn nhà cháu không lãng mạn nhưng xét về độ tra tấn làm trò mua vui thì chắc cũng không hơn được đâu ạ.

Chúng em man rợ nên chúng em chém lợn. Cụ không thích thì đừng xem, cụ sợ thì tránh xa ra. Các cụ sang tây lông mà cổ vũ đấu bò.

 

[adxnguyen]

HAY HO GÌ MÀ CA NGỢI!
Mấy hôm nay, có tin Hiệp hội bảo vệ động vật châu Á kêu gọi Việt Nam bỏ lễ hội Chém Lợn vì không văn minh và quá độc ác, dã man. Công văn của Hiệp hội cũng lưu ý việc có nhiều trẻ em chứng kiến cảnh 01 con vật bị chém làm đôi, lúc còn sống, bị trói, trong tiếng reo hò của dân chúng xem hội.
Chuyện này chẳng có gì mới, trước đây, cũng đã có ý kiến kêu gọi bãi bỏ lễ hội đâm trâu của một vài dân tộc thiểu số ở Việt Nam với lý do tương tự. Tuy nhiên, có 01 nhà văn tên tuổi am hiểu văn hoá Tây Nguyên lại nói cần phải giữ lễ hội này bởi con trâu chỉ thân thuộc và tình cảm với con người xét theo góc độ văn hoá-văn minh lúa nước đồng bằng, còn với người vùng cao, con trâu chẳng là cái quái gì. Hơn nữa, đây là truyền thống, là tinh thần thượng võ.
Nghe cái lập luận này mà tức không chịu được.
Truyền thống ư? Xin lỗi, tục hiến tế thiếu nữ còn trinh tiết cho thần linh, tục chôn sống vợ và tì thiếp khi vua chúa băng hà cũng là truyền thống đấy, sao không lưu giữ truyền thống ấy đi!
Còn "thượng võ" ư? Thượng võ cái đếch gì mà nhảy múa, chém giết một con vật nuôi đã bị trói chặt.( Đã vậy lại còn đâm, chém chậm rãi từng nhát một, để con vật phải chịu cực hình đau đớn một cách dai dẳng). Thối đến mức đếch thằng Tây nào nó ngửi được.
Nếu nói đến tinh thần thượng võ? Hãy nhìn lễ hội đấu bò tót ở Tây Ban Nha kìa, con vật hung dữ được thả tự do, bị chọc tức bởi tấm vải đỏ, và anh chàng dũng sĩ-matador lãng mạn có thể bị húc lòi ruột bất cứ lúc nào. Ấy thế mà người ta vẫn còn kêu gọi dẹp nữa kia.
Được biết, ở các nước tiên tiến, trước khi bị xẻ thịt, các loại gia súc, gia cầm sẽ được "hoá kiếp" một cách không đau đớn theo 01 dây chuyền xử lý hàng loạt.
Rõ ràng không nên cực đoan về vấn đề này. Tuy nhiên, cái kiểu lễ hội đâm chém súc vật của mình cho tới nay nó chẳng có tác dụng gì trong việc gìn giữ, phát triển văn hoá truyền thống và xây dựng nhân cách của con người cả...nếu không muốn nói là ngược lại: Một sự cổ vũ cho tính độc ác, dã man mà lại hèn nhát, ỷ đông hiếp người thế cô.
Xem xứ người thì thấy: 01 hiệp sĩ không chém kẻ đã ngã ngựa, rớt khiên, rơi kiếm; 01 chiến binh chân chính không bắn từ phía sau lưng kẻ thù.

Một cửa hàng bán cá làm cái biển đề mấy chữ to tướng:

"Ở ĐÂY CÓ BÁN CÁ TƯƠI"

Biển vừa treo lên, có người qua đường xem, cười bảo:

- Nhà này xưa nay quen bán cá ươn hay sao mà bây giờ lại phải đề là "cá tươi"!

Nhà hàng nghe nói, xoá ngay chữ "tươi" đi. Hôm sau, có người đến mua cá, cũng nhìn lên biển, cười bảo:

- Người ta chẳng nhẽ đến hàng hoa mua cá hay sao mà phải đề là: "Ở đây"!

Nhà hàng nghe có lý, xóa hai chữ "Ở đây" đi.

Cách vài hôm, lại có một người khách đến mua cá, cũng nhìn lên biển, cười bảo:

- Ở đây chẳng bán cá thì bày cá ra để khoe hay sao mà phải đề là "có bán"!

Nhà hàng nghe nói, lại bỏ ngay hai chữ "có bán" đi. Thành ra trên biển chỉ còn có mỗi chữ "cá"! Anh ta nghĩ bụng chắc từ bây giờ không ai còn bắt bẻ gì nữa. Vài hôm sau, người láng giềng sang chơi, nhìn cái biển nói:

- Chưa đi đến đầu phố đã ngửi thấy mùi tanh, đến gần nhà thì đã thấy đầy những cá, ai mà chẳng biết là bán cá, còn đền biển làm gì nữa!

Thế là nhà hàng cất nối cái biển.


Tốt nhất là dẹp hết hội hè đi, không lo làm ăn, suốt ngày lo tụ tập đàn đúm ăn ăn uống uống.
Mấy cái hội đâm trâu chém lợn, người dân địa phương họ tiến hành bao năm qua vui vui vẻ vẻ vốn chả làm sao.
Mới đầu vài người ghé thăm, xem được cái lễ hội thì lấy làm thích thú và đặc sắc lắm.
Sau rồi nhiều người đến chỉ để xem hôi, xem rồi thì 9 người 10 ý, vừa được ăn vừa được nói vừa muốn có gói mang về. Xem cho thỏa cái tính tò mò rồi quăng lại vài câu khinh khỉnh tỏ vẻ ta đây là người cao thượng, có học, có tấm lòng tì bi bác ái đầy nhân văn.
Với những con người cao thượng, tràn ắp từ bi thì đó là những con vật có sinh mạng cần trân trọng lắm, phải giết sao cho đẹp, sao cho đỡ đau đớn v.v...
Có biết đâu ở những lễ hội đó, những người dân cực nhọc lao động quanh năm với bao nỗi niềm, bao kìm nén, họ đem trút cả vào 1 con súc sinh (với họ chỉ là 1 con vật nuôi, giết kiểu gì thì nó cũng là chết, hóa kiếp sớm cho nó vậy cũng là để nó cũng có thể sớm đầu thai kiếp mới biết đâu lại có thể làm người). Sau những lễ hội đó, vẫn những con người đó, họ rũ bỏ được những kìm nén, ấm ức để có những tinh thần mới phấn chấn hơn, khí thế mới cởi mở hơn, tươi mới hơn, chuẩn bị cho một chu kỳ lao động mới với nhiều hi vọng vào cuộc sống.
Nhân văn, nhân cách của những con người và cộng đồng chẳng thể nhận xét thông qua cách giết 1 con vật trong lễ hội, mà hãy nhìn nhận qua cách truyền tải và diễn đạt những hình ảnh, sự việc đó như thế nào.

Mỗi lần lễ hội, cúng bái là bao nhiêu tiền của, công sức và thời gian nói chúng là dẹp, dẹp hết lễ hội lễ hè luôn đi, đỡ tốn kém

 

[hanoi beer]

Cụ cứ cuồng tây rồi so sánh tây lông với dân a la mít chúng em. Họ văn minh thì họ cứ đâm bò lãng mạn. Hỏi thật cụ là cụ đã xem họ đấu bò chưa ạ? Họ làm con bò điên tiết lên, đâm nó đau đớn, làm trò mua vui cho đám đông. Thiết nghĩ đâm trâu, chém lợn nhà cháu không lãng mạn nhưng xét về độ tra tấn làm trò mua vui thì chắc cũng không hơn được đâu ạ.

Chúng em man rợ nên chúng em chém lợn. Cụ không thích thì đừng xem, cụ sợ thì tránh xa ra. Các cụ sang tây lông mà cổ vũ đấu bò.

Vì Tây nó văn minh hơn ta nên phải tiếp thu học hỏi cụ ạ ! Tư duy học hỏi này thằng Nhật nó đã mạnh dạng làm cách đây hơn 100 năm từ thời minh trị rồi ....đơn giản là vì nó muốn hội nhập với TG văn minh.
Cứ cái tư duy bảo thủ cổ lỗ sĩ thì Vn suốt ngày cũng chỉ thuộc hàng giun dế của cái nền văn minh này chứ đừng mơ đến hóa rồng...

 

[adxnguyen]

Chẳng phải con trâu, con lợn nào ốm ốm, xấu xấu, bẩn bẩn của nào muốn cũng có thể đưa ra làm con vật làm hiến tế, hóa kiếp ở lễ hội đâu nhé.
Với những người dân làng tổ chức làm lễ hội, phải là con vật khỏe, đẹp, có phúc mới được lựa chọn để làm lễ với hàng trăm lời cầu phúc hóa kiếp thành người dành cho con vật trong lúc diễn ra việc hành lễ đau đớn đó.

 

[dcmax]

Nhiều cụ quê ở Bắc Ninh vào thớt này thế nhỉ?

 

[HuyArt]

Theo thống kê thì tội phạm đâm chém ở vùng này lại rất thấp nó mới oái oăm...
Nhưng đúng là trông rất man rợ, còn những người lao vào quệt tiền vào bãi máu lấy may thì đúng là man di thật sự

 

[HuyArt]

Phép vua thua lệ làng, và đã thua đến vài trăm năm dồi không dễ gì đổi được. Em cá là kể bộ VH và DL vào cuộc cũng chả ăn thua nữa là mấy tổ chức tây lông cha vơ chú váo nào đó.
Lễ hội này có cách diễn xướng có vẻ rất tàn bạo nhưng nó có lịch sử khá đậm nét về văn hóa. Nếu như nó không vi phạm pháp luật thì còn lâu mới cấm được
Chả nhẽ xui mấy ông bà kiểm dịch đến hạch sách? Rất tiếc con lợn này được chăm sóc nuôi dương bằng công nghệ còn sạch hơn cả mồm mấy ông bà thú y làng ấy chứ lị

 

[Thiên sứ]

Thiên sứ thấy đây là một tập tục văn hóa mang tính bản sắc của VN không có gì là man rợ cả. Việc chọc tiết con lợn với xẻ đôi nó có gì là khác nhau?
Niềm vui lễ hội, cảnh tượng nhìn thấy máu làm kích thích trí tuệ của người dân đáng được bảo tồn hơn là phê phán. Việc cái hội súc vật chõ mồm vào là can thiệp vấn đề nội bộ của VN, đi ngược với hiến chương Liên Hợp Quốc.

 

[andytran171]

em vote dẹp
không nói chuyện nhân từ đạo đức gì làm gì chả ra vẻ, chỉ đơn giản là những cái này cho những người tâm trí không lành lặn hoăc chưa phát triển hết (trẻ em) xem thì lợi bất cập hại.
văn hóa truyền thống cũng phải chọn lọc không phải cứ cũ là nên giữ.

 

[Thiên sứ]

em vote dẹp
không nói chuyện nhân từ đạo đức gì làm gì chả ra vẻ, chỉ đơn giản là những cái này cho những người tâm trí không lành lặn hoăc chưa phát triển hết (trẻ em) xem thì lợi bất cập hại.
văn hóa truyền thống cũng phải chọn lọc không phải cứ cũ là nên giữ.

Lý lẽ của bác chưa thuyết phục lắm. Trẻ em xem ông lợn bí chém có bị tổn thương hay không cũng nên mổ xẻ. Có thằng trẻ con lên 3 thản nhiên xé con chuồn chuồn làm đôi. Từ việc xem chém ông lợn đến việc giết người không có mối quan hệ biện chứng.