Đúng như cụ nói. Và nhà cháu bổ xung thêm câu:Em giờ đương hết ráo cả tiền,bởi thế mới chợt ngộ ra rằng,ngay việc ngày mai chứng chiếc lên xuống dư lào,xăng cộ tăng giảm làm sao,thậm chí mưa nắng đoán còn sai thì làm sao biết được những việc đằng sau sinh tử.Ai rồi cũng đến lúc sẽ biết nếu còn biết
Em phá bĩnh chút ợ.
Như vậy vấn đề này còn đang ở dạng nghi vấn chứ không khẳng định hoặc phủ định
Có cụ Hoa Lộc Vừng cũng biết xem quẻ đấy cụ Dê Xồm ạ. Nhưng độ này cụ ý bận gì không thấy xuất hiện ở quán nữa. 2 cụ mà ngồi vứi nhau chắc thú lắm ( em còn được cụ ấy bấm độn xem quẻ , hi hi )
Dịch là 1 khái niệm tổng quát về 1 khoa học sơ khai.
Cái cụ nói chính xác ra là hình thức thể hiện bằng ký tự của Dịch: Ý nghĩa của Quẻ và các Hào trong quẻ. ...
Cụ chủ thớt vào nhận đá nè
Hĩ hĩ
Chắc ở phía bên kia ấy,cuộc sống...à quên,cuộc chết tốt lắm nên không thấy ai quay về cả.Đấy cũng là một nghi vấn,cụ nhể?
Cụ fun quáChắc ở phía bên kia ấy,cuộc sống...à quên,cuộc chết tốt lắm nên không thấy ai quay về cả.Đấy cũng là một nghi vấn,cụ nhể?
. Câu hỏi của em đơn giản thôi mà. Theo cụ có tồn tại cuộc sống sau khi chết hay không?
Quan điểm như cụ em rất đồng ý.Em không phủ nhận giá trị tư tưởng và khoa học của các Học thuyết cổ đại,bên Tàu lẫn bên Tây.Mỗi bên đều có cách riêng để đi đến chân lý.Mà chân lý khoa học thì chỉ một mà thôi.Ví dụ như việc để tìm ra sô Pi,người Âu đi bằng lý thuyết ra phân số 355/113,người Tàu đi bằng thực chứng "quân bát phát tam tồn ngũ quân nhị" - Một nhà toán học người TQ tỉ mẩn ngồi xếp những cái que dựng một đa giác đều nội tiếp trong đường tròn từ đó mà tìm ra quy tắc tính Pi.Họ đều giỏi cả.
Người Việt Nam mình nên có cái nhìn nghiêm túc,nhất là trong vấn đề vận dụng các học thuyết cổ đại bên Tàu.Vì ngay người Tàu bây giờ họ cũng phải theo khoa học Thái Tây,mấy thứ kia nó chỉ còn là niềm tự hào quá khứ của họ thôi.
Kinh Dịch - Là đạo của người Quân Tử,là bộ quy tắc hành vi xã hội.Nhưng ngay cả nếu dùng nó đúng vào việc ấy,nó cũng đã lạc hậu rất nhiều rồi.Nó đậm đặc cái luân lý Quân Thần,nó không còn giá trị gì trong xã hội dân chủ tiến bộ ngày nay.Ai học Dịch đều có nguy cơ trở nên yếm thế và thụ động.Nô dịch là từ đấy chứ đâu.Đừng ngụy biện rằng nó thâm sâu uyên ảo.Đừng lạm dụng bảo nó có thể giải thích thế giới.Nó là sách để đào tạo ra các loại như Kinh Kha ,Dự Nhượng ngày trước mà thôi.
Lại nói Ngũ Hành,thuyết Ngũ Hành làm sao giải thích được những vấn đề Vũ Trụ Luận,Bản thể luận bằng thực chứng.Đơn cử như vác cái Ngũ Hành ra mà bàn về Lượng Tử xem!Hay về ADN đi.
Đáng buồn là,thay vì tìm,đọc,hiểu những sách ấy như là để mở mang kiến thức cho mình thì một số người lại dùng nó để tư lợi,đem nó để làm công cụ dọa nạt nhân dân kém hiểu biết.Thuyết nào mà chẳng tụ tập được ít nhiều chúng đệ tử để hư trương thanh thế.
Nhưng có đem phong thủy mà cầu lộc được không?Không.Hiện giờ đang khủng hoảng kinh tế.Trăm người thì chín chín làm ăn thất bát.Bao nhiêu tiền chi cho Phong thủy hết tác dụng rồi ư?Nào đá nào cây nào thần nào bùa,hết date chăng?Hay lại bảo chưa đủ thành tín.
Ngũ hành có giúp công nghiệp phát triển không?Có nhân giống mới,chế ra phân bón tăng sản lượng lương thực không?Nên nhớ rằng cái Ngũ Hành khỉ gió ấy chẳng giúp gì cho người nông dân từ muôn đời muôn kiếp đến khi có ông Giêm Oát.
Em có tí sắn nên lộng ngôn.Xin các cụ châm trước.Thói rào sau đón trước này em học ở Kinh Dịch chứ đâu (Ưu hối lận giả tồn hồ giới,chấn vô cữu giả tồn hồ hối.)
Để trả lời nghiêm túc,em xin bày tỏ rằng em tin theo lời Phật dạy,tức là tin có nghiệp quả.Tin có nghiệp quả,tức là tin rằng sau khi chết,không phải là "không".Nhưng cũng lời Phật dạy,vạn sự vô thường,không thể còn "Có" như ban đầu.Chuỗi luân hồi tương ưng kéo dài qua hàng A tăng kỳ kiếp,thoạt hiểu như mới đầu là một núi sắt,sau vô lượng kiếp luân hồi qua "trùng trùng duyên khởi" tinh tấn thành ra cái kim.Núi sắt không phải là cái kim,mà cũng chính là cái kim vậy.Thế là còn mà không còn,mất mà chưa mất vậy.Cụ fun quá
A. Có
B không
C Không biết
Mời cụ nêu quan điểm của bản thân
Như vậy thì cụ cũng công nhận rằng đây chính là 1 ví dụ về việc rất khó để phủ nhận 1 vấn đề thuộc phạm trù kiểu như thế này.
Cái lỗ của đồng tiền đúng không Cụ? Biểu tượng cho phát đạt! Nhưng giờ người ta toàn dùng tài khoảnKhi nhìn quả binh đinh này,các kụ có cảm giác gì
lỗi thời rồi
Nói như cụ thì thằng Nhật lùn cũng phạm về PT rất nặng nên phải ăn 2 quả nuke tan tành.Em tếu cho vui.Em thấy thực dân pháp xây rất nhiều nhà vi phạm phong thủy, đường đâm vào chính giữa nên bị thất bại ở VN, ví dụ như phủ toàn quyền, nhà hát lớn...
Nếu tin nghiệp quả hay nhân quả thì em lại tin theo kiểu: cha/mẹ là kiếp trước của con & con là kiếp sau của cha/me, cứ luân hồi như thế. Tại sao lại nghĩ thế?
Đây phải nói là một chủ đề thuộc về "Bất khả tri" luận.Không phải là nghi vấn hay không nghi vấn.
Em nghe giảng ở đâu rồi,nói như cụ thì gọi là "thường tiến nghiệp???",còn một phe nữa là "đoạn nghiệp".Theo nhà Chùa thì 2 phe đều là cực đoan.Phật dạy rằng,bất cứ ai ta gặp trên đời,trong giờ này phút này,nơi này,đều đã từng là cha - mẹ - anh - em hay thân thích ruột thịt của ta từng trong vô lượng kiếp quá khứ nhưng không được hiểu là chỉ tính kiếp làm "người".
