[Funland] [Lịch sử] Nỗi oan của vua Triệu Đà và tính chính thống của nhà Triệu trong lịch sử Việt Nam???

[Phục Quy]

Xứ Nam Bộ ngày xưa là thuộc địa 100% của Pháp. Năm 1945 may mà nhiều người Việt đã cắm chốt ở đấy rồi chứ nhiều dân Khmer hơn nữa khéo nó lại bị gộp chung vào Campuchia. Dân Sài Gòn giờ nói tiếng Cam hết

Tây Nam Bộ sợ người Hoa nhiều hơn cả Khmer nữa cụ ạ !

 

[Bachsima]

Thời điểm này XH VN đang loạn, nhà Lê ko kiểm soát được triều chính, Bắc Nam Trịnh Nguyễn phân chia...giặc dã nổi lên khắp nơi. Việc quy kết nổi loạn hay khởi nghĩa là do cách viết của sử gia nhưng quan trọng là có được sự ủng hộ của dân chúng hay không. Nguyễn Huệ ra bắc nhiều lần để dẹp chống đối, lòng dân Bắc vẫn theo nhà Lê và coi Tây Sơn là đảng cướp. Nhiều lần cầu hiền nhưng không mấy người theo may có cụ Ngô Thì Nhậm
Viết về cụ Ngô Thì Nhậm có đoạn
"
Sử cũ viết khi được Thì Nhậm, Nguyễn Huệ mừng mà rằng: "Thật là trời để dành ông cho ta vậy", và phong cho ông chức Tả thị lang bộ Lại, tước Tĩnh phái hầu, cùng với Võ Văn Ước coi tất cả quan văn võ của triều Lê.
Chỉ chưa đầy một tháng phục vụ chủ mới, thị lang Ngô Thì Nhậm đã tập hợp được một số cựu thần nhà Lê và soạn ngay một tờ biểu suy tôn để xin Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng đế. Công việc có chiều hấp tấp và lộ liễu đó không được mấy người hưởng ứng, những người có tư cách đều không ra, có kẻ bị ép thà tự tử.
Không thể đóng quân mãi ở xa đại bản doanh, thả mồi bắt bóng, ngày chậm tháng chầy có thể đưa đến những bất lợi, Nguyễn Huệ đành phải để một đại tướng trấn giữ miền Bắc phải hậm hực kéo quân trở về Thuận Hoá chờ cơ hội khác. Sau ông lại thăng làm thượng thư bộ Lại - chức vụ cao cấp nhất trong Lục bộ."

Ngô Thì Nhậm – Wikipedia tiếng Việt

vi.wikipedia.org

Cái này theo em lại không đúng.
Nếu không được lòng, chỉ không được lòng sỹ phu Bắc Hà thôi.
Thời nhà Lê, quan lại, binh lính lấy từ đất Thanh Hóa là chính, nên họ phò nhà Lê là điều dễ hiểu.
Dân Bắc Hà mà không ủng hộ Nguyễn Huệ thì làm sao đánh được Trịnh, với cả quân Thanh.

Vấn đề này đủ mấy luận án tiến sĩ: "Vai trò của nho sĩ, cựu quan lại, hào mục địa phương trong việc hình thành hoặc phá hoại sự nghiệp kháng chiến dựa trên sức toàn dân".
Đọc "Bóng nước hồ Gươm" của cụ Chu Thiên cũng tạm hình dung thời Tây xâm thế này:
Dân thì đi theo những thủ lĩnh tinh thần (tạo mục đích hành động) và thủ lĩnh hành sự (thực hiện việc đấm đá), vấn đề hậu cần là quan yếu nhưng có thể tự lo do mô hình làng xã khép kín.
Cái chính là phía Bắc thiếu những thủ lĩnh hành sự do nhà Nguyễn dẹp võ ngoài Bắc rất kỹ, chỉ còn sót ở biên cương. Thủ lĩnh tinh thần thì rất chia rẽ: những cụ như cụ cử Tam Sơn dựa vào dân để mưu việc thì bị hào mục lừa báo quan bắt giết. Từ hào mục đến quan lại cơ bản không có ý chí kháng Pháp, chỉ nghĩ cách liên kết với bên nào mạnh để cầu lợi. Đôi khi có kết thân với phe kháng là để lấy tin báo quan phá mà thôi.

Bây giờ chỉ cần thay Pháp bằng Thanh, Nguyễn bằng nhà Lê thì sẽ hiểu tại sao Tây Sơn ra Bắc dẹp cái yên ngay: Đó là không dùng hủ nho ú ớ có chức, dùng các nho sĩ thực tài đang không có ai chơi như cụ Nhậm, thực tài thì cũng cho làm việc giấy tờ ngoại giao là chính.Việc Bắc trị dùng toàn quân sự như Vũ Văn Nhậm, Ngô Văn Sở,.. mà dùng có đào thải khắc nghiệt luôn.

 

[Modkiller]

Ô hay liên can gì Nguyễn Ánh hả?
Nguyễn Ánh dâng nam bộ cho Pháp hả?

Quang Trung mà còn nắm quyền khéo vả thẳng mặt Pháp, đưa nước hùng mạnh như Nhật Hoàng rồi chứ làm gì chịu kiếp nô lệ suốt 100 năm

 

[Bachsima]

Nói thêm về cụ Quang Trung có thể thấy tính cách và con người của cụ khiến người ta khiếp sợ mà theo chứ không phải thực lòng vì yêu mến về đức độ. Thế nên cụ ở đâu dân ở không dám nổi lên, cụ đi cái thì lập tức trở cờ.
"Ngoại hình và tính cách
Trong "Tây sơn thuật lược" (西山述略), người ta miêu tả Nguyễn Huệ "Tóc Huệ quăn, mặt mụn đầy, có một con mắt nhỏ, nhưng mà cái tròng rất lạ, ban đêm ngồi không có đèn thì ánh sáng từ mắt soi sáng cả chiếu...". Sử gia Tạ Chí Đại Trường bình luận "tóc quăn", "mặt mụn", "mắt nhỏ" là dấu vết thân xác; còn "chuyện tròng mắt có ánh sáng phát ra, ban đêm soi sáng cả chỗ ngồi là cảm tưởng của người nhìn khiếp sợ trước oai vũ của "Thượng công"".[135]
Trong cuộc sống tình cảm cá nhân, giáo sĩ Labartette mô tả Nguyễn Huệ là người mềm yếu khi mà công chúa Lê Ngọc Hân thường xuyên ""mếu khóc" vuốt ve tự ái đấng trượng phu" khi muốn đòi hỏi gì đó[136]; hay Nguyễn Huệ phát cuồng vì có người vợ mất ở Phú Xuân. Chính tấm lòng say mê đó đem đổ vào cuộc đời Nguyễn Huệ, vào triều chính, ở chỗ chiến trường trở thành một sức quyến rũ lôi cuốn người khác.[136] Về chiến trận, cũng sách này miêu tả Nguyễn Huệ "...là bực lão thủ hung tợn và giỏi cầm quân. Coi y ra Bắc vào Nam thật là xuất thần quỷ nhập. Không ai có thể dò biết. Y bắt Nguyễn Hữu Chỉnh như bắt trẻ con, giết Vũ Văn Nhậm như giết con lợn, không một người nào dám trông thẳng vào mặt. Nghe lệnh y, ai cũng mất cả hồn vía, sợ hơn cả sấm sét...[136] "
Nguyễn Đình Giản, thuộc quan của Nguyễn Hữu Chỉnh, khi bàn về Nguyễn Huệ nhận định "Bắc Bình Vương [Nguyễn Huệ] là một tay anh hùng".[137] Nguyễn Đình Giản và Phạm Đình Dư, quan Nhà Lê, nhận định "Bắc Bình Vương là người rất quyệt, hay dùng trí thuật lao lung người khác, trong lúc bàn luận, khi xuống lại nâng lên người ta không biết đâu mà dò". Vị quan khác Trần Công Xán nhận định "[Nguyễn Huệ là] người huyền bí khó lường".[137]
Ngay chính sử Nhà Nguyễn cũng phải mô tả "Nguyễn Văn Huệ là em Nhạc, tiếng nói như chuông, mắt sáng như điện, giảo, kiệt, thiện chiến? ai cũng phải sợ... Bốn lần đánh Gia Định, lúc ra trận đều đi trước, sĩ tốt hiệu lệnh nghiêm minh, thuộc hạ ai nấy dốc lòng vâng mệnh".[138]

Người ta đến dẹp bọn tham bạo, để việc lại cho các nhà nho xĩ tự xử. Người ta đi thì lại giở mặt ngay được.
Bệnh này không chỉ nho sĩ phía bắc mà cả các điền chủ phía Nam cũng thế. Ánh lúc đầu chỗ ngồi ta lét khoogn có, bám hơi Tây về là sủi tăm đùng đùng, quân theo như kiến, nhưng cứ thua là phải một mạch tẩu ra viễn xứ ngay, không có chỗ nào trong nước mà ngồi.

 

[Bumtho]

Chuẩn bị có anh Nguyễn Phúc At nữa

 

[Trương tam phong]

Đây là bức thư Nguyễn Huệ gửi Càn Long đây.
Các anh giải thích hộ xem nhé có đế vương nào hèn mạt thế này không nhé.
Xin cho làm nội thuộc thiên triều

Quốc vương mới được phong nước An Nam là Nguyễn Quang Bình kính cẩn tâu lên để mong thánh thượng trông xuống xem xét cho tấm lòng thành của thần.

Ðất An Nam của thần vốn là che chắn bên ngoài ngũ phục[8]. Từ triều đại Ðinh mở nước ngày trước thì đã nội thuộc thụ phong. Tuy náu ở đất Quế, đất Giao, xa cách thiên triều bệ ngọc, thành ra ở ngoài vùng giáo hoá nhưng sắc thư nhà Tống phong cho vua Lê Hằng (Hoàn?), nhà Nguyên phong cho vua Trần Huyễn vẫn còn, mười năm tín sử, có thể làm bằng chứng.

Nói chung mùa thu tiêu điều nhưng ý vẫn nhiều, mùa xuân ấm áp nhưng ân thấm cũng không được mấy. Thế mà thần vừa xin phong hỏi mệnh, đã được trả lại, thi ân lớp lớp, nào là trân châu, nào là ngọc đẹp, sủng ban dụ xuống, nét bút huy hoàng, ngự bút kèm theo sắc thư mà vinh tích, long ân như đại hoàng đế ngày hôm nay thật quả là tao ngộ của thần Nguyễn Quang Bình vậy.

Thần là con nhà điền dã đất Quảng Nam, vì trời khiến cho nhà Lê mờ tối, cường thần làm loạn, lênh đênh bại vong khiến cho đất Giao ở phương nam vô chủ, thần may gặp những người cùng chí hướng thúc đẩy, gõ cửa khuyết thỉnh mệnh. Tuy có lòng thành khác cung nhưng chưa tỏ kính vào triều tam cận. Thần đã sai cháu ruột là Nguyễn Quang Hiển dâng biểu đầu thuận tuy thân chưa đến được cửa khuyết, vậy mà ơn đã ban xuống rồi.

Thần lại sai gia thần Hoàng Ðạo Tú dâng lên biểu văn tạ ơn, còn đang đợi lệnh ở cửa quan thì sủng ân đã đến. Thần quì đọc thánh dụ sắc thư trước sau, khăng khắng theo lẽ trời, lời lời ôn tồn, lòng của bậc thánh nhân quả là lòng trời, vun đắp ngả nghiêng, cốt thuận với tự nhiên, sinh cơ tạo hoá, theo chữ trinh xuống cho dân, đi từ thuở ban đầu. Lại còn vòng đeo tay bằng ngọc trai, thiên tử ban cho, đúng là liên châu hợp bích, là tượng rực rỡ không cùng của sao Bắc Thần vậy.

Còn bài thơ ngự tứ, khắng khít nhắc việc truyền tử lưu tôn giữ lấy bờ cõi, lại phải luôn luôn tuân theo đạo để được lâu dài, chăm chăm như bưng bát canh đầy, nơm nớp lo giữ lấy nghiệp nước, kế thừa mệnh trời để trường kỳ giữ phận nơi nam phục.

Phàm nghĩa lớn của Xuân Thu ấy là nhất thống, thánh thiên tử đãi ai cũng đồng nhân, bao phủ hết cả mọi nơi, ân trạch thấm nhuần thanh giáo, nên những nước nhỏ thấp hèn cũng được ở dưới bóng râm của mái đình nên dù thần đức kém, ngu muội cũng được hưởng vinh quang. Còn bản quốc từ Lê, Trần trở về trước đến tận vua Lạc Long dựng nước, ít thấy mà cũng không được nghe, biết làm sao để báo đáp ơn cao dầy một phần trong muôn vạn?

Thần nghe tin chỉ được phong, lập tức từ Nghệ An khởi trình, sung sướng cảm kích, mong sớm được nhận ân mệnh, nào ngờ lao lực mệt nhọc nên cảm hàn, bệnh cũ trở lại. Trộm nghĩ thần được phong tước rồi, ấy là phên dậu ở cõi nam, nếu không biết yêu lấy thân mình để cho bệnh thêm nguy kịch thì đối với nhà với nước của thần là chuyện nhỏ nhưng phụ ơn như trời của đại hoàng đế đó mới thật là tội lớn nên đành phải tâu lên rõ ràng về việc điều trị, xin thay đổi nhật kỳ tuyên phong.

Trong lúc vội vã rên xiết, nghĩ đến thiên ân vô lượng, ấy thực là dày rộng, phủ ngoài da, thấm vào tuỷ khiến cho bệnh tật biến mất. Ngày 15 tháng Mười, kính cẩn lãnh thụ ngự thi và sắc thư, từ nay chăn dắt đất Nam Giao, thần đời đời con cháu, tuân theo thánh huấn, phụng sự nhà Ðại Thanh.

Thần vốn chỉ là kẻ áo vải đất Tây Sơn, được vinh dự phong hiệu, tự biết không thể nào báo đáp được, chỉ mong thượng tuần tháng ba sang năm, khởi thân lên kinh, chiêm ngưỡng thiên nhan, chúc mừng đại hoàng đế bát tuần vạn thọ, mong được ngày ngày nghe lời thánh dụ, biết qua căn bản chính trị, tuân phụng thi hành, dân chúng thần tử trong nước cũng được nhờ ấy là đại nguyện của thần vậy.

Thần cảm kích ơn đức sâu dày, chỉ có chút mọn đạm bạc, kính cẩn sai kẻ gia thần thân tín là Nguyễn Hoành Khuông, Tống Danh Lang, Lê Lương Thận đem biểu văn tạ ơn và chút lễ dâng lên. Lại tra theo lệ, năm nay đúng là kỳ hạn tuế cống của nước thần, lễ thổ sản không dám thiếu sót, kính cẩn sai gia thần là Trần Phong Ðại[đúng ra là Trần Đăng Thiên], Nguyễn Chỉ Tín, Nguyễn Ðề đem cống nghi đến cửa quan.

Trộm mong ơn thánh soi xuống kẻ dưới, chấp thuận cho những người thần sai đi được cung kính đến nơi cửa khuyết chiêm cận, để được dâng lên cống vật tạ ơn, lòng thành giữ theo lệ cũ mãi mãi được thấm nhuần ân trạch, không thiếu bổn phận kẻ cộng cầu, không rơi nhiệm vụ làm phên dậu. Hạ thần không được chiêm ngưỡng thiên nhan, thánh thể, nhưng thật hết dạ cầu mong.

Thư này cụ lấy ở đâu ra vậy? Nguồn có đáng tin không cụ?

 

[TaiNon1974]

Cụ đọc Hoàng Lê Nhất Thống Chí xem dân Bắc Hà đón quân Thanh như thế nào, khác gì bộ đội tình nguyện đâu.

Like. Đoạn Nguyễn Hữu Chỉnh ra Bắc, chạy như vịt.

 

[SesameStreet]

Ờ!
Theo cai thư gửi Càn Long thì anh Huệ nắm quyền thì cả nước ta cạo đầu thắt bím vì làm nội thuộc Mãn Thanh hết

Quang Trung mà cắt Lạng Sơn cho nhà Thanh, Trấn Ninh cho Ai Lao, Hà Tiên cho Xiêm thì đã đập cho Ánh chết mất ngáp từ lâu.
Vấn đề là con dân nước Nam ai làm thế.

 

[rachfan]

Cãi nhau Quang Trung - Nguyễn Ánh thì hàng trăm năm nữa cũng không ngã ngũ, nếu các cụ còn giữ quan điểm như bây giờ.

Tại sao cứ phải nâng bi hoàn toàn 1 bên, phủ nhận hoàn toàn bên kia? Đó là việc phán xét lịch sử theo định kiến và cảm tính chứ không phải nghiên cứu lịch sử.

Nghiên cứu lich sử là phải khách quan, công bằng. Ưu ra ưu, nhược ra nhược.

Cả hai người, Nguyễn Huệ và Nguyễn Ánh đều có vai trò lớn trong lịch sử Việt nam. Có thể nói, mặc dù là tử đối đầu của nhau nhưng hai người lại "phối hợp" một cách kỳ lạ trong quá trình thống nhất đất nước.

Nguyễn Huệ: Công lớn nhất của ông là đã hạ bệ tổ hợp Lê/Trịnh. Sau khi Lê Chiêu Thống sang cầu viện quân Thanh bị đánh tan thì lòng dân nói chung không vương vấn với nhà Lê nữa.
Nhưng với những dây dưa với Nguyễn Nhạc và Nguyễn Lữ thì phải nhìn nhận thẳng thắn là Nguyễn Huệ không thể thống nhất đất nước. Có thể nói anh em Nhạc - Huệ - Lữ đã thay sự cát cứ này bằng một sự cát cứ khác mà lịch sử, vì cố ưu ái Tây Sơn đã cố tình lờ đi.

Nguyễn Ánh: Công lao là đã lật đổ Tây sơn để thống nhất đất nước. Nhà Tây sơn, ngay khi Nguyễn Huệ còn sống đã rất rắc rối, sau khi Nguyễn Huệ mất lại càng tệ hại. Việc Nguyễn Ánh lật đổ Tây sơn thống nhất đất nước chỉ có tốt cho Việt nam chứ không có hại. Thử nghĩ nếu Tây sơn cứ kéo dài thì VN sẽ thế nào dưới sự cai trị hỗn loạn của Nguyễn Nhạc - Quang Toản - Nguyễn Lữ?

Tóm lại, theo tôi thì Nguyễn Huệ - Nguyễn Ánh rất tấu xảo là hai quân bài trùng trong sự nghiệp thống nhất đất nước cuối TK 18 đầu TK 19. Hiện nay chúng ta đang hưởng lộc của cả hai vị nên đừng bênh ai chửi ai nữa. Nói thẳng thì tất cả chúng ta đều không đủ tầm vóc và tư cách để mắng chửi bất cứ ai trong hai vị.

 

[TaiNon1974]

Xứ Nam Bộ ngày xưa là thuộc địa 100% của Pháp. Năm 1945 may mà nhiều người Việt đã cắm chốt ở đấy rồi chứ nhiều dân Khmer hơn nữa khéo nó lại bị gộp chung vào Campuchia. Dân Sài Gòn giờ nói tiếng Cam hết

Tào lao. Biết thì thưa thốt.

 

[Charmsalot]

Cãi nhau Quang Trung - Nguyễn Ánh thì hàng trăm năm nữa cũng không ngã ngũ, nếu các cụ còn giữ quan điểm như bây giờ.

Tại sao cứ phải nâng bi hoàn toàn 1 bên, phủ nhận hoàn toàn bên kia? Đó là việc phán xét lịch sử theo định kiến và cảm tính chứ không phải nghiên cứu lịch sử.

Nghiên cứu lich sử là phải khách quan, công bằng. Ưu ra ưu, nhược ra nhược.

Cả hai người, Nguyễn Huệ và Nguyễn Ánh đều có vai trò lớn trong lịch sử Việt nam. Có thể nói, mặc dù là tử đối đầu của nhau nhưng hai người lại "phối hợp" một cách kỳ lạ trong quá trình thống nhất đất nước.

Nguyễn Huệ: Công lớn nhất của ông là đã hạ bệ tổ hợp Lê/Trịnh. Sau khi Lê Chiêu Thống sang cầu viện quân Thanh bị đánh tan thì lòng dân nói chung không vương vấn với nhà Lê nữa.
Nhưng với những dây dưa với Nguyễn Nhạc và Nguyễn Lữ thì phải nhìn nhận thẳng thắn là Nguyễn Huệ không thể thống nhất đất nước. Có thể nói anh em Nhạc - Huệ - Lữ đã thay sự cát cứ này bằng một sự cát cứ khác mà lịch sử, vì cố ưu ái Tây Sơn đã cố tình lờ đi.

Nguyễn Ánh: Công lao là đã lật đổ Tây sơn để thống nhất đất nước. Nhà Tây sơn, ngay khi Nguyễn Huệ còn sống đã rất rắc rối, sau khi Nguyễn Huệ mất lại càng tệ hại. Việc Nguyễn Ánh lật đổ Tây sơn thống nhất đất nước chỉ có tốt cho Việt nam chứ không có hại. Thử nghĩ nếu Tây sơn cứ kéo dài thì VN sẽ thế nào dưới sự cai trị hỗn loạn của Nguyễn Nhạc - Quang Toản - Nguyễn Lữ?

Tóm lại, theo tôi thì Nguyễn Huệ - Nguyễn Ánh rất tấu xảo là hai quân bài trùng trong sự nghiệp thống nhất đất nước cuối TK 18 đầu TK 19. Hiện nay chúng ta đang hưởng lộc của cả hai vị nên đừng bênh ai chửi ai nữa. Nói thẳng thì tất cả chúng ta đều không đủ tầm vóc và tư cách để mắng chửi bất cứ ai trong hai vị.

Ai cho cụ khách quan mà cụ tự nhận là khách quan.
Nếu Nguyễn Ánh chịu ở lại bên Xiêm, không cầu viện Pháp, không cầu viện Xiêm thì Nguyễn Huệ đã thống nhất đất nước từ lâu.
Không thể phủ nhận Nguyễn Ánh được, vì ông ta là khách quan của lịch sử.
Nhưng điều rõ ràng là ông ta đã cắt đất cho Pháp, cho Ai Lao, gửi gạo viện trợ cho quân Thanh, rước Xiêm vào cướp bóc, hãm hiếp dân thường ở đồng bằng sông Cửu Long.
Nguyễn Huệ mà cũng chơi trò cắt đất, cầu ngoại bang với Xiêm, với Thanh, với Pháp thì Nguyễn Anh đứt từ lâu.
Lúc đấy Xiêm, Pháp, Thanh họ nói chuyện với Huệ chứ ai thèm nói chuyện với Ánh.
Tóm lại là ông Nguyễn Chủng này chả có công lao miej gì.

 

[Charmsalot]

Thông báo Chuyển hướng

Nguồn đáng tin cậy đấy.
Vì Nguyễn Duy Chính tìm hiểu rất nhiều từ văn khố thư viện bắc kinh.
Ông công khai tài liệu của mình lên rất nhiều lần

Đây là bức thư Nguyễn Huệ gửi Càn Long đây.
Các anh giải thích hộ xem nhé có đế vương nào hèn mạt thế này không nhé.
Xin cho làm nội thuộc thiên triều

Quốc vương mới được phong nước An Nam là Nguyễn Quang Bình kính cẩn tâu lên để mong thánh thượng trông xuống xem xét cho tấm lòng thành của thần.

Ðất An Nam của thần vốn là che chắn bên ngoài ngũ phục[8]. Từ triều đại Ðinh mở nước ngày trước thì đã nội thuộc thụ phong. Tuy náu ở đất Quế, đất Giao, xa cách thiên triều bệ ngọc, thành ra ở ngoài vùng giáo hoá nhưng sắc thư nhà Tống phong cho vua Lê Hằng (Hoàn?), nhà Nguyên phong cho vua Trần Huyễn vẫn còn, mười năm tín sử, có thể làm bằng chứng.

Nói chung mùa thu tiêu điều nhưng ý vẫn nhiều, mùa xuân ấm áp nhưng ân thấm cũng không được mấy. Thế mà thần vừa xin phong hỏi mệnh, đã được trả lại, thi ân lớp lớp, nào là trân châu, nào là ngọc đẹp, sủng ban dụ xuống, nét bút huy hoàng, ngự bút kèm theo sắc thư mà vinh tích, long ân như đại hoàng đế ngày hôm nay thật quả là tao ngộ của thần Nguyễn Quang Bình vậy.

Thần là con nhà điền dã đất Quảng Nam, vì trời khiến cho nhà Lê mờ tối, cường thần làm loạn, lênh đênh bại vong khiến cho đất Giao ở phương nam vô chủ, thần may gặp những người cùng chí hướng thúc đẩy, gõ cửa khuyết thỉnh mệnh. Tuy có lòng thành khác cung nhưng chưa tỏ kính vào triều tam cận. Thần đã sai cháu ruột là Nguyễn Quang Hiển dâng biểu đầu thuận tuy thân chưa đến được cửa khuyết, vậy mà ơn đã ban xuống rồi.

Thần lại sai gia thần Hoàng Ðạo Tú dâng lên biểu văn tạ ơn, còn đang đợi lệnh ở cửa quan thì sủng ân đã đến. Thần quì đọc thánh dụ sắc thư trước sau, khăng khắng theo lẽ trời, lời lời ôn tồn, lòng của bậc thánh nhân quả là lòng trời, vun đắp ngả nghiêng, cốt thuận với tự nhiên, sinh cơ tạo hoá, theo chữ trinh xuống cho dân, đi từ thuở ban đầu. Lại còn vòng đeo tay bằng ngọc trai, thiên tử ban cho, đúng là liên châu hợp bích, là tượng rực rỡ không cùng của sao Bắc Thần vậy.

Còn bài thơ ngự tứ, khắng khít nhắc việc truyền tử lưu tôn giữ lấy bờ cõi, lại phải luôn luôn tuân theo đạo để được lâu dài, chăm chăm như bưng bát canh đầy, nơm nớp lo giữ lấy nghiệp nước, kế thừa mệnh trời để trường kỳ giữ phận nơi nam phục.

Phàm nghĩa lớn của Xuân Thu ấy là nhất thống, thánh thiên tử đãi ai cũng đồng nhân, bao phủ hết cả mọi nơi, ân trạch thấm nhuần thanh giáo, nên những nước nhỏ thấp hèn cũng được ở dưới bóng râm của mái đình nên dù thần đức kém, ngu muội cũng được hưởng vinh quang. Còn bản quốc từ Lê, Trần trở về trước đến tận vua Lạc Long dựng nước, ít thấy mà cũng không được nghe, biết làm sao để báo đáp ơn cao dầy một phần trong muôn vạn?

Thần nghe tin chỉ được phong, lập tức từ Nghệ An khởi trình, sung sướng cảm kích, mong sớm được nhận ân mệnh, nào ngờ lao lực mệt nhọc nên cảm hàn, bệnh cũ trở lại. Trộm nghĩ thần được phong tước rồi, ấy là phên dậu ở cõi nam, nếu không biết yêu lấy thân mình để cho bệnh thêm nguy kịch thì đối với nhà với nước của thần là chuyện nhỏ nhưng phụ ơn như trời của đại hoàng đế đó mới thật là tội lớn nên đành phải tâu lên rõ ràng về việc điều trị, xin thay đổi nhật kỳ tuyên phong.

Trong lúc vội vã rên xiết, nghĩ đến thiên ân vô lượng, ấy thực là dày rộng, phủ ngoài da, thấm vào tuỷ khiến cho bệnh tật biến mất. Ngày 15 tháng Mười, kính cẩn lãnh thụ ngự thi và sắc thư, từ nay chăn dắt đất Nam Giao, thần đời đời con cháu, tuân theo thánh huấn, phụng sự nhà Ðại Thanh.

Thần vốn chỉ là kẻ áo vải đất Tây Sơn, được vinh dự phong hiệu, tự biết không thể nào báo đáp được, chỉ mong thượng tuần tháng ba sang năm, khởi thân lên kinh, chiêm ngưỡng thiên nhan, chúc mừng đại hoàng đế bát tuần vạn thọ, mong được ngày ngày nghe lời thánh dụ, biết qua căn bản chính trị, tuân phụng thi hành, dân chúng thần tử trong nước cũng được nhờ ấy là đại nguyện của thần vậy.

Thần cảm kích ơn đức sâu dày, chỉ có chút mọn đạm bạc, kính cẩn sai kẻ gia thần thân tín là Nguyễn Hoành Khuông, Tống Danh Lang, Lê Lương Thận đem biểu văn tạ ơn và chút lễ dâng lên. Lại tra theo lệ, năm nay đúng là kỳ hạn tuế cống của nước thần, lễ thổ sản không dám thiếu sót, kính cẩn sai gia thần là Trần Phong Ðại[đúng ra là Trần Đăng Thiên], Nguyễn Chỉ Tín, Nguyễn Ðề đem cống nghi đến cửa quan.

Trộm mong ơn thánh soi xuống kẻ dưới, chấp thuận cho những người thần sai đi được cung kính đến nơi cửa khuyết chiêm cận, để được dâng lên cống vật tạ ơn, lòng thành giữ theo lệ cũ mãi mãi được thấm nhuần ân trạch, không thiếu bổn phận kẻ cộng cầu, không rơi nhiệm vụ làm phên dậu. Hạ thần không được chiêm ngưỡng thiên nhan, thánh thể, nhưng thật hết dạ cầu mong.

Dở người. Đọc thư cầu phong của Lê Lợi, Lê Thánh Tông, Minh Mạng thì nó cũng na ná thế chứ khác gì.
Ông nào viết biểu cầu phong với trung quốc mà dám "Gửi hoàng đế phương Bắc..."
Sau cái thư cầu phong của Quang Trung thì Đại Việt có bị sứt mẻ ngón chân nào không?

 

[Charmsalot]

Nếu Nguyễn Nhạc Nguyễn Huệ chịu hàng Nguyễn Ánh thì Nguyễn Ánh cũng thống nhất lâu rồi.
Nếu tôi lựa đúng sáu số vietlott tôi cũng là tỷ phú.
Nếu VNDCCH đầu hàng thì người thống nhất sẽ là VNCH của anh Diệm.
Lịch sử mà nếu chỉ có thằng ngu

Thế à? Nguyễn Ánh đang ở Xiêm, vị thế chẳng có, tứ cố vô thân, con cháu Nguyễn Phúc Khoát vẫn còn cả đống, tự nhiên gọi Ánh về để đầu hàng à? Thế nhỡ Ánh về không cho tiến ra Bắc, không cho đánh quân Thanh thì làm sao đất nước thống nhất được?

 

[Charmsalot]

Thư cầu phong có đoạn nào xin làm nội thuộc thụ phong phiền đưa lên hộ.
Thư cầu phong mấy ông kia đoạn nào xin qua kinh đô lạy vua Tàu như Huệ
Phiền đưa lên.
Còn nói kiểu như anh Nguyễn Ánh mời Xiêm vào Đại Việt có mất móng chân nào không mà các anh chửi?

Trong thư cầu phong ông vua của Đại Việt có thể viết bất kỳ thứ gì, miễn là bọn trung quốc nó không động binh, không xâm lược, không gây sự.
Ông Nguyễn Huệ ra tay thì lại chả không mất.

 

[TaiNon1974]

Ai cho cụ khách quan mà cụ tự nhận là khách quan.
Nếu Nguyễn Ánh chịu ở lại bên Xiêm, không cầu viện Pháp, không cầu viện Xiêm thì Nguyễn Huệ đã thống nhất đất nước từ lâu.
Không thể phủ nhận Nguyễn Ánh được, vì ông ta là khách quan của lịch sử.
Nhưng điều rõ ràng là ông ta đã cắt đất cho Pháp, cho Ai Lao, gửi gạo viện trợ cho quân Thanh, rước Xiêm vào cướp bóc, hãm hiếp dân thường ở đồng bằng sông Cửu Long.
Nguyễn Huệ mà cũng chơi trò cắt đất, cầu ngoại bang với Xiêm, với Thanh, với Pháp thì Nguyễn Anh đứt từ lâu.
Lúc đấy Xiêm, Pháp, Thanh họ nói chuyện với Huệ chứ ai thèm nói chuyện với Ánh.
Tóm lại là ông Nguyễn Chủng này chả có công lao miej gì.

Đất của nhà ảnh thì ảnh cắt, cho, tặng là việc của ảnh. Cụ Huệ có đất đâu mà cắt.

 

[vdtours]

Vậy anh có bằng chứng nào cho thấy dân bắc hà theo tây sơn đập quân Thanh không?

Lại nhảy vào còm tôi rồi.
Nhưng mà tôi cũng nói để At hiểu thêm
30/12 Quang Trung ra Tam Điệp, đập đồn Gián Khẩu cứ cho là quân Thanh không cử gián điệp đi nghe ngóng, thế dân Ninh Bình chả nhẽ lại không biết Quang Trung đã ra đó.
3/1: Đánh Ngọc Hồi ( cách Ninh Bình 80km ) : Mỗi ngày đi hơn 20km : Không có dân cung cấp lương thực, thực phẩm thì quân lính nếu mang phải mang tất cả vũ khí, quân lương có đi được như thế không?
Thêm nữa: Nếu dân không theo Tây Sơn, theo nhà Lê thì không chạy loạn thì cũng phải mang quân ra ngăn cản.

 

[Charmsalot]

Ngu thiệt là ngu!
Mở mồm ra là biết.
Lúc Nguyễn Ánh ở Xiêm thì trước đó ông ta đã là quốc vương nam hà kế thừa Phúc Thuần Phúc Khoát
Và con cháu Phúc Khoát chết gần sạch rồi sót vài ông lẩn trốn trong dân không dám mò ra nhé

Phúc Khoát có phải là vua đâu? lên ngôi hồi nào?
Sách sử nào công nhận Phúc Khoát là vua?

 

[Charmsalot]

Vậy anh có bằng chứng nào cho thấy dân bắc hà theo tây sơn đập quân Thanh không?

Đây, thơ của cụ Ngô Ngọc Du:
Một trận rồng lửa giặc tan tành,
Bỏ thành cướp đó trốn cho nhanh
Ba quân đội ngũ chỉnh tề tiến,
Trăm họ chật đường vui tiếp nghênh
Mây tạnh mù tan trời lại sáng
Đầy thành già trẻ mặt như hoa,
Chen vai khoác cánh cùng nhau nói:
"Kinh đô vẫn thuộc núi sông ta"

 

[Mr met]

Phúc Khoát có phải là vua đâu? lên ngôi hồi nào?
Sách sử nào công nhận Phúc Khoát là vua?

Cụ kiên trì cãi nhau với chí phèo thật! Em phục

 

[Modkiller]

Tào lao. Biết thì thưa thốt.

Ông thì biết cái éo gì. Giỏi thì nói nghe xem?