Vấn đề em muốn xin ý kiến các cụ là không xây mộ, hoặc chỉ xây mộ gió đơn giản thôi chứ không phải thiêu hay địa táng.
báo cáo cụ, lên chùa thường thường tại Hà Nội cũng từ vài chục tr trở lên đó cụ ạ, còn chùa nổi tiếng thì cả tăm là bth.
có mấy thông tin cụ tham khảo:Nó thành tập quán rồi là khó bỏ lắm, trừ khi quân phiệt như anh Ba Tàu, ra luật cấm tiệt luôn. Nhưng các cụ cũng đừng thần tượng anh ấy quá, chính sách 1 con của anh ấy đến mấy chục năm sau mới phát hiện ra là sai lầm, dẫn đến vô số hệ luỵ về cân bằng giới tính, sinh ra cả một thế hệ rất nhiều con cưng, ăn bám làm khổ bố mẹ…
Tập tục cải táng của miền Bắc VN thực ra cũng bắt nguồn từ hơn 1000 năm đô hộ của phương bắc. Quan viên điều đến đất nam khi mất đều mong muốn đc chôn cất tại quê nhà, mà thời đó chưa có máy bay với tên lửa vận chuyển nên buộc phải chôn lần 1 rồi mấy năm sau đào lên lấy xương cốt chuyển về quê. Tập tục cho giới nhà giàu dần dần thành phổ biến trong dân chúng, mọi người đều mong muốn quay về quê cha đất tổ ở đúng cái làng mà mình đc sinh ra.
Hiểu về nguồn gốc thì có lẽ sẽ dễ lựa chọn hơn. Hầu như cả thế giới đều chỉ chôn một lần, đào sâu chôn chặt thì mình cũng có thể bỏ thủ tục cải táng đi. Còn dù chôn thẳng hay hỏa táng thì em vẫn thấy nên chôn phần còn lại xuống đất. Đó là sợi dây liên kết tình cảm giữa các con cháu của người đã mất, nên có một cái “chứng cứ” nào đó để gìn giữ.
Vấn đề đất chật người đông, các cụ cứ khéo lo hão. Việc quy hoạch kém nó dẫn đến cảm giác đó thôi. Chứ các cụ cứ lên xe làm vài chuyến du lịch đường bộ khắp VN thì sẽ thấy đất đai bạt ngàn, bỏ hoang cũng bạt ngàn. Cả thế giới chôn người xuống đất mấy ngàn năm nay mà ko hết đất thì các cụ cứ yên tâm mấy ngàn năm nữa cũng ko hết được. Có khi lúc ấy người sống leo lên sống trong các toà nhà lơ lửng trên không hết rồi, lại thừa đất cho người chết
Em đồng ý với quan điểm này của cụ.
Em nghĩ là Oai. Chứ như Tào Tháo còn cấm luôn làm mộ, sợ bị phá
Đó là theo ý cụ thôi. Mỗi người nghĩ mỗi khác. Em ví dụ bố em ở quê Hà Tĩnh bàn lúc chết sẽ làm như thế nào, em hỏi ở gần đây có nơi nào hỏa táng không, mẹ hai nhà em kêu ngay hỏa táng bẩn, dơ, đòi chôn sau 5 năm bốc mộ (bố em thì cứ thế nào cũng được?). Tất nhiên là em chẳng thể cãi lại là chôn cho thối rữa còn bẩn hơn, rồi bốc mộ lên nữa. Đây là vấn đề về cả nhận thức, lẫn tâm lý, rồi phong tục từ xưa truyền lại.
Rất đồng ý.
hix.. em vẫn k hiểu em có câu nào phán xét, các cụ chỉ dùm em để em sửa lại và rút kinh nghiệm lần sau.
VN phải học hỏi theo TQ để văn minh tiến bộ chứ.
Ngay như trong chùa, mặc dù biết là thân xác chỉ là cõi tạm. Kể cả có hỏa táng đi thì tro cốt cũng chỉ là nắm đất mà thôi, thế nhưng vì lề lối xưa cũ vẫn chưa thoát được cái việc phải xây mộ, xây tháp.
Chính quyền, QH.. ra luật, quy định... kiên quyết triệt để thì dân phải theo thôi.
Theo đạo phật nguyên thủy thì chả xây cất mồ mả tháp thờ như thế đâu.
Anh Tàu thì cũng vừa ra chính sách vừa dòm thôi, chưa làm quyết liệt đâu cụ. Món này mà làm mạnh là dễ bạo loạn lắm. Sau hơn 20 năm ra chính sách thì tỷ lệ hỏa táng mới đạt hơn 50%.
baomoi.com
Về quê nói chuyện với cả làng, cụ già người trẻ về mai táng, mồ mả.... ai ai cũng chê trách chuyện xây cất mồ mã hiện nay.. và tất cả Họ đều đang đua nhau xây mồ mã theo phong trào.
Vụ đập quan tài đây cụ, bị chửi cho sấp mặt.
Có mấy ảnh xe xúc xử lý đám quan tài này mà em không tìm thấy nữa
vnexpress.net
