[Funland] [Hỏi] Vấn đề an táng sau khi mất của người Việt?

[Bánh xe luân hồi]

Dân mình mê tín, lạc hậu về tâm linh và tự mình mâu thuẫn. Luôn nói chết là hết, nhg cúng bái tâm luôn mong các cụ về hưởng loc rồi phù hộ con cháu. E đi các xứ khác họ rõ ràng, mạch lạc hơn.

 

[vnhn]

Dân mình mê tín, lạc hậu về tâm linh và tự mình mâu thuẫn. Luôn nói chết là hết, nhg cúng bái tâm luôn mong các cụ về hưởng loc rồi phù hộ con cháu. E đi các xứ khác họ rõ ràng, mạch lạc hơn.

Riêng khoản này thì bọn tây nó hơn đứt dân ta rồi. Chúng nó có nhớ thì ra mộ một lúc chứ tiệt không có cầu xin phù hộ gì cả. Nói chung khi dân không còn niềm tin cầu xin những những người đã chết phù hộ cho người sống thì chuyện mồ mả sẽ thành chuyện nhỏ như con thỏ thôi.

 

[catmanal]

em có cùng tâm tư và mối quan tâm với câu hỏi của cụ chủ

 

[Driverto]

Tiện có topic này. https://www.otofun.net/threads/dua-nhau-an-tang-o-dat-hai-vua.1859047/.
Em xin phép hỏi các cụ các mợ về tâm lý, tâm linh của việc an táng sau khi mất của người Việt.
Bao năm nay, người việt luôn có quan điểm " An cư lạc nghiệp" và " Mồ yên mả đẹp". Bây giờ kinh tế đi lên, những ngôi mộ càng ngày càng to, càng bề thế, nguy nga lộng lẫy.
Nhưng nhà ở thì còn có người sinh ra, người mất đi. Chứ còn người mất thì chỉ có mất đi, mỗi người một ngôi mộ 2m vuông,mãi mãi như vậy thì đất đâu mà chôn?
Cá nhân em thấy quá tốn kém về mặt kinh tế.
Về mặt hậu thế, thì trung bình ( theo em) sẽ nhớ được tới 3 đời. Tới 5 đời đã người biết người không. Càng lâu thì càng phôi phai đi dần. Rồi cũng có lúc những ngôi mộ nguy nga rồi cũng cũ hỏng, hoang phế.
Về tâm linh, Phật có quan điểm,thân xác là thứ mượn tạm, chẳng có gì là của mình mãi. Tới khi hết nhân duyên với cuộc đời thì sẽ chết, tùy theo đường tội phước mà đi lãnh kiếp sống khác theo luân hồi. Việc đám ma,an táng chỉ là cách của người sống làm nốt trách nhiệm của mình,để an tâm. Vậy việc chôn xuống đất, xây những ngôi mộ hoàng tráng không cóý nghĩa gì nhiều.
Theo em thì sau khi mất, hỏa thiêu lấy tro, mang ra vùng sông biển sạch sẽ, thả trôi theo gió. Còn phần tâm linh thì làm lễ đưa lên cửa chùa,ăn mày lộc Phật. Con cháu chỉ cần nhớ thờ cúng tại nhà, nhớ ngày lễ tết, giỗ chạp. Không cần mộ, hoặc mộ gió thôi.
Vậy suy nghĩ của em có sai gì về đạo đức, tâm lý, tâm linh không?
Em nhờ các cụ chỉ điểm.

Em cũng ủng hộ suy nghĩ của cụ. Về điểm xây dựng mộ, em cũng thấy các thế hệ sau sẽ mất khá nhiều đất đai do thế hệ chúng ta dùng cho việc xây mộ. Theo em thì nhà nước nên đưa ra quy định về diện tích ngôi mộ để tránh trường hợp xây dựng quá rộng lớn gây lãng phí.

 

[theanh235]

Dân mình mê tín, lạc hậu về tâm linh và tự mình mâu thuẫn. Luôn nói chết là hết, nhg cúng bái tâm luôn mong các cụ về hưởng loc rồi phù hộ con cháu. E đi các xứ khác họ rõ ràng, mạch lạc hơn.

chuẩn cụ ạ, em cũng thế mà. Vậy mới lên đây hỏi ý kiến các cụ xem các cụ suy nghĩ sao.

 

[Lá me xanh]

Giờ hỏa thiêu nhiều.. sau này mấy ngàn năm con cháu chúng nó đi khảo cổ không tìm thấy hóa thạch nào của em và cccm thì cũng khổ chúng nó nhỉ.. biết lấy đâu tư liệu mà nghiên cứu

Dữ liệu trong ổ cứng, dịch vụ đám mây hết cụ ơi. Chứ lúc đấy cần gì phải đào bới nữa

 

[manhcsic]

Dữ liệu trong ổ cứng, dịch vụ đám mây hết cụ ơi. Chứ lúc đấy cần gì phải đào bới nữa

Cụ nào cẩn thận thì có thể
1. Sấy khô mứt
2. Răng rụng bọc vàng cất
3. Tóc ngâm thủy ngân
...
Tất cả mang cất cẩn thận, biết đâu con cháu nghìn năm sau cần thêm thông tin có thể mang đồ các cụ ra để check nhỉ.

 

[manhcsic]

Tây e thấy nó làm chuẩn bài. Nó ko có khái niệm đám ma, chết về với Chúa - đám ma mình còn hủ tục khóc lóc om tỏi. Khóc càng to thì con cháu càng đc cho có hiếu. Theo Tây Tạng, các bậc chân tu đi vào đi ra cõi chết như mình đi siêu thị thì họ nói: ng chết con cháu khóc thì họ như bị mưa mủ, mỗi cục to như hòn đá lao vào ng - họ rất khổ sở và càng chìm sâu vào đoạ lạc. Mà e nghĩ nó có tính hợp lý ở chỗ, đã là đám ma thì fai dí cho mày làm ma luôn. Tất cả mình đg theo một cái thuyết gì đó rất mơ hồ, rồi thành phong tục.

Hỏi thật lão, nếu gặp chuyện buồn lớn thì lão khóc hay cười vui vẻ bình thản?

 

[Thanhdiep211]

Ở quê em h các cụ già mất, 10 cụ thì cũng 5 cụ gia đình đi thiêu rồi ạ, nhưng thiêu chỉ để sau bỏ qua bước cải táng thôi, còn tro cốt vẫn chôn, vẫn có mộ hương khói hàng năm

 

[manhcsic]

Ở quê em h các cụ già mất, 10 cụ thì cũng 5 cụ gia đình đi thiêu rồi ạ, nhưng thiêu chỉ để sau bỏ qua bước cải táng thôi, còn tro cốt vẫn chôn, vẫn có mộ hương khói hàng năm

1. Có người sợ đốt là cháy hết, nên con cháu sau này cần thông tin gì từ bộ xương thì không còn.
2. Có người sợ linh hồn bơ vơ không có nơi ở do bị đốt
3. Có người sợ đốt bị nóng, có người sợ để nguyên thì bị phân hủy (đau)....
...
Nên mới có pic hỏi nên như thế nào?

 

[Tlbooks]

Đơn giản thế đã chẳng là tâm linh. Khi chết đi hồn trú ẩn ở xương mà dân gian hay gọi là hồn cốt. Giờ con cháu hóa mợ nó đi là cho các cụ thành những kẻ vô gia cư không nơi nương tựa. Lang thang vất vưởng rồi một ngạ quỷ hoặc thầy bà hắc ám thâu nạp làm tay sai chi phối. Dân cũng gọi cõi Âm là âm giới vì nó là cả 1 thế giới mà cõi dương cũng bị chi phối phần nào. Con cái khiến cho người thân lang thang rơi vào vòng ngạ quỷ cũng ko tránh được sự trừng phạt của âm luật.

e lần đầu tiên gặp cách giải thích từ "hồn cốt" nghĩa là âm hồn trú trong xương

 

[Cu De]

Dân mê tín dị đoan thì họ nói chả cái gì cũng suy ra. Câu hồn cốt để nói hồn theo côt, là một hình thức tâm linh tín ngưỡng thôi, họ tin thế thì nói vậy. Tụi tây còn có mộ, còn có bia nó phát triển vậy kinh tế mạnh, văn hoá, tư tưởng mạnh thế mà nó còn có mộ có bia, chết rồi vẫn có người đến viếng mộ, đặt hoa. Ta làm gì khác đâu, cũng chôn, cũng mộ cũng bia, khác cái hình bên ngoài thôi. Tôi thấy tây ta cũng giống nhau.