[Funland] Cay mũi khi vào Văn Miếu nước nhà!

[trauxanh]

Em ủng hộ lão thớt, phải em em thay chữ nho bằng chữ Việt cho con cháu nó đọc nhờ;

Thay thì không được dồi!

Mấy cái đình chùa tu tạo lại dân còn chửi đến tận in tờ nẹt kia kìa.

Có mấy phương án khả dĩ:

1- Làm biển lời dịch và ý nghĩa trên giá nghiêng, nhỏ nhỏ thôi, đặt ngay cạnh các chỗ đó.

2- Tốt nhất: có hướng dẫn viên am hiểu về chữ và nghĩa, thường trực tại các điểm.

 

[Xế Độp]

Thay thì không được dồi!

Mấy cái đình chùa tu tạo lại dân còn chửi đến tận in tờ nẹt kia kìa.

Có mấy phương án khả dĩ:

1- Làm biển lời dịch và ý nghĩa trên giá nghiêng, nhỏ nhỏ thôi, đặt ngay cạnh các chỗ đó.

2- Tốt nhất: có hướng dẫn viên am hiểu về chữ và nghĩa, thường trực tại các điểm.

Kệ em, em thích thế cho con lão thớt kia hết a cay

 

[trauxanh]

Kệ em, em thích thế cho con lão thớt kia hết a cay

Em mà dẫn thằng F1 nhà em đi dạo ở cái cảng nhà lão, em cũng bắt lão bỏ hết tiếng ăng lê đi đấy...

 

[Craftman]

Ngày xưa các cụ phụ thuộc vào "thiên triều" nhiều quá (ko theo nó oánh vỡ mồm), dân trí thì thấp, chiến tranh liên miên, ăn ko đủ no, nên ko sáng tạo ra nổi hệ thống chữ riêng, và cũng chỉ một số ít thành phần có thể sử dụng cái hệ thống chữ của "thiên triều", thế nên các cụ sử dụng cái chữ đấy là bình thường mà cụ tôn giả! Bây giờ cóc thèm học thì ko biết là phải rồi.
Cá nhân em thì cóc thèm vào văn miếu luôn. Đồng ý là nó đề cao tinh thần học tập, nhưng nó ít sáng tạo, vả lại, học văn làm gì nhiều, học toán, lý, hóa, sinh, ... nó mới phát triển được, mới giàu được, mới tiến lên được. Văn chỉ là một phần ko có tính quyết định.

 

[HuyArt]

Nhật Bản với Hàn Quốc nó cải tiến chữ Hán thành 1 loại chữ mới mà bọn TQ nhìn vào chịu không đọc được. Văn hóa của bọn nó hay ở chỗ là tinh thần dân tộc rất cao chứ k như ở VN mình

Các cụ An Nam cũng sáng tạo ra chữ Nôm mà Vạn thế sư biểu Khổng Khâu nhìn vào cũng chịu không hiểu được.
Bản thân chữ Hán đã gồm nhiều từ ghép, chữ Nôm lại ghép thêm để tạo nghĩa mới nên rất rối rắm.
Ví dụ chữ "Minh"(sáng sủa) trong Hán văn gồm chữ "Nhật" và chữ "Nguyệt" ghép thành. Nhật - Nguyệt là 2 nguồn sáng nên nghĩa khá rõ và dễ nhớ. Chuyển sang Nôm thì chữ Minh phải ghép thêm bộ chữ khác tương tự dấu huyền và biến thành từ "Mình". Chữ "Minh" trong Hán văn và chữ "Mình" trong chữ Nôm tuy tượng hình và phát âm khá giống nhau nhưng nghĩa thì chả liên quan gì
Đại loại như thế...

 

[Xế Độp]

Em mà dẫn thằng F1 nhà em đi dạo ở cái cảng nhà lão, em cũng bắt lão bỏ hết tiếng ăng lê đi đấy...

Chơi hẳn song ngữ còn rì, bỏ là bỏ thế lào

 

[đứngcạnhcửasổ]

Kệ em, em thích thế cho con lão thớt kia hết a cay

Cảm ơn bờ dồ. Viết bằng chữ quốc ngữ cũng chưa chắc giải quyết được vấn đề đâu ạ.
Bốn chữ trên đền Hùng, đến bây giờ vẫn đang cãi nhau về phiên âm ạ

1. Cao Sơn Cảnh Hành ?
2. Cao Sơn Cảnh Hạnh ?

Sổ vẫn đang chờ đợi để xem đọc thế nào cho đúng ạ.

 

[dinhvtung]

Cảm ơn bờ dồ. Thấy cay cay thì nên tìm hiểu và học ạ.

Sổ xin lấy ví dụ : hôm qua Sổ đi Sapa, đến Ban quản lý cáp treo hỏi thông tin.
Trên đường ra, Sổ thấy biển đề [Cô đôi thượng ngàn], Sổ ghé vào thăm và chụp ảnh.
Sổ về nhà, yên trí bốt ảnh lên OF và chú thích : đền Cô đôi thượng ngàn.
Có bờ dồ thấy vậy bèn viết còm : Sổ sai rồi, đấy là đền Mẫu Thượng, Cô đôi thượng ngàn ở bên cạnh phía trên cơ.

Sau khi suy nghĩ, Sổ thấy quá chuẩn : có đền Mẫu (hạ) ở cạnh chợ mới Sapa, thì phải có đền Mẫu (thượng) ở phía Ban quản lý cáp treo
Thế là Sổ biết thêm một kiến thức nữa về Sapa (mà nếu Sổ không bốt còm lên OF thì Sổ không thể biết được)

Cảm ơn cụ. Có lẽ chỉ nên dừng lại ở mức độ tìm hiểu thôi cụ. Học thì chắc ko nổi

 

[oto.giacmoxa]

Văn miếu chính là bảo tàng về trường đại học cổ nhất Việt Nam. Đem đồ kim trưng ra còn đồ cổ cất kho còn gọi gì là bảo tàng nữa.

Nhưng ý kiến của cụ Tôn đưa ra cũng rất hay, con cháu không chịu học chữ nho mà cứ đòi biết thì chiều nó vậy. Đất không chịu trời thì trời phải chịu đất chứ biết làm sao.

Trong thời đại IT này có ống chiên da IT nào hiến kế làm con 3D cả chữ nho lẫn chữ Quốc ngữ/ Con cháu nào cần biết cái gì thì cứ bấm nút là nó chạy ra. Có thể thêm cả phần dịch tiếng Anh nữa cho bọn Tây thấy được trí tuệ và khí phách của ông cha ta.

Mong các Ông đày tớ động não tý và làm việc này cho các Ông chủ chúng tôi được nhờ.

Cũng từ ý kiến của cụ Tôn nhà cháu thấy rằng vân hóa của ngưới Việt bây giờ lại căng mất gốc hoặc nếu còn thì toàn là tật xấu. Nhà cháu thấy đình chùa miếu mạo rất nhiều câu đối văn bia của cha ông nhắn lại cho con cháu. Đó là giá trị tinh hoa của dân tộc về đạo lý làm người. Nhưng lũ con cháu ngu si không học chữ của cha ông nên đứng trước di huấn của ông cha như một kẻ vừa mù vừa câm vừa điếc. Ngu đến nỗi còn coi ngôn ngữ của tổ tiên như là một thứ ngoại ngữ. Do đó văn hóa trở nên lại căng tiễp thu đầy đủ các thói hư tật xấu của người Việt tây tàu...đến nỗi tự đầu độc nhau như một bài báo đã nêu. Và có câu nói đùa 1 người Việt xa hố thì có thể leo lên được nhưng 2 thằng trở lên thì mãi vẫn ở trong hố vì chúng cứ thích trèo lên đầu nhau và chẳng thằng nào chịu nhường thằng nào kể ra cũng đúng.

Bộ vân hóa và bộ giáo dục đã nghĩ đến điều này chưa?

 

[hat.tieu]

Nhân vụ này, em hóng các cao nhân phát.

Nước ta có 54 dân tộc anh em, và dân tộc Kinh chiếm đa số. Tuy nhiên, cho em hỏi, đặc trưng của dân tộc Kinh là gì ạ? Các dân tộc khác đều có nhận diện riêng, còn dân tộc Kinh thì ngay đến cả truyền thuyết cội nguồn nghe đâu cũng đạo của người Mường.

 

[đứngcạnhcửasổ]

Cảm ơn bờ dồ. Viết bằng chữ quốc ngữ cũng chưa chắc giải quyết được vấn đề đâu ạ.
Bốn chữ trên đền Hùng, đến bây giờ vẫn đang cãi nhau về phiên âm ạ

1. Cao Sơn Cảnh Hành ?
2. Cao Sơn Cảnh Hạnh ?

Sổ vẫn đang chờ đợi để xem đọc thế nào cho đúng ạ.

Hai phe vẫn đang cãi nhau chí choét.

1. Phe bảo vệ [Cao Sơn Cảnh Hành] thì cho rằng : “Núi cao, ngẩng trông. Đường rộng ta bước”
2. Phe bảo vệ [Cao Sơn Cảnh Hạnh] thì cho rằng : “Núi cao để mà trông ngóng. Đức lớn để mà ngưỡng mộ”

 

[maivanrau]

Bẩm các cụ, các mợ!
.
Văn Miếu, Quốc Tử Giám là chốn em hay dẫn anh cu vào chơi. - ( Dù vé vào lẫn vé gửi xe khá chát )
.
Có một bận, anh cu nhà em ( 5t ) nó đòi đọc cái câu đối. Em ngọng luôn bảo: Bố không biết đọc.
Đúng lúc đó một lũ choai choai ở đâu nó chỉ đúng cặp câu đối đó lủng tủng xoẻng rồi cười phá lên với nhau.
Em há mồm không biết tụi nó đọc cái gì và cười cái gì.
Còn anh cu nhà em nhìn tụi kia ngưỡng mộ như gặp phải con Robotcar ngoài đời.
.
Cay mũi vô cùng khi vào đền chùa miếu mạo nước mình.
Mấy thằng Tàu, Đài thì biết còn mình thì x biết một từ nào gọi là.
.
Tại sao các cụ ngày trước lại bắt chước mớ ký tự khoai lang thế, để đến bây giờ đã phần con cháu ngọng cứng... chả biết các cụ viết cái gì ở trển.

các Cụ nhắn lại là : " cứ tâm tư đi hiểu chửa"

 

[mourista]

Cụ biết tiếng Tầu mà không hiểu câu đối nói gì hả? Mà sao khách hàng của cụ là người Sing mà cũng không hiểu là sao?

E nói e biết tiếng Tàu lúc nào hả cụ? Cụ tưởng làm việc với Sing là nói tiếng Tàu à? Thế thì phí công bác Lý Quang Diệu quá, e ko biết tên Sing đó có biết tiếng Tàu hay ko nhưng e chưa thấy nó hở ra câu tiếng Tàu nào cả, chỉ toàn TA thôi

 

[daochinghi]

Cái Văn Miếu đó còn có cái tượng Khổng Tử to tổ bố ra đó thôi, chả khác gì đền miếu bên Tàu thật

Văn Miếu là nơi thờ Khổng Tử , Chu Công và Tứ Phối - những người thầy đức cao vọng trọng bên Tàu và bên Ta, tức biểu tượng của đạo học, tôn sư trọng đạo. Nơi đây là quốc hồn quốc túy của dân tộc trải bao nhiêu năm. Sự thi cử,đỗ đạt được vinh danh ở đây.
Xưa văn hóa ta đều lưu giữ bằng chữ Nho, vì vốn ta ko có chữ viết phải mượn chữ của Tàu, vì thế mà nay đại bộ phận văn tịch cổ là chữ Nho. Các cụ vào đây không biết đọc chữ Nho, muốn rộng đường thì thiếu gì cách tìm hiểu, bớ đâu lại cáu giận mà chửi.
Chẳng lẽ xây cái văn miếu khác dùng chữ quốc ngữ, chữ ANh - Latin, rước mịa nó thằng Đờm với con Hà Hồ vào mà thờ cái nhố nhăng tục tĩu à

 

[duyky]

Nữ xoắn đầu rùa, Nam xoa mu

 

[mourista]

Câu hỏi của cụ hay đấy. Mấy hôm trước, em định lập một thớt hỏi ý kiến các cụ: Khi khấn gia tiên, trời đất, các cụ viết sớ bằng tiếng gì..?
Trở lại câu hỏi của cụ thớt, em nghĩ thế này: thực ra, nói gì thì nói, TQ vẫn là một nền văn minh có ảnh hưởng nặng nề đối với VN, vì một số hệ tư tưởng, vì ngôn ngữ...Vậy nên với cả ngàn năm bắc thuộc, sự ảnh hưởng ấy là không thể tránh khỏi. Cũng chính vì ta chưa có được một hệ chữ viết và một nền tảng triết lý của riêng mình, nên chẳng tránh được sự vay mượn. Nhưng cũng chính vì cái ý thức độc lập mãnh liệt của xứ này, nên các cụ ta, dù ko có hệ chữ viết riêng, nhưng đã chuyển hóa cách đọc chữ tàu sang dạng hán - việt, nghĩa là chúng ta có thể đọc hai câu đối ấy theo kiểu hán - Việt mà chính anh cu tàu cũng chả hiểu gì. Nó cũng giúp cho mình giữ được ngôn ngữ chủ đạo cho đến khi có hệ thống chữ quốc ngữ bi giờ. Chứ nếu ko, chắc giờ thủng thủng xoảng xoảng cả mất rồi.
Với các đền đài miếu mạo, các công trình có tính lịch sử để lại thì thôi, chữ nho đó coi như một phần của kiến trúc ấy. Ta ko nên nặng nề việc nó viết là chữ gì.
Tuy nhiên, đối với các công trình mới xây dựng, hay hoành phi câu đối-nếu các gia đình muốn- thì nên để chữ quốc ngữ. Hình như dân ta cho rằng chỉ có chữ nho mới là chữ thánh hiền, để vậy nó mới...sang. Còn với em, nó đơn thuần là một thứ ngoại ngữ, ngang hàng với tiếng Việt, tiếng Lào, tiếng Campuchia...
Ngay khi khấn vái, em cũng nôm hoàn toàn, vì em đoán tổ tiên em vẫn hiểu tiếng Việt hơn. Với các lễ lạt kiểu như tết Hàn thực (gốc tàu), em dẹp. Nếu con có muốn ăn bánh trôi, em bẩu vợ làm cho ăn và nói rõ: cái này là thói tàu, con thèm thì ăn, chứ ko có ý nghĩa gì với xứ ta hết cả...

Bác nói thế cũng có phần đúng, nhưng như thế thì đừng trách bọn Khựa hay Tây nó bảo VN là của TQ

 

[daochinghi]

Xin hỏi bờ dồ, một vài người chuyên khảo cứu về món này đọc là tư đạo, bờ dồ có ý kiến gì không?

Chuẩn cụ ơi, âm "tư" là đúng, chứ không phải "tự": "tư" ở đây là đại từ chỉ thị, "tư đạo" là "cái đạo ấy" Tức chỉ đạo Khổng

 

[Xế Độp]

Hai phe vẫn đang cãi nhau chí choét.

1. Phe bảo vệ [Cao Sơn Cảnh Hành] thì cho rằng : “Núi cao, ngẩng trông. Đường rộng ta bước”
2. Phe bảo vệ [Cao Sơn Cảnh Hạnh] thì cho rằng : “Núi cao để mà trông ngóng. Đức lớn để mà ngưỡng mộ”

Em cũng đọc một vài bài phân tích về ý tứ của hai câu trên rồi, cá nhân em thích phe Cao Sơn Cảnh Hạnh hơn; Bờ dồ khai sáng thêm ý tứ câu này cho em được mở mang tầm mắt với ạ ;

 

[Laixebk]

Cãi nhau chữ nghĩa là chuyện nho nhã xưa. Ai hiểu thì hiểu. Thực dụng hơn tí em thiển nghĩ cuốn Bàn tay vô hình của bác A Đam Sờ Mít còn chuẩn và cần vạn lần nho nhã ngàn năm ở xứ An Nam Mít. Thế nên chủ đề nóng ở ta là hôm nay Ngọc Trinh mặc lót gì hay Beckham đi giày hãng gì còn quan trọng hơn nợ công và tỷ giá.

 

[laixe01]

Bẩm các cụ, các mợ!
.
Văn Miếu, Quốc Tử Giám là chốn em hay dẫn anh cu vào chơi. - ( Dù vé vào lẫn vé gửi xe khá chát )
.
Có một bận, anh cu nhà em ( 5t ) nó đòi đọc cái câu đối. Em ngọng luôn bảo: Bố không biết đọc.
Đúng lúc đó một lũ choai choai ở đâu nó chỉ đúng cặp câu đối đó lủng tủng xoẻng rồi cười phá lên với nhau.
Em há mồm không biết tụi nó đọc cái gì và cười cái gì.
Còn anh cu nhà em nhìn tụi kia ngưỡng mộ như gặp phải con Robotcar ngoài đời.
.
Cay mũi vô cùng khi vào đền chùa miếu mạo nước mình.
Mấy thằng Tàu, Đài thì biết còn mình thì x biết một từ nào gọi là.
.
Tại sao các cụ ngày trước lại bắt chước mớ ký tự khoai lang thế, để đến bây giờ đã phần con cháu ngọng cứng... chả biết các cụ viết cái gì ở trển.

Thời đại xoay vần nên mới may mắn thoát khỏi cái đống ký tự giun dế ấy, chứ nếu không giờ vẫn khổ