[Funland] Vô thần - những người không theo tôn giáo nào và những vấn đề cần bàn thêm

[detector]

Vẫn có những cái tốt/xấu xuyên suốt lịch sử chứ cụ. Kể cả ở xh giai đoạn phong kiến, việc lừa đảo/trộm/cướp đồ ăn, gia súc, tài sản của người khác của người khác, dành giật người phụ nữ của người khác, giết người khác,... chưa bao giờ là việc tốt. Giờ cũng vậy. Tôn giáo có thể khiến người ta lo sợ làm những điều xấu/ác như vậy sẽ bị trừng phạt, phải xuống địa ngục, v...v...

Dân tộc Viking ở Bắc Âu coi việc cướp bóc của dân tộc khác là cách lao động bình thường như dân mình trồng lúa, ai cướp giỏi, tìm được vùng đất mới cướp được nhiều còn được tôn làm lãnh chúa.
Thổ dân Ache thì đến cách đây vài chục năm vẫn còn giữ tục giết người già để khỏi làm gánh nặng cho bộ tộc.
Đến năm 1958, người da đen vẫn được trưng bày ở vườn thú ở Châu Âu văn minh để mua vui như các con thú, ví dụ bé gái trong bức hình dưới đây. Nhiều ông tây, bà đầm còn cảm thấy mình thật tốt bụng vì đã cho em bé đồ ăn.
Tóm lại không có cái xấu nào xuyên suốt lịch sử đâu cụ ạ. Xấu/tốt, đạo đức/vô đạo đức, tốt bụng/độc ác v.v... đều có tính tương đối tùy từng thời điểm, tùy từng vị trí địa lý, tùy từng dân tộc cụ ạ.

 

[Hự.]

Dân tộc Viking ở Bắc Âu coi việc cướp bóc của dân tộc khác là cách lao động bình thường như dân mình trồng lúa, ai cướp giỏi, tìm được vùng đất mới cướp được nhiều còn được tôn làm lãnh chúa.
Thổ dân Ache thì đến cách đây vài chục năm vẫn còn giữ tục giết người già để khỏi làm gánh nặng cho bộ tộc.
Đến năm 1958, người da đen vẫn được trưng bày ở vườn thú ở Châu Âu văn minh để mua vui như các con thú, ví dụ bé gái trong bức hình dưới đây. Nhiều ông tây, bà đầm còn cảm thấy mình thật tốt bụng vì đã cho em bé đồ ăn.
Tóm lại không có cái xấu nào xuyên suốt lịch sử đâu cụ ạ. Xấu/tốt, đạo đức/vô đạo đức, tốt bụng/độc ác v.v... đều có tính tương đối tùy từng thời điểm, tùy từng vị trí địa lý, tùy từng dân tộc cụ ạ.

Vụ xử người già cho đỡ tốn đồ ăn thì em đồng ý với cụ. Còn thì những ví dụ của cụ là vấn đề ứng xử với người ngoài cộng đồng. Còn ý em là tốt xấu ở góc độ trong cộng đồng nhìn nhận qua việc ứng xử với nhau. Cộng đồng có thể chỉ là trong bộ lạc trước đây, hoặc giờ thì xh nói chung. Thời viking mà khử nhau để lấy đồ, ăn trộm vũ khí của nhau,... chắc cũng ko được các viking khác hoan ngênh.

 

[NgaoDuThiênHạ]

Em trước giờ không tin bói, toán này kia. Cũng không tin có ma. Nhưng sau vụ ông chú phía sau nhà mất lúc 29t là em tin. Vì từ hôm ông mất. Khung giờ 12h đêm là chó cắn vọng từ khu nghĩa địa về nhà ông, 4h - 4h30 sáng chó lại cắn từ nhà ông ấy về nghĩa địa. Giống như ông ấy đi về vậy. Em ở nhà mà sợ quá.

 

[nozaTài khoản đã xác minh]

Vô thần cũng là một loại tôn giáo, đức tin

Cụ nên đọc lại, khi chưa tìm hiểu kỹ thì ko nên chốt như này he he

 

[nozaTài khoản đã xác minh]

Tôi thực sự muốn biết logic khoa học, ko phải mấy câu buông thõng, thà ko còm còn hơn.
Nếu coi mê tín là mê muội tin theo điều gì đó vô căn cứ thì e nhiều người VN rất mê tín khoa học.

Khi chưa tìm hiểu đúng thì mới nói như này được

 

[meavionah]

Lót dép hóng các quan điểm của các cụ ạ

 

[đại dương xanh 08]

Em trước giờ không tin bói, toán này kia. Cũng không tin có ma. Nhưng sau vụ ông chú phía sau nhà mất lúc 29t là em tin. Vì từ hôm ông mất. Khung giờ 12h đêm là chó cắn vọng từ khu nghĩa địa về nhà ông, 4h - 4h30 sáng chó lại cắn từ nhà ông ấy về nghĩa địa. Giống như ông ấy đi về vậy. Em ở nhà mà sợ quá.

Cô cháu gái của cụ giờ bình thường rồi chứ ?

 

[techz1]

Đạo Đức hay tâm linh có trước hình thành (có thể trong con người đó). Tôn giáo có sau là nơi (con người có thể tìm đến) thực hành đạo Đức hoặc tâm linh.

Em thấy có cái video phân biệt thế này. Tâm linh là những cảm nhận, thấy, biết ......... của một người về thế giới vô hình và hữu hình. Còn Tôn giáo là những người đi theo lời giảng (Giáo) của một người (Tôn nhân).

Những cảm nhận về những điều vô hình thì không thể lý giải được bằng vật lý hay khoa học. Ví dụ như "cảm nhận được yêu thương", cảm nhận về "sự yên an tâm khi vượt qua đám cháy rồi", ........

 

[đại dương xanh 08]

Khi chưa tìm hiểu đúng thì mới nói như này được

Tìm hiểu đúng là ntn vậy cụ ? Đúng hay sai là kết quả hay là tiên đề ?
Có quá nhiều góc tối mà khoa học chưa thể giải thích. Vậy sao cứ phân định vô thần hay hữu thần ? Biết đâu vô thần chỉ là 1 phần của hữu thần tuân theo những định luật khoa học. Một phần kia thuộc hữu thần mà chúng ta chưa biết tới ?

 

[techz1]

Nhiều người cứ nhầm lẫn Phương Đông là ma quỷ mê tín, Phương Tây là lý trí. Sai hoàn toàn, phương đông có 3 tôn giáo lớn nhất (cũng là 3 trường phái triết học phương đông nổi bật nhất) đều có khuynh hướng vô thần thánh (hoặc phi thượng thần). Đạo Lão là theo chủ nghĩa tự nhiên. Đạo Nho là theo chủ nghĩa nhân văn. Đạo Phật cũng theo chủ nghĩa nhân văn bình đẳng. Chỉ có đặt vào môi trường dân trí thấp mới bị biến hoá thành mê tín thôi, chứ không phải gốc đạo đó.

Lich sử Trung Quốc và các Tôn giáo.

Thời Xuân Thu, các nước nhỏ Hàn Triệu Ngụy Sở Yên Tề ... theo vô thần. Tần Vương theo Pháp gia Hàn Phi Tử, các nước đánh nhau tan nát, đến khi thống nhất bởi nhà Hán.

Sau nhà Hán, đến Tam Quốc, rồi Tây Tấn thống nhất, Nhà Tư Mã của Tây Tấn thực hiện theo Quỷ Cốc Tử, làm Trung Quốc đại loạn, phân ra Ngũ Hồ Thập Lục Quốc, kéo dài mãi đến thời nhà Tùy. Thời ngũ hồ này đặc trưng theo Quỷ Cốc Tử tức là ai mạnh quân sự người ấy thắng.

Nhà Tùy và Đường theo Khổng Tử. Điểm khác Khổng Tử và Quỷ Cốc Tử là : quỷ cốc tử dạy rằng hãy nói một đằng làm một nẻo, hoặc là hành động kiểu Dương Đông Kích Tây, lời nói và hành động không đi đôi với nhau. Khổng Tử thì dạy, hãy trung thực, lời nói và việc làm đi đôi với nhau thế mới là người quân tử.

Đến thời nhà Đường và Tống, thì các vua Phát hiện ra Phật Giáo bao trùm tư tưởng Nho giáo của Khổng Tử nên chủ trương dạy truyền bá Phật giáo trong dân.

Sau khi nhà Nguyên dập tan nhà Nam Tống, biến Trung Quốc thành thuộc địa của Mông Cổ thì Thành Cát Tư Hãn là trọng Đạo Giáo với các nhân vật : Lữ Động Tân, Toàn Chân giáo chủ Khưu Xử Cơ. Các nhân vật Đạo Giáo này được phép ngồi trong trướng bàn việc đánh trận với các Khả Hãn, tham gia tư vấn cho các Khả Hãn Mông Cổ.

Chu Nguyên Chương giành lại Trung Hoa từ người Mông Cổ thì lại quay về nương theo Phật Giáo, cả hai triều đại nhà Minh và nhà Thanh .

Tức là sẽ có 3 tầng : Quỷ Cốc Tử / Khổng Tử / Phật Giáo ~ Đạo giáo.

 

[manhcsic]

Em thấy có cái video phân biệt thế này. Tâm linh là những cảm nhận, thấy, biết ......... của một người về thế giới vô hình và hữu hình. Còn Tôn giáo là những người đi theo lời giảng (Giáo) của một người (Tôn nhân).

Những cảm nhận về những điều vô hình thì không thể lý giải được bằng vật lý hay khoa học. Ví dụ như "cảm nhận được yêu thương", cảm nhận về "sự yên an tâm khi vượt qua đám cháy rồi", ........

Cũng là một góc nhìn về tâm linh, theo mình có thể chia thế này.
1. Hữu thần: Tâm linh với quan điểm huớng " Tâm" Của mình đến sự linh thiêng nào đó. Sự linh thiêng vô hình, hữu hình, ma, quỷ...
2. Vô thần: Tâm linh có thể là quan điểm về lối sống (lòng từ) hay tình yêu. Là điều hiện hữu nguời đó đang có hoặc muốn có.
Nguợc với nhóm hữu thần, nhóm vô thần nếu nghiên cứu khoa học hay vật lý với mục đích kiếm sống chứ không phải để giải thích thế giới vô hình.

 

[NgaoDuThiênHạ]

Cô cháu gái của cụ giờ bình thường rồi chứ ?

Dạ. Cảm ơn cụ vẫn nhớ tới cháu nó. Cháu nó đã kết hôn với người yêu cháu rồi ạ. Mối tình từ cấp 3 kéo dài 7 năm nay cũng có kết hậu.

 

[nozaTài khoản đã xác minh]

Tìm hiểu đúng là ntn vậy cụ ? Đúng hay sai là kết quả hay là tiên đề ?
Có quá nhiều góc tối mà khoa học chưa thể giải thích. Vậy sao cứ phân định vô thần hay hữu thần ? Biết đâu vô thần chỉ là 1 phần của hữu thần tuân theo những định luật khoa học. Một phần kia thuộc hữu thần mà chúng ta chưa biết tới ?

Thế mới gọi là chưa đọc thì đã kết luận ... khoa học cái gì ko biết người ta để ngỏ, biết đến đâu người ta chốt đến đấy, sai thì sửa ... còn các loại kinh, sách trong tôn giáo thì chốt chặt luôn chính vì vậy ngày xưa có thời tôn giáo như thiên chúa cũng nghiên cứu các vấn đề như khoa học. Nhưng họ bị ràng buộc bởi các tiền đề áp đặt trong kinh sách nên bị hạn chế phát triển

 

[Kiên Khùng]

Thế mới gọi là chưa đọc thì đã kết luận ... khoa học cái gì ko biết người ta để ngỏ, biết đến đâu người ta chốt đến đấy, sai thì sửa ... còn các loại kinh, sách trong tôn giáo thì chốt chặt luôn chính vì vậy ngày xưa có thời tôn giáo như thiên chúa cũng nghiên cứu các vấn đề như khoa học. Nhưng họ bị ràng buộc bởi các tiền đề áp đặt trong kinh sách nên bị hạn chế phát triển

Noái chung, các cụ vô thần vẫn nghiên cứu các thần. Có khi nghiên cứu chán, phát hiện ra mình là thần cũng nên.
Chứ các cụ thờ thần thì nghiên cứu gì nữa. Đã thờ rồi mà dám ngọ nguậy săm soi là có chuyện á.

 

[đại dương xanh 08]

Thế mới gọi là chưa đọc thì đã kết luận ... khoa học cái gì ko biết người ta để ngỏ, biết đến đâu người ta chốt đến đấy, sai thì sửa ... còn các loại kinh, sách trong tôn giáo thì chốt chặt luôn chính vì vậy ngày xưa có thời tôn giáo như thiên chúa cũng nghiên cứu các vấn đề như khoa học. Nhưng họ bị ràng buộc bởi các tiền đề áp đặt trong kinh sách nên bị hạn chế phát triển

Nếu coi khoa học hay tâm linh là 1 thứ gì đó bên ngoài ta, thì dễ.
Nhưng nó là 1 cái gì đó có liên quan thì sao ? Để ngỏ, kệ nó ? Giả sử có 1 ai đó trong gia đình bị tâm thần, tự kỷ ... những thứ khoa học chỉ giải thích, bất khả chữa. Thôi kệ ?
Chém vĩ mô dễ thôi, nhưng áp vào đời sống cứng nhắc như thế khó toàn vẹn

 

[nozaTài khoản đã xác minh]

Nếu coi khoa học hay tâm linh là 1 thứ gì đó bên ngoài ta, thì dễ.
Nhưng nó là 1 cái gì đó có liên quan thì sao ? Để ngỏ, kệ nó ? Giả sử có 1 ai đó trong gia đình bị tâm thần, tự kỷ ... những thứ khoa học chỉ giải thích, bất khả chữa. Thôi kệ ?
Chém vĩ mô dễ thôi, nhưng áp vào đời sống cứng nhắc như thế khó toàn vẹn

Thứ nhất tâm thần, tự kỷ khoa học đều có thể chữa ở tuỳ mức độ nào đó, chứ ko phải ko hoàn toàn như cụ nói.
Thứ 2 nếu y học bó tay thì đúng là không còn cách nào thật, vì em ko tin cúng bái, làm phép gọi hồn. Lúc ấy hãy cố gắng sống và đối xử thật tốt với người đó cho đến lúc kết thúc thôi.
Định nghĩa toàn vẹn thế nào đúng là khó, họ hàng em có nhiều người chỉ vì tin lang băm, bói toán mà ko tin bác sĩ, thuốc tây vì vậy mất sớm. Vậy hỏi cụ làm thế nào để vẹn toàn

 

[đại dương xanh 08]

Thứ nhất tâm thần, tự kỷ khoa học đều có thể chữa ở tuỳ mức độ nào đó, chứ ko phải ko hoàn toàn như cụ nói.
Thứ 2 nếu y học bó tay thì đúng là không còn cách nào thật, vì em ko tin cúng bái, làm phép gọi hồn. Lúc ấy hãy cố gắng sống và đối xử thật tốt với người đó cho đến lúc kết thúc thôi.
Định nghĩa toàn vẹn thế nào đúng là khó, họ hàng em có nhiều người chỉ vì tin lang băm, bói toán mà ko tin bác sĩ, thuốc tây vì vậy mất sớm. Vậy hỏi cụ làm thế nào để vẹn toàn

Để vẹn toàn thì ko nên xóa đi định kiến mà hướng đến mục đích. Khoa học là phương tiện, ko phải là đích đến. Khi có việc cần xử lý thì khoa học là thứ phải nghĩ đến đầu tiên. Nhưng khi nó nằm ngoài khả năng hiện hữu của khoa học, đừng vì định kiến mà không giải quyết theo hướng tâm linh để đạt được mục đích.
Tôi đã từng va nhiều trường hợp mà theo tây y gọi là tâm thần và tự kỷ. Tất nhiên, hướng xử lý cho kết quả rất hạn chế. Khi chuyển sang giải quyết về mặt tâm linh, kết quả có thể coi là hoàn hảo. Vậy hà cớ gì cứ nhất nhất chối bỏ ?

 

[manhcsic]

Để vẹn toàn thì ko nên xóa đi định kiến mà hướng đến mục đích. Khoa học là phương tiện, ko phải là đích đến. Khi có việc cần xử lý thì khoa học là thứ phải nghĩ đến đầu tiên. Nhưng khi nó nằm ngoài khả năng hiện hữu của khoa học, đừng vì định kiến mà không giải quyết theo hướng tâm linh để đạt được mục đích.
Tôi đã từng va nhiều trường hợp mà theo tây y gọi là tâm thần và tự kỷ. Tất nhiên, hướng xử lý cho kết quả rất hạn chế. Khi chuyển sang giải quyết về mặt tâm linh, kết quả có thể coi là hoàn hảo. Vậy hà cớ gì cứ nhất nhất chối bỏ ?

Trích quảng cáo trên CNN.
Thêm cơ hội chữa lành cho MỸ, Anh, Pháp khi mắc bệnh mà nền y học bó tay. Các bạn hãy sang VN để được chữa lành bằng cách
1. Di cung hoán số
2. Sờ ú bắt vong
3. Mở hàng cắt duyên

 

[tratida]

.

Sent from Other Universe via OTOFUN

 

[Dan du an]

Em không biết nhưng có hai việc chính em chứng kiến làm em thấy sợ. 1. Khi bà già em mất được vài ngày thì phải, em bế con bé cháu là con cô em gái vào phòng bà nằm trước khi mất, vì trước đây lúc bà ốm nó toàn lên và yêu bà lắm vì lúc bà còn khoẻ bà bế nó và chiều nó lắm. Lúc bà ốm mặc dù mới có 2 tuổi nhưng cứ bế lên là nó chạy vào buồng bà nằm thơm bà. Hôm đó bế vào vừa đặt nó xuống tự nhiên nó đang ngồi thì đứng bật dậy lùi lùi kêu sợ sợ rồi ôm chầm lấy em. Em lạnh cả người vội bế nó ra ngoài, ra ngoài nó vẫn nhìn vào phòng bảo bà ngoại. 2. Cũng chính con bé đó hôm khác em đưa đi chơi tự nhiên nó đang ngồi cạnh em leo tót lên lòng em ngồi đầu cứ ngoái lại đằng sau nhìn. Em hỏi gì đó nó bảo " anh, anh..."" Cháu quay lại phía đó chả nhìn thấy ai nên hỏi nó "anh làm sao"", nó bảo "anh không vui...". Cứ như nó nhìn thấy cái gì ấy. Ghê phết.