[Funland] Về việc đặt bàn thờ bố vợ ở nhà bố mẹ mình

[Pumzen]

Trường hợp cụ chủ, giải pháp hợp lý nhất là nương nhờ cửa Phật thôi, khi nào 2 vc tậu đc căn riêng của mình thì lúc đó đưa về sau. Nhà cháu chưa thấy trường hợp nào mà thông gia lập ban thờ lẫn nhau.

 

[Dứa0404]

Nhà cụ mua hoặc thuê thì có thể đặt ban thờ bố vợ thoải mái, đừng mang về nhà bố mẹ mình cụ ạ. Mẹ vợ về ở nhà bố mẹ cụ đã thấy không nên rồi. Tốt nhất cụ thuê riêng cho mẹ vợ nhà để bà thờ cúng chồng.

Suy nghĩ thiển cận thế ạ? Thế sau này cả mẹ vợ cũng quy tiên nốt thì thuê cho vợ riêng 1 cái nhà, ra ở riêng để thờ bố mẹ cô ấy ạ?

 

[Dứa0404]

Trường hợp cụ chủ, giải pháp hợp lý nhất là nương nhờ cửa Phật thôi, khi nào 2 vc tậu đc căn riêng của mình thì lúc đó đưa về sau. Nhà cháu chưa thấy trường hợp nào mà thông gia lập ban thờ lẫn nhau.

bố mẹ cụ chủ có ở đó nữa đâu mà thông gia thờ lẫn nhau? Bố mẹ cụ ấy đã đi chỗ khác. Nhà này trước sau gì chả cho cụ ấy. Nghĩ thoáng ra ạ

 

[Dứa0404]

Thế bố mẹ cụ cũng dễ tính và hiện đại quá nhỉ. Em tưởng mỗi nhà em thế thôi. Thế hỏi bố mẹ cụ đi, nếu ok thì chuyển. Nhà em không thờ cúng nên em thoải mái trong việc này.

Hiện đại bình thường cụ ạ. Bố vợ mất lâu, còn mỗi mẹ vợ, về sống cùng đã lâu, chăm bẵm cháu gần gũi bao lâu nay. KO lẽ giờ lại hất ra sống riêng. Làm thế ai coi được?

 

[Trungvn78]

Trường hợp cụ chủ, giải pháp hợp lý nhất là nương nhờ cửa Phật thôi, khi nào 2 vc tậu đc căn riêng của mình thì lúc đó đưa về sau. Nhà cháu chưa thấy trường hợp nào mà thông gia lập ban thờ lẫn nhau.

Chuẩn rồi. Đặt bàn thờ nhà vợ bên đẻ nó cứ tréo ngheo thế nào ý. Giải pháp tạm thời như cụ nói là hợp lý, khi nào có không gian riêng thì rước các cụ về sau . Chẳng nhẽ đến Tết nhất giỗ chạp lại để các cụ bên đẻ đi thắp hương cho bên vk, k thắp thì khong phải đạo mà thắp thì buồn cười cực…

 

[vkthang]

Suy nghĩ thiển cận thế ạ? Thế sau này cả mẹ vợ cũng quy tiên nốt thì thuê cho vợ riêng 1 cái nhà, ra ở riêng để thờ bố mẹ cô ấy ạ?

Vợ mà muốn thờ thì thế cũng được chứ sao cụ, cụ thấy ai mang bố mẹ vợ về thờ chung với bố mẹ mình không mà chê em thiển cận? Nhà vợ không tấc đất mà đòi thờ cúng để làm gì?

 

[Moccoi]

Vợ mà muốn thờ thì thế cũng được chứ sao cụ, cụ thấy ai mang bố mẹ vợ về thờ chung với bố mẹ mình không mà chê em thiển cận? Nhà vợ không tấc đất mà đòi thờ cúng để làm gì?

mẹ em là con 1, bà ngoại em khi còn sống ở cùng gia đình em. Bố em khi còn sống vẫn thờ hết cả 2 bên, lo giỗ đủ hết. Bây giờ các cụ đi hết rồi, em vẫn lo đủ giỗ ông bà nội ngoại. Nhà vợ em toàn gái, vợ em con cả nên em cũng bảo vợ luôn nếu sau này nếu bố mẹ vợ em mất, chỗ của bố mẹ vợ mà đứa em nó bán đi mất ko có chỗ thờ thì mình cũng thờ luôn.
Em nghĩ chủ yếu là cái tâm thôi.

 

[vkthang]

mẹ em là con 1, bà ngoại em khi còn sống ở cùng gia đình em. Bố em khi còn sống vẫn thờ hết cả 2 bên, lo giỗ đủ hết. Bây giờ các cụ đi hết rồi, em vẫn lo đủ giỗ ông bà nội ngoại. Nhà vợ em toàn gái, vợ em con cả nên em cũng bảo vợ luôn nếu sau này nếu bố mẹ vợ em mất, chỗ của bố mẹ vợ mà đứa em nó bán đi mất ko có chỗ thờ thì mình cũng thờ luôn.
Em nghĩ chủ yếu là cái tâm thôi.

Vâng là cái tâm thôi thì thế nào cũng được mà cụ, còn chủ thớt này bảo đem ban thờ bố mẹ vợ về nhà bố mẹ đẻ thờ đấy.

Còn em thấy nếu nhà vợ không có nơi thờ cúng thì tốt nhất đưa các cụ lên chùa.

 

[Pumzen]

Năm 1960 ông cụ nhà cháu được phân nhà trên khu phố cổ, lúc này ông cụ bà cụ nhà cháu đã lập gđ được 4 năm. Do hoàn cảnh bên ngoại nhà cháu thì có bác giai di cư vào Nam từ năm 54, ngoài Bắc chỉ còn toàn con gái. Đất nước đang tình trạng chia cắt, chả biết bao giờ mới thống nhất nên bà cụ nhà cháu bàn với ông cụ và quyết định đưa di ảnh ông bà ngoại về. Lúc đó bên nội nhà cháu thì ông nội vẫn còn, mãi hồi cuối 7x mới mất, sau cũng đưa về ban thờ. Hiện giờ ban thờ, các vị trí đặt ảnh thế nào vẫn nguyên vị trí đó từ hồi 7x đến giờ. Tuy nhiên đây là ngôi nhà riêng của ông cụ bà cụ nhà cháu.

 

[Moccoi]

Vâng là cái tâm thôi thì thế nào cũng được mà cụ, còn chủ thớt này bảo đem ban thờ bố mẹ vợ về nhà bố mẹ đẻ thờ đấy.

Còn em thấy nếu nhà vợ không có nơi thờ cúng thì tốt nhất đưa các cụ lên chùa.

bố mẹ còn mà đưa bố mẹ vợ về thờ thì cũng hơi kỳ cụ nhỉ. Chủ quan em nghĩ tạm gửi lên chùa nếu không có giải pháp nào khác, sau này các cụ đi hết rồi thì tính tiếp.

 

[Hieumos]

mẹ em là con 1, bà ngoại em khi còn sống ở cùng gia đình em. Bố em khi còn sống vẫn thờ hết cả 2 bên, lo giỗ đủ hết. Bây giờ các cụ đi hết rồi, em vẫn lo đủ giỗ ông bà nội ngoại. Nhà vợ em toàn gái, vợ em con cả nên em cũng bảo vợ luôn nếu sau này nếu bố mẹ vợ em mất, chỗ của bố mẹ vợ mà đứa em nó bán đi mất ko có chỗ thờ thì mình cũng thờ luôn.
Em nghĩ chủ yếu là cái tâm thôi.

Trường hợp khác nhau mà cụ. Trường hợp nhà cụ là bậc trên đã mất hết, thì bậc dưới thờ ai toàn quyền quyết định.
Ví dụ bố cụ toàn quyền quyết định thờ cúng nhà vợ, vì ông bà nội của cụ đã mất cả.
Đến giờ bố mẹ cụ đã quy tiên, thì cụ cũng toàn quyền quyết định có để ảnh bên vợ lên bàn thờ hay không.

Nhưng trường hợp của chủ thớt là bố mẹ đẻ còn sống, thờ bố vợ hay không phải hỏi ý kiến bố mẹ đẻ, nhất là nhà lại đang ở nhờ bố mẹ đẻ. Vì lúc đó là ngang vai thông gia, thông gia thắp hương thờ nhau tùy người chấp nhận hay không.

 

[Moccoi]

Trường hợp khác nhau mà cụ. Trường hợp nhà cụ là bậc trên đã mất hết, thì bậc dưới thờ ai toàn quyền quyết định.
Ví dụ bố cụ toàn quyền quyết định thờ cúng nhà vợ, vì ông bà nội của cụ đã mất cả.
Đến giờ bố mẹ cụ đã quy tiên, thì cụ cũng toàn quyền quyết định có để ảnh bên vợ lên bàn thờ hay không.

Nhưng trường hợp của chủ thớt là bố mẹ đẻ còn sống, thờ bố vợ hay không phải hỏi ý kiến bố mẹ đẻ, nhất là nhà lại đang ở nhờ bố mẹ đẻ. Vì lúc đó là ngang vai thông gia, thông gia thắp hương thờ nhau tùy người chấp nhận hay không.

em vừa còm ở trên rồi. đúng là các cụ còn sống thì hơi kỳ.

 

[TUCSON9389]

Thế em bảo vong chỉ được ở chùa 49 ngày là đúng chứ đâu có sai, đến ngày thứ 50, vong chuyển kiếp, không ở chùa nữa là hợp lý còn gì

thường thì 49 ngày mới đưa lên chùa cụ ạ. chứ ko ai mất xong đưa lên chùa ngay ạ. tục lễ quê em đồng bằng bắc bộ thì là vậy ạ.

 

[RongPhuongBac]

thường thì 49 ngày mới đưa lên chùa cụ ạ. chứ ko ai mất xong đưa lên chùa ngay ạ. tục lễ quê em đồng bằng bắc bộ thì là vậy ạ.

49 ngày mới đưa lên hay 15 ngày mới đưa lên cũng thế mà cụ, đưa lên lúc ngày thứ 49 thì coi như ở được 1 ngày, đưa lên ngày 15 thì coi như ở được 1 tháng trong chùa. Còn thờ ở nhà hay thỉnh đưa lên chùa thì vẫn là di ảnh thôi.

 

[Hải Linh Lưu]

Nói thật, nếu chỉ nghĩ cho bản thân thì nhiều lý do để không muốn thờ cha mẹ vợ lắm. Còn nghĩ đến chữ Hiếu, thì cha mẹ nào cũng là cha mẹ, vợ mình nó còn về chăm sóc người không ơn nghĩa gì với nó cơ mà, nó chăm sóc và thắp hương làm giỗ chạp cha mẹ chồng đến tận già , chả lẽ không thể vì thế mà mình không thể đặt bát hương cha mẹ vợ ở nhà mình và thắp hương các cụ được ? Với em thờ cúng là tưởng nhớ, không có ý nghĩa phải thế nọ thế kia mới có lộc gì, em cũng chả tin cha mẹ chết rồi còn vì cái ban thờ mà về hành con cháu. Nhà chồng em đây, kể cả nhà ở thành phố hay xây nhà thờ thờ ở quê bố chồng em vẫn để bát hương cha mẹ vợ vì bên nhà vợ không có con trai. 4 chị em gái nhà vợ - nhà ai cũng để bát hương cha mẹ ở nhà của họ hết, các ông chồng chả ai ý kiến gì . Bố chồng em còn nói: vợ mình có thể về ở chung nhà chồng cả đời, chăm cha mẹ chồng như cha mẹ mình thì mình cũng nên coi cha mẹ vợ như cha mẹ mình được. Hai thông gia khi sống còn có thể uống rượu với nhau, thì không có lý gì khi chết không thể ngồi cùng nhau cả.

Và nhà chồng em cũng có lộc lắm, con cháu đều khá giả tử tế cả, em chưa thấy có gì là bị các cụ phạt vì làm sai truyền thống . Truyền thống thì cũng chỉ là thói quen lâu đời mà thôi, do con người tạo ra và hoàn toàn có thể thay đổi. Nhất là truyền thống nếu thay đổi theo hướng làm việc thiện, việc có đức, có hiếu .

 

[RongPhuongBac]

em vừa còm ở trên rồi. đúng là các cụ còn sống thì hơi kỳ.

Hơi kì hơn nữa là ông thông gia ( còn sống ) đến bữa bảo: nhà tôi cơm canh đạm bạc, có chén rượu ngon mời ông thông gia ( đã khuất ) xơi cùng nha

 

[BDS68]

Nhà em có đợt vợ nó mời thầy chùa về cúng rằm tháng 7 ở nhà thờ dưới quê. Hết màn cầu khấn gia tiên bên nội xong thế quái nào vợ nó biên soạn cho thầy chùa cả phần bên ngoại nhà vợ, cũng như việc sắm sửa lễ vật quần áo tiền vàng cho cả bên ngoại. Mấy ông chú, bà chị em thấy sững người, nhíu mắt nhìn về phía em. May em không tỏ phản ứng gì, nghĩ các cụ đã khuất con cháu thành tâm thì nội ngoại đều tốt. Lúc đấy mà em tỏ thái độ đồng cảm với người thân bên nội là to chuyện ngay

 

[Hải Linh Lưu]

Nhà em có đợt vợ nó mời thầy chùa về cúng rằm tháng 7 ở nhà thờ dưới quê. Hết màn cầu khấn gia tiên bên nội xong thế quái nào vợ nó biên soạn cho thầy chùa cả phần bên ngoại nhà vợ, cũng như việc sắm sửa lễ vật quần áo tiền vàng cho cả bên ngoại. Mấy ông chú, bà chị em thấy sững người, nhíu mắt nhìn về phía em. May em không tỏ phản ứng gì, nghĩ các cụ đã khuất con cháu thành tâm thì nội ngoại đều tốt. Lúc đấy mà em tỏ thái độ đồng cảm với người thân bên nội là to chuyện ngay

Cụ thế là đúng. Mấy bà thím ông chú cả đời đỡ đần được anh chị và các cháu cái vẹo gì mà đòi tham gia việc nhà người ta. Vô duyên hết biết luôn .

 

[Havana18]

Chúc mừng vợ bác lấy dc bác và có gđ chồng hiểu biết, trách nhiệm. Quý quá ạ!

 

[RongPhuongBac]

Nhà em có đợt vợ nó mời thầy chùa về cúng rằm tháng 7 ở nhà thờ dưới quê. Hết màn cầu khấn gia tiên bên nội xong thế quái nào vợ nó biên soạn cho thầy chùa cả phần bên ngoại nhà vợ, cũng như việc sắm sửa lễ vật quần áo tiền vàng cho cả bên ngoại. Mấy ông chú, bà chị em thấy sững người, nhíu mắt nhìn về phía em. May em không tỏ phản ứng gì, nghĩ các cụ đã khuất con cháu thành tâm thì nội ngoại đều tốt. Lúc đấy mà em tỏ thái độ đồng cảm với người thân bên nội là to chuyện ngay

Lãnh đạo ọp phơ vẫn nhỏ hơn nóc nhà ấy cụ nhỉ