[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[trauxanh]

Tế điên hay gì thì cũng không phải của mình cụ anh ạ. Mà không phải của mình thì chả có lý do gì phải tranh giành

Có nói "tranh" cái gì đâu?
Cây gì đầy quả thế kia cơ mừ.

 

[slaz8]

Có nói tranh cái gì đâu?
Cây gì đầy quả thế kia cơ mừ.

Đó chính là điểm yếu nhất của em đó anh ạ. quá đầy nên khó thêm vào

 

[Quên mất Nick]

Có nói "tranh" cái gì đâu?
Cây gì đầy quả thế kia cơ mừ.

Em rất thích lối tư duy của lão thanh ngưu này !

Và em tưởng tượng lão Khùng như con khỉ gặp thým slaz8 như lâu ngày mới vớ đc quả chuối vậy !

Oh ho chuyển sang mục hoa quả rồi

 

[Chrysler 3002017]

Có mấy ông người dương tự huyễn hoặc ra để kiếm tiền. Ma quỷ có thật chắc phải vật chết đội thầy cúng trước vì nói láo , Hằng răng lợn là điển hình

Thì vẫn có những kẻ lừa đảo, ham lợi mà làm bừa! Theo tôi thì các thầy cúng hay bói toán là thật nhưng ko phải cái gì họ cũng làm được và giải được. Nhiều khi tham tiền và danh nên họ làm liều. ( Hằng lợn là ví dụ)

 

[Chrysler 3002017]

Có mấy ông người dương tự huyễn hoặc ra để kiếm tiền. Ma quỷ có thật chắc phải vật chết đội thầy cúng trước vì nói láo , Hằng răng lợn là điển hình

Thì vẫn có những kẻ lừa đảo, ham lợi mà làm bừa! Theo tôi thì các thầy cúng hay bói toán là thật nhưng ko phải cái gì họ cũng làm được và giải được. Nhiều khi tham tiền và danh nên họ làm liều. ( Hằng lợn là ví dụ)

 

[duyen khoi]

Theo trào lưu để đây và không nói gì ạ

Để chuẩn bị cho vòng khởi động ban đêm em xin tóm tắt lại một số quan điểm đáng chú ý của các cụ :
trauxanh : tâm linh có vai trò tác động ntn đến đời sống con người ?!
Cụ : H2MQ cụ Khùng cụ duyen khoi : tâm thức - tư tưởng con người như những giọt nước chảy đi mọi hướng , giọt kẹt lại thành vũng , giọt ra sông hồ , giọt lại đi ra đại dương - hình tượng rất ngắn gọn nhưng sâu sắc và giàu biểu đạt .
Em tag tiếp các cụ : pain vietran , howardroark , XPQ hoalocvung .
muoibaconcho .
Em đánh giá cao thời gian công sức các cụ bỏ ra kỳ cạch trên đt để giúp sáng tỏ một lĩnh vực còn ít đc biết đến .
Một lý do khác : các cụ thuần túy lên đây vui chơi và chia sẻ , em cũng ít nhiều biết đến uy tín cá nhân các cụ - và không có ý kd hay Pr hay đại loại thế .... đây là một trong những cơ sở để em tin tưởng vào những gì các cụ đang chia sẻ .
Kính mời các cụ .
Một số còm kiếc khác của em không đc nhã nhặn là vì lí do trêu ghẹo một số cụ khác , ko vì thế mà các cụ câu nệ vào câu chữ - kính các cụ hoan hỉ hoan hỉ .

 

[duyen khoi]

Theo trào lưu để đây và không nói gì ạ

Để chuẩn bị cho vòng khởi động ban đêm em xin tóm tắt lại một số quan điểm đáng chú ý của các cụ :
trauxanh : tâm linh có vai trò tác động ntn đến đời sống con người ?!
Cụ : H2MQ cụ Khùng cụ duyen khoi : tâm thức - tư tưởng con người như những giọt nước chảy đi mọi hướng , giọt kẹt lại thành vũng , giọt ra sông hồ , giọt lại đi ra đại dương - hình tượng rất ngắn gọn nhưng sâu sắc và giàu biểu đạt .
Em tag tiếp các cụ : pain vietran , howardroark , XPQ hoalocvung .
muoibaconcho .
Em đánh giá cao thời gian công sức các cụ bỏ ra kỳ cạch trên đt để giúp sáng tỏ một lĩnh vực còn ít đc biết đến .
Một lý do khác : các cụ thuần túy lên đây vui chơi và chia sẻ , em cũng ít nhiều biết đến uy tín cá nhân các cụ - và không có ý kd hay Pr hay đại loại thế .... đây là một trong những cơ sở để em tin tưởng vào những gì các cụ đang chia sẻ .
Kính mời các cụ .
Một số còm kiếc khác của em không đc nhã nhặn là vì lí do trêu ghẹo một số cụ khác , ko vì thế mà các cụ câu nệ vào câu chữ - kính các cụ hoan hỉ hoan hỉ .

 

[ngochaviet]

Không đâu !

Đức tin của bạn chưa đủ lớn ! Giác ngộ chỉ là khái niệm mà định tính trong bạn đã sai lầm ( mình có đọc các còm của bạn nhé ) vậy nên ko có 1 con đường giác ngộ cho tất cả mọi người ! Dù cùng chung 1 mục đích là : Hướng Thiện ! Song vưỡn chưa đủ ! Nhân duyên từ tiền kiếp của nhiều người cũng ko giống nhau nên cân công đức và bánh xe luân hồi với từng số mệnh nhanh chậm cũng khác nhau !

Và ...cái khác nhau căn bản nữa là, Thật sự .... đã ai đặt câu hỏi : Phật là gì ? Nghe ấu trĩ nhỉ ? Có vẻ ai cũng biết mà ! Nhưng thực tế thì ko phải như mọi người biết !

Với mình , chính mỗi người ai cũng đã từng là Phật , hoặc đã đang và sẽ thành Phật ...nhưng ta ko có khái niệm về việc đó trong nhất thời ?

Vì sao ? Nếu như mọi người mặc định Phật là biểu tượng cho những gì tốt đẹp nhất ... thì tuỳ vào những khoảnh khắc trong đời , chính bạn hay bất kỳ ai cũng đã là Phật rồi ! Thế này nhé : Khi có một tình huống nan nguy nào đó , bạn vô thức tham gia với hết khả năng giúp đỡ người bị nạn mà ko hề mong báo đáp gì cả , ko kể công , ko cầu vọng bất cứ gì. Giúp xong lại lặng lẽ đi ko ngoảnh lại ...thì trong mắt người bị nạn kia , bạn chính là Phật đó !

Hoặc gần gũi nhất , ngay trong nhà bạn , bạn có thừa nhận với tôi là từng có lúc bạn thần thánh hoá chính bố , mẹ mình , hoặc anh chị mình , khi mà họ mang lại những món quà , hoặc niềm vui hạnh phúc nào đó mà bạn ko biết tả niềm vui sướng hạnh phúc đó bằng lời ...thì với bạn , người đó là Phật trong tâm trí bạn ! Hoặc giả , bạn đã có gia đình , con cái , thì bạn là Phật đối với các con bạn !

Vậy , hà tất chúng ta cứ phải tìm kiếm nơi đâu các vị Phật ? Và hà tất ta phải gò ép khiên cưỡng mình vào 1 khuôn khổ để gồng mình đạt tới cái ngưỡng ( không tưởng ) mà mình mong muốn đạt đến ? Sao không sống thoải mái trong 1 khuôn sướng ...mà gò mình vào khuôn khổ ?

À há ?

Đa tạ cụ. Cái em muốn hỏi cụ và các cụ có thể em không biết diễn đạt lên các các cụ giải thích cho em như trên, em cảm ơn.
Câu hỏi cốt lõi của em là: Giả thiết khi con người theo đạo Phật, hành đúng Đạo, đạt được kết quả, thoát được luân hồi, vậy thì khi đó sẽ không còn con người như em với cụ hiện hữu trên trái đất này nữa có phải không? (có cụ nói với em là như lớp này tốt nghiệp thì có lớp khác... Nhưng đây em giả thiết là đến con số tuyệt đối ạ, thời gian có thể là thêm vài nghìn năm nữa chẳng hạn).
Câu hỏi hai ạ: con người là khổ, vậy không có con người nữa có còn khổ không ạ?
Rất nhiều cụ đã có nhã ý trao đổi với em, em rất mong được các cụ tiếp tục cho hiểu thêm về hai vấn đề em hỏi ạ.

 

[tuananh072012]

Theo trào lưu để đây và không nói gì ạ

Có mấy điều chưa rõ em nhờ cụ giải đáp :
1. Ngài đã để lại những dấu vết - bằng chứng gì khiến người ta nhận ra sự tồn tại của Ngài ?
2. Đâu là những khó khăn trong việc nhận ra và giao tiếp với Ngài ?
3. Nếu có cách nào đó giao tiếp được với Ngài thì những cách đó là gì - lợi ích của chúng ntn ?

 

[Quên mất Nick]

L

Đa tạ cụ. Cái em muốn hỏi cụ và các cụ có thể em không biết diễn đạt lên các các cụ giải thích cho em như trên, em cảm ơn.
Câu hỏi cốt lõi của em là: Giả thiết khi con người theo đạo Phật, hành đúng Đạo, đạt được kết quả, thoát được luân hồi, vậy thì khi đó sẽ không còn con người như em với cụ hiện hữu trên trái đất này nữa có phải không? (có cụ nói với em là như lớp này tốt nghiệp thì có lớp khác... Nhưng đây em giả thiết là đến con số tuyệt đối ạ, thời gian có thể là thêm vài nghìn năm nữa chẳng hạn).
Câu hỏi hai ạ: con người là khổ, vậy không có con người nữa có còn khổ không ạ?
Rất nhiều cụ đã có nhã ý trao đổi với em, em rất mong được các cụ tiếp tục cho hiểu thêm về hai vấn đề em hỏi ạ.

Về câu hỏi của cụ , em gặp nhiều , rất nhiều rồi !

Em xin trả lời ngắn thôi , vì cũng thấy cụ có kiến thức căn bản rồi ( vả lại cụ cũng rất cầu thị nữa _ tốt )

1/ khi tu hành chính quả thành Phật rồi , sẽ ko còn là người hiện hữu như cụ & em đây nữa phải ko ?

Ok Đúng ! Tất nhiên ko còn là hiện hữu như chúng ta nữa vì chúng ta vưỡn vướng mắc trăm ngàn duyên nợ với tham sân si tạp pí lù tả bổ xiểng ngập ngụa tầng tầng lớp lớp ! Khi ấy , mỗi bản thể vi vu nay Vũng Tàu , mai Phú Quốc bên chân dài với cao lương mỹ vị ? Oh la la ko mà chúng ta vi hành lại cứu dỗi chúng sinh !?! Cũng ko hẳn ... khi đang trả lời cụ đây , em thoáng cái đã lướt Dubai về với con Mẹc dát vàng máy khủng nhất , bu quanh là đám kền kền truyền mãi chả thông với dàn người đẹp bikini mặt hoa da phấn ...thì em nhớ là ...đèo mẹ , tất cả chỉ là phù du !

Đúng cmn luôn ! Ngay cả ( trộm vía ) Phật cũng phù du nốt !!! Không 1 ai phản biện điều này hộ cụ đâu ! Nếu Phật chứng minh đc sự hiện hữu của Phật thì ! Mọi khoa học biện chứng sụp đổ ! Mọi giáo phái ngả mũ ! Và thiên đường cũng đồng thời hiện hữu trên khắp Thế gian này ! Ai phản biện em điều này nào ???

Xong nhé !

2/ Con người là khổ , ko còn là ng thì còn khổ ko ?

Theo thuýêt luân hồi thì đương nhiên ko còn ng vưỡn khổ Cái khổ ấy đi theo hết kiếp này đến kiếp khác khi cụ đầu thai lại , luân hồi tiếp ! Còn con người đương nhiên khổ rồi !

Vậy nhanh nhanh lên , ngay & luôn , hãy chọn cho mình cái khuôn sướng mà sống ! Vì có luân hồi vưỡn khổ ...thì hà tất phải sống trong khuôn khổ ???

Nói thế , ko có nghĩa là em ủng hộ trào lưu sống gấp nhé ! Em vưỡn luôn ủng hộ sống tốt ! Sống thoải mái , ko gò ép ko tự làm khổ !

Đơn giản ko cụ ?

Theo trào lưu để đây và không nói gì ạ

Xin cụ tý chính kiến riêng của cụ về trang này , hoặc về điều mà cụ muốn nhắn gửi tới ?

 

[ngochaviet]

L

Về câu hỏi của cụ , em gặp nhiều , rất nhiều rồi !

Em xin trả lời ngắn thôi , vì cũng thấy cụ có kiến thức căn bản rồi ( vả lại cụ cũng rất cầu thị nữa _ tốt )

1/ khi tu hành chính quả thành Phật rồi , sẽ ko còn là người hiện hữu như cụ & em đây nữa phải ko ?

Ok Đúng ! Tất nhiên ko còn là hiện hữu như chúng ta nữa vì chúng ta vưỡn vướng mắc trăm ngàn duyên nợ với tham sân si tạp pí lù tả bổ xiểng ngập ngụa tầng tầng lớp lớp ! Khi ấy , mỗi bản thể vi vu nay Vũng Tàu , mai Phú Quốc bên chân dài với cao lương mỹ vị ? Oh la la ko mà chúng ta vi hành lại cứu dỗi chúng sinh !?! Cũng ko hẳn ... khi đang trả lời cụ đây , em thoáng cái đã lướt Dubai về với con Mẹc dát vàng máy khủng nhất , bu quanh là đám kền kền truyền mãi chả thông với dàn người đẹp bikini mặt hoa da phấn ...thì em nhớ là ...đèo mẹ , tất cả chỉ là phù du !

Đúng cmn luôn ! Ngay cả ( trộm vía ) Phật cũng phù du nốt !!! Không 1 ai phản biện điều này hộ cụ đâu ! Nếu Phật chứng minh đc sự hiện hữu của Phật thì ! Mọi khoa học biện chứng sụp đổ ! Mọi giáo phái ngả mũ ! Và thiên đường cũng đồng thời hiện hữu trên khắp Thế gian này ! Ai phản biện em điều này nào ???

Xong nhé !

2/ Con người là khổ , ko còn là ng thì còn khổ ko ?

Theo thuýêt luân hồi thì đương nhiên ko còn ng vưỡn khổ Cái khổ ấy đi theo hết kiếp này đến kiếp khác khi cụ đầu thai lại , luân hồi tiếp ! Còn con người đương nhiên khổ rồi !

Vậy nhanh nhanh lên , ngay & luôn , hãy chọn cho mình cái khuôn sướng mà sống ! Vì có luân hồi vưỡn khổ ...thì hà tất phải sống trong khuôn khổ ???

Nói thế , ko có nghĩa là em ủng hộ trào lưu sống gấp nhé ! Em vưỡn luôn ủng hộ sống tốt ! Sống thoải mái , ko gò ép ko tự làm khổ !

Đơn giản ko cụ ?




Xin cụ tý chính kiến riêng của cụ về trang này , hoặc về điều mà cụ muốn nhắn gửi tới ?

Cảm ơn cụ nhiều nhiều ạ.
1. Cụ giải thích làm cho em hiểu rằng: Đúng là khi tu thành chính quả rồi sẽ không còn con người nữa mà chỉ còn lại là các bản thể vô hình, vô tướng phải không ạ? Khi đó trên trái đất này sẽ không có sự sống của động vật nói chung ạ (vì em theo ý hiểu của em thực vật không tu được lên vẫn tồn tại)?
Em không hỏi và không muốn chứng minh sự hiện hữu của Phật ạ, em chỉ muốn đi tìm hiểu cái tận cùng khi tu hành chính quả theo con đường Phật dạy là gì thôi ạ.
2. Như cụ nói: Cái khổ ấy đi theo hết kiếp này đến kiếp khác khi cụ đầu thai lại , luân hồi tiếp ! Còn con người đương nhiên khổ rồi !
Em lại đặt ra một giả thuyết, khi con người diệt vong trên trái đất này, theo thuyết luân hồi, con người chưa hết khổ, lại chịu luận hồi làm người, diệt vong vẫn phải chịu luân hồi, khi đó con người lại phải được sinh ra, lại giống và chúng ta cũng sẽ lại không biết con người sinh ra từ đâu (vì con người dã diệt vong hết, không thể sinh ra theo lẽ mà chúng ta hiện biết) có phải vậy không cụ?

 

[Kurumasuki]

Dùng ý thức tác động vào tiềm thức để trục lợi từ đám vô thức.

 

[ngochaviet]

Có mấy điều chưa rõ em nhờ cụ giải đáp :
1. Ngài đã để lại những dấu vết - bằng chứng gì khiến người ta nhận ra sự tồn tại của Ngài ?
2. Đâu là những khó khăn trong việc nhận ra và giao tiếp với Ngài ?
3. Nếu có cách nào đó giao tiếp được với Ngài thì những cách đó là gì - lợi ích của chúng ntn ?

Đây là một cách giải thích cho câu hỏi của cụ ạ.
""Đúng cmn luôn ! Ngay cả ( trộm vía ) Phật cũng phù du nốt !!! Không 1 ai phản biện điều này hộ cụ đâu ! Nếu Phật chứng minh đc sự hiện hữu của Phật thì ! Mọi khoa học biện chứng sụp đổ ! Mọi giáo phái ngả mũ ! Và thiên đường cũng đồng thời hiện hữu trên khắp Thế gian này ! Ai phản biện em điều này nào ???""

 

[ngochaviet]

Dùng ý thức tác động vào tiềm thức để trục lợi từ đám vô thức.

Câu của cụ tiếng Việt rõ ràng mà khó hiểu quá:
Ta, hay ai khác dùng ý thức (của ta hay của ai khác) tác động vào tiềm thức của ta hay ai khác để trục lời gì từ đám vô thức (đám vô thức này là gì).

 

[Gosu2016]

Thế giới Tâm Linh gieo rắc trong chúng ta nỗi sợ hãi. Mà đối với những người sợ hãi thì "mọi thứ đều sột soạt"... Nhiều cụ đi đái không dám đi, mang cả bô vào phòng để hóng với cả đóng bỉm thì các cụ biết như nào rồi đấy (em fun)!!!
Em ủng hộ cụ nào không tin vào thế giới Tâm Linh.
Hi vọng thế hệ sau sẽ bớt u mê hơn.

 

[XPQ]

Đa tạ cụ. Cái em muốn hỏi cụ và các cụ có thể em không biết diễn đạt lên các các cụ giải thích cho em như trên, em cảm ơn.
Câu hỏi cốt lõi của em là: Giả thiết khi con người theo đạo Phật, hành đúng Đạo, đạt được kết quả, thoát được luân hồi, vậy thì khi đó sẽ không còn con người như em với cụ hiện hữu trên trái đất này nữa có phải không? (có cụ nói với em là như lớp này tốt nghiệp thì có lớp khác... Nhưng đây em giả thiết là đến con số tuyệt đối ạ, thời gian có thể là thêm vài nghìn năm nữa chẳng hạn).
Câu hỏi hai ạ: con người là khổ, vậy không có con người nữa có còn khổ không ạ?
Rất nhiều cụ đã có nhã ý trao đổi với em, em rất mong được các cụ tiếp tục cho hiểu thêm về hai vấn đề em hỏi ạ.

Mọi câu hỏi về Đức tin thì đều rất khó trả lời.
Một là chúng mình ở đây về cảnh giới trí tuệ như nhau, nói nhiều nói hay chẳng qua nghe nhiều hơn đọc nhiều hơn hoặc tìm hiểu nhiều hơn. Nhưng Ngộ được chưa chắc ai hơn ai.
Hai là những bậc tu hành trí tuệ hơn người cũng khó có thể trong một vài câu chữ mà giảng được cho cần lao chúng mình hiểu. Mà hiều chắc gì đã muốn tin.

Thôi thì, quần manh dẫn quần manh, em xin góp quan điểm của em thế này:

Đạo Phật vốn ban đầu là một triết học. Cả khi trở thành Tôn giáo do nhu cầu của cần lao, đạo Phật vẫn dựa trên nền tảng trí tuệ nhận thức thế giới chứ không yêu cầu điều kiện phải tin. Bụt cũng dặn đừng tin ai, tự dùng trí tuệ mình mà tìm hiểu, căn cơ được đến đâu thì giác ngộ đến đó.

Tu theo Phật là học tấm gương rèn luyện trí tuệ của Ngài để hiểu rõ về bản thân, đến cảnh giới "Thắng trí" thì hòa đồng cùng thế giới, đồng cảm với vũ trụ. Bởi thế, hành đạo là ăn ở hiền lành, không làm điều ác, từ bi hỉ xả rồi tránh xa những cám dỗ tầm thường để thân tâm được thanh thản khỏe mạnh thì trí tuệ được minh mẫn mà làm điều phải cho ra phải, tốt cho đúng tốt, hiểu biết được mở mang đến vô cùng vô tận.
Ở cảnh giới cần lao, thế giới hữu hình hay siêu hình đều là sản phẩm của tưởng trí, tưởng trí luân hồi là luân hồi, tưởng trí khổ là khổ, tưởng trí Niết bàn là Niết bàn. Bởi vậy mới nghĩ có luân hồi, có khổ, có Niết bàn. He he, nghe đã lộng óc. Tưởng trí có thế giới tâm linh là có thế giới tâm linh.
Ở cảnh giới các bậc "Thắng trí", trong đó có Phật, mọi sự vật hiện tượng được nhận chân là không, từ không về không. Giải thoát khỏi mọi vướng bận tục lụy phù hoa mà hòa nhập cùng vũ trụ. Như vậy không có nghĩa là không còn con người, mà là không còn những con người cần lao hàng ngày lo ăn lo mặc lo tranh giành, tiêu phí một kiếp người cho những điều kiện của thế giới tầm thường. Lúc đó có thể lấy những bậc trí tuệ như Khổng Tử, Lão Tử, Anh Tanh hay Sít tép phan Hốc kinh làm ví dụ về "Thắng Trí", dĩ nhiên theo tiêu chuẩn của nhà chùa thì các vị ấy chưa đến cảnh giới đó.

Bác cũng đừng hiểu rằng cứ tu theo Phật là sẽ diệt tận sự sinh đẻ để cuối cùng không còn mống ông người nào. Các nước phía nam Á tu theo Tiểu thừa vẫn đông dân số đây thây. Nhưng ai cũng vào chùa tu học, rồi hoàn tục sinh sống, rồi lại vào chùa tu đến già. Các nước phía bắc theo Đại Thừa thì tích hợp nhiều tín ngưỡng lý luận địa phương, làm cho biến dạng cả sự tu hành và cần lao dễ chìm vào vô số cùng vô số tận các hoang mang.

 

[Kurumasuki]

Câu của cụ tiếng Việt rõ ràng mà khó hiểu quá:
Ta, hay ai khác dùng ý thức (của ta hay của ai khác) tác động vào tiềm thức của ta hay ai khác để trục lời gì từ đám vô thức (đám vô thức này là gì).

Đúng với cả ta và cả người khác.
Ta tự trục lợi cho ta thì tốt
Người khác trục lợi từ ta thì xấu
(Ý thức, tiềm thức, vô thức mời cụ gúc)

 

[ngochaviet]

Đúng với cả ta và cả người khác.
Ta tự trục lợi cho ta thì tốt
Người khác trục lợi từ ta thì xấu
(Ý thức, tiềm thức, vô thức mời cụ gúc)

Xin cụ cho em biết là trục lợi cái gì và tác động bằng cách nào ạ?

 

[Bachsima]

Cảm ơn cụ nhiều nhiều ạ.
1. Cụ giải thích làm cho em hiểu rằng: Đúng là khi tu thành chính quả rồi sẽ không còn con người nữa mà chỉ còn lại là các bản thể vô hình, vô tướng phải không ạ? Khi đó trên trái đất này sẽ không có sự sống của động vật nói chung ạ (vì em theo ý hiểu của em thực vật không tu được lên vẫn tồn tại)?
Em không hỏi và không muốn chứng minh sự hiện hữu của Phật ạ, em chỉ muốn đi tìm hiểu cái tận cùng khi tu hành chính quả theo con đường Phật dạy là gì thôi ạ.
2. Như cụ nói: Cái khổ ấy đi theo hết kiếp này đến kiếp khác khi cụ đầu thai lại , luân hồi tiếp ! Còn con người đương nhiên khổ rồi !
Em lại đặt ra một giả thuyết, khi con người diệt vong trên trái đất này, theo thuyết luân hồi, con người chưa hết khổ, lại chịu luận hồi làm người, diệt vong vẫn phải chịu luân hồi, khi đó con người lại phải được sinh ra, lại giống và chúng ta cũng sẽ lại không biết con người sinh ra từ đâu (vì con người dã diệt vong hết, không thể sinh ra theo lẽ mà chúng ta hiện biết) có phải vậy không cụ?

Theo em thì thành chính quả là đã đột phá thành một dạng khác, nằm ngoài nhận thức của người trái đất rồi, cũng như khi anh dậy thì thành công thì cái người trẻ con ngây thơ vô dục vọng cũng đi luôn, kể cả về sau anh có thành tu sĩ diệt dục xong thì nhìn ái tâất nhiên vẫn nhớ, vẫn có vọng niệm nổi lên rồi tắt chứ làm sao có thể hồn nhiên như cô tiên không quần vẫn đứng giữa đường hét to: mẹ ơi con ỉ đùn
Thực ra, cái con người siêu việt ấy không phải nằm ở cõi vô hình không chạm tới một cách độc lập nào cả, mà nó là tổ hợp những cảm xúc trong sạch nhất, cao quý nhất có thể có mà con người có thể mô tả được nhưng lại khó sở hữu. Ví dụ đoơn giản là nước tinh khiết 100% thì mô tả râất đơn giản là H2O, thế nhưng hàng tỷ ngưoời cũng chả ai có cái nưoớc đúng mô tả ấy, nưoớc cụ thể có đưoợc chỉ có thể là 1 hợp chất gần như mô tả, vì vậy nói nưoớc chính quả cũng chỉ là một khái niệm siêu việt tồn tại trong tâm thức những ai thạo Hóa học, cũng như con người chính quả chỉ tồn tại trong tâm những ai thạo Phật học.
Lại quay về lời của Phật:" Phật tức tâm, tâm tức Phật".

 

[Kurumasuki]

Xin cụ cho em biết là trục lợi cái gì và tác động bằng cách nào ạ?

Em xin phép ko trả lời câu này vì nó đã quá rõ ràng.