[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[thattinhvt]

Em ước gì có thể cảm nhận được cái niết bàn thực sự để chém tưng bừng hơn nữa về nó.

Nhưng có 1 câu chuyện thế này, khi 1 người đã cố để hiểu cái tính Không, trong 1 giấc ngủ chập chờn, có 1 cái "nhận biết" đang hoạt động dù chủ thể của cái nhận biết đó đang ngủ. Cái nhận biết đó cảm thấy không có sự ngăn cách nào về "không khí" bên trong cơ thể và không khí bên ngoài. Cái nhận biết đó đi vào bên trong, đi ra bên ngoài như thể không tồn tại 1 cơ thể của chủ thể cái biết. Mọi việc xảy ra xung quanh, âm thanh... được nó ghi nhận 1 cách chính xác. Cái biết đó chỉ ghi nhận, không đánh giá hay phán xét. Nó không làm việc gì khác ngoài ghi nhận.

Em cũng không rõ về câu chuyện đó.

Như kiểu thiền Minh sát ý ah?

 

[Dung773vit]

Xin hỏi thí chủ : Có nhất thiết phải giác ngộ không ? Và giác ngộ xong thì sao ? Về mốc 0 hay Buông bỏ hết ?

Câu hỏi này đối với e hay quá. E mạn phép ngoi lên phát
E từng tò mò phương Tây nó tu tập Phật giáo và hành thiền ntn trong thời đại ngày nay. Lọ mọ chọn vài quyển sách Tây nó viết về việc đưa Phật tâm vào đời sống hàng ngày ( e mới đọc 1 quyển của tg Lodro Rinzler đã thấy hài lòng nên chưa đọc tiếp) thì thấy đại để cách họ tu là chú trọng sử dụng các ý/tư tưởng Phật pháp nhằm tạo ra thay đổi tích cực thích ứng với bối cảnh đang xảy ra với niềm tin vào cái thiện ở bản thân. Thấy họ gq gọn hơ các sự việc từ bia rượu đến sếc,...mà thân tâm luôn an lạc, còn dư năng lượng tư vấn tư véo, viết sách hướng dẫn ạ

 

[Quên mất Nick]

Câu hỏi này đối với e hay quá. E mạn phép ngoi lên phát
E từng tò mò phương Tây nó tu tập Phật giáo và hành thiền ntn trong thời đại ngày nay. Lọ mọ chọn vài quyển sách Tây nó viết về việc đưa Phật tâm vào đời sống hàng ngày ( e mới đọc 1 quyển của tg Lodro Rinzler đã thấy hài lòng nên chưa đọc tiếp) thì thấy đại để cách họ tu là chú trọng sử dụng các ý/tư tưởng Phật pháp nhằm tạo ra thay đổi tích cực thích ứng với bối cảnh đang xảy ra với niềm tin vào cái thiện ở bản thân. Thấy họ gq gọn hơ các sự việc từ bia rượu đến sếc,...mà thân tâm luôn an lạc, còn dư năng lượng tư vấn tư véo, viết sách hướng dẫn ạ

Chính thế đó cụ ! Cái ý em nói như còm trên về khuôn sướng và khuôn khổ ...coi như cụ đã lĩnh hội đc !

Chúc cụ tinh tấn An Lạc !

 

[slaz8]

Cám ơn cụ. Em nghĩ là mình có vấn đề về trình bày khiến cụ nghĩ thế. Cái dính mắc và lạc thú là phần em để ngỏ cho đoạn sau. Ngay trong lúc trình bày em đã nhấn mạnh ở điểm ngắn ngủi trong lạc thú cũng như mặt thứ 2 của vấn đề khi ham muốn phát sinh.

Cái ham muốn phát sịnh là phương tiện, nó chỉ là phương tiện thôi. phải dựa vào phương tiện, nên khiến cho người ta hiểu nhầm nó là giải thoát.
Cái mô tả của cụ chưa qua đươc sơ thiền, điều gì khiến cụ nghĩ nó giải thoát?

 

[Dung773vit]

Chính thế đó cụ ! Cái ý em nói như còm trên về khuôn sướng và khuôn khổ ...coi như cụ đã lĩnh hội đc !

Chúc cụ tinh tấn An Lạc !

Cảm ơn cụ. Đi trên con đường k giống lẽ thường thời khó mà hỏi được kinh nghiệm

Mong tất cả cccm có thiện tâm đều tìm được con đường của mình để vững tâm vui bước từng ngày từng giờ

 

[vietran]

Em nghĩ rằng, chẳng có cái gì diệt vong. Bản chất của đạo Phật là thoát khổ. Giây phút nào con người chúng ta không cảm thấy khổ đó là niết bàn. Nhai miếng thịt chó, nhấp một ly rượu, ái ân nhiệt cuồng... đó cũng là niết bàn. Có điều cái giây phút ấy lại vô cùng ngắn ngủi. Mặt khác nó lại lôi kéo con người để thỏa mãn cái ham muốn đó thỏa mãn cho cái tôi bản ngã. Và khi không được đáp ứng hoặc không thể sở hữu hay lo sợ những điều không như ý xảy ra.. sự đau khổ bắt đầu.

Bằng vào những mỹ từ, những điều huyễn hoặc hay những phép màu kì diệu, đôi khi chúng ta có thể lạc trong mê cung để hiểu cốt tủy của đạo Phật. Nhưng với em, nó đơn giản là cảm giác an lành.

Theo em thì sung sướng do thoả mãn dục vọng k phải là cực lạc nơi niết bàn, nó ở tầm thấp hơn nhiều.
Thoả mãn thú vui của cái tôi bản ngã càng xa rời chân ngã nên đạo Bụt dạy buông bỏ là vì vậy.
Khi nào con người bỏ dc cái danh lợi tình, những thú vui thoả mãn bản ngã mới tiến tới giải thoát và ở vào 1 tâm thức khác, an lạc.

 

[vietran]

em đang cố giải thích cho cụ hiểu những giá trị căn bản đấy.

Thớt này k phải chỗ bán bút dạo, đừng vào chọc ngoáy thớt và các cụ bô lão, sang chợ trời mà chơi.

 

[Khùng.]

Cái ham muốn phát sịnh là phương tiện, nó chỉ là phương tiện thôi. phải dựa vào phương tiện, nên khiến cho người ta hiểu nhầm nó là giải thoát.
Cái mô tả của cụ chưa qua đươc sơ thiền, điều gì khiến cụ nghĩ nó giải thoát?

Theo em thì sung sướng do thoả mãn dục vọng k phải là cực lạc nơi niết bàn, nó ở tầm thấp hơn nhiều.
Thoả mãn thú vui của cái tôi bản ngã càng xa rời chân ngã nên đạo Bụt dạy buông bỏ là vì vậy.
Khi nào con người bỏ dc cái danh lợi tình, những thú vui thoả mãn bản ngã mới tiến tới giải thoát và ở vào 1 tâm thức khác, an lạc.

Cám ơn các cụ. Em rất lấy làm tiếc về năng lực trình bày cũng như đọc hiểu của bản thân mình.

 

[slaz8]

Cám ơn các cụ. Em rất lấy làm tiếc về năng lực trình bày cũng như đọc hiểu của bản thân mình.

Em cũng tiếc rằng cụ chưa qua được cảnh giới "THA TÂM THÔNG"

 

[Khùng.]

Em cũng tiếc rằng cụ chưa qua được cảnh giới "THA TÂM THÔNG"

Cám ơn cụ rất nhiều. Thành thật xin lỗi về sự bất tiện mà em đã gây ra.

 

[slaz8]

Cám ơn cụ rất nhiều. Thành thật xin lỗi về sự bất tiện mà em đã gây ra.

Cụ chả cần xin lỗi ai cả, mà cụ phải sửa đổi, những cái cụ có thể làm được,
Một chỉ dẫn sai có thể khiến rất nhiều người lạc lối, nhất là những người còn mê mờ như chúng em.
Cảm ơn cụ đã chia sẻ!

 

[vietran]

Cám ơn các cụ. Em rất lấy làm tiếc về năng lực trình bày cũng như đọc hiểu của bản thân mình.

K biết em hiểu ý cụ có đúng k, đó là khổ đau là do không đáp ứng dc thú vui cái tôi bản ngã, thú vui đó ngắn ngủi xong sinh khởi khổ đau. Có 1 khoảng trống ngay sau thú vui của bản ngã và từ đó sinh khởi đau khổ.
Đạo Bụt giúp người ta vượt lên trên tất cả những cái này để đưa về trạng thái an lạc tuyệt đối bằng cách buông bỏ, k bám chấp.

 

[manhhab]

Thớt này k phải chỗ bán bút dạo, đừng vào chọc ngoáy thớt và các cụ bô lão, sang chợ trời mà chơi.

cụ lại mắc sai lầm cơ bản khi tranh luận, đó là công kích cá nhân. Cái này chỉ cho thấy tư duy kém của cụ thôi. Cụ phấn đấu mà sang phương Tây để xem nó thực hư ntn, chứ cụ post nào cũng cứ phương Tây thế này, vàng vẩu thế nọ. Hình như vế 2 là dành cho cụ.

 

[Quên mất Nick]

Cụ chả cần xin lỗi ai cả, mà cụ phải sửa đổi, những cái cụ có thể làm được,
Một chỉ dẫn sai có thể khiến rất nhiều người lạc lối, nhất là những người còn mê mờ như chúng em.
Cảm ơn cụ đã chia sẻ!

Thým mới là người phải xin lỗi lão Khùng !

Em xin lỗi thým vì em giống chữ ký của thým !

Thôi , em téc đèng đi ngẩu ! G9

 

[Khùng.]

Cụ chả cần xin lỗi ai cả, mà cụ phải sửa đổi, những cái cụ có thể làm được,
Một chỉ dẫn sai có thể khiến rất nhiều người lạc lối, nhất là những người còn mê mờ như chúng em.
Cảm ơn cụ đã chia sẻ!

Cám ơn cụ. Em ước gì mình đã nói thêm rõ ràng về những lạc thú, ở góc độ nào đó nó mang đến sự thoải mái và cũng là "niết bàn". Nhưng cái trạng thái đó thực sự ngắn ngủi và mang theo hậu quả bởi ham muốn và sợ hãi.

Đó là một cách dẫn ngược.

 

[trauxanh]

Cụ chả cần xin lỗi ai cả, mà cụ phải sửa đổi, những cái cụ có thể làm được,
Một chỉ dẫn sai có thể khiến rất nhiều người lạc lối, nhất là những người còn mê mờ như chúng em.
Cảm ơn cụ đã chia sẻ!

Ơ kìa...
Nói chuyện với Khùng mà.
Biết đâu gặp đúng Tế Điên thì sao?

 

[slaz8]

Cám ơn cụ. Em ước gì mình đã nói thêm rõ ràng về những lạc thú, ở góc độ nào đó nó mang đến sự thoải mái và cũng là "niết bàn". Nhưng cái trạng thái đó thực sự ngắn ngủi và mang theo hậu quả bởi ham muốn và sợ hãi.

Đó là một cách dẫn ngược.

Thế nào cũng được, nếu đó là cách của cụ. việc cua em với cụ đã xong. cảm ơn cụ!

 

[slaz8]

Thým mới là người phải xin lỗi lão Khùng !

Em xin lỗi thým vì em giống chữ ký của thým !

Thôi , em téc đèng đi ngẩu ! G9

Cụ muốn chữ ký của em mang bao nhiêu sô mũ?

 

[vietran]

Dạ vâng chắc em dùng từ tối nghĩa. Ý em muốn hỏi khi con người giác ngộ, không còn luân hồi nữa, khi đó sẽ không còn con người sống ở thực tại như em, như cụ nữa phải không ạ?

Có chứ sao không, cụ.
Tỷ như có trường hợp xảy ra như cụ nói thì lớp lớp người vẫn ra đời và sống thực tại.
Nó tương tự như các khoá sinh viên ra trường vậy. Khi giác ngộ cũng như tốt nghiệp vậy k phải lưu ban học lại nữa. Nhưng vẫn có những học sinh cấp 3 chuyển lên học đại học.
Ông Phật trước khi làm Thái tử cũng luân hồi qua nhiều kiếp, từ con vật qua vạn kiếp luân hồi mới lên con người.
Theo đạo Bụt thì vạn vật đều có linh hồn, luân hồi qua nhiều kiếp tiến dần lên cao.

 

[slaz8]

Ơ kìa...
Nói chuyện với Khùng mà.
Biết đâu gặp đúng Tế Điên thì sao?

Tế điên hay gì thì cũng không phải của mình cụ anh ạ. Mà không phải của mình thì chả có lý do gì phải tranh giành