[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[trauxanh]

Cụ nhắc làm em nhớ đến khí công Bùi Long Thành nổi tiếng một thời, hình như đợt ra Bắc có mở cái lớp ở chỗ khu Kim Liên thì phải.

Thời trước đấy chương trình VKT của anh Sâm phát mấy số liền về ông nào đầu hói của Nga phát khí chữa bệnh qua truyền hình, làm cong được cả thìa. Em cầm một lúc cả chục cái thìa ngồi chờ vêu mồm ra hết cả chương trình chả thấy cái nào cong.

Chắc hồi ở Kim Liên thì ông ấy nạp thêm 1 đệ, đệ này tập Vũ gia thân pháp.
Em dự đợt ông ấy về Cầu Giấy.

 

[howardroark]

Lại bàn tiếp về các môn tử vi, bốc dịch, phong thủy và ứng dụng trong đời sống hiện nay.

Theo suy luận của em, khả năng ứng dụng của mấy môn này khi mới ra đời và phát triển thì tốt hơn nhiều so với hiện nay. Lý do vì như đã nói, đây là các môn cố gắng ứng dụng phương pháp khoa học vào đời sống, xã hội; và vì nó được ra đời và phát triển, chiêm nghiệm, sửa đổi trong thời đại cách đây hàng ngàn năm nên dĩ nhiên nó phù hợp nhất với thời đại và hoàn cảnh ra đời của nó.

Nếu đã phù hợp với xã hội cách đây hàng ngàn năm thì một cách rất logic, nó sẽ kém ứng dụng trong một xã hội hiện đại. Lý do đơn giản vì hai thời đại khác nhau quá nhiều.

Ví dụ trong Mai hoa dịch số có ví dụ về việc bói quẻ để đoán vật, chẳng hạn xem chất liệu, hình dáng thế nào v.v. Em cứ băn khoăn là ngày xưa đồ vật không Kim thì Mộc, không Mộc thì Thổ nó dễ đoán. Chứ bây giờ chất liệu Nhựa với Mica thì ra cái quẻ gì?

Hay về phong thủy, cái bếp củi ngày xưa nó khác bếp điện từ bây giờ, cái toilet ngày xưa nó là nơi xú uế chứ bây giờ có khi nó còn sạch nhất nhà. Vậy các quy luật, nguyên tắc bố trí xung khắc nó còn như tài liệu cách đây hàng ngàn năm không?

Tử vi cũng vậy, rõ ràng thời xưa thì bằng cấp rất ít, chết đói rất dễ, chết trẻ rất nhiều, bần hàn phổ biến. Vậy các sao xấu để chỉ tình trạng này phải nhiều. Bây giờ mấy ai chết đói, ít người chết trẻ, tốt nghiệp đại học nhiều như lợn con... Vậy các sao và quy tắc an sao, đoán số đã thay đổi thế nào cho phù hợp?

Em lại trồi lên từ tàu ngầm vì cụ hỏi rất hay, rất xác đáng, và em nghĩ nhìn chung là cụ nói đúng, tính ứng dụng của lý số đã giảm đi nhiều so với ngày xưa, khi nó mới ra đời.

Ví dụ dễ thấy nhất là việc dự báo thời tiết, ngày xưa tất cả xã hội làm nông nghiệp nhưng lại chưa có thiết bị tối tân như hiện nay nên cổ nhân dùng Dịch và quan sát thiên tượng để chiêm báo nắng mưa là chủ yếu. Ngày xưa thì tối quan trọng mà ngày nay mở ti vi ra là xong béng, độ chính xác lại cao hơn nhiều, nhưng vì tôn trọng truyền thống nên hầu như sách Dịch nào cũng có chương "thiên thời" dạy dự đoán thời tiết.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chiêm thiên thời bằng Dịch là hoàn toàn vô ích, có những trường hợp đến một vùng xa để xem thế đất, quan sát địa hình, đứng giữa nơi đồng không mông quạnh mà cần tính nhanh chiều hôm đó hoặc sáng hôm sau mưa nắng thế nào, thì lại phải mở bàn tay trái ra mà nhờ cái gọi là thiên địa đồ lai nhất chưởng trung như cụ trauxanh nói hôm trước.

Việc cải biến, nâng cấp các môn lý số để phù hợp với thời đại mới vẫn luôn là một nỗi niềm đau đáu của những người say mê và có tâm với những môn này, và nếu cụ chịu khó tìm, cụ sẽ thể thấy nhiều ví dụ thực tế. Một ví dụ, người nghiên cứu Dịch đủ sâu khi nhìn qua quẻ bệnh sẽ có thể đoán được thân chủ mang bệnh ung thư và có thể kéo dài được bao lâu (mặc dù y học chưa chắc đoán được), hoặc nhìn qua quẻ quan vận sẽ có thể đoán được người này làm về máy tính / IT. Cả hai cái này, ngày xưa khi Dịch ra đời thì làm gì có, đều là do hậu nhân nghiên cứu và thực nghiệm mà tìm ra - nghe thì đơn giản, nhưng nó là đúc kết kinh nghiệm của hàng chục năm, giải hàng trăm, nghìn quẻ.

Một ví dụ nữa, các cụ nghĩ rằng Tây Âu thì không tin vào lý số, Phong Thủy? Em gửi tặng các cụ hình ảnh 2 con sư tử chầu trước cửa tòa nhà global headquarter của ngân hàng HSBC, ngân hàng lớn nhất của Anh Quốc. Đây là toà nhà ở khu tài chính Canary Wharf tại London, tức là đầu não của tư bản Châu Âu. Và dưới chân của mỗi con sư tử này, người ta chôn 8 đồng xu, tượng trưng cho cái gì thì em khỏi phải nói nhé.

PS: Như câu cụ hỏi, nhựa mang hành gì, thì nó mang hành Hỏa, còn tại sao, thì cụ cứ tìm hiểu đi cho thêm thú vị.

 

[Khùng.]

Em thấy cụ rất khách quan khi thể hiện còm này.
Em muốn tìm hiểu, vì thâm tâm em cho là có thế giới tâm linh tồn tại với mình, tuy nhiên đọc, tìm hiểu thì em lại thấy những điểm mâu thuẫn mà em không giải thích được. Ví dụ như hiểu biết của em về đạo Phật, nếu ai ai cũng theo Đạo và hành Đạo đúng và đạt được kết quả như Phật mong muốn thì hết con người tồn tại trên thế giới này à? Ý hiểu này của em có sai không? em đọc sách sai, hay hiểu sai ý sách? Và hiển hiện hơn thì đạo Phật với các Pháp không làm động lực cho sự phát triển, điều này có phải không?
Về Dịch nữa, để hiểu được Dịch viết gì đã rất là khó, theo em là do rào cản ngôn ngữ là nhiều, nếu cứ Việt hoá 100% nội dung của Dịch sẽ dễ hiểu hơn. Và em thấy ở đây điểm mâu thuẫn là, nếu hiểu Dịch đi nữa, thì điểm cốt yếu của dịch là xin quẻ, là lấy sự xác suất ngẫu nhiên, thành tâm (tức là dùng tư tưởng, suy nghĩ, hướng về một nơi, một cõi, hoặc một nhân vật siêu nhiên nào đó) để qua đó xin được quẻ đúng theo tinh thần của Dịch, rồi đối chiếu quẻ ấy với lời bình, lời giải thích từ nghìn xưa để lại mà đoán định được tương lai. Vậy yếu tố nào làm nên điều kỳ diệu này? Do sự thành tâm của người xin quẻ? Do dịch là một dạng công thức toán học siêu việt? Hay do một thế lực huyền bí nào khác làm nên điều kỳ diệu...?
Em muốn mình tin mà chưa tin được vì với khả năng hiểu biết ít ỏi của mình mà mình đã thấy những điểm mâu thuẫn.
Em không thể phủ nhận được khi mình chưa tin bởi có nơi, có lúc, có trường hợp xảy ra làm cho mình cảm thấy có một thế giới tâm linh tồn tại với mình.
Cái loại lưỡng tính như em đáng ghét thật.

Theo những gì em hiểu:

01. Người học Phật hay thực hành lúc ban đầu sẽ có sự hoang mang bởi từ "vô ngã" - không còn cái tôi, không có cái tôi. Sẽ có câu hỏi "vậy cái thằng tôi đang ở đây, suy nghĩ, nói và hành động nó là cái gì? Tôi phải từ bỏ chính bản thân mình hay sao?

Về vấn đề này theo em hiểu có 2 cái tôi. Một cái tôi theo quan niệm thường có của mọi người là tập hợp của những gì thường xuyên biến đổi như cơ thể (7 năm thay xác 1 lần), cảm xúc chợt đến chợt đi, tư tưởng đầy biến động... Chúng ta thường lầm tưởng cái tôi của 10 năm trước với cái tôi bây giờ, cái tôi của tháng trước với cái tôi tháng này, cái tôi hôm qua và hôm nay... là 1. Nhưng thực chất, tập hợp cấu thành cái tôi đó đã thay đổi. Chúng không phải là 1. Tựa như những tia ánh sáng phát ra từ 1 ngọn đèn, tuy liên tục và có vẻ giống nhau nhưng lại không phải là nhau. Tập hợp cái tôi đó cũng vậy, chỉ là 1 dòng liên tục của tập hợp luôn thay đổi.

Song. Lại có 1 cái tôi thường hằng và bất biến tồn tại trong vạn vật. Cái tôi đó giúp ta nhận biết hết thảy mà không cần phải học, cái tôi đó tự nhiên như hóa công, hồn nhiên giống trẻ con..

Và vấn đề của mỗi người là coi cái tôi vô thường là "mình", đồng thời lại không biết, bỏ qua đến sự tồn tại của cái tôi thứ 2.

 

[Khùng.]

Em thấy cụ rất khách quan khi thể hiện còm này.
Em muốn tìm hiểu, vì thâm tâm em cho là có thế giới tâm linh tồn tại với mình, tuy nhiên đọc, tìm hiểu thì em lại thấy những điểm mâu thuẫn mà em không giải thích được. Ví dụ như hiểu biết của em về đạo Phật, nếu ai ai cũng theo Đạo và hành Đạo đúng và đạt được kết quả như Phật mong muốn thì hết con người tồn tại trên thế giới này à? Ý hiểu này của em có sai không? em đọc sách sai, hay hiểu sai ý sách? Và hiển hiện hơn thì đạo Phật với các Pháp không làm động lực cho sự phát triển, điều này có phải không?
Về Dịch nữa, để hiểu được Dịch viết gì đã rất là khó, theo em là do rào cản ngôn ngữ là nhiều, nếu cứ Việt hoá 100% nội dung của Dịch sẽ dễ hiểu hơn. Và em thấy ở đây điểm mâu thuẫn là, nếu hiểu Dịch đi nữa, thì điểm cốt yếu của dịch là xin quẻ, là lấy sự xác suất ngẫu nhiên, thành tâm (tức là dùng tư tưởng, suy nghĩ, hướng về một nơi, một cõi, hoặc một nhân vật siêu nhiên nào đó) để qua đó xin được quẻ đúng theo tinh thần của Dịch, rồi đối chiếu quẻ ấy với lời bình, lời giải thích từ nghìn xưa để lại mà đoán định được tương lai. Vậy yếu tố nào làm nên điều kỳ diệu này? Do sự thành tâm của người xin quẻ? Do dịch là một dạng công thức toán học siêu việt? Hay do một thế lực huyền bí nào khác làm nên điều kỳ diệu...?
Em muốn mình tin mà chưa tin được vì với khả năng hiểu biết ít ỏi của mình mà mình đã thấy những điểm mâu thuẫn.
Em không thể phủ nhận được khi mình chưa tin bởi có nơi, có lúc, có trường hợp xảy ra làm cho mình cảm thấy có một thế giới tâm linh tồn tại với mình.
Cái loại lưỡng tính như em đáng ghét thật.

02. Vấn đề xem quẻ theo em hiểu, hữu cầu tất ứng. Nhưng không phải cứ xem là đúng, bởi chữ cầu cần sự thành tâm, tập trung để tạo nên 1 năng lượng đủ để kết nối đến thông tin cần truy cập. Cái này thuộc về định luật đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu.

Nó giống như việc chúng ta truy cập anh tẹc néc vậy. Cơ thể của mỗi người là 1 chiếc máy tính, tùy theo đạo hạnh hay năng lượng an lành trong mỗi người mà cấu hình truy xuất mạnh hay yếu. Và khả năng tập trung là sóng 2g hay 3g, wifi để kết nối.

 

[Kappuccino]

Em lại trồi lên từ tàu ngầm vì cụ hỏi rất hay, rất xác đáng, và em nghĩ nhìn
chung là cụ nói đúng, tính ứng dụng của lý số đã giảm đi nhiều so với ngày xưa, khi nó mới ra đời.

Ví dụ dễ thấy nhất là việc dự báo thời tiết, ngày xưa tất cả xã hội làm nông nghiệp nhưng lại chưa có thiết bị tối tân như hiện nay nên cổ nhân dùng Dịch và quan sát thiên tượng để chiêm báo nắng mưa là chủ yếu. Ngày xưa thì tối quan trọng mà ngày nay mở ti vi ra là xong béng, độ chính xác lại cao hơn nhiều, nhưng vì tôn trọng truyền thống nên hầu như sách Dịch nào cũng có chương "thiên thời" dạy dự đoán thời tiết.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chiêm thiên thời bằng Dịch là hoàn toàn vô ích, có những trường hợp đến một vùng xa để xem thế đất, quan sát địa hình, đứng giữa nơi đồng không mông quạnh mà cần tính nhanh chiều hôm đó hoặc sáng hôm sau mưa nắng thế nào, thì lại phải mở bàn tay trái ra mà nhờ cái gọi là thiên địa đồ lai nhất chưởng trung như cụ trauxanh nói hôm trước.

Việc cải biến, nâng cấp các môn lý số để phù hợp với thời đại mới vẫn luôn là một nỗi niềm đau đáu của những người say mê và có tâm với những môn này, và nếu cụ chịu khó tìm, cụ sẽ thể thấy nhiều ví dụ thực tế. Một ví dụ, người nghiên cứu Dịch đủ sâu khi nhìn qua quẻ bệnh sẽ có thể đoán được thân chủ mang bệnh ung thư và có thể kéo dài được bao lâu (mặc dù y học chưa chắc đoán được), hoặc nhìn qua quẻ quan vận sẽ có thể đoán được người này làm về máy tính / IT. Cả hai cái này, ngày xưa khi Dịch ra đời thì làm gì có, đều là do hậu nhân nghiên cứu và thực nghiệm mà tìm ra - nghe thì đơn giản, nhưng nó là đúc kết kinh nghiệm của hàng chục năm, giải hàng trăm, nghìn quẻ.

Một ví dụ nữa, các cụ nghĩ rằng Tây Âu thì không tin vào lý số, Phong Thủy? Em gửi tặng các cụ hình ảnh 2 con sư tử chầu trước cửa tòa nhà global headquarter của ngân hàng HSBC, ngân hàng lớn nhất của Anh Quốc. Đây là toà nhà ở khu tài chính Canary Wharf tại London, tức là đầu não của tư bản Châu Âu. Và dưới chân của mỗi con sư tử này, người ta chôn 8 đồng xu, tượng trưng cho cái gì thì em khỏi phải nói nhé.

PS: Như câu cụ hỏi, nhựa mang hành gì, thì nó mang hành Hỏa, còn tại sao, thì cụ cứ tìm hiểu đi cho thêm thú vị.

HSBC là viết tắt của Hongkong Shanghai Bank Corp. nên tất nhiên là trụ sở phải phong thủy ác liệt rồi cụ, nhưng đây là Á xịn đấy cụ, không phải Âu đâu.

Nhựa là chế phẩm từ dầu mỏ nên chắc cụ luận nó là Hỏa, nhưng như thế cũng khiên cưỡng vì nó chả có tính hỏa ở đâu hết. Nói chung theo em thì ngũ hành không đủ để giải thích cấu tạo vật chất của thế giới, đáng lẽ phải phát triển nó lên cửu hành hay thập hành từ lâu rồi.

Về phương diện này thì em khoái thuyết Bách hành của Mendeleev hơn. Ngũ hành và sinh khắc chỉ là mô hình vật chất quá thô sơ so với bảng tuần hoàn và hệ thống các tính chất, phản ứng hóa học của nguyên tố.

 

[trauxanh]

Em lại trồi lên từ tàu ngầm vì cụ hỏi rất hay, rất xác đáng, và em nghĩ nhìn chung là cụ nói đúng, tính ứng dụng của lý số đã giảm đi nhiều so với ngày xưa, khi nó mới ra đời.

Ví dụ dễ thấy nhất là việc dự báo thời tiết, ngày xưa tất cả xã hội làm nông nghiệp nhưng lại chưa có thiết bị tối tân như hiện nay nên cổ nhân dùng Dịch và quan sát thiên tượng để chiêm báo nắng mưa là chủ yếu. Ngày xưa thì tối quan trọng mà ngày nay mở ti vi ra là xong béng, độ chính xác lại cao hơn nhiều, nhưng vì tôn trọng truyền thống nên hầu như sách Dịch nào cũng có chương "thiên thời" dạy dự đoán thời tiết.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chiêm thiên thời bằng Dịch là hoàn toàn vô ích, có những trường hợp đến một vùng xa để xem thế đất, quan sát địa hình, đứng giữa nơi đồng không mông quạnh mà cần tính nhanh chiều hôm đó hoặc sáng hôm sau mưa nắng thế nào, thì lại phải mở bàn tay trái ra mà nhờ cái gọi là thiên địa đồ lai nhất chưởng trung như cụ trauxanh nói hôm trước.

Việc cải biến, nâng cấp các môn lý số để phù hợp với thời đại mới vẫn luôn là một nỗi niềm đau đáu của những người say mê và có tâm với những môn này, và nếu cụ chịu khó tìm, cụ sẽ thể thấy nhiều ví dụ thực tế. Một ví dụ, người nghiên cứu Dịch đủ sâu khi nhìn qua quẻ bệnh sẽ có thể đoán được thân chủ mang bệnh ung thư và có thể kéo dài được bao lâu (mặc dù y học chưa chắc đoán được), hoặc nhìn qua quẻ quan vận sẽ có thể đoán được người này làm về máy tính / IT. Cả hai cái này, ngày xưa khi Dịch ra đời thì làm gì có, đều là do hậu nhân nghiên cứu và thực nghiệm mà tìm ra - nghe thì đơn giản, nhưng nó là đúc kết kinh nghiệm của hàng chục năm, giải hàng trăm, nghìn quẻ.

Một ví dụ nữa, các cụ nghĩ rằng Tây Âu thì không tin vào lý số, Phong Thủy? Em gửi tặng các cụ hình ảnh 2 con sư tử chầu trước cửa tòa nhà global headquarter của ngân hàng HSBC, ngân hàng lớn nhất của Anh Quốc. Đây là toà nhà ở khu tài chính Canary Wharf tại London, tức là đầu não của tư bản Châu Âu. Và dưới chân của mỗi con sư tử này, người ta chôn 8 đồng xu, tượng trưng cho cái gì thì em khỏi phải nói nhé.

PS: Như câu cụ hỏi, nhựa mang hành gì, thì nó mang hành Hỏa, còn tại sao, thì cụ cứ tìm hiểu đi cho thêm thú vị.

Cái này...
Rất thông cảm với cụ...
Tuy nhiên là...
Ở đây rất khó mà nói cho hiểu được!
Những trang vừa rồi em đọc cũng nhiều ý kiến về món Dịch, nhưng em đành lờ đi coi như không thấy.
Một số ý kiến nhận xét về Dịch, hỏi về Dịch...quả thực là không cần phải trả lời.
Đa phần là chưa đọc, hoặc đọc mà chưa hiểu tí nào thôi. Coi như mới nhìn thấy cái bìa sách.
Cụ hiểu biết và sâu về Dịch, còn thì chưa cần sâu như cụ, chỉ cần "nhược năng liễu đạt" thì sẽ rất thận trọng trong đánh giá Dịch, rất hứng khởi đi sâu vào Dịch, và đều sẽ hiểu những điều cụ vừa trình bày.
Chỉ là Dịch quá mênh mông, những câu hỏi diễn ra ở quãng trước không khác gì cầm tờ báo hỏi chữ này là chữ gì, thì đến bao giờ trả lời cho hết?
Lý giải hay bàn bạc cũng khó, vì người nghe chưa có cơ bản, hoặc lại không hề muốn nghe...
Là chia sẻ riêng với cụ.
Trân trọng!

 

[pain]

HSBC là viết tắt của Hongkong Shanghai Bank Corp. nên tất nhiên là trụ sở phải phong thủy ác liệt rồi cụ, nhưng đây là Á xịn đấy cụ, không phải Âu đâu.


...

Hí hí, cụ bé cái nhầm òi. Âu xịn đới, nghe có từ Hongkong nên nhìu người liên tưởng tới Á thôi

Em lại lặn đơi

 

[howardroark]

HSBC là viết tắt của Hongkong Shanghai Bank Corp. nên tất nhiên là trụ sở phải phong thủy ác liệt rồi cụ, nhưng đây là Á xịn đấy cụ, không phải Âu đâu.

Nhựa là chế phẩm từ dầu mỏ nên chắc cụ luận nó là Hỏa, nhưng như thế cũng khiên cưỡng vì nó chả có tính hỏa ở đâu hết. Nói chung theo em thì ngũ hành không đủ để giải thích cấu tạo vật chất của thế giới, đáng lẽ phải phát triển nó lên cửu hành hay thập hành từ lâu rồi.

Về phương diện này thì em khoái thuyết Bách hành của Mendeleev hơn. Ngũ hành và sinh khắc chỉ là mô hình vật chất quá thô sơ so với bảng tuần hoàn và hệ thống các tính chất, phản ứng hóa học của nguyên tố.

HSBC nó là Anh gộc 100% cụ ạ, nó đặt cái tên vậy là vì ngày xưa nó đặt trụ sở ở Hong Kong nên muốn lấy lòng dân bản xứ thôi, headquarter của nó đặt ở London, cổ phiếu của nó niêm yết ở thị trường London, người sáng lập ra nó là người Anh, và chủ tịch của nó trong quá khứ và hiện tại cũng luôn luôn là người Anh.

Về chuyện ngũ hành, cụ muốn nó là 12 hành, 24 hành hay 150 hành cũng được, cái này hiển nhiên người ta đã nghĩ đến từ lâu, nhưng vấn đề là như thế chỉ làm rối tung thêm mà thôi, trong khi hoàn toàn có thể giản lược hóa. Nhựa hành Hỏa, cụ không đồng ý, OK, nhưng thực nghiệm cho thấy, dùng Nhựa là hành Hỏa cho ra kết quả chính xác nhất - không phải người ta ngồi một chỗ rồi bịa ra chuyện hành này hành nọ đâu, tất cả đều trải qua mồ hôi, nước mắt, thậm chí là xương máu.

 

[Kappuccino]

Hí hí, cụ bé cái nhầm òi. Âu xịn đới, nghe có từ Hongkong nên nhìu người liên tưởng tới Á thôi

Em lại lặn đơi

HSBC nó là Anh gộc 100% cụ ạ, nó đặt cái tên vậy là vì ngày xưa nó đặt trụ sở ở Hong Kong nên muốn lấy lòng dân bản xứ
thôi, headquarter của nó đặt ở London, cổ phiếu của nó niêm yết ở thị trường London, người sáng lập ra nó là người Anh, và chủ tịch của nó trong quá khứ và hiện tại cũng luôn luôn là người Anh.

Về chuyện ngũ hành, cụ muốn nó là 12 hành, 24 hành hay 150 hành cũng được, cái này hiển nhiên người ta đã nghĩ đến từ lâu, nhưng vấn đề là như thế chỉ làm rối tung thêm mà thôi, trong khi hoàn toàn có thể giản lược hóa. Nhựa hành Hỏa, cụ không đồng ý, OK, nhưng thực nghiệm cho thấy, dùng Nhựa là hành Hỏa cho ra kết quả chính xác nhất - không phải người ta ngồi một chỗ rồi bịa ra chuyện hành này hành nọ đâu, tất cả đều trải qua mồ hôi, nước mắt, thậm chí là xương máu.

Cảm ơn các cụ sửa em cái HSBC, bọn Anh đểu quá nhỉ, nó dám lừa em. Để mai em đi hủy cái credit card của nó.

Việc cụ nói là thực nghiệm Nhựa nó là hành Hỏa, em có thể biết là thực nghiệm theo phương pháp nào, cỡ mẫu bao nhiêu và có ý nghĩa thống kê không ạ?

 

[ngochaviet]

Theo những gì em hiểu:

01. Người học Phật hay thực hành lúc ban đầu sẽ có sự hoang mang bởi từ "vô ngã" - không còn cái tôi, không có cái tôi. Sẽ có câu hỏi "vậy cái thằng tôi đang ở đây, suy nghĩ, nói và hành động nó là cái gì? Tôi phải từ bỏ chính bản thân mình hay sao?

Về vấn đề này theo em hiểu có 2 cái tôi. Một cái tôi theo quan niệm thường có của mọi người là tập hợp của những gì thường xuyên biến đổi như cơ thể (7 năm thay xác 1 lần), cảm xúc chợt đến chợt đi, tư tưởng đầy biến động... Chúng ta thường lầm tưởng cái tôi của 10 năm trước với cái tôi bây giờ, cái tôi của tháng trước với cái tôi tháng này, cái tôi hôm qua và hôm nay... là 1. Nhưng thực chất, tập hợp cấu thành cái tôi đó đã thay đổi. Chúng không phải là 1. Tựa như những tia ánh sáng phát ra từ 1 ngọn đèn, tuy liên tục và có vẻ giống nhau nhưng lại không phải là nhau. Tập hợp cái tôi đó cũng vậy, chỉ là 1 dòng liên tục của tập hợp luôn thay đổi.

Song. Lại có 1 cái tôi thường hằng và bất biến tồn tại trong vạn vật. Cái tôi đó giúp ta nhận biết hết thảy mà không cần phải học, cái tôi đó tự nhiên như hóa công, hồn nhiên giống trẻ con..

Và vấn đề của mỗi người là coi cái tôi vô thường là "mình", đồng thời lại không biết, bỏ qua đến sự tồn tại của cái tôi thứ 2.

Em cảm ơn cụ, cái cụ nói trong triết học cũng có ông nói câu có ý nghĩa tương tự. Con nguời ta không thể tắm 2 lần trên một dòng sông.

 

[ngochaviet]

02. Vấn đề xem quẻ theo em hiểu, hữu cầu tất ứng. Nhưng không phải cứ xem là đúng, bởi chữ cầu cần sự thành tâm, tập trung để tạo nên 1 năng lượng đủ để kết nối đến thông tin cần truy cập. Cái này thuộc về định luật đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu.

Nó giống như việc chúng ta truy cập anh tẹc néc vậy. Cơ thể của mỗi người là 1 chiếc máy tính, tùy theo đạo hạnh hay năng lượng an lành trong mỗi người mà cấu hình truy xuất mạnh hay yếu. Và khả năng tập trung là sóng 2g hay 3g, wifi để kết nối.

Cái này thì như vậy cụ có công nhận có một trường thông tin siêu việt để kết nối đến nó không ạ?

 

[tratida]

Âu gộc mà vào đất Á làm ăn thì vẫn nhập gia tùy tục thôi. Chứng tỏ những việc nó làm chỉ là thủ tục thôi, câu khách là quan trọng.

 

[ngochaviet]

Cái này...
Rất thông cảm với cụ...
Tuy nhiên là...
Ở đây rất khó mà nói cho hiểu được!
Những trang vừa rồi em đọc cũng nhiều ý kiến về món Dịch, nhưng em đành lờ đi coi như không thấy.
Một số ý kiến nhận xét về Dịch, hỏi về Dịch...quả thực là không cần phải trả lời.
Đa phần là chưa đọc, hoặc đọc mà chưa hiểu tí nào thôi. Coi như mới nhìn thấy cái bìa sách.
Cụ hiểu biết và sâu về Dịch, còn thì chưa cần sâu như cụ, chỉ cần "nhược năng liễu đạt" thì sẽ rất thận trọng trong đánh giá Dịch, rất hứng khởi đi sâu vào Dịch, và đều sẽ hiểu những điều cụ vừa trình bày.
Chỉ là Dịch quá mênh mông, những câu hỏi diễn ra ở quãng trước không khác gì cầm tờ báo hỏi chữ này là chữ gì, thì đến bao giờ trả lời cho hết?
Lý giải hay bàn bạc cũng khó, vì người nghe chưa có cơ bản, hoặc lại không hề muốn nghe...
Là chia sẻ riêng với cụ.
Trân trọng!

Đến giờ thì e rằng em cũng phải đánh giá rằng cụ cũng tự cho rằng cụ là người biết hơn mọi người ạ.

 

[trauxanh]

Đến giờ thì e rằng em cũng phải đánh giá rằng cụ cũng tự cho rằng cụ là người biết hơn mọi người ạ.

Không, ai cũng có cái hơn người khác, không môn này thì môn khác, không nghệ này thì nghệ khác.
Việc gì em bàn được (biết tí ti) thì em mới bàn, việc gì em không biết hoặc em kém hơn, thì em xếp mình ngồi chiếu dưới luôn, không lanh chanh.
Còn đánh giá em hay bất cứ ai thì là quyền của mọi người. Có ai bắt được người khác đánh giá mình tốt khi mình xấu đâu.

 

[ngochaviet]

Không, ai cũng có cái hơn người khác, không môn này thì môn khác, không nghệ này thì nghệ khác.
Việc gì em bàn được (biết tí ti) thì em mới bàn, việc gì em không biết hoặc em kém hơn, thì em xếp mình ngồi chiếu dưới luôn, không lanh chanh.
Còn đánh giá em hay bất cứ ai thì là quyền của mọi người. Có ai bắt được người khác đánh giá mình tốt khi mình xấu đâu.

Hì, cảm ơn cụ. Qua ngôn ngữ giao tiếp, con người mới có thể hiểu nhau. E xin lỗi nếu em đánh giá mà lại k để trong lòng mà post lên khi tranh luận. E xin lỗi cụ ạ.

 

[trauxanh]

Hì, cảm ơn cụ. Qua ngôn ngữ giao tiếp, con người mới có thể hiểu nhau. E xin lỗi nếu em đánh giá mà lại k để trong lòng mà post lên khi tranh luận. E xin lỗi cụ ạ.

Không có gì!
Cụ đang muốn tìm hiểu môn này, khuyên cụ là Nhẫn và Bền.
Đừng vội vàng, đừng nóng ruột nóng mắt.
Tu tâm trước rồi hãy học.
Về cách học Dịch, có lời khuyên này: Để tâm tĩnh lặng, để lòng trống rỗng.

 

[ngochaviet]

Không có gì!
Cụ đang muốn tìm hiểu môn này, khuyên cụ là Nhẫn và Bền.
Đừng vội vàng, đừng nóng ruột nóng mắt.
Tu tâm trước rồi hãy học.
Về cách học Dịch, có lời khuyên này: Để tâm tĩnh lặng, để lòng trống rỗng.

Em cảm ơn cụ ạ.

 

[Khùng.]

Cái này thì như vậy cụ có công nhận có một trường thông tin siêu việt để kết nối đến nó không ạ?

Cám ơn cụ. Em nghĩ là như thế trong thời điểm hiện tại. Và em không chắc về suy nghĩ của mình trong tương lai. Và em càng không chắc hiện thực có giống như những gì em đang nghĩ hay không.

 

[Kurumasuki]

Theo những gì em hiểu:

01. Người học Phật hay thực hành lúc ban đầu sẽ có sự hoang mang bởi từ "vô ngã" - không còn cái tôi, không có cái tôi. Sẽ có câu hỏi "vậy cái thằng tôi đang ở đây, suy nghĩ, nói và hành động nó là cái gì? Tôi phải từ bỏ chính bản thân mình hay sao?

Về vấn đề này theo em hiểu có 2 cái tôi. Một cái tôi theo quan niệm thường có của mọi người là tập hợp của những gì thường xuyên biến đổi như cơ thể (7 năm thay xác 1 lần), cảm xúc chợt đến chợt đi, tư tưởng đầy biến động... Chúng ta thường lầm tưởng cái tôi của 10 năm trước với cái tôi bây giờ, cái tôi của tháng trước với cái tôi tháng này, cái tôi hôm qua và hôm nay... là 1. Nhưng thực chất, tập hợp cấu thành cái tôi đó đã thay đổi. Chúng không phải là 1. Tựa như những tia ánh sáng phát ra từ 1 ngọn đèn, tuy liên tục và có vẻ giống nhau nhưng lại không phải là nhau. Tập hợp cái tôi đó cũng vậy, chỉ là 1 dòng liên tục của tập hợp luôn thay đổi.

Song. Lại có 1 cái tôi thường hằng và bất biến tồn tại trong vạn vật. Cái tôi đó giúp ta nhận biết hết thảy mà không cần phải học, cái tôi đó tự nhiên như hóa công, hồn nhiên giống trẻ con..

Và vấn đề của mỗi người là coi cái tôi vô thường là "mình", đồng thời lại không biết, bỏ qua đến sự tồn tại của cái tôi thứ 2.

Cu da doc Sigmund Freud chua?

 

[Khùng.]

Cu da doc Sigmund Freud chua?

Em không nhớ nữa, có phải cái ông mô tả về đứa trẻ, cái ti và tính dục đúng không cụ?