[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[xe mo cau]

Các cụ không tin thì phải cố mà chứng minh nó không tồn tại, còn các cụ tin thì phải cố mà chứng minh nó tồn tại. Thế là được. Mời các cụ chứng minh ạ.

Em nghĩ rằng ko cụ nào cần phải cố chứng minh. Cái gì ta chưa biết thì ta tìm hiểu để có cái nhìn khách quan. Vậy thôi mà.

 

[trauxanh]

Cụ cứ lấy cái khó hiểu để bảo thế là kho học, thế là không đúng, ngay bây giờ em đưa cái bill tiền điện cho phù thuỷ bộ lạc Phi Châu ở giữa rừng sâu thắp đuốc bói xương gà đảm bảo ông í chả hiểu nó là cái gì, dù ông í suốt ngày giao liu các loại thần có phải không ạ. Thế nhưng nếu bẩu cái này để tính tiền điện thì ông í ghét em ngon, vì cái đó có biết cũng chả làm gì, đối với ông ta.
Sách khoa học nào cũng thế, đầu sách phải nói ngay nhằm giải quyết vấn đề gì, các nội dugn chủ yếu, phương pháp luận v.v.v
Nếu cái môn Dịch mà dự báo vận bĩ vận thái cao siêu chính xác thế, ắt nhà Thanh vẫn phải hoành mà cụ Tưởng không phải chạy, ngay ở ta, cụ 6 thẹo quanh người đủ thứ thầy, thế mà lúc té sang Đài lại nhờ một tay ...Mỹ, nó chả biết dịch dọt gì, biết mỗi lịch bay theo GMT

Cụ không nắm được ý chính của các phần em tham gia!
Gần như em không khẳng định cái gì đúng cái gì sai, cái này là tuỳ từng cá nhân, cá nhân em thấy cái gì đúng cái gì sai thì em cũng giữ trong lòng là chính chứ không bắt ai tin.
Thớt này bàn luận, mà bàn luận thì cần có tâm thế và tư duy phù hợp, chứ không thì bàn làm gì, thành ra cãi nhau thôi. Đó là cái em thấy nên hướng tới.
Còn nói về cụ "6 thẹo", bay đi là có theo lời khuyên của 1 trợ tá, người này bay cùng rồi sang bển 1 thời gian thì chia tay, người này sang Đức. Ở bên Đức, người này gặp và truyền dạy cho 1 người khác. Người khác đó sau về VN, cũng tương đối thân với em.
Không nên căng thẳng, vì khi căng thẳng ta sẽ không nhìn toàn diện vấn đề được.

 

[Bachsima]

Cụ không nắm được ý chính của các phần em tham gia!
Gần như em không khẳng định cái gì đúng cái gì sai, cái này là tuỳ từng cá nhân, cá nhân em thấy cái gì đúng cái gì sai thì em cũng giữ trong lòng là chính chứ không bắt ai tin.
Thớt này bàn luận, mà bàn luận thì cần có tâm thế và tư duy phù hợp, chứ không thì bàn làm gì, thành ra cãi nhau thôi. Đó là cái em thấy nên hướng tới.
Còn nói về cụ "6 thẹo", bay đi là có theo lời khuyên của 1 trợ tá, người này bay cùng rồi sang bển 1 thời gian thì chia tay, người này sang Đức. Ở bên Đức, người này gặp và truyền dạy cho 1 người khác. Người khác đó sau về VN, cũng tương đối thân với em.
Không nên căng thẳng, vì khi căng thẳng ta sẽ không nhìn toàn diện vấn đề được.

Nói về khoa học, thì toàn dựa trên lập luận và bang chứng thực tế cả, không có gì căng thẳng ạ .
Còn cụ 6 thì ai cũng biết có người xủ quẻ, cơ mà cái lúc xách va li đào tị, đố dám hỏi thầy, xịa nó xịt chết nếu lộ...Mỹ cơ

 

[Kappuccino]

Lại bàn tiếp về các môn tử vi, bốc dịch, phong thủy và ứng dụng trong đời sống hiện nay.

Theo suy luận của em, khả năng ứng dụng của mấy môn này khi mới ra đời và phát triển thì tốt hơn nhiều so với hiện nay. Lý do vì như đã nói, đây là các môn cố gắng ứng dụng phương pháp khoa học vào đời sống, xã hội; và vì nó được ra đời và phát triển, chiêm nghiệm, sửa đổi trong thời đại cách đây hàng ngàn năm nên dĩ nhiên nó phù hợp nhất với thời đại và hoàn cảnh ra đời của nó.

Nếu đã phù hợp với xã hội cách đây hàng ngàn năm thì một cách rất logic, nó sẽ kém ứng dụng trong một xã hội hiện đại. Lý do đơn giản vì hai thời đại khác nhau quá nhiều.

Ví dụ trong Mai hoa dịch số có ví dụ về việc bói quẻ để đoán vật, chẳng hạn xem chất liệu, hình dáng thế nào v.v. Em cứ băn khoăn là ngày xưa đồ vật không Kim thì Mộc, không Mộc thì Thổ nó dễ đoán. Chứ bây giờ chất liệu Nhựa với Mica thì ra cái quẻ gì?

Hay về phong thủy, cái bếp củi ngày xưa nó khác bếp điện từ bây giờ, cái toilet ngày xưa nó là nơi xú uế chứ bây giờ có khi nó còn sạch nhất nhà. Vậy các quy luật, nguyên tắc bố trí xung khắc nó còn như tài liệu cách đây hàng ngàn năm không?

Tử vi cũng vậy, rõ ràng thời xưa thì bằng cấp rất ít, chết đói rất dễ, chết trẻ rất nhiều, bần hàn phổ biến. Vậy các sao xấu để chỉ tình trạng này phải nhiều. Bây giờ mấy ai chết đói, ít người chết trẻ, tốt nghiệp đại học nhiều như lợn con... Vậy các sao và quy tắc an sao, đoán số đã thay đổi thế nào cho phù hợp?

 

[trauxanh]

Nói về khoa học, thì toàn dựa trên lập luận và bang chứng thực tế cả, không có gì căng thẳng ạ .
Còn cụ 6 thì ai cũng biết có người xủ quẻ, cơ mà cái lúc xách va li đào tị, đố dám hỏi thầy, xịa nó xịt chết nếu lộ...Mỹ cơ

Sao cụ biết không hỏi thầy?
Lỡ thầy nằm ngay trong Phủ Đầu Rồng thì sao?

 

[F.ACURA]

Sao cụ biết không hỏi thầy?
Lỡ thầy nằm ngay trong Phủ Đầu Rồng thì sao?

Thì ko bít nên khẳng định là không có thôi bác

 

[ngochaviet]

Cụ chưa hiểu về Dịch nên các thắc mắc của cụ về Dịch luôn tức cười.
1. Cụ đọc sách của Nguyễn Hiến Lê, hay Phan Bội Châu thì các sách đó tiếp cận dịch theo con mắt của người nghiên cứu mặt triết học của Dịch, nghĩa là mặt tư tưởng, giống như nói máy tính là bước tiến của cách mạng công nghệ vậy, còn nó làm công việc A, B, C mọi người không đi sâu vào. Mà thực tế cũng chẳng biết mấy cụ đó có sử dụng dịch hay không nữa nên giữa lý thuyết và thực tế khác nhau xa lắm.
2. Các cụ bảo có 64 quẻ mà biểu diễn được mọi sự vật sự việc là ít. Là các cụ chưa có sử dụng, Ví dụ chỉ có mấy kim loại như sắt, đồng, vàng, nhôm ... mà người ta làm ra biết bao đồ vật đó; Dịch cũng tương tự như vậy
- 1 Quẻ dịch có 6 hào:
+ Trường hợp 1 trong 6 hào động thì đã cho ra thêm 6 trường hợp
+ Trường hợp có 2 trong 6 hào động thì có thêm: Chỉnh hợp chập 2 của 6 = 30 trường hợp nữa
+ Trường hợp có 3 trong 6 hào động...
.
.
.
+ Trường hợp 6 hào cùng động: thêm 1 trường hợp.
=> Như vậy có thêm bao nhiêu trường hợp chỉ với 1 quẻ. Đó còn chưa tính các yếu tố khác như:
+ Ngày, Tháng xem: Có bao nhiêu cách kết hợp
+ 1 quẻ nhưng xem việc khác nhau, cách trọn hào làm Dụng Thần khác nhau
+ Dụng bị tuần không
+ Dụng bị nguyệt phá
+ Dụng bị động hóa tuyệt, mộ, khắc ....
Hoặc 1 quẻ, xem về bệnh được tính là quẻ tốt vì tượng quẻ báo việc nhanh kết thúc nghĩa là bệnh mau khỏi. Nhưng nếu xem về việc kết hợp làm ăn nghĩa là đối tác với mình dễ xảy ra mâu thuẫn, việc hợp tác không được lâu dài, nhanh tan.

Bởi vậy người không hiểu thì hỏi rất là ngô nghê, người không biết lại cũng phán như thật. Nếu mà đem 64 x 64 quẻ lên, theo cách tính ở trên biết tính sao cho hết các trường hợp.

Hi hi, cụ thấy cái hỏi của em chỉ là tức cười thôi là ok rồi cụ. Ở đây chúng ta chỉ là tranh luận hay trao đổi, em thấy mọi người đều đang tranh luận hay trao đổi dựa vào những hiểu biết và tuy duy của bản thân. Mà tranh luận, trao đổi là một hình thức học nhanh nhất mà.
1. Em có đọc thêm sách tăng san bốc dịch, thấy sách đó viết về cách thực hành bói và dịch quẻ dễ hiểu hơn ạ. Như em trao đổi với một cụ ở trên, cụ ấy nói khi bàn đến dịch cần chấp nhận một mệnh đề là có một trường thông tin siêu việt và dịch, người thực hành dịch là công cụ kết nối đến trường thông tin đó, cụ có thấy điều đấy là đúng với kiến thức của cụ vè dịch không ạ?
2. Cụ phản biện là 64 quẻ không phải là ít bằng việc lấy ví dụ đồng nhôm sắt làm được nhiều thứ, em lấy ví dụ ít hơn, vật chất còn làm được nhiều thứ hơn đồng nhôm sát ạ. Cái em thắc mắc là cớ gì mà vạn vật lại nằm trọn trong 64 quẻ đó. Cớ gì mà tất cả sự việc hiện tượng dù có biến đổi đến đâu đều không thoát khỏi 64 quẻ đó?
3.

- 1 Quẻ dịch có 6 hào:
+ Trường hợp 1 trong 6 hào động thì đã cho ra thêm 6 trường hợp
+ Trường hợp có 2 trong 6 hào động thì có thêm: Chỉnh hợp chập 2 của 6 = 30 trường hợp nữa
+ Trường hợp có 3 trong 6 hào động...
.
.
.
---> các cái biến này có biến ra khỏi 64 quẻ không hay vẫn nằm trong 64 quẻ ạ?

 

[Bachsima]

Sao cụ biết không hỏi thầy?
Lỡ thầy nằm ngay trong Phủ Đầu Rồng thì sao?

Thì đơn giảm là Frank Snepp là người xếp lịch và bố trí lái ra sân bay, Thẹo chả dính gì đến lịch này thì xem cũng như không.
Cơ bản là Frank không xem, có hồi ký.

 

[Bachsima]

Hi hi, cụ thấy cái hỏi của em chỉ là tức cười thôi là ok rồi cụ. Ở đây chúng ta chỉ là tranh luận hay trao đổi, em thấy mọi người đều đang tranh luận hay trao đổi dựa vào những hiểu biết và tuy duy của bản thân. Mà tranh luận, trao đổi là một hình thức học nhanh nhất mà.
1. Em có đọc thêm sách tăng san bốc dịch, thấy sách đó viết về cách thực hành bói và dịch quẻ dễ hiểu hơn ạ. Như em trao đổi với một cụ ở trên, cụ ấy nói khi bàn đến dịch cần chấp nhận một mệnh đề là có một trường thông tin siêu việt và dịch, người thực hành dịch là công cụ kết nối đến trường thông tin đó, cụ có thấy điều đấy là đúng với kiến thức của cụ vè dịch không ạ?
2. Cụ phản biện là 64 quẻ không phải là ít bằng việc lấy ví dụ đồng nhôm sắt làm được nhiều thứ, em lấy ví dụ ít hơn, vật chất còn làm được nhiều thứ hơn đồng nhôm sát ạ. Cái em thắc mắc là cớ gì mà vạn vật lại nằm trọn trong 64 quẻ đó. Cớ gì mà tất cả sự việc hiện tượng dù có biến đổi đến đâu đều không thoát khỏi 64 quẻ đó?
3.

- 1 Quẻ dịch có 6 hào:
+ Trường hợp 1 trong 6 hào động thì đã cho ra thêm 6 trường hợp
+ Trường hợp có 2 trong 6 hào động thì có thêm: Chỉnh hợp chập 2 của 6 = 30 trường hợp nữa
+ Trường hợp có 3 trong 6 hào động...
.
.
.
---> các cái biến này có biến ra khỏi 64 quẻ không hay vẫn nằm trong 64 quẻ ạ?

64 quẻ thì cũng như các thanh ghi 8 bit hay bây giờ tối đa 64 bit, chỉ là cơ số để từ đó thực hiện các phép toán. Các phép toán càng tinh vi thì càng mô tả sát thực tế, cơ số chỉ có giá trị thuận tiện cho việc tính toán.
Với thanh ghi 8 bit cũng tính dự báo thời tiết nhưng phải dung máy to hơn, cồng kềnh và sai số cao hơn.

 

[trauxanh]

Thì đơn giảm là Frank Snepp là người xếp lịch và bố trí lái ra sân bay, Thẹo chả dính gì đến lịch này thì xem cũng như không.
Cơ bản là Frank không xem, có hồi ký.

Ối giời...
Thì rõ là ông thầy làm gì mà lái được máy bay tàu bò?
Nhưng vấn đề là đi hay không, gấp hay từ từ...

 

[Bachsima]

Ối giời...
Thì rõ là ông thầy làm gì mà lái được máy bay tàu bò?
Nhưng vấn đề là đi hay không, gấp hay từ từ...

"
The night before Thieu resigned, Polgar told Snepp: “I have a major mission for you. I want you to collect Thieu at the deputy prime minister’s house tomorrow night and take him to Tan Son Nhut airbase so he can escape the country.”

Recalled Snepp: “When I arrived at the deputy prime minister’s house, Thieu was dressed in a gray sharkskin suit. His hair was slicked, his face oiled. He was a dashing figure, but he was drunk. As I invited him to get into the car, his aides came running out of the bushes with suitcases. They shoved them in the back of my car. I could hear the clink of metal upon metal. He was moving the last of his personal fortune in gold bullion out of the country. We headed for Tan Son Nhut airbase in totally blacked-out conditions. It was a very tense moment. The great fear was that Ky was going to attack our motorcade and kill Thieu.”"
http://www.historynet.com/final-fiasco-the-fall-of-saigon.htm
Mời cụ, thầy đây là thầy Polgar chứu không phải Vanga ạ.
Mà chạy đà còn phải tắt đèn vì sợ Kỳ râu cho phát cối vào đầu thì có dám báo thầy nào không, một khi thầy ...Mỹ đã hạ lệnh

 

[trauxanh]

"
The night before Thieu resigned, Polgar told Snepp: “I have a major mission for you. I want you to collect Thieu at the deputy prime minister’s house tomorrow night and take him to Tan Son Nhut airbase so he can escape the country.”

Recalled Snepp: “When I arrived at the deputy prime minister’s house, Thieu was dressed in a gray sharkskin suit. His hair was slicked, his face oiled. He was a dashing figure, but he was drunk. As I invited him to get into the car, his aides came running out of the bushes with suitcases. They shoved them in the back of my car. I could hear the clink of metal upon metal. He was moving the last of his personal fortune in gold bullion out of the country. We headed for Tan Son Nhut airbase in totally blacked-out conditions. It was a very tense moment. The great fear was that Ky was going to attack our motorcade and kill Thieu.”"
http://www.historynet.com/final-fiasco-the-fall-of-saigon.htm
Mời cụ, thầy đây là thầy Polgar chứu không phải Vanga ạ.
Mà chạy đà còn phải tắt đèn vì sợ Kỳ râu cho phát cối vào đầu thì có dám báo thầy nào không, một khi thầy ...Mỹ đã hạ lệnh

Trời...
Tức là cụ nói chuyện về chuyến đi hay nói chuyện về những thứ khác dẫn đến việc ra đi?
Khi quyết ra đi, mới thiết lập các hoạt động cụ nêu chứ!
Cụ nói đi Sài Gòn chơi là do ông bán vé và ông lái tàu hoả thì...

 

[Ăn mày dĩ vãng]

Toàn đại tài khoa học!
Đại tài khoa học thì phải thế nào?
Phải không đọc cũng kết luận!
Phải không hiểu cũng kết luận!
Phải trộn lẫn triết học, học thuật, tâm linh, và tôn giáo. Quy tất cả vào một mà ngay 1 thứ thôi, đã không hiểu!
Phải ngay trong 1 thứ đã rất nhiều tầng lớp khác nhau, rất nhiều chi nhánh khác nhau, cũng không cần biết!
Phải đóng kín tư duy, con người biết được bao nhiêu thứ trên đời? Nhưng luôn coi là biết tất cả rồi, không cần thêm gì nữa!

Giờ mời các nhà đại tài khoa học thử xem ví dụ này nó là cái gì, nó nói cái gì, nó đúng hay sai?
Cũng nói luôn rằng chắc một là im lặng; hai là bảo sai, bảo vớ vẩn...trong khi chưa biết nó nói cái gì, có khoa học hay không.
Mà đây là bài tương đối dễ hiểu, nếu cần sẽ có nhiều bài khác cho các đại tài khoa học thử sức:

Thập can bách chế bất kham đương
Giáp ất kim cung phạ tinh cương
Bính đinh khảm lộ nhi vô cát
Mậu kỷ nguyên lai phụ đỗ thương
Canh tân ly thượng vi cừu địch
Nhâm quý câu sầu sinh tử phương.

Chắc rằng chỉ nhìn qua mấy chữ thì các đại tài khoa học phải kết luận ngay rằng lạc hậu mê tín, chứ đâu có cần hiểu nó nói gì.
Thế mới xứng danh đại tài phán xét trên mạng chứ!?

Cụ dịch hộ E cái bài thơ trên được ko, nếu ngại loãng thớt Cụ cho vào Inbox của E cũng được

 

[Dê!]

E xem 3 clip thấy đều có điểm bất thường, có lúc vong ốp vào rất thần thông ra vẻ tỏ tường, có việc lại k biết dù chỉ là việc bt trong gia đình, nghĩ thêm tên ai đó trong họ, người thân k biết được, bị vặn thì đánh trống lảng. Thông tin tương tác với "người trần" đúng cỡ 70-90% theo biểu hiện của họ

Chim mồi thì chắc là k, có hàng trăm clip xem k xuể, người ngồi xếp hàng chờ đến lượt đông nghịt từ trong nhà ra đến sân. Điểm chung là vong về chả có phép tắc lễ nghĩa Phật Thánh. Như kiểu cô đồng và 1 thế giới riêng. Cứ như mồm các vong nói thì họ làm được mọi thứ, thế thiên hành đạo , vãi quá

E suy luận được, nhưng để ngỏ

Em cũng muốn khi một sự vật, sự việc gì ta ko biết thì ta ko nên chửi rủa. Nếu có thể đc nhìn, đc xem và đc sờ tận nơi thì ta có thể đánh giá khách quan hơn.

 

[trauxanh]

Cụ dịch hộ E cái bài thơ trên được ko, nếu ngại loãng thớt Cụ cho vào Inbox của E cũng được

Cụ đọc thêm vài còm nữa sẽ thấy em nói về sự khó khăn để hiểu nó.

 

[Bachsima]

Trời...
Tức là cụ nói chuyện về chuyến đi hay nói chuyện về những thứ khác dẫn đến việc ra đi?
Khi quyết ra đi, mới thiết lập các hoạt động cụ nêu chứ!
Cụ nói đi Sài Gòn chơi là do ông bán vé và ông lái tàu hoả thì...

Dẫn đến là do Polgar dẫn.
Thế thôi cụ nhỉ.

 

[Ăn mày dĩ vãng]

Cụ đọc thêm vài còm nữa sẽ thấy em nói về sự khó khăn để hiểu nó.

HIHI, E đang tầu ngầm đây, chỉ dám hóng hớt thôi

 

[trauxanh]

E xem 3 clip thấy đều có điểm bất thường, có lúc vong ốp vào rất thần thông ra vẻ tỏ tường, có việc lại k biết dù chỉ là việc bt trong gia đình, nghĩ thêm tên ai đó trong họ, người thân k biết được, bị vặn thì đánh trống lảng. Thông tin tương tác với "người trần" đúng cỡ 70-90% theo biểu hiện của họ

Chim mồi thì chắc là k, có hàng trăm clip xem k xuể, người ngồi xếp hàng chờ đến lượt đông nghịt từ trong nhà ra đến sân. Điểm chung là vong về chả có phép tắc lễ nghĩa Phật Thánh. Như kiểu cô đồng và 1 thế giới riêng. Cứ như mồm các vong nói thì họ làm được mọi thứ, thế thiên hành đạo , vãi quá

E suy luận được, nhưng để ngỏ

Cái này mình thử một số lần, chả được lần nào cả.
Cách đây quãng 2 chục năm, ông Bùi Long Thành (thì phải) ra Bắc. Ông này cũng nổi tiếng 1 thời, cũng đặc dị phết. Ví dụ như bài Xà quyền của ông ấy thì mình hiếm thấy, trườn từ trên bàn cao xuống sàn xi măng...
Cũng kiểu thôi miên chữa bệnh, một hội trường rộng hơn trăm người đủ CA, QĐ, trí thức, sư sãi, xã hội thâm, già trẻ trai gái...ông ấy hô "ngủ" là lăn ra ngủ hết, hô "dậy" là lồm cồm dậy, hô gì đó thì mọi người nhắm tịt mắt múa may, ông nào có võ thì đi quyền ầm ầm đấm đá loạn xạ, mọi người thường thì đi lại múa may như zoombi, mà lạ cái là không hề chạm vào nhau trong không gian không lớn lắm...
Mình ngồi cả 1 ngày, mắt trơ trơ chả tuân lệnh gì cả.
Hôm sau bảo thằng bạn thân đến ngồi cùng, ông Thành hô "ngủ" cái nó cũng lăm ra ngủ ngay cạnh mình, sau hỏi nó nó bảo cũng không nhớ...
Ba ngày liền, ông ấy để ý, gọi riêng mình ra...
Ông ấy cùng 2 đệ nữa (nam giới) bảo mình ngồi xếp bằng nhắm mắt, rồi 3 người 3 phía cứ vừa lẩm bẩm vừa thổi phù phù mát ơi là mát vì trời cũng nóng mà...
Đến nửa tiếng thì các thầy mệt, mình vẫn ngồi trơ trơ...
Sau 3 thầy trò bảo có thích học thì các thầy dạy cho, mình bảo thôi thôi...

 

[3convit]

Em tin là có tâm linh.
Nhưng cũng tin luôn là có nhiều chuyện kể, video, ảnh ọt...về cái này là đồ...lổm

 

[Kappuccino]

Cái này mình thử một số lần, chả được lần nào cả.
Cách đây quãng 2 chục năm, ông Bùi Long Thành (thì phải) ra Bắc. Ông này cũng nổi tiếng 1 thời, cũng đặc dị phết. Ví dụ như bài Xà quyền của ông ấy thì mình hiếm thấy, trườn từ trên bàn cao xuống sàn xi măng...
Cũng kiểu thôi miên chữa bệnh, một hội trường rộng hơn trăm người đủ CA, QĐ, trí thức, sư sãi, xã hội thâm, già trẻ trai gái...ông ấy hô "ngủ" là lăn ra ngủ hết, hô "dậy" là lồm cồm dậy, hô gì đó thì mọi người nhắm tịt mắt múa may, ông nào có võ thì đi quyền ầm ầm đấm đá loạn xạ, mọi người thường thì đi lại múa may như zoombi, mà lạ cái là không hề chạm vào nhau trong không gian không lớn lắm...
Mình ngồi cả 1 ngày, mắt trơ trơ chả tuân lệnh gì cả.
Hôm sau bảo thằng bạn thân đến ngồi cùng, ông Thành hô "ngủ" cái nó cũng lăm ra ngủ ngay cạnh mình, sau hỏi nó nó bảo cũng không nhớ...
Ba ngày liền, ông ấy để ý, gọi riêng mình ra...
Ông ấy cùng 2 đệ nữa (nam giới) bảo mình ngồi xếp bằng nhắm mắt, rồi 3 người 3 phía cứ vừa lẩm bẩm vừa thổi phù phù mát ơi là mát vì trời cũng nóng mà...
Đến nửa tiếng thì các thầy mệt, mình vẫn ngồi trơ trơ...
Sau 3 thầy trò bảo có thích học thì các thầy dạy cho, mình bảo thôi thôi...

Cụ nhắc làm em nhớ đến khí công Bùi Long Thành nổi tiếng một thời, hình như đợt ra Bắc có mở cái lớp ở chỗ khu Kim Liên thì phải.

Thời trước đấy chương trình VKT của anh Sâm phát mấy số liền về ông nào đầu hói của Nga phát khí chữa bệnh qua truyền hình, làm cong được cả thìa. Em cầm một lúc cả chục cái thìa ngồi chờ vêu mồm ra hết cả chương trình chả thấy cái nào cong.