[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[ngochaviet]

Cám ơn cụ. Em nghĩ là như thế trong thời điểm hiện tại. Và em không chắc về suy nghĩ của mình trong tương lai. Và em càng không chắc hiện thực có giống như những gì em đang nghĩ hay không.

Em cảm ơn cụ. Thế còn việc em cho rằng nếu người người cùng theo đạo Phật, hành đúng Đạo và đạt kết quả giác ngộ thì con người sẽ diệt vong thì cụ đánh giá thế nào ạ?

 

[Khùng.]

Em cảm ơn cụ. Thế còn việc em cho rằng nếu người người cùng theo đạo Phật, hành đúng Đạo và đạt kết quả giác ngộ thì con người sẽ diệt vong thì cụ đánh giá thế nào ạ?

Xin lỗi cụ, em nên hiểu chữ "diệt vong" thế nào cho đúng ạ?

 

[ngochaviet]

Xin lỗi cụ, em nên hiểu chữ "diệt vong" thế nào cho đúng ạ?

Dạ tức là không còn những người như em, như cụ tại thời điểm này khi ai cũng giác ngộ ạ.

 

[Quên mất Nick]

Rất nhiều cao thủ trong thớt này !

Trân trọng các chính kiến cũng như tư duy của các cụ !

Em lại xin làm cậu học trò ngồi ngoan hóng tiếp

 

[manhhab]

HSBC là viết tắt của Hongkong Shanghai Bank Corp. nên tất nhiên là trụ sở phải phong thủy ác liệt rồi cụ, nhưng đây là Á xịn đấy cụ, không phải Âu đâu.

Nhựa là chế phẩm từ dầu mỏ nên chắc cụ luận nó là Hỏa, nhưng như thế cũng khiên cưỡng vì nó chả có tính hỏa ở đâu hết. Nói chung theo em thì ngũ hành không đủ để giải thích cấu tạo vật chất của thế giới, đáng lẽ phải phát triển nó lên cửu hành hay thập hành từ lâu rồi.

Về phương diện này thì em khoái thuyết Bách hành của Mendeleev hơn. Ngũ hành và sinh khắc chỉ là mô hình vật chất quá thô sơ so với bảng tuần hoàn và hệ thống các tính chất, phản ứng hóa học của nguyên tố.

HSBC là ngân hàng của UK cụ nhé, nó khởi nghiệp từ Hong Kong - Shanghai trước khi chuyển về UK nên tên gọi vậy thôi. Chứ headquarter, report... mọi cái đều thể hiện nó là ngân hàng UK.
Anw em là ng vô thần nên ko tin vào cái gì cả.

 

[manhhab]

Sao phải đi chứng minh, nó tồn tại sờ sờ ra đấyở khắp nơi, trên thế giới hiện nay có cả tỷ người theo đạo Bụt, có cả tỷ người theo Thiên chúa giáo...
có hàng vạn ngôi chùa, nhà thờ trên khắp thế giới. Từ các chính trị gia , các tỷ phú, nhà bác học hàng đầu thế giứoi đến em bé chăn trâu họ đi lễ nhà thờ, họ lên chùa, họ tin ông Bụt ông Chúa của họ, họ tin thế giới tâm linh của họ, các nhà khoa học tâm linh hàng ngày vẫn làm lễ, vẫn làm phép lạ, vẫn cầu siêu...
Chỉ bọn vàng vẩu vô thần vô thánh hoặc nghe xúi giục, bị tẩy não, kiến thức khoa học thì dốt nát, kiến thức tâm linh thì là số âm, suốt ngày gào lên là bị lừa đảo, lo người khác mê tín mà k biết mình tin quá vào 1 tà giáo nào đó thành mê muội.
Thế giới phương tây có nhà thờ lo phần linh hồn, phương đông có chùa chiền, VN có đạo thờ tổ tiên dc Unicef công nhận là di sản văn hóa. Thế mà mấy ông vàng vẩu vẫn cứ bô bô: làm léo gì có linh hồn, chết là hết, đừngnghe bọn tâm linh nó lừa kiếm tiền...
Không có thế giới tâmlinh thì về nhà bỏ bàn thờ đi, lên đập đình phá chùa đi xem có dám k??? hay nghe xúi dại phá 1 chỗ thờ thì suốt ngày lại thờ cái khác, đập 1 bức tượng thì lại bỏ đống tiền ra làm ngàn cái tượng khác.

đọc comment của cụ em đoán cụ chắc là 9x. Cụ nói về phương Tây nhiều, nhưng cái giá trị căn bản nhất của phương Tây cụ lại ko hiểu được, đó là tôn trọng sự khác biệt, tôn trọng quyền tự do của mỗi cá nhân. Mỗi người có quyền lựa chọn cho mình 1 đức tin nào đó, có người không. Và giữa đức tin có người theo đạo Thiên Chúa, có ng theo đạo Phật, đạo Hồi... đó là quyền tự do cá nhân. Trong hiến pháp các nước cũng đều có khoản mục ghi vậy, tự do tín ngưỡng và tôn giáo. Tức là việc ông tin theo tôn giáo nào, tin hay ko đó là quyền của mỗi con người.
Một ng theo đạo Hồi chắc chắn sẽ ko tin theo những triết lý của Thiên chúa, hay một ng ko theo đạo sẽ ko tin vào tôn giáo. Đấy là quyền căn bản của mỗi con người.
Còn cái ví dụ của cụ về việc thờ ông bà tổ tiên, nó là thể hiện sự tôn trọng với những ng đi trước, nó ko thuộc tôn giáo hay thần thánh gì cả. Việc đập bỏ đền chùa theo ví dụ của cụ thì đúng là 100% "vàng vẩu" theo cách nói của cụ. Một ng có thể ko tin vào cái này, nhưng có những ng khác tin theo, và đấy là quyền cá nhân mỗi con người, ng khác ko có quyền xúc phạm hay đập bỏ.
Đôi lời.

 

[ngochaviet]

Em vẫn chưa hình dung ra cách diệt vong theo ý của cụ?

Dạ vâng chắc em dùng từ tối nghĩa. Ý em muốn hỏi khi con người giác ngộ, không còn luân hồi nữa, khi đó sẽ không còn con người sống ở thực tại như em, như cụ nữa phải không ạ?

 

[Quên mất Nick]

Cám ơn cụ. Em thích ý tưởng này. Điều đó tốt cho tất cả.

Có điều theo suy nghĩ của em, rất tiếc điều đó thật khó để trở thành hiện thực.
Mọi việc đều cần có 1 tiến trình của nó, không phải cứ muốn là được. Con người cũng vậy, luôn dao động trong việc chạy theo ham muốn và sợ hãi của cái tôi bản ngã, mặt khác lại bị lôi kéo quay trở về với bản thể, như 1 con lắc dao động quanh 1 điểm trên con đường đi đến sự toàn thiện.
Và tạo hóa vô tư cũng sắp đặt ngẫu nhiên tiến trình của mỗi vật không giống nhau, có nhanh có chậm có thăng trầm...

Ở một mặt nào đó, khi giác ngộ, theo suy nghĩ của em cũng chỉ là tính nối tiếp liên tục của đại tiến trình do tạo hóa đẩy đưa.

Từ số không tròn trĩnh bùng nổ rồi phân rã, đến giai đoạn lại quay về tập hợp để hợp nhất thành số không, rồi lại phân chia.... vô thủy, vô chung...

Xin hỏi thí chủ : Có nhất thiết phải giác ngộ không ? Và giác ngộ xong thì sao ? Về mốc 0 hay Buông bỏ hết ?

 

[Khùng.]

Xin hỏi thí chủ : Có nhất thiết phải giác ngộ không ? Và giác ngộ xong thì sao ? Về mốc 0 hay Buông bỏ hết ?

Cám ơn bác Quên, em cũng đang muốn được nhận câu trả lời cho câu hỏi đó.

 

[nongdancayruong]

Em nghĩ rằng, chẳng có cái gì diệt vong. Bản chất của đạo Phật là thoát khổ. Giây phút nào con người chúng ta không cảm thấy khổ đó là niết bàn. Nhai miếng thịt chó, nhấp một ly rượu, ái ân nhiệt cuồng... đó cũng là niết bàn. Có điều cái giây phút ấy lại vô cùng ngắn ngủi. Mặt khác nó lại lôi kéo con người để thỏa mãn cái ham muốn đó thỏa mãn cho cái tôi bản ngã. Và khi không được đáp ứng hoặc không thể sở hữu hay lo sợ những điều không như ý xảy ra.. sự đau khổ bắt đầu.

Bằng vào những mỹ từ, những điều huyễn hoặc hay những phép màu kì diệu, đôi khi chúng ta có thể lạc trong mê cung để hiểu cốt tủy của đạo Phật. Nhưng với em, nó đơn giản là cảm giác an lành.

Em nghĩ rằng, chẳng có cái gì diệt vong. Bản chất của đạo Phật là thoát khổ. Giây phút nào con người chúng ta không cảm thấy khổ đó là niết bàn. Nhai miếng thịt chó, nhấp một ly rượu, ái ân nhiệt cuồng... đó cũng là niết bàn. Có điều cái giây phút ấy lại vô cùng ngắn ngủi. Mặt khác nó lại lôi kéo con người để thỏa mãn cái ham muốn đó thỏa mãn cho cái tôi bản ngã. Và khi không được đáp ứng hoặc không thể sở hữu hay lo sợ những điều không như ý xảy ra.. sự đau khổ bắt đầu.

Bằng vào những mỹ từ, những điều huyễn hoặc hay những phép màu kì diệu, đôi khi chúng ta có thể lạc trong mê cung để hiểu cốt tủy của đạo Phật. Nhưng với em, nó đơn giản là cảm giác an lành.

Cụ binh dân hóa niết bàn quá. Nó không đơn giản thế vì nếu đơn gián thế thì nhiều người đã diễn tả đc. Và nhiều người chứng niết bàn.

 

[ngochaviet]

Cám ơn bác Quên, em cũng đang muốn được nhận câu trả lời cho câu hỏi đó.

Cụ ơi thế giác ngộ xong không phải sẽ thành Phật ạ?

 

[ngochaviet]

Xin hỏi thí chủ : Có nhất thiết phải giác ngộ không ? Và giác ngộ xong thì sao ? Về mốc 0 hay Buông bỏ hết ?

Đức Phật trước khi giác ngộ là người thường, sau khi giác ngộ thành Phật. Vậy ta khi giác ngộ không thành phật được ạ?

 

[slaz8]

Cụ binh dân hóa niết bàn quá. Nó không đơn giản thế vì nếu đơn gián thế thì nhiều người đã diễn tả đc. Và nhiều người chứng niết bàn.

Em nghĩ rằng, chẳng có cái gì diệt vong. Bản chất của đạo Phật là thoát khổ. Giây phút nào con người chúng ta không cảm thấy khổ đó là niết bàn. Nhai miếng thịt chó, nhấp một ly rượu, ái ân nhiệt cuồng... đó cũng là niết bàn. Có điều cái giây phút ấy lại vô cùng ngắn ngủi. Mặt khác nó lại lôi kéo con người để thỏa mãn cái ham muốn đó thỏa mãn cho cái tôi bản ngã. Và khi không được đáp ứng hoặc không thể sở hữu hay lo sợ những điều không như ý xảy ra.. sự đau khổ bắt đầu.

Bằng vào những mỹ từ, những điều huyễn hoặc hay những phép màu kì diệu, đôi khi chúng ta có thể lạc trong mê cung để hiểu cốt tủy của đạo Phật. Nhưng với em, nó đơn giản là cảm giác an lành.

Mỳ ăn liền hóa miết bàn

 

[xe mo cau]

Đức Phật trước khi giác ngộ là người thường, sau khi giác ngộ thành Phật. Vậy ta khi giác ngộ không thành phật được ạ?

Em và thằng bạn ngày trước cùng học 1 trường, giờ nó là giám đốc, còn em chạy xe ôm.

 

[slaz8]

Cảm ơn các cụ sửa em cái HSBC, bọn Anh đểu quá nhỉ, nó dám lừa em. Để mai em đi hủy cái credit card của nó.

Việc cụ nói là thực nghiệm Nhựa nó là hành Hỏa, em có thể biết là thực nghiệm theo phương pháp nào, cỡ mẫu bao nhiêu và có ý nghĩa thống kê không ạ?

Hôm nay mới biết còn hơn là cứ ôm khư khư cái" tưởng" cụ ạ

 

[Quên mất Nick]

Đức Phật trước khi giác ngộ là người thường, sau khi giác ngộ thành Phật. Vậy ta khi giác ngộ không thành phật được ạ?

Không đâu !

Đức tin của bạn chưa đủ lớn ! Giác ngộ chỉ là khái niệm mà định tính trong bạn đã sai lầm ( mình có đọc các còm của bạn nhé ) vậy nên ko có 1 con đường giác ngộ cho tất cả mọi người ! Dù cùng chung 1 mục đích là : Hướng Thiện ! Song vưỡn chưa đủ ! Nhân duyên từ tiền kiếp của nhiều người cũng ko giống nhau nên cân công đức và bánh xe luân hồi với từng số mệnh nhanh chậm cũng khác nhau !

Và ...cái khác nhau căn bản nữa là, Thật sự .... đã ai đặt câu hỏi : Phật là gì ? Nghe ấu trĩ nhỉ ? Có vẻ ai cũng biết mà ! Nhưng thực tế thì ko phải như mọi người biết !

Với mình , chính mỗi người ai cũng đã từng là Phật , hoặc đã đang và sẽ thành Phật ...nhưng ta ko có khái niệm về việc đó trong nhất thời ?

Vì sao ? Nếu như mọi người mặc định Phật là biểu tượng cho những gì tốt đẹp nhất ... thì tuỳ vào những khoảnh khắc trong đời , chính bạn hay bất kỳ ai cũng đã là Phật rồi ! Thế này nhé : Khi có một tình huống nan nguy nào đó , bạn vô thức tham gia với hết khả năng giúp đỡ người bị nạn mà ko hề mong báo đáp gì cả , ko kể công , ko cầu vọng bất cứ gì. Giúp xong lại lặng lẽ đi ko ngoảnh lại ...thì trong mắt người bị nạn kia , bạn chính là Phật đó !

Hoặc gần gũi nhất , ngay trong nhà bạn , bạn có thừa nhận với tôi là từng có lúc bạn thần thánh hoá chính bố , mẹ mình , hoặc anh chị mình , khi mà họ mang lại những món quà , hoặc niềm vui hạnh phúc nào đó mà bạn ko biết tả niềm vui sướng hạnh phúc đó bằng lời ...thì với bạn , người đó là Phật trong tâm trí bạn ! Hoặc giả , bạn đã có gia đình , con cái , thì bạn là Phật đối với các con bạn !

Vậy , hà tất chúng ta cứ phải tìm kiếm nơi đâu các vị Phật ? Và hà tất ta phải gò ép khiên cưỡng mình vào 1 khuôn khổ để gồng mình đạt tới cái ngưỡng ( không tưởng ) mà mình mong muốn đạt đến ? Sao không sống thoải mái trong 1 khuôn sướng ...mà gò mình vào khuôn khổ ?

À há ?

 

[slaz8]

Lại bàn tiếp về các môn tử vi, bốc dịch, phong thủy và ứng dụng trong đời sống hiện nay.

Theo suy luận của em, khả năng ứng dụng của mấy môn này khi mới ra đời và phát triển thì tốt hơn nhiều so với hiện nay. Lý do vì như đã nói, đây là các môn cố gắng ứng dụng phương pháp khoa học vào đời sống, xã hội; và vì nó được ra đời và phát triển, chiêm nghiệm, sửa đổi trong thời đại cách đây hàng ngàn năm nên dĩ nhiên nó phù hợp nhất với thời đại và hoàn cảnh ra đời của nó.

Nếu đã phù hợp với xã hội cách đây hàng ngàn năm thì một cách rất logic, nó sẽ kém ứng dụng trong một xã hội hiện đại. Lý do đơn giản vì hai thời đại khác nhau quá nhiều.

Ví dụ trong Mai hoa dịch số có ví dụ về việc bói quẻ để đoán vật, chẳng hạn xem chất liệu, hình dáng thế nào v.v. Em cứ băn khoăn là ngày xưa đồ vật không Kim thì Mộc, không Mộc thì Thổ nó dễ đoán. Chứ bây giờ chất liệu Nhựa với Mica thì ra cái quẻ gì?

Hay về phong thủy, cái bếp củi ngày xưa nó khác bếp điện từ bây giờ, cái toilet ngày xưa nó là nơi xú uế chứ bây giờ có khi nó còn sạch nhất nhà. Vậy các quy luật, nguyên tắc bố trí xung khắc nó còn như tài liệu cách đây hàng ngàn năm không?

Tử vi cũng vậy, rõ ràng thời xưa thì bằng cấp rất ít, chết đói rất dễ, chết trẻ rất nhiều, bần hàn phổ biến. Vậy các sao xấu để chỉ tình trạng này phải nhiều. Bây giờ mấy ai chết đói, ít người chết trẻ, tốt nghiệp đại học nhiều như lợn con... Vậy các sao và quy tắc an sao, đoán số đã thay đổi thế nào cho phù hợp?

BÔI ĐÂM mà không hỏi hộ em nuôn. "ĐÀO HOA NGỘ THIÊN KHÔNG "CỦA CÁC MỢ, BÂY GIỜ CỨ XÃ GIAO NIÊN TỌI NÀ CỚ NÀM THAO ?
Tiện đây em cũng nghĩ thế này. Công trừ nhân chia là cơ bản=> sau này toán cao cấp em khỏi kẻ cũng dựa trên nền của nó.
Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ cũng là các yếu tô cơ bản, người muốn thấu ngộ thì phải nắm vững, cho dù nó có biến ra thế nào đi chăng nữa
Em đồng ý với cụ là các môn đẩu số, hay địa lý.... cũng chỉ giả quyết 1 giai đoạn. Nhưng không phải vì thế mà ta coi thường , mà ta nên coi nó là 1 phương tiện trong hàng tỷ phương tiện do con người chế ra

 

[vietran]

đọc comment của cụ em đoán cụ chắc là 9x. Cụ nói về phương Tây nhiều, nhưng cái giá trị căn bản nhất của phương Tây cụ lại ko hiểu được, đó là tôn trọng sự khác biệt, tôn trọng quyền tự do của mỗi cá nhân. Mỗi người có quyền lựa chọn cho mình 1 đức tin nào đó, có người không. Và giữa đức tin có người theo đạo Thiên Chúa, có ng theo đạo Phật, đạo Hồi... đó là quyền tự do cá nhân. Trong hiến pháp các nước cũng đều có khoản mục ghi vậy, tự do tín ngưỡng và tôn giáo. Tức là việc ông tin theo tôn giáo nào, tin hay ko đó là quyền của mỗi con người.
Một ng theo đạo Hồi chắc chắn sẽ ko tin theo những triết lý của Thiên chúa, hay một ng ko theo đạo sẽ ko tin vào tôn giáo. Đấy là quyền căn bản của mỗi con người.
Còn cái ví dụ của cụ về việc thờ ông bà tổ tiên, nó là thể hiện sự tôn trọng với những ng đi trước, nó ko thuộc tôn giáo hay thần thánh gì cả. Việc đập bỏ đền chùa theo ví dụ của cụ thì đúng là 100% "vàng vẩu" theo cách nói của cụ. Một ng có thể ko tin vào cái này, nhưng có những ng khác tin theo, và đấy là quyền cá nhân mỗi con người, ng khác ko có quyền xúc phạm hay đập bỏ.
Đôi lời.

Tập trung chuyên môn đi châm chọc cá nhân 9x với 10x cái gì, ở đây các cụ cả, biết thì thưa thớt, k biết thì ngồi nghe cố mà hiểu lấy vài chữ.

 

[manhhab]

Tập trung chuyên môn đi châm chọc cá nhân 9x với 10x cái gì, ở đây các cụ cả, biết thì thưa thớt, k biết thì ngồi nghe cố mà hiểu lấy vài chữ.

em đang cố giải thích cho cụ hiểu những giá trị căn bản đấy.

 

[slaz8]

Em có suy nghĩ thế này, một vài lần trong câu chuyện giấc ngủ, chủ thể của cái biết suy nghĩ tự hỏi cái trạng thái gì đang diễn ra? Sao ta không có cảm giác về cơ thể? Cái biết ghi nhận suy nghĩ đó nhưng không tìm câu trả lời. Nó quan sát trong yên bình mọi cái.

Nếu chúng ta tự quan sát chính tư tưởng và suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình như 1 đối tượng độc lập, câu hỏi đặt ra là: cái gì đang quan sát?

Niết bàn, như như, Phật tính không ở đâu xa. Nó chính là cái biết đó, cái nhận biết bình thản mọi việc không phán xét hay định kiến.

Đó là suy nghĩ của em.

Em nghĩ rằng, chẳng có cái gì diệt vong. Bản chất của đạo Phật là thoát khổ. Giây phút nào con người chúng ta không cảm thấy khổ đó là niết bàn. Nhai miếng thịt chó, nhấp một ly rượu, ái ân nhiệt cuồng... đó cũng là niết bàn. Có điều cái giây phút ấy lại vô cùng ngắn ngủi. Mặt khác nó lại lôi kéo con người để thỏa mãn cái ham muốn đó thỏa mãn cho cái tôi bản ngã. Và khi không được đáp ứng hoặc không thể sở hữu hay lo sợ những điều không như ý xảy ra.. sự đau khổ bắt đầu.

Bằng vào những mỹ từ, những điều huyễn hoặc hay những phép màu kì diệu, đôi khi chúng ta có thể lạc trong mê cung để hiểu cốt tủy của đạo Phật. Nhưng với em, nó đơn giản là cảm giác an lành.

Những tư tưởng này đang có khắp mọi nơi mọi chỗ, nó đang len lỏi vào làm người ta hiểu lệch lạc về ĐẠO GIẢI THOÁT.
Cái ý nghĩ này của cụ có thể áp dụng vỗ về an ủi con người ở một đoạn thời gian mà em gọi là "mì ăn liền". nó rất tốt với nhiều trường hợp. Nhưng chắc chắn đây không phải "ĐẠO GIẢI THOÁT" tại sao? vì đạo gải thoát là buông bỏ, không dính mắc vào bất cứ cái gì.>< còn " CÁI CỦA CỤ" là còn dính chấp vào lạc thú