[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[Testuser]

Em lại xin thẽ thọt tí...
Rằng là ý câu bôi đậm của cụ hướng cho cái "tâm linh" mà thôi.
Chứ còn cụ thử xem, "các thế giới khác" cũng đúng như thế.
Mà thế giới nào cũng thế, thì thành ra nội dung đó vô nghĩa, hoặc là ai cũng biết rồi, thì thành thừa.
Chân lý đó từa tựa như mấy câu thơ:

Ở trên quốc lộ số 2
Lúc nào cũng có một vài cái xe.

Ngôn ngữ thời hiện đại gọi kiểu hành văn của cụ là "biểu hiện của tự diễn biến, tự chuyển hoá" !
Thớt về tâm linh và nhà cháu bôi đậm chử "thế giới Tâm linh" chứ nhà cháu không nói tới các "thế giới khác" của cụ.
Yêu cầu cụ nên bám đề thảo luận và chớ chạy quanh bán mũ làm loạn hội nghị !

 

[trauxanh]

Ngôn ngữ thời hiện đại gọi kiểu hành văn của cụ là "biểu hiện của tự diễn biến, tự chuyển hoá" !
Thớt về tâm linh và nhà cháu bôi đậm chử "thế giới Tâm linh" chứ nhà cháu không nói tới các "thế giới khác" của cụ.
Yêu cầu cụ nên bám đề thảo luận và chớ chạy quanh bán mũ làm loạn hội nghị !

Thớt về tâm linh thì nên dùng những thứ riêng của tâm linh, tốt hay xấu đều được, để dẫn giải chính kiến của mình.
Chứ thớt tâm linh, mà dẫn cái thứ chung chung bất kỳ đâu cũng có, thì nó giảm cái trọng lượng của ý muốn diễn đạt.
Chẳng hạn như các độc giả sẽ nói: "Ở đâu mà chả thế, ông tưởng mỗi tâm linh nó thế à?", thì có phải là không thuyết phục không ạ?!

 

[Testuser]

Cụ có bị thoái hoá hoàng điểm không đấy ? Nhà cháu trích dẫn bài của nhà cháu và phần bôi đậm để cụ khỏi nói cháu phát biểu lung tung , lạc đề ! Hay cụ chỉ ra cho nhà cháu xem là cái bôi đậm đấy chỉ vào cái thế giới nào khác hay nói chung chung bất kỳ ?
Mà đây là nhà cháu chỉ luận câu của cụ nào đó ở trên, đúng hay không đúng theo ý cụ ấy thì chỉ cụ ấy phán, chưa phải tới lượt cụ !

Trong thế giới tâm linh chỉ có kẽ lừa và kẽ bị lừa !
Kẽ lừa thì có thể đã từng bị lừa và kẽ bị lừa thì có thể đã và đang tự lừa dối mình.

Nhà cháu luận như thế không biết có phải là ý của cụ không ạ ?

Thớt về tâm linh thì nên dùng những thứ riêng của tâm linh, tốt hay xấu đều được, để dẫn giải chính kiến của mình.
Chứ thớt tâm linh, mà dẫn cái thứ chung chung bất kỳ đâu cũng có, thì nó giảm cái trọng lượng của ý muốn diễn đạt.
Chẳng hạn như các độc giả sẽ nói: "Ở đâu mà chả thế, ông tưởng mỗi tâm linh nó thế à?", thì có phải là không thuyết phục không ạ?!

 

[ngochaviet]

Đức Phật là con người=> sau khi giác ngộ được gọi là THÍCH CA MÂU NI Phật! có nghĩa là người giác ngộ của dòng họ THÍCH CA. cụ không biết đến khi nào sẽ đươc giác ngộ, nhưng chắc chắn không thể là Đức Phật ở thời đại này.


Lời khuyên của cụ anh rất chí lý hữu tình, với đại đa sô rất nhiều người. nhưng:
Đức tin là vé vào cửa thôi cụ nhé, cụ sẽ không biết nội dung Phim có gì nếu không xem đâu? => không thể nói là " Với mình , chính mỗi người ai cũng đã từng là Phật , hoặc đã đang và sẽ thành Phật ...nhưng ta ko có khái niệm về việc đó trong nhất thời ? " mà phải nói "TẤT CẢ CHÚNG SANH ĐỀU CÓ PHẬT TÁNH "
Cụ xem lại kinh Phật Kinh Đại Bát Niết Bàn _ Phẩm Sư Tử Hống. em trích luôn khỏi mất công tìm
“Phật tánh của chúng sanh là cảnh giới của chư Phật, chẳng phải bậc Thanh văn, Duyên giác biết được. Tất cả chúng sanh vì chẳng thấy Phật tánh nên thường bị phiền não trói buộc mà phải lưu chuyển trong sanh tử. Chư Phật thấy Phật tánh nên phiền não kiết sử không thể trói buộc, do đây giải thoát sanh tử, được Đại Niết-bàn.”
Muốn thoát ly sinh tử muốn giải thoát , chỉ có hành trì Phật Pháp.=> muốn hành trì Phật Pháp rất gian nan, không thể phóng dật dễ dãi tìm cầu. Khi nói "Sao không sống thoải mái trong 1 khuôn sướng ...mà gò mình vào khuôn khổ ?" đây chính là nhân luôn hồi nhé. Nó không phải là đạo giải thoát.

Đa tạ cụ chỉ điểm ạ, em hỏi là để suy xét ở điểm tận cùng là sau khi con người thành phật hết thì hết con người có phải không, chứ em không hỏi là em giác ngộ thì em có được thành phật không, mong cụ hiểu cho em điều đó.
Loanh quanh các thông tin các cụ chỉ điểm cho em thì cũng chỉ là ở kinh này sách kia, cũng là những nội dung không có gì mới so với những gì em được học ở cuốn Chủ nghĩa vô thần khoa học ạ.

 

[slaz8]

Đa tạ cụ chỉ điểm ạ, em hỏi là để suy xét ở điểm tận cùng là sau khi con người thành phật hết thì hết con người có phải không, chứ em không hỏi là em giác ngộ thì em có được thành phật không, mong cụ hiểu cho em điều đó.
Loanh quanh các thông tin các cụ chỉ điểm cho em thì cũng chỉ là ở kinh này sách kia, cũng là những nội dung không có gì mới so với những gì em được học ở cuốn Chủ nghĩa vô thần khoa học ạ.

Câu hỏi của cụ dính vào "Tứ cú". không ai có thể trả lời cho cụ, Kể cả Đức Phật! Muốn biết cụ phải tự thân khám phá nó, bằng cách buông bỏ quay về với" tự tánh" để sống trong tỉnh thức.
cảm ơn cụ!

 

[ngochaviet]

Câu hỏi của cụ dính vào "Tứ cú". không ai có thể trả lời cho cụ, Kể cả Đức Phật! Muốn biết cụ phải tự thân khám phá nó, bằng cách buông bỏ quay về với" tự tánh" để sống trong tỉnh thức.
cảm ơn cụ!

Tức là câu hỏi của em nằm trong dạng này như này ạ?
Tứ Cú là bốn câu hay còn gọi là bốn mệnh đề, dùng để diễn tả mọi sự mọi việc trong thế giới tương đốị Tất cả tri kiếntư tưởng của nhân loại không ra ngoài bốn thể diễn tảnàỵ Đó là: (1) Có, (2) không, (3) cũng có cũng không, và (4) chẳng có chẳng không.Thí dụ như tứ cú của vô thường là (1) thường, (2) vô thường, (3) cũng thường cũng vô thường, và (4) chẳng thường chẳng phải thường.

 

[slaz8]

Đa tạ cụ chỉ điểm ạ, em hỏi là để suy xét ở điểm tận cùng là sau khi con người thành phật hết thì hết con người có phải không, chứ em không hỏi là em giác ngộ thì em có được thành phật không, mong cụ hiểu cho em điều đó.
Loanh quanh các thông tin các cụ chỉ điểm cho em thì cũng chỉ là ở kinh này sách kia, cũng là những nội dung không có gì mới so với những gì em được học ở cuốn Chủ nghĩa vô thần khoa học ạ.

Tức là câu hỏi của em nằm trong dạng này như này ạ?
Tứ Cú là bốn câu hay còn gọi là bốn mệnh đề, dùng để diễn tả mọi sự mọi việc trong thế giới tương đốị Tất cả tri kiếntư tưởng của nhân loại không ra ngoài bốn thể diễn tảnàỵ Đó là: (1) Có, (2) không, (3) cũng có cũng không, và (4) chẳng có chẳng không.Thí dụ như tứ cú của vô thường là (1) thường, (2) vô thường, (3) cũng thường cũng vô thường, và (4) chẳng thường chẳng phải thường.

Em thừa giấy viết cái ví dụ này lên cho các cụ cùng thắc mắc.
Một em bé ( trai hỏi mẹ) lớn lên con sẽ thế nào? tất nhiên là giống bố con, bà mẹ giả nhời
Số anh chả giầu thì nghèo .. có vợ có con... một thầy phán
sự thật thì ... các cụ mới biết

 

[pain]

Tranh thủ vào ngó để thư giãn thì thấy thớt đúng đang đi theo tính thư giãn cao

Ới chủ thớt ơi! Về cầm thớt đê, vỡ giờ

 

[muoibaconcho]

Đa tạ cụ chỉ điểm ạ, em hỏi là để suy xét ở điểm tận cùng là sau khi con người thành phật hết thì hết con người có phải không, chứ em không hỏi là em giác ngộ thì em có được thành phật không, mong cụ hiểu cho em điều đó.
Loanh quanh các thông tin các cụ chỉ điểm cho em thì cũng chỉ là ở kinh này sách kia, cũng là những nội dung không có gì mới so với những gì em được học ở cuốn Chủ nghĩa vô thần khoa học ạ.

Kể từ khi đức Phật Thích Ca đắc đạo đến nay thì dân số loài người đã tăng lên rất nhiều lần nhưng vẫn chưa có thêm bất kỳ ai đắc đạo thành Phật. Vì thế "sau khi con người thành Phật hết của cụ" nó giống như là 2 đường thẳng song song gặp nhau ở điểm vô cực.

Ngoài ra, dù có thành Phật hay không thì loài người cũng sẽ bị diệt vong. Hoặc là bị tiêu diệt hoàn toàn, hoặc là chuyển hóa thành loài sinh vật khác giống như là vượn người chuyển hóa thành người.

 

[ngochaviet]

Kể từ khi đức Phật Thích Ca đắc đạo đến nay thì dân số loài người đã tăng lên rất nhiều lần nhưng vẫn chưa có thêm bất kỳ ai đắc đạo thành Phật. Vì thế "sau khi con người thành Phật hết của cụ" nó giống như là 2 đường thẳng song song gặp nhau ở điểm vô cực.

Ngoài ra, dù có thành Phật hay không thì loài người cũng sẽ bị diệt vong. Hoặc là bị tiêu diệt hoàn toàn, hoặc là chuyển hóa thành loài sinh vật khác giống như là vượn người chuyển hóa thành người.

Theo đạo Phật thì ngoài Phật Thích Ca, còn nhiều người đắc đạo thành Phật rồi mà cụ.
Nếu theo đạo Phật thì phải là xảy ra trường hợp thứ 2 cụ tiên lượng, con người chuyển hoá thành loài sinh vật khác (có thể như A tu la chẳng hạn).

 

[muoibaconcho]

Theo đạo Phật thì ngoài Phật Thích Ca, còn nhiều người đắc đạo thành Phật rồi mà cụ.
Nếu theo đạo Phật thì phải là xảy ra trường hợp thứ 2 cụ tiên lượng, con người chuyển hoá thành loài sinh vật khác (có thể như A tu la chẳng hạn).

Đấy là quá khứ cụ ạ. Em muốn cụ để ý đến tỷ lệ có hàng tỷ tỷ lượt người sinh ra nhưng mới có 1 người thành Phật. Như vậy có thêm vài người thành Phật thì sẽ có tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ... lượt người khác sinh ra.
Trường hợp loài người chuyển hóa là hoàn toàn theo ý nghĩa khoa học, từ loài người sẽ hình thành nên một giống loài mới, tương tự vượn người chuyển hóa thành người chứ không phải là chuyển thành chúng sinh cõi giới khác.

 

[ngochaviet]

Đấy là quá khứ cụ ạ. Em muốn cụ để ý đến tỷ lệ có hàng tỷ tỷ lượt người sinh ra nhưng mới có 1 người thành Phật. Như vậy có thêm vài người thành Phật thì sẽ có tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ... lượt người khác sinh ra.
Trường hợp loài người chuyển hóa là hoàn toàn theo ý nghĩa khoa học, từ loài người sẽ hình thành nên một giống loài mới, tương tự vượn người chuyển hóa thành người chứ không phải là chuyển thành chúng sinh cõi giới khác.

Dạ em cũng nghĩ như cụ, trong vài nghìn năm tồn tại của Phật giáo, chỉ cần một con số nhỏ con người thật đắc đạo thành Phật và tiếp tục phổ độ chúng sinh thì câu chuyện Phật giáo đến ngày nay e nó khác lắm rồi ạ.

 

[slaz8]

Theo đạo Phật thì ngoài Phật Thích Ca, còn nhiều người đắc đạo thành Phật rồi mà cụ.
Nếu theo đạo Phật thì phải là xảy ra trường hợp thứ 2 cụ tiên lượng, con người chuyển hoá thành loài sinh vật khác (có thể như A tu la chẳng hạn).

Đều sai hoàn toàn. Từ khi Đức Phật đại Niết Bàn, chưa từng có vị Phật nào khác xuất hiện. theo kinh Phật thi sẽ có Phật Di lặc xuất thế ở Hội Long Hoa sau khi pháp của ngài bị diệt hết. và thời gian từ nay đến lúc đó là hàng ngàn tính theo đơn vị thế kỷ.
" con người chuyển hoá thành loài sinh vật khác(có thể như A tu la chẳng hạn). " chưa bao giờ Đức Phật nói vậy, hoặc các cụ nghe thông tin không chính xác

 

[ngochaviet]

Đều sai hoàn toàn. Từ khi Đức Phật đại Niết Bàn, chưa từng có vị Phật nào khác xuất hiện. theo kinh Phật thi sẽ có Phật Di lặc xuất thế ở Hội Long Hoa sau khi pháp của ngài bị diệt hết. và thời gian từ nay đến lúc đó là hàng ngàn tính theo đơn vị thế kỷ.
" con người chuyển hoá thành loài sinh vật khác(có thể như A tu la chẳng hạn). " chưa bao giờ Đức Phật nói vậy, hoặc các cụ nghe thông tin không chính xác

https://vi.wikipedia.org/wiki/Phật
Em chỉ hỏi thầy gúc thôi ạ.

 

[slaz8]

Đấy là quá khứ cụ ạ. Em muốn cụ để ý đến tỷ lệ có hàng tỷ tỷ lượt người sinh ra nhưng mới có 1 người thành Phật. Như vậy có thêm vài người thành Phật thì sẽ có tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ... lượt người khác sinh ra.
Trường hợp loài người chuyển hóa là hoàn toàn theo ý nghĩa khoa học, từ loài người sẽ hình thành nên một giống loài mới, tương tự vượn người chuyển hóa thành người chứ không phải là chuyển thành chúng sinh cõi giới khác.

Tưởng tượng của cụ thật là phong phú theo thuyết tiến hóa của cụ DARWIN. đáng tiếc cái này đang dừng lại và chưa có hồi kết.
Có thêm vô sô chúng sanh ra đời nhưng không đồng nghĩa với việc sẽ sinh ra 1 vị Phật. Đây là sự thật cho dù cụ dùng toán xác suất để tính

 

[slaz8]

https://vi.wikipedia.org/wiki/Phật
Em chỉ hỏi thầy gúc thôi ạ.

F1 nhà em toàn vào đó viết cho vui, để khỏi làm bài tập ạ

 

[ngochaviet]

F1 nhà em toàn vào đó viết cho vui, để khỏi làm bài tập ạ

F1 nhà cụ chắc là làm thêm cả ở đây nữa ạ?http://tuyenphap.com/tai-lieu/phat-botat-hophap/

 

[slaz8]

F1 nhà cụ chắc là làm thêm cả ở đây nữa ạ?http://tuyenphap.com/tai-lieu/phat-botat-hophap/

Đây là kết quả của đại học gúc.
Rất nhiều cụ muốn biết nhưng không đủ can đảm để hỏi như cụ, mà cứ gúc rồi phán như đúng rồi.
Đức Phật THÍCH CA MÂU NI sau khi thành đạo đã tuyên thuyết ra có các vị Phật như vậy đã từng xuất hiện ở quá khứ. và thọ kí rằng tương lai sẽ có vị phật tên là DI LẠC xuất thế.
Cụ ham đọc thì vào
http://www.thuongchieu.net/
hay cái này https://thuvienhoasen.org/
đọc và gạn lọc nhé cụ.
Chúc cụ có nững giờ phút thanh thản!

 

[Tôi là Chính Chính]

HSBC là viết tắt của Hongkong Shanghai Bank Corp. nên tất nhiên là trụ sở phải phong thủy ác liệt rồi cụ, nhưng đây là Á xịn đấy cụ, không phải Âu đâu.

Nhựa là chế phẩm từ dầu mỏ nên chắc cụ luận nó là Hỏa, nhưng như thế cũng khiên cưỡng vì nó chả có tính hỏa ở đâu hết. Nói chung theo em thì ngũ hành không đủ để giải thích cấu tạo vật chất của thế giới, đáng lẽ phải phát triển nó lên cửu hành hay thập hành từ lâu rồi.

Về phương diện này thì em khoái thuyết Bách hành của Mendeleev hơn. Ngũ hành và sinh khắc chỉ là mô hình vật chất quá thô sơ so với bảng tuần hoàn và hệ thống các tính chất, phản ứng hóa học của nguyên tố.

Dạ vâng tỷ như là ADN, vi lượng nguyên tử, hạt ...nói chung nó là khoa học cổ đại, giờ nghiên cứu để tìm hiểu văn hoá lịch sử ngày xưa, còn để áp dụng thì ko nên vì giờ nhiều phương pháp, phương tiện tốt hơn
Cháu nghĩ mới đầu là tâm linh, nhưng rồi lại lan man về những bộ môn khoa học cổ đại, khoa học cổ đại do nhận thức con người, do đội đi lừa lại chòng nó vào tâm linh

 

[ATD1-P7]

E nghĩ sẽ không bao giờ có Phật thứ 2 như Phật Thích Ca cả, vì kể cả ai có đắc đạo thậm trí hơn Phật Thích Ca ngày xưa thì cũng không ai công nhận hay tôn vinh lên để thay thế cả (bản thân họ cũng tôn sùng Phật Thích Ca nên không bao giờ họ dám nghĩ sánh ngang hàng cả).

Về ma, vong, ... thì nó là phạm trù riêng rồi, ai nhìn thấy thì bảo có, ai không nhìn thấy thì bác bỏ theo e cái đấy là bình thường mà thôi. Tuy nhiên, cái gì mình không biết cũng không có nghĩa là không tồn tại hoặc muốn bác bỏ thì phải chứng minh được.

Thôi thì cứ sống thiện, hương khói Tổ tiên, tôn trọng tín ngưỡng chính thống thì không ma, vong, quỷ nào (nếu có) muốn hại mình cả.