[Funland] Triệu Đinh Lý Trần, đời nhà Triệu là Triệu nào các cụ cho ý kiến?

[toiyeutulanh]

Theo sách An Nam chí lược, trước khi sai quân đánh Đại Việt, vua Tống Thái Tông đã ra lời chiếu như sau:Thanh-giáo và oai linh của nước nhà vang khắp cả mọi nơi, gần đây đất Diên-Chỉ, chưa sáp nhập vào địa-đồ Trung-Quốc, chúng ở một phương, gần nơi Ngũ-Lĩnh. Từ cuối đời Đường rối loạn, chia xẻ đất đai, rồi chúng làm ra một nước tiếm ngụy, ở xa thanh-giáo thành ra phong-tục như đứa mù đứa điếc. Kịp khi Phiên-Ngung đã bình-định, mới ban cho Chính-Sóc mà tuân hành, tuy đã phục tùng chịu làm phiên thuộc, nhưng cứ tu luyện binh lính, có ý quật cường. Lễ thờ phụng nước trên, lẽ nào như thế? Vậy ta bất đắc dĩ phải trị tội gian nguỵ để cứu dân, phải cử binh qua đánh để khai hoá xứ mọi rợ; nay cho bọn Tôn-Toàn-Hưng xuất quân qua đánh.

NHờ các cụ thẩm cho em tờ chiếu này cái, tờ chiếu chắc là chính xác 100% không ai phịa được.

Em không biết tiếng Hán, Diên chỉ khác với Giao chỉ phải ko các cụ. Hay là ta cứ nhầm nhọt sang Giao Chỉ. Ví như người đàn bà Giao Chỉ. Thực ra khái niệm Giao chỉ là chỉ các dân sau núi Ngũ Lĩnh, còn ta chỉ là 1 sắc dân nhỏ Diên chỉ.

 

[atlas06]

Theo sách An Nam chí lược, trước khi sai quân đánh Đại Việt, vua Tống Thái Tông đã ra lời chiếu như sau:Thanh-giáo và oai linh của nước nhà vang khắp cả mọi nơi, gần đây đất Diên-Chỉ, chưa sáp nhập vào địa-đồ Trung-Quốc, chúng ở một phương, gần nơi Ngũ-Lĩnh. Từ cuối đời Đường rối loạn, chia xẻ đất đai, rồi chúng làm ra một nước tiếm ngụy, ở xa thanh-giáo thành ra phong-tục như đứa mù đứa điếc. Kịp khi Phiên-Ngung đã bình-định, mới ban cho Chính-Sóc mà tuân hành, tuy đã phục tùng chịu làm phiên thuộc, nhưng cứ tu luyện binh lính, có ý quật cường. Lễ thờ phụng nước trên, lẽ nào như thế? Vậy ta bất đắc dĩ phải trị tội gian nguỵ để cứu dân, phải cử binh qua đánh để khai hoá xứ mọi rợ; nay cho bọn Tôn-Toàn-Hưng xuất quân qua đánh.

NHờ các cụ thẩm cho em tờ chiếu này cái, tờ chiếu chắc là chính xác 100% không ai phịa được.

Em không biết tiếng Hán, Diên chỉ khác với Giao chỉ phải ko các cụ. Hay là ta cứ nhầm nhọt sang Giao Chỉ. Ví như người đàn bà Giao Chỉ. Thực ra khái niệm Giao chỉ là chỉ các dân sau núi Ngũ Lĩnh, còn ta chỉ là 1 sắc dân nhỏ Diên chỉ.

đất Diên- Chỉ là 2 huyện Chu Diên và Giao Chỉ nằm trong Giao Châu là 1 trong 13 châu của An nam đô hộ phủ đời Đường.

 

[toiyeutulanh]

Xem lời chiếu chỉ, Diên Chỉ là nước phong tục khác với Tàu và họ quật cường với anh Tàu này, nên lời lẽ anh ấy rất mềm mỏng. Tộc Việt này quả là ghê gớm, Tàu nó ép phải nói tiếng Hán sạch trơn mà chỉ sót mỗi anh này với anh Triều tiên. Còn lại nhờ biên giới thiên nhiên mới thoát đc nó.

 

[Of.NguyenLinh]

Anh Choang vẫn nói tiếng riêng mà?

Xem lời chiếu chỉ, Diên Chỉ là nước phong tục khác với Tàu và họ quật cường với anh Tàu này, nên lời lẽ anh ấy rất mềm mỏng. Tộc Việt này quả là ghê gớm, Tàu nó ép phải nói tiếng Hán sạch trơn mà chỉ sót mỗi anh này với anh Triều tiên. Còn lại nhờ biên giới thiên nhiên mới thoát đc nó.

 

[thangmh]

Ngô Quyền không có oánh Tống nhá.

Có là oánh rồi đó, mỗi tội thời cụ thì anh Triệu Khuông Dẫn mới thiếu niên, nên cụ nhường lại cho cụ Lê Hoàn

 

[toiyeutulanh]

Anh Choang vẫn nói tiếng riêng mà?

Các vùng ấy, họ ra ngoài dùng tiếng Hán, bên trong dùng tiếng của mình. Em nghe lõ mõ thế, không biết có đúng không. Tức là các dân tộc ấy chịu sự quản giáo của Tàu.

 

[bojfmxojfm]

Chú bi bô mà chả có căn cứ gì, vỗ ngực vô căn cứ thì tranh luận cái gì.
Chỉ đơn giản là một vấn đề không tự bảo vệ được thì nói không ai tin, thế thôi.

Những gì mà người Việt làm đc, tức từ khởi nghĩa thua cho đến khi thắng Tàu năm 900. Tức là cư dân Việt có sự tăng dân số tự nhiên và trình độ của họ.

Và điều hiển nhiên, họ sẽ lập quốc vậy thôi. Đây là điều logic như bao dân tộc khác trên thế giới.

Còn1 số ông bảo văn minh Tàu cả thì e ấu trĩ, cũng như bi giờ dân số thế giới chả học p Tây, cách ăn cách nói sang nó định cư, cái gì hay thì học thôi. Nhưng các giá trị cốt lõi ko thể học hay bỏ đc. Đó là giá trị gia đình của người Việt, lòng nhân ái hay đơn giản như bánh
chưng, tiếng nói...

Nói bánh chưng chỉ có Việt Nam có là không đúng, Tết Đoan Ngọ Tầu cũng làm bánh chưng.

 

[toiyeutulanh]

An Nam chí lược. Mân-Việt đánh Nam-Việt, Hán-Vũ-Đế cử binh đánh Mân-Việt, Hoài-Nam-Vương là
Lưu-An dâng thư can vua đại lược nói rằng:
Từ nhà Hán định quốc đến nay là 72 năm, 2 nước Mân và Việt đánh nhau không biết mấy lần,
nhưng Thiên-Tử chưa từng cử binh vào đất ấy. Nam-Việt không có thành quách, làng xóm, chỉ ở trong
khe suối, hang đá và vườn tre, từ xưa tập luyện thuỷ chiến; đất đại ở sâu xa, tối tăm mà nhiều khe suối
rất hiểm; sông núi cách trở gay go, cây cối rậm rạp, lui tới khó khăn không xiết kể. Mới trông qua, như
tuồng là dễ, mà muốn tới thì khó khăn. Thiên-hạ nhờ anh-linh của tổ-tông, cả nước đều yên, người từ trẻ
đến tóc bạc không hề thấy giặc, giữa nhân dân, vợ chồng và cha con đều được yên-ổn là nhờ ân-đức
của Bệ-hạ. Người Việt tiếng là làm tôi, những đồ cống hiến không đem vô Đại-Nội, một tên lính cũng
không dùng gì vào việc bề trên. Nay chúng nó đánh nhau, mà Bệ-Hạ đem quân ra cứu viện, tức là lấy
người Trung-Quốc mà chiều chuộng bọn mọi rợ. Hơn nữa, người Việt có tính khinh bạc, phản phục không họ không tuân theo pháp-độ của Trung-Quốc đã lâu rồi..

Đây là lời chiếu, ắt có giá trị cao cấp nhất về mặt sử học. Xem lời chiếu các vua, quan Tàu, thì nước Việt là xứ họ không rờ tới đc. Huống chi là cai trị, đồng hóa.

Sử sách xưa nay tuyên truyền sai bét nhè rồi.

 

[toiyeutulanh]

Giao-Châu là dải đất chưa mở mang, ở một phương trời xa cách, phải
hai ba lớp thông ngôn nói mới hiểu, liên-tiếp với mấy hòn đảo giữa biển, bề ngoài cách nước Lâm-Ấp chỉ
vài ngàn dặm, tướng mọi tên là Phạm-Hùng trốn chổ hiểm trở, làm giặc đã mấy đời, tự xưng làm vua,
hay xâm-phạm nhân-dân; địa giới liền với Phù-Nam, chủng loại rất đông, phân chia nhiều phe đảng,
nương nhau chiếm cứ chỗ hiểm yếu, không chịu qui thuộc;

Hơ hơ, 2 ba lớp thông ngôn mới hiểu. Nhưng công nhận thằng Tàu nó tư duy về việc bắt các dân khác theo nó là chuẩn, tư duy rất bá đạo, nên nó lớn là đúng vậy.

 

[bojfmxojfm]

Xem lời chiếu chỉ, Diên Chỉ là nước phong tục khác với Tàu và họ quật cường với anh Tàu này, nên lời lẽ anh ấy rất mềm mỏng. Tộc Việt này quả là ghê gớm, Tàu nó ép phải nói tiếng Hán sạch trơn mà chỉ sót mỗi anh này với anh Triều tiên. Còn lại nhờ biên giới thiên nhiên mới thoát đc nó.

Tống diệt Nam Hán năm 971
Tống Thái Tổ - Triệu Khuông Dẫn sai Phan Mỹ đi đánh và cuối cùng đã buộc vua Nam Hán là Hậu Chủ Lưu Sưởng phải đầu hàng. Nước Nam Hán truyền nối được 4 đời vua, kéo dài 55 năm.

 

[bojfmxojfm]

An Nam chí lược. Mân-Việt đánh Nam-Việt, Hán-Vũ-Đế cử binh đánh Mân-Việt, Hoài-Nam-Vương là
Lưu-An dâng thư can vua đại lược nói rằng:
Từ nhà Hán định quốc đến nay là 72 năm, 2 nước Mân và Việt đánh nhau không biết mấy lần,
nhưng Thiên-Tử chưa từng cử binh vào đất ấy. Nam-Việt không có thành quách, làng xóm, chỉ ở trong
khe suối, hang đá và vườn tre, từ xưa tập luyện thuỷ chiến; đất đại ở sâu xa, tối tăm mà nhiều khe suối
rất hiểm; sông núi cách trở gay go, cây cối rậm rạp, lui tới khó khăn không xiết kể. Mới trông qua, như
tuồng là dễ, mà muốn tới thì khó khăn. Thiên-hạ nhờ anh-linh của tổ-tông, cả nước đều yên, người từ trẻ
đến tóc bạc không hề thấy giặc, giữa nhân dân, vợ chồng và cha con đều được yên-ổn là nhờ ân-đức
của Bệ-hạ. Người Việt tiếng là làm tôi, những đồ cống hiến không đem vô Đại-Nội, một tên lính cũng
không dùng gì vào việc bề trên. Nay chúng nó đánh nhau, mà Bệ-Hạ đem quân ra cứu viện, tức là lấy
người Trung-Quốc mà chiều chuộng bọn mọi rợ. Hơn nữa, người Việt có tính khinh bạc, phản phục không họ không tuân theo pháp-độ của Trung-Quốc đã lâu rồi..

Đây là lời chiếu, ắt có giá trị cao cấp nhất về mặt sử học. Xem lời chiếu các vua, quan Tàu, thì nước Việt là xứ họ không rờ tới đc. Huống chi là cai trị, đồng hóa.

Sử sách xưa nay tuyên truyền sai bét nhè rồi.

Thế này là tự tay bóp dá.i vì tự nhận Nam Việt của Triệu Vương là triều đại chính thống

 

[gioheomay]

tóm lại là vn là một phần đất nhỏ bé vốn tách ra từ vùng đất rộng lớn Văn lang xưa cửa trung quốc, nếu có ý nhập về thì cũng tốt nhiều nhiều mà

 

[bojfmxojfm]

Các vùng ấy, họ ra ngoài dùng tiếng Hán, bên trong dùng tiếng của mình. Em nghe lõ mõ thế, không biết có đúng không. Tức là các dân tộc ấy chịu sự quản giáo của Tàu.

Anh buồn cười nhất là chú vỗ ngực tiếng của mình là thuần chủng.
Trong khi chú léo biết cái tiếng mẹ đẻ của chú lại là thứ đáng nghi nhất.
* 70% từ ngữ sử dụng là từ nguyên gốc Hán, chỉ có 30% là Môn - Khơme - Thái
* Tiếng Việt có 6 thanh âm, là ngôn ngữ có thanh âm và tương đồng với các ngôn ngữ phương Bắc nhiều hơn là Môn - Khơme phương nam không thanh âm.
Mà thanh âm này lại theo luật Đường.
* Như bài viết dưới đây thì cái sự ngọng n và l lại chả phải riêng gì người Việt, lại là trao đổi qua lại giữa người Hẹ và người Việt

http://csdlkhoahoc.hueuni.edu.vn/data/baibao/tieng_Hakka_trong_tieng_Viet.pdf

 

[bojfmxojfm]

Giao-Châu là dải đất chưa mở mang, ở một phương trời xa cách, phải
hai ba lớp thông ngôn nói mới hiểu, liên-tiếp với mấy hòn đảo giữa biển, bề ngoài cách nước Lâm-Ấp chỉ
vài ngàn dặm, tướng mọi tên là Phạm-Hùng trốn chổ hiểm trở, làm giặc đã mấy đời, tự xưng làm vua,
hay xâm-phạm nhân-dân; địa giới liền với Phù-Nam, chủng loại rất đông, phân chia nhiều phe đảng,
nương nhau chiếm cứ chỗ hiểm yếu, không chịu qui thuộc;

Hơ hơ, 2 ba lớp thông ngôn mới hiểu. Nhưng công nhận thằng Tàu nó tư duy về việc bắt các dân khác theo nó là chuẩn, tư duy rất bá đạo, nên nó lớn là đúng vậy.

Tiếp nhé:
Chú nói về Lâm Ấp, năm 192 Khu Liên nổi dậy tách quận Nhật Nam trở thành Lâm Ấp.
Sử chép lại rằng người Lâm Ấp là người Bách Việt.
OK như vậy ta có thể coi Lâm Ấp khá thuần Việt kể cả về hình thức, ngôn ngữ.
Do quá trình chia cắt biên giới như vậy nên có thể nói Lâm Ấp duy trì được bản sắc Lạc Việt nhất.
Vậy có 3 câu hỏi cho chú
- Thế thứ ngôn ngữ Lâm Ấp nói là thứ tiếng gì?
- Người Lâm Ấp hình thức ra sao?
- Chú có biết là quá trình Nam tiến của người Việt lại chính là tiếp nối của quá trình đồng hoá của người Phương Bắc hay không?
Trả lời 3 câu hỏi trên rồi ta nói chuyện tiếp.
Anh bay sang thớt Syria đưa tin bắn nhau đã.

 

[toiyeutulanh]

Người ta hỏi ông là bằng chứng và sử liệu tại sao dân Tàu di cư xuống, nguyên do và tại sao ko ở Hà Nội mà chạy vào Nghệ An kia kìa ? Ngọng rồi à ?

 

[bojfmxojfm]

Người ta hỏi ông là bằng chứng và sử liệu tại sao dân Tàu di cư xuống, nguyên do và tại sao ko ở Hà Nội mà chạy vào Nghệ An kia kìa ? Ngọng rồi à ?

Mù chữ à? Hay mắt có đờm

Không phải là giả như có mà việc di dân là thật.
Thời Triệu
Sau khi nhà nước Âu Lạc bị Triệu Đà tiêu diệt năm 179 TCN, lãnh thổ và dân số nước ta bị sáp nhập vào các triều đại Trung Hoa, do đó việc thống kê nhân khẩu nước ta giai đoạn này phải dựa trên các ghi chép trong các bộ thư tịch cổ của Trung Quốc.

Triệu Đà chia lãnh thổ Âu Lạc cũ làm 2 quận Giao Chỉ và Cửu Chân. Bên dưới cấp quận không có đơn vị hành chính khác. Sử sách ghi nhận tại hai quận này có 40 vạn dân thời Triệu.

Đa số cư dân Nam Việt là người Bách Việt cũ cùng khoảng 100 ngàn người Hán di cư từ phía Bắc, nhóm này nắm giữ hầu hết chức vụ chủ chốt trong chính thể Nam Việt. Họ bao gồm con cháu của các thương gia, binh sĩ Tần được gửi xuống chinh phục phía nam với những thanh nữ phục vụ nhu cầu tình dục trong quân đội, các lại thuộc và cả tội phạm nhà Tần bị lưu đày.


Thời Đường
Trong loạn An Sử, tình hình xã hội và sản xuất ở phương bắc bị phá hoại, nhân khẩu phương bắc dời về phương nam hoặc tử vong. Sau khi kết thúc loạn An Sử, theo sử sách thì số nhân khẩu chỉ còn lại một phần ba so với trước loạn An Sử, từ đó số nhân khẩu của triều Đường không khôi phục được nữa, theo ước lượng thì vào trung kỳ triều Đường, toàn quốc có khoảng 4-5 triệu hộ. Phân bổ nhân khẩu cũng có sự biến hóa, vào thời sơ Đường khu vực Hoa Bắc chiếm 75% tổng số nhân khẩu, còn Hoa Nam chiếm 25%; song đến khi triều Đường diệt vong thì mỗi khu vực chiếm một nửa tổng số nhân khẩu. Phương nam thu hút di dân phương bắc, như Thanh Hà quận ở Hà Bắc trước loạn An Sử có 80 vạn nhân khẩu song sau đó giảm xuống còn 10 vạn.
Hậu kỳ triều Đường xảy ra tình trạng phiên trấn cát cứ và loạn Hoàng Sào, tình trạng nhân dân dời về phương nam tị nạn trở nên nghiêm trọng hơn. Từ sau loạn An Sử đến cuối thời Đường là làn sóng lớn dời về phương nam thứ hai trong lịch sử nhân khẩu Trung Quốc, kéo theo đó là phương nam trên các phương diện kinh tế-văn hóa đều vượt qua phương bắc. Trong thời Ngũ Đại Thập Quốc, trong số 9 nước ở phương nam thì có sáu nước có quân chủ là di dân từ phương bắc.

Tiếp nữa nhé, phần này nói về Cao Vương dẹp giặc Nam Chiếu

Đến trung kì thời Đường, nước Nam Chiếu của người Bạch nổi lên mạnh mẽ, trong khi nhà Đường lại suy yếu vì những xung đột nội bộ. Đường và Nam Chiếu thường xuyên xung đột, đỉnh điểm là việc quân Đường đại bại ở Hạ Quan, quân Nam Chiếu thừa cơ tỏa đi chiếm toàn bộ các vùng đất thuộc Vân Nam, Quý Châu và Tứ Xuyên ngày nay. Đồng thời, quân Nam Chiếu cũng thường xuyên xuôi dòng sông Hồng đánh phá An Nam thuộc Đường. Mỗi lần đánh phá An Nam, quân Nam Chiếu đều tàn sát dân địa phương, cướp đoạt vô số của cải. Nhà Đường tỏ ra bất lực và quân Đường chỉ quay lại khi quân Nam Chiếu đã rút đi.

Năm 863, Đoàn Tù Thiên lại tiến vào An Nam, đánh bại quân Đường. Sái Tập bị giết. Quân Nam Chiếu chiếm đóng và cướp phá, giết hại tới 15 vạn người Việt. Sau đó vua Nam Chiếu sai Đoàn Tù Thiên ở lại Giao Châu làm tiết độ sứ. Nhà Đường phải di chuyển Phủ Đô hộ An Nam đến Hải Môn.

Năm 864, nhà Đường sai Cao Biền làm An Nam đô hộ kinh lược chiêu thảo sứ sang đánh Nam Chiếu. Năm 865, Cao Biền tiến đến Nam Định, nhân lúc quân Nam Chiếu đang gặt lúa, bất ngờ đánh úp, phá tan quân Nam Chiếu. Tới năm 867, Cao Biền đánh bại hoàn toàn người Nam Chiếu tại An Nam, chiếm lại thành Tống Bình, giết chết Đoàn Tù Thiên, chém hơn 3 vạn quân Nam Chiếu. Từ đó sự xâm lấn của Nam Chiếu mới chấm dứt.

Năm 863, Đường Ý Tông thăng An Nam đô hộ phủ làm Tĩnh Hải Quân, cho Cao Biền làm Tiết độ sứ và sau là Cao Tầm, Tăng Cổn, Tạ Triệu, An Hữu Quyền, Chu Toàn Dục và Độc Cô Tổn. Năm 905, Độc Cô Tổn bị Chu Ôn đày đi Hải Nam và giết chết do không cùng vây cánh. Trong lúc nhà Đường chưa kịp cử quan cai trị mới sang trấn nhậm, một hào trưởng người Việt là Khúc Thừa Dụ đã chiếm lấy thủ phủ Đại La, tự xưng là Tiết độ sứ. Chu Ôn đang mưu cướp ngôi nhà Đường, đã nhân danh vua Đường thừa nhận Khúc Thừa Dụ. Từ đó người Việt bắt đầu khôi phục quyền tự chủ. Tĩnh Hải quân lúc này gồm có 12 châu là Giao, Lục, Phúc Lộc, Phong, Thang, Trường, Chi, Vũ Nga, Vũ An, Ái, Hoan, Diễn. Lãnh thổ 12 châu này bao gồm Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ Việt Nam, kéo dài tới phía bắc Hoành Sơn, thêm một phần phía tây nam tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc hiện nay. Tuy nhiên sang thời nhà Ngô (939-967), lãnh thổ Tĩnh Hải quân chỉ còn 8 châu là Giao, Lục, Phúc Lộc, Phong, Trường, Ái, Hoan, Diễn. Bốn châu: Thang, Chi, Vũ Nga và Vũ An thuộc về Nam Hán.

Trong lịch sử thì có hai thời điểm dân số Giao Châu bị giảm sút cực lớn.
1.Hậu Hai Bà
Thời điểm Hai Bà Trưng khởi nghĩa (năm 40), ước tính nước ta có khoảng gần 1 triệu nhân khẩu. Khi Mã Viện đánh bại Hai Bà Trưng đã tiến hành đồ sát tù binh, quan lại địa phương và dân chúng từng giúp đỡ quân đội của Hai Bà Trưng. Do đó dân số nước ta thời đó có phần suy giảm.

2. Tam Quốc
Năm Quang Hòa thứ 7 (năm 184 SCN) đời Linh Đế nhà Đông Hán, quận Giao Chỉ có 11 huyện, 104.652 hộ, 693.572 nhân khẩu; quận Cửu Chân có 5 huyện, 46.513 hộ, 209.890 nhân khẩu; quận Nhật Nam có 5 huyện, 21.833 hộ, 138.742 nhân khẩu.

Theo ghi chép, khi nhà Tấn diệt Ngô đã tiến hành điều tra dân số toàn quốc thì đất Giao Châu chỉ còn hơn 26000 hộ, 120.766 nhân khẩu (không tính Nhật Nam đã ly khai thành Lâm Ấp).

Tức là từ thời Hán Linh Đế cho tới hết Tam Quốc thì Giao Chỉ - Cửu Chân mất 80% dân số.

Theo số liệu thống kê của nhà Đường, ở quận Giao Chỉ có 9 huyện 30.056 hộ; quận Cửu Chân có 7 huyện 16.135 hộ;

Tức là trong vòng từ 280 (Tấn diệt Ngô) cho tới khi nhà Đường thành lập năm 618 là khoảng 300 năm số hộ tăng từ 2.6 vạn lên 4.6 vạn. Tức là tăng khoảng 76%.

Cứ cho đây là gia tăng tự nhiên thì tỉ lệ gia tăng trung bình năm chỉ là 0.19%.

Cho tới thời Ngô Vương 939 cả nước có 2 triệu người ứng với 43 vạn Hộ.
Tức là trong 321 năm, từ con số 4.6 vạn nếu gia tăng tự nhiên ứng với tỉ lệ 0.19% 1 năm sẽ là 61% ~ 7.4 vạn Hộ.

Nhưng thực tế con số 43 vạn Hộ gấp 6 lần gia tăng tự nhiên thì khẳng định gia tăng cơ học là lớn.

Một ví dụ như sau:
Năm 906, tướng Nguyễn Nê theo lệnh vua Đường đem 7000 quân sang nước Việt đòi họ Khúc triều cống. Nguyễn Nê dựng bản doanh ở Thành Quả lấy vợ Việt sinh ra ba con trai sau này là các sứ quân Nguyễn Khoan, Nguyễn Thủ Tiệp và Nguyễn Siêu.Cũng trong thời kỳ nhà Đường suy yếu, nhiều thủ lĩnh Trung Hoa chạy loạn xuống Tĩnh Hải quân lập ấp mà con cháu họ sau này trở thành các sứ quân như Đỗ Cảnh Thạc và sứ quân Trần Lãm.

 

[toiyeutulanh]

Đó gọi là sử liệu à ?

 

[bojfmxojfm]

Đó gọi là sử liệu à ?

Chứng tỏ chú không bao giờ đọc cái gì ra đầu ra đũa.

 

[toiyeutulanh]

Chưa đọc, người ta dốt, đa số thế, thì mới cần sử liệu, chứ giỏi rồi lên đây làm gì nữa. Toàn chém gió.

 

[bojfmxojfm]

Chưa đọc, người ta dốt, đa số thế, thì mới cần sử liệu, chứ giỏi rồi lên đây làm gì nữa. Toàn chém gió.

Có con số đầy đủ trong 3 bài viết rồi, còn thắc mắc cái gì nữa.
Phân tích sử liệu lý do di dân, phân tích số liệu các thời kỳ và tỉ lệ gia tăng dân số tự nhiên và cơ học.
Còn muốn gì?
Đọc đi và bớt còm ngẫn đi.