Cái xứ ăn bốc ngồi bệt, xã hội sơ khai mông muội, không học hành khoa bảng, không tam cương ngũ thường, ăn hang ở lỗ, người da ngăm đen, tóc quăn quăn bẩn bẩn thì không phải miên mọi nhẽ nó là thiên đường à? Các cụ xưa gọi thế, tôi cũng theo đó mà gọi, hồ đồ ở chỗ nào?
Văn hóa - Kinh tế Việt Nam cực thịnh ở thời Lý - Trần - Lê, đến thời Nguyễn thì quá bọn ăn mày, đói rách nhếch nhác nhất trong lịch sử, bọn Tây nó khinh cũng là dễ hiểu, hơn nữa so sánh lúc bọn Tây cực thịnh với ta cực suy thì thua thiệt là chuyện khỏi phải bàn.
Gia tài ca khúc của cụ Trịnh trên dưới 600 bài, nếu chỉ đi đạo nhạc thôi chắc cụ Trịnh cũng mệt mỏi phết, kkkPhải công nhận Cụ có kiến giải rất mới mẻ khoa học song chủ quan nhà cháu thấy vẫn còn tí cưỡng tình đoạt lý .ví dụ nhé : "...Từ đó trong vườn khuya. Ôi áo xưa em là. Một chút mây phù du. Đã thoáng qua đời ta. Từ đó trong hồn ta. Ôi tiếng chuông não nề. Ngựa hí vang rừng xa ,,," Đây là bài hát duy nhất trong âm nhạc Việt Nam tả Ma ,Ma nữ ám ảnh Cụ ấy còn gì , Nghe nhạc bài này rồi cảm thấu như đoạn phim quay chậm vậy nó mới thú vị . Tương tự như với thơ Cụ có thể thấy có bài thơ làm người đọc cảm thấu như một bức họa phong cảnh vậy . Ví dụ tả một ông tâm thần đi lang thang :
"..,
Ta còn em ráng đỏ chiều hôm,
Dôi chim khuyên gọi nhau trong bụi cỏ.
Đôi guốc bỏ quên bên ghế đá.
Gã đầu trần đi ngược trời mưa..."
Thế nên để người đọc , người nghe thấy thích , thấy yêu rồi thấy hâm mộ là cả một quãng thời gian dài , rất dài người đọc người nghe mới cảm nhận được cái xuất thần của Nghệ sĩ vậy .
p/s : Những người nghe , hát và suy tôn Nhạc Trịnh như một giáo phái thường là những người đổ vỡ hoặc tổn thương tình cảm rất sâu sắc . Khi đã vượt qua được rồi ( Giống nhà cháu ) bắt đầu bên kia dốc cuộc đời thì thi thoảng mới nghe lại thấy hay thôi chứ thấy rằng lúc còn trẻ mình mê mẩn quá ngẫm lại nó cứ sai sai thế nào ý
Champa khác khơ me cụ ơi. Khơ me nó được gọi là đế quốc đới và cái Ankor được xem là 1 trong 7 kỳ quan thế giới cổ đại, sánh ngang với Đại Kim Tự tháp, Vạn Lý Trường thành ...nhìn cái Angkor Wat của dân Khmer xem ở VN có chỗ nào xây dựng được như chúng nó! Bỏ tay ra khỏi quần đừng quay tay nhiều hại thận đấy!
Chăm Pa nó có một lịch sử rực rỡ chứ có phải là quận Giao Chỉ của khựa đâu mà coi thường được nó! Thắng Chăm Pa thì cũng phải tiêu diệt văn hoá nó để đồng hoá thì làm đếch gì còn có cái để tham khảo ngoài những thứ trên văn bản nếu có tam sao thất bản!
mà văn minh kiểu bắt chấy rồi bỏ vào mồm thì cũng xứng đáng tôn vinh văn hoá phi vật thể của nhân loại
Em thấy còm này ko ổn cụ ạ! Em không biết " Trình độ thẩm được" theo ý cụ là theo tiêu chuẩn nào?! Nhưng nghệ thuật là cảm xúc, người thưởng người không là do nhiều yếu tố hội tụ ở cá nhân từng người. Ví dụ một tác gia sáng tác nhạc thính phòng nhưng họ thấy nhạc của cụ TCS ko hay về mặt nhạc lý, một nhà thơ nổi tiếng đầy cái sự đời trong từng câu chữ thấy ca từ của TCS ko hay( ko phải toàn bộ các ca khúc)....thì liệu có nên đánh giá họ ko đủ trình?!
Lời hay có thể đỡ cho nhạc dở và ngược lại nhạc hay đỡ cho lời dở. Như cái bài là lá la em post đó. Là lá la thì có gì mà hay song cái nhạc nó hay thì nó gánh cả bài.
Em nghĩ không ai chứng minh cái cụ muốn cũng ko nói lên được điều gì cụ ợ.
Nghe như bài "Trái tim mùa đông" vậy.
Chắc nghe nhạc Trịnh hay quá rụng trứng liên tục, nên lúc lấy chồng chả còn quả trứng nào
