[Funland] Thành ngữ giải- thích

[Lucky-Driver]

Cac cu giai thich giup em cau:
“Một đời ta muôn vàn đời nó”

 

[doctor76]

34. Vật đổi sao rời

Thành ngữ gốc Hán, nguyên văn là : vật hoán tinh di

Có nguồn gốc từ bài thơ Đằng Vương các nổi tiếng của Vương Bột:
" Nhàn vân đạm ảnh nhật du du
Vật hoán tinh di kỷ độ thu" ( Bóng mây trên mặt đầm trôi đi mãi, vật đổi sao dời đã biết bao mùa thu rồi)
Câu thành ngữ này gợi tâm trạng hoài cổ, bâng khuâng, thương tiếc một cái gì đẹp đẽ đã qua.

 

[comiki]

Lần đầu tiên em nghe câu thành ngữ này! Cơ mà hay, rất ý nghĩa...

Chỉ tiếc là hết rượu rồi.

Truyện Kiều có câu Nhớ ơn chín chữ cao sâu đấy cụ.

 

[Moving_van]

34. Vật đổi sao rời

Thành ngữ gốc Hán, nguyên văn là : vật hoán tinh di

Có nguồn gốc từ bài thơ Đằng Vương các nổi tiếng của Vương Bột:
" Nhàn vân đạm ảnh nhật du du
Vật hoán tinh di kỷ độ thu" ( Bóng mây trên mặt đầm trôi đi mãi, vật đổi sao dời đã biết bao mùa thu rồi)
Câu thành ngữ này gợi tâm trạng hoài cổ, bâng khuâng, thương tiếc một cái gì đẹp đẽ đã qua.

Như vậy là "dời" thay cho "rời" phỏng cụ?

 

[traibacninh977]

Cụ nào giải thích giúp em điển tích của câu "Lời nói đọi máu" với ạ. Đọi là bát, nôm na là lời nói như bát máu. Em chưa hiểu là áp dụng trong trường hợp như lời hứa, hay là lời nói xấu gây hại.

Ăn nói cẩn thận không hậu quả không lường.

VD ông LuckyCar chém gió trên of chê ông traibacninh977 trym bé. Hậu quả...

 

[traibacninh977]

Sôi Hỏng Bỏng Không!

Chờ các Cụ giải nghĩa

Em còn nghe có câu " Xôi hổng bỏng tay",cụ nào cắt nghĩa giùm

 

[traibacninh977]

Ăn cháo đá bát hay đái bát các Cụ nhỉ?

Ăn cháo đá bát là chuẩn cụ ạ, tuy nhiên em hay dùng ăn cháo đái bát hơn

 

[doctor76]

35. Áo gấm đi đêm
Thành ngữ gốc Hán, nguyên văn : Cẩm Y dạ hành
Y cẩm dạ hành” nằm trong bài hát trẻ con Trung Quốc thời xưa do một mưu sĩ của Lưu Bang là Trương Lương đặt ra.

"Kim hữu nhât nhân, cách bích diêu linh chỉ văn kỳ thinh, bất kiến kỳ hình; phú quý bất hồi hương, như y cẩm dạ hành" (Nghĩa là: "Nay có người cách vách rung lục lạc chỉ nghe tiếng mà không thấy hình; giàu sang mà không về xứ, như áo gấm mặc đêm")

Trương Lương muốn tìm cách làm cho Hạng Vũ bỏ đất Quan Trung để Lưu Bang trở lại chiếm giữ, liền giả làm một đạo sĩ điên, nói cuồng. Lưng buộc tiền đồng, tay áo đựng trái lê, gõ mõ đi khắp đường, bọn trẻ chạy theo xem.
Trương Lương ngắm trong lũ trẻ ấy có đứa thông minh mới dắt lần vào miếu vắng người, lấy bánh và tiền cho, rồi dạy nó hát: "Kim hữu nhất nhân, cách bích diêu linh, chỉ văn kỳ thinh bất biến kỳ hình; phú quý bất hồi hương như y cẩm dạ hành".

Khi đứa bé thuộc làu, Trương Lương bảo nó trở về truyền lại cho những đứa khác, và dặn nếu có ai hỏi thì bảo là trời dạy.Đứa bé vâng lời. Chẳng bao lâu lời hát đó được phổ biến khắp nơi. Hạng Vũ nghe được, nghĩ đó là trời ban ý, tâm lý bắt đầu nhớ cố quốc ( nước Sở).
Hạng Vũ đã mắc kế Trương Lương vì một câu hát.

 

[doctor76]

Như vậy là "dời" thay cho "rời" phỏng cụ?

Vâng, em dùng tời rời, cụ dùng từ dời cũng không sao ạ.

 

[LuckyCar]

Ăn nói cẩn thận không hậu quả không lường.

VD ông LuckyCar chém gió trên of chê ông traibacninh977 trym bé. Hậu quả...

Thế em chuyển qua nói là ngắn vậy cụ nhé.

 

[comiki]

Ăn cháo đá bát là chuẩn cụ ạ, tuy nhiên em hay dùng ăn cháo đái bát hơn

Câu này chắc cũng kiểu như Qua sông đấm b. vào sóng hay Chưa khỏi vòng đã cong đuôi

 

[comiki]

Các cụ cho em hỏi câu nào đúng ạ:

Đàn ông nông nối giếng khơi, Đàn bà sâu sắc như cơi đựng trầu

Đàn bà nông nối giếng khơi, Đàn ông sâu sắc như cơi đựng trầu

 

[traibacninh977]

Thế em chuyển qua nói là ngắn vậy cụ nhé.

Cụ cẩn thận. Lời nói đọi máu đới

 

[Of.NguyenLinh]

Cân trên đúng cụ à

Ý là đàn ông luôn nghĩ sâu sắc hơn phụ nữ

Các cụ cho em hỏi câu nào đúng ạ:

Đàn ông nông nối giếng khơi, Đàn bà sâu sắc như cơi đựng trầu

Đàn bà nông nối giếng khơi, Đàn ông sâu sắc như cơi đựng trầu

 

[doctor76]

36. Mười năm trồng cây, trăm năm trồng người

Thành ngữ gốc Hán, nguyên văn: Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân

Quản Trọng chính trị gia nổi tiếng thời Xuân Thu, phụ tá Tề Hoàn Công thay đổi chế độ thuế khoá, phân khu vực hành chính nước Tề thành 25 hương, làm cho tổ chức quân sự và tổ chức hương dân kết hợp nhất trí, lại thực thi một số biện pháp làm cho nước giàu binh mạnh, kết quả nước Tề mạnh lên, thành chư hầu xưng Bá đầu tiên.

Về sau, xuất hiện bộ sách Quản Tử tương truyền do Quản Trọng làm ra, trong sách có thiên Quyền tu ở thiên Quyền tu này có đoạn: Nhất niên chi kế, mạc như thụ cốc; thập niên chi kế, mạc như thụ mộc; chung thân chi kế, mạc như thụ nhân. ( Kế cho một năm thì không gì bằng trồng lúa; kế cho mười năm thì không gì bằng trồng cây; kế cho suốt đời thì không gì bằng trồng người)

Từ thiên Quyền tu người đời sau đã khái quát thành thành ngữ “Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân”

 

[dexom]

Oh hay lắm!

 

[levanbi]

36. Mười năm trồng cây, trăm năm trồng người

Thành ngữ gốc Hán, nguyên văn: Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân

Quản Trọng chính trị gia nổi tiếng thời Xuân Thu, phụ tá Tề Hoàn Công thay đổi chế độ thuế khoá, phân khu vực hành chính nước Tề thành 25 hương, làm cho tổ chức quân sự và tổ chức hương dân kết hợp nhất trí, lại thực thi một số biện pháp làm cho nước giàu binh mạnh, kết quả nước Tề mạnh lên, thành chư hầu xưng Bá đầu tiên.

Về sau, xuất hiện bộ sách Quản Tử tương truyền do Quản Trọng làm ra, trong sách có thiên Quyền tu ở thiên Quyền tu này có đoạn: Nhất niên chi kế, mạc như thụ cốc; thập niên chi kế, mạc như thụ mộc; chung thân chi kế, mạc như thụ nhân. ( Kế cho một năm thì không gì bằng trồng lúa; kế cho mười năm thì không gì bằng trồng cây; kế cho suốt đời thì không gì bằng trồng người)

Từ thiên Quyền tu người đời sau đã khái quát thành thành ngữ “Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân”

em chỉ làm ra người được thôi

 

[Vulcan V70]

trong Văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc có câu "bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan ...". Em được giải thích là bòng bong này là chỉ các nhà trại của lính Pháp, do người dân Việt lúc đó thấy các trại của lính Pháp giống "bòng bong" của dân địa phương, vậy "bòng bong" ở đây là cái gì vậy các cụ.

Bòng bong trong văn của Cụ Đồ Chiểu là chỉ cái rèm che trên tàu thủy của đám lính Phú lang sa

 

[Vulcan V70]

Sôi Hỏng Bỏng Không!

Chờ các Cụ giải nghĩa

Xôi : các Cụ biết rồi
Bỏng: thóc rang lên cho nở bung ra ( có nơi gọi là nẻ).
Xưa các cụ cúng trên chùa thường cúng xôi và bỏng, hoa quả...
Câu này ám chỉ : Xôi cũng chả được ăn mà bỏng cũng chả được ăn

 

[HuyArt]

Cá cày: là cái "cá" (làm bằng tre hoặc gỗ, to bằng cái cán dao, hình như con cá) dùng để nâng bắp cày lên xuống khi muốn cày nông hoặc sâu. Cá cày tuy nhỏ nhưng điều khiển được cả lưỡi cày.
đanh đá cá cày là chỉ phụ nử tuy nhỏ bé nhưng cứng cỏi có thể điều khiển được chồng hay cả 1 cơ nghiệp

"Cá cày" ai cũng hiểu
Còn "đanh đá" chỉ những cái đinh sắt chuyên tách đá khối, hàng chục cái đinh tuy nhỏ nhưng cứ tí tách cắm sâu vào khối đá mà tách được từng khối đá nặng cả tấn.
Đanh đá và cá cày là 2 bộ phận nhỏ bé nhưng cứng rắn và uy lực, để ví với những phụ nữ bé nhỏ nhưng ghê gớm