[Funland] Sư đòi ô tô, cả làng nháo nhác!

[gocart]

Vụ này ko biết có liên quan đến việc 1 ofer bán hộ xe cho thầy ko các cụ nhỉ?
http://www.otofun.net/threads/709248-thay-em-ban-toyota-crown-super-saloon-3-0-lay-tien-xay-chua

Nếu như xe này chắc chẳng đáng bao tiền.

 

[chuot08]

Theo quan điểm của em, 1 Người khi đã bước chân qua cổng tam quan và khoác lên mình chiếc áo nâu nhà chùa thì cả thân và tâm đều hướng về Thanh tịnh. Còn cái sự ăn, sự đi.... nó là những công việc hàng ngày để nhà sư liên tục công việc Thí Pháp, Phát tâm Bồ đề ........ giữ cái thân cái tâm thanh tịnh cho đến ngày về bên Phật tổ.

Việc làm của nhà sư là không đúng, kể cả là cái xe đó được 1 ai đó tặng riêng nhà sư. Nơi chùa này không còn là Duyên ở lại thì sang nơi khác, với thân tâm thanh tịnh nhà sư vẫn có thể Thí Pháp, Phát tâm Bồ đề...... mà không cần có cái xe ấy.

Tuy nhiên việc dân làng ầm ĩ, em nghĩ cũng không nên, nên chăng có 1 nhóm ng đứng ra xắp xếp hợp lý ng trông xe, nếu cần và đại diện nói chuyện phải trái. Không nên ầm ĩ nơi cửa Chùa, làm mất đi vẻ thanh tịnh của Mái đình sân chùa.

Bỗng dưng có 1 cái xe, Bỗng dưng có 1 ng đòi xe, Bỗng dưng có 1 nhóm giữ xe để rôi sân chùa náo loạn mất đi vẻ tôn nghiêm của những nén nhang thắp trên tam bảo. A Di Đà Phật

Cảm ơn cụ Vừng đã chia sẻ!
Thực ra việc này đối với người dân làng em như 1 cái họa, bỗng dưng đang yên ổn thì cha từ con, vợ lìa chồng, con cái từ mẹ, anh em từ mặt nhau cũng chỉ vì chuyện này. Gần như 2 năm nay động 1 chút là xôn xao, âu cũng khó tránh khỏi vì tính chất làng xã, nhưng cũng là dấu hỏi về trách nhiệm quản lý của các CQ thẩm quyền.
Cuối năm ngoái, dân đã bầu ra Ban hộ tự (gồm các sãi) và Ban QL Di tích để giải quyết và đưa mọi việc vào quĩ đạo nề nếp. Tuy nhiên, cái cốt lõi của vấn đề thì Ban QL ko thể và cũng ko có thẩm quyền giải quyết, mà phải là Thành hội PG và các cấp chính quyền, nhưng chưa giải quyết triệt để nên mới có chuyện.
Các vị cử 1 người đến trông coi, thì vì lý do gì đấy không ở nữa thì cũng phải có quyết định thông báo đàng hoàng cho dân về việc bãi nhiệm chứ ko thể để treo lửng lơ được!

 

[toanbui]

Luật pháp nhà nước ko phân biệt tu sĩ với người thường. Chiếu theo luật dân sự thì phải trả xe ô tô cho tu sĩ nếu đăng ký đứng tên họ. Các tranh chấp khác về tiền bạc có thể làm đơn kiện ra tòa án. Nếu người dân chiếm giữ xe trái pháp luật có thể đi tù. Công an muốn hòa giải trước nên chưa ra tay đấy thôi.

 

[hnvn1234]

Hóa ra vụ này là làng lão chuột hả.

 

[hoalocvung]

Cảm ơn cụ Vừng đã chia sẻ!
Thực ra việc này đối với người dân làng em như 1 cái họa, bỗng dưng đang yên ổn thì cha từ con, vợ lìa chồng, con cái từ mẹ, anh em từ mặt nhau cũng chỉ vì chuyện này. Gần như 2 năm nay động 1 chút là xôn xao, âu cũng khó tránh khỏi vì tính chất làng xã, nhưng cũng là dấu hỏi về trách nhiệm quản lý của các CQ thẩm quyền.
Cuối năm ngoái, dân đã bầu ra Ban hộ tự (gồm các sãi) và Ban QL Di tích để giải quyết và đưa mọi việc vào quĩ đạo nề nếp. Tuy nhiên, cái cốt lõi của vấn đề thì Ban QL ko thể và cũng ko có thẩm quyền giải quyết, mà phải là Thành hội PG và các cấp chính quyền, nhưng chưa giải quyết triệt để nên mới có chuyện.
Các vị cử 1 người đến trông coi, thì vì lý do gì đấy không ở nữa thì cũng phải có quyết định thông báo đàng hoàng cho dân về việc bãi nhiệm chứ ko thể để treo lửng lơ được!

Vâng có lẽ đó là Nghiệp, 1 nơi chốn đc cho là thanh tịnh, nơi đi đi về về của Chư Phật, nơi thí thực trú ngụ cho Vong hồn cơ nhỡ, nơi thí pháp, phát tâm bồ đề bỗng dưng như là 1 cái chợ trông xe, ng ra ng vào lộn xộn. Buồn quá

Mong các cấp chính quyền nơi cụ sớm có sự giải quyết hợp tình hợp lý. Mà chùa này đoạn đường nào cụ nhỉ, em chưa có duyên vãn cảnh

 

[bipboemlaxichlo]

Đã là người tu hành rồi thì đi ô tô làm gì cho nó vương vấn sự đời các cụ nhỉ!

ới zoi ơi
hôm 28/6/2014 em cho học viên đi thi sát hạch lái xe. em thấy có cả Sư xịn hẳn hoi đi thi sát hạch ô tô đấy cụ nhé. Sư bây giờ Hot boy lắm ý

 

[xittalin]

Trả xe cho sư Phượng luôn và ngay, không có xe thì sư Phượng ( Cũng dư nhiều sư khác)...không tu hành được đâu!

 

[EyeStorm]

ới zoi ơi
hôm 28/6/2014 em cho học viên đi thi sát hạch lái xe. em thấy có cả Sư xịn hẳn hoi đi thi sát hạch ô tô đấy cụ nhé. Sư bây giờ Hot boy lắm ý

Cụ đã bao giờ thấy sư đi vào karaoke rồi 1 lúc sau 4 gái tay vịn chui vào phòng xin hát cùng mà mãi nguyên đám ý không chịu ra trả phòng chưa

 

[bipboemlaxichlo]

Cụ đã bao giờ thấy sư đi vào karaoke rồi 1 lúc sau 4 gái tay vịn chui vào phòng xin hát cùng mà mãi nguyên đám ý không chịu ra trả phòng chưa

cuối tuần trước em đi ĐỒ SƠN tối có đi ăn GHẸ còn nhìn thấy SƯ đi taxi tìm quán ăn GHẸ cơ cụ ạ.hôm đấy phê phe nên quên ko chụp ảnh. vẫn nguyên quả áo LÂU SÒNG cụ ợ

 

[Ng.Luu]

cụ ko đưa cái hình xe ô tê lên e coi sư đi xe gì.coi chừng là siêu xe cũng nên .

 

[bomanthau]

Sau khi biết rằng k thể vô thần thì chọn lấy 1 thần nào đấy cho dễ sắp đặt, hệ lụy phát sinh do chủ trương đó cả, đâu đâu cũng xây chùa, mà có chùa quốc doanh thì sẽ có sư quốc doanh, sự tu ở những người k có tâm tu thì sẽ thành như vậy thôi.

 

[kikvakik]

Có thể do duyên số, cụ toàn gặp phải sư như thế . Có cụ gì ở trên nói đúng, làm sư giờ đôi khi cũng chỉ là một cái nghề, tuy nhiên cũng chẳng phải vì vậy mà phủ định sạch trơn như cụ. Cháu nghĩ vẫn còn nhiều nhà sư đáng kính trọng lắm.

Ông vô va giới thiệu cho tôi 1 thằng sư tử tế đúng nghĩa xem! Tôi thì khẳng định ko bao h có cmnr! Sư chỉ là đám ăn bám thôy ...

 

[kikvakik]

cụ ko đưa cái hình xe ô tê lên e coi sư đi xe gì.coi chừng là siêu xe cũng nên .

Con xe này là morning cụ nhé

 

[trongpaint]

Lợi dụng tín ngưỡng của ngườu dân để mưu lợi cá nhân thì rất phổ biến. Em cũng biết quá nhiều chuyện lùm xùm liên quan đến sư. Càng thấy nhiều càng nản ;(((

 

[nguoimoivao2]

Ông vô va giới thiệu cho tôi 1 thằng sư tử tế đúng nghĩa xem! Tôi thì khẳng định ko bao h có cmnr! Sư chỉ là đám ăn bám thôy ...

Tui xin phép sửa câu còm của bạn chữ "Thằng" thành chữ "ông" nhé; sau đó cho tui nói vài dòng:

Việc các bác ném đá tui không liên quan và nghĩ là có thể có một số bác chưa tìm hiểu kỹ về Các dòng Phật học – mỗi dòng Phật học có các Tăng (sư) tu hành theo tiêu chí khác nhau. Cái chính là: Ở môi trường nào cũng có người thế nọ và người thế kia.
Thấy bác nói như vậy, tui cũng xin mạn phép thay mặt cho bác Vova kể cho bác vài nhân vật gọi là sư. Có người đã chết thì bác google xem sự nghiệp của họ. Có người còn đang sống thì bác vừa google vừa có thể có dịp diện kiến trực tiếp. Tôi dẫn ra muốn nói rằng: Sư cũng có nhiều người cực kỳ hữu ích và đáng kính trọng muôn phần. Đồng thời muốn nói là: bác tìm hiểu thêm chút nữa:
[FONT=&quot]1- [/FONT]Hòa thượng Hộ Tông – đó là một trong những người Việt đem dòng phật học Nguyên Thủy (Nam Tông) về Việt Nam. (đã mất) (Tui nói là Nam Tông vào người Việt chứ Nam tông cho người kh Me thì phía Nam có từ lâu hơn)
[FONT=&quot]2- [/FONT]Hòa Thượng Hộ Nhẫn- người hàng ngày khất thực gieo duyên trên các nẻo đường. Sư đã chết trên đường khất thực và cái chết của sư được chính sư báo trước.
[FONT=&quot]3- [/FONT]Sư Giới Đức – hiệu là Minh Đức Triều Tâm Ảnh- Tiến sĩ văn chương. Tác giả của nhiều truyện ngắn khá hay trên Tuần báo Văn Nghệ và là nhà thơ. Ông là một trong những người khai sinh ra thư pháp Việt và là người viết thư pháp rất giỏi. Cái có ích cho đời nhất là ông tạo dựng cho Huế một ngôi “rừng chùa” nổi tiếng tên là Huyền Không Sơn Thượng (Hương Hồ -Thừa Thiên Huế). Nơi đây ban đầu chỉ là đồi theo kiểu giao đất, giao rừng. Nhưng theo năm tháng, ông và các sư, đệ tử xây dựng, cải tạo, tạo lập…thành một ngôi chùa rừng nổi tiếng hiện có rất nhiều khách du lịch đến với nơi đâu hoàn toàn miễn phí. Tại đây còn có cả nhựng lớp Thiền. Các bạn có thể google để biết thêm. Cái tui muốn nói là: cái lợi ích ông sư này đem lại cho đời là đáng kể.
[FONT=&quot]4- [/FONT]Su Pháp Tông: Hiệu trưởng trường Cao đẳng Phật Học Nam Tông Huế, đồng thời là sư chủ trì chùa Huyền Không (Trung sơn). Ông là thạc sĩ tốt nghiệp Đại Học sư Phạm Huế. Là chủ của một số đề tài cải cách giáo dục và áp dụng giáo dục hiệu quả của các nước vào trường Huyền Không. Ông và các sư đệ từng phải đi khất thực để có thêm kinh phí cho các học sinh nghèo của bà con phật tử và vùng sâu, xa… theo học thêm ngoại ngữ tại Chùa mà không phải đóng góp học phí. Ông thành lập Trung tâm ngoại ngữ Huyền Không với hội đồng giáo viên vì quí tài quí sự trân trọng của ông mà đa số tham gia dạy các em. Có thầy giáo, cô giáo còn được ông gửi nhờ phật tử nước ngoài cưu mang để có điều kiện tham khảo cách dạy, cách học của các nước tiên tiến như Nhật, Hàn, Thái…để về áp dụng cho cách học và cách dạy ở Trung tâm. Hiện trung tâm của ông có 600 học sinh học hoàn toàn miễn phí. Các khóa tu mùa hè, tu gieo duyên…được mở tại đây.
Tiếp xúc với con người này, các bạn sẽ thấy cuộc sống ý nghĩa lắm.
[FONT=&quot]5- [/FONT]Sư Tuệ Tâm: chắc nhiều bạn hay cha mẹ đã từng ghé đến trị bệnh ở Tuệ Tĩnh Đường Liên Hoa (google nhé) sẽ thấy ông này. Ông nguyên tu ở chùa Huyền Không trên đèo Hải Vân và nhận thấy mình có khả năng phân biệt các vị thuốc Nam, thuốc lá nên đã nguyện Hoằng Pháp theo cách này. Vốn liếng ban đầu khi ông xuống núi chữa bệnh cho bà con miễn phí là mấy trăm thùng lúa. Sau cụt vốn vì không thu hồi do miễn phí. Một số người mến tài đã hiến kế quản lý cho ông là: những người khỏi bệnh nếu có cây thuốc, tìm thấy lá thuốc thì mang tới và làm công quả. Cho đến nay, trung tâm của ông vẫn khám chữa bệnh miễn phí cho bà con nghèo (có sổ nghèo là miễn phí hết). Trung tâm của ông hiện có một vườn thuốc Nam giá trị rất lớn
Những người khá giả thì thu theo bảng giá. Nhiều người được ông chữa khỏi đã nhớ ơn và kỳ diệu nhứt là: từ thành quả này mà sự cúng dường của thí chủ và phật tử trong ngoài nước khả quan đến độ trong 1- 2 năm tới, ở Huế sẽ có thêm một bệnh viện Y học dân tộc mang tên Liên Hoa (hay Pháp Luân gì đó) trị giá khoảng 7 triệu đô la. Số tiền kia hoàn toàn không dính một đồng nào đến kinh phí của ngành y tế hoặc tiền thuế dân.
Nói như vậy để thấy rằng: Nhờ có tay nghề, sự tận tụy và tận tâm của ông sư này và các đệ tử, thuộc cấp ...mà dân tình có thêm 1 cái bệnh viện như vậy. Đó là một sự không phải ai cũng làm ích lợi lớn như thế.


Còn nhiều gương nữa nhưng thiết nghĩ tui chỉ nếu vài trường hợp minh chứng cho sự “có ích” của ông sư.
Tất nhiên, thời mạt pháp này thì hàng ngũ sư nhiều vị rất luôm nhuôm. Nhưng nếu đánh đồng tất cả họ là xấu thì thật là không phải.
Có thể nếu rảnh, tui sẽ nói thêm về các dòng Phật học và các tăng, ni…

 

[Bachsima]

Đã gọi là ngừoi tu hành thực sự thì đều có tâm hứong thiện cả, bất kỳ tôn giáo nào.
Nhưng trộm nghĩ, một tôn giáo mạnh là do có tổ chức chặt chẽ, tôn chỉ rõ ràng, hành động cao đẹp, tài chính có thể kiểm soát dễ dàng.
Tài chính rõ ràng thì ngừoi công đức thấy được thành quả của mình ngay như cái bậc thềm, lan can bên đường hay trừu tượng hơn như một quỹ khuyến học, một quyển kinh có ghi tên những ngừoi đã cung tiến để thực hiện.
Trường hợp cụ thể này thì chỉ thấy:
Ngũ uẩn giai không
Bốn bánh hữu

 

[antigones8X]

sư ở chùa làng em còn mắng cả mấy bà có tuổi ở làng em đi chùa rằng"tôi ghét nhất ai vào chùa mà cứ đổi tiền lẻ như thế, sao ko thắp hương và đặt cả 5 chục một tram đi" nguyên văn đấy ạ, em nghe mà sái quá, người ta già cả ở nông thôn lấy đâu ra tiền, hay bây giờ ko có tiền cũng chả dám đến chùa rồi sao! ôi, xã hội này

 

[Greeno]

Vấn đề không có cơ chế quản lý tài chính của các cơ sở Tín ngưỡng, Tôn Giáo nên mới thế. Giờ mà bắt các Chùa phải có Pháp nhân đăng ký tài sản và quản lý tài chính minh bạch thì mới tránh được việc lợi dụng. Thật đáng buồn với nhiều Sư hiện nay, cũng 1 phần là có nhiều sư AN quá nên lộn xộn!

 

[hoalocvung]

Thớt này cụ Chuot không muốn nói đến chuyện Phật giáo nào ngoài việc cu thể của cụ ý, vì đề tài này khá nhạy cảm. Tuy vậy em vẫn xin nói 1 câu thế này : các cụ có lẽ quen nói câu "thời kỳ mạt pháp".

Nhưng theo quan điểm em, "Pháp" thì từ hồi Vô thỉ kiếp đến nay, Pháp vẫn vậy chẳng thay đổi, nó vẫn là nó, chỉ có con người tập khí phiền não quá nặng mà mới có chuyện có ng đã xuống tóc mặc áo nâu nhà chùa mà vẫn còn tệ nạn này nọ.... nên mới có những sự mai một về lòng ng đối với Pháp và gòi là Mạt chứ Pháp của Phật bao năm vẫn vậy thôi.

 

[toanbui]

Người dân cả tin giao trứng cho ác, nay định dùng luật rừng đòi lại là 2 lần dại. Hãy trả lại xe lập tức và khởi kiện vụ chiếm đoạt tài sản tại chùa làng. Không có cách nào hay hơn và bớt dại hơn.

Luật pháp nhà nước ko phân biệt tu sĩ với người thường. Chiếu theo luật dân sự thì phải trả xe ô tô cho tu sĩ nếu đăng ký đứng tên họ. Các tranh chấp khác về tiền bạc có thể làm đơn kiện ra tòa án. Nếu người dân chiếm giữ xe trái pháp luật có thể đi tù. Công an muốn hòa giải trước nên chưa ra tay đấy thôi.