[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[Hoàng Trang]

Dân ở đó nói đền thờ Cô Tiên Cửa Suốt. Trong đền k sao, c bị lạnh khi ra thắp hg ở điện thờ cạnh đền, vào điện rất âm u, ban thờ đặt trong kiến trúc kiểu vách đá, vách hang lạnh lẽo dù ngoài trời nắng chói chang.

Vậy là vấn đề nằm ở đây. Thôi lần sau thấy bất ổn thì chuồn luôn chị ạ.

 

[Trangphan1980]

Đánh dấu nhận chỗ

 

[Mimeo]

Câu chuyện của Cụ, em chỉ có 1 câu dành cho đám con gái kia thôi:

Đã cầm tiền thì đừng mở mồm bàn về hiếu thuận hương khói

Hết

Có cái nhà là nơi thờ cha cúng mẹ, tham tiền bán chia nhau cmnr thì bố mẹ hết nơi hương khói. Nhà chồng họ cho nương thế kia cũng là quý rồi
Muốn khỏi áy náy, thì chỉ có cách là có 1 món tiền, mua lấy mảnh đất quê nhỏ, làm cái nhà nhỏ để thờ.

Nhưng mà thôi, thờ cũng chỉ hết cái đời con gái, sau nữa thì ai thờ? Tốt nhất là rước bố mẹ lên chùa gửi nhờ cửa Phật với thiên hạ cho nén hương Rằm Mùng 1 cho mát mẻ

Nhà em 1 F1 gái, nhà cụ F1 dép 1 đôi. Thế sau đám F1 lấy chồng cũng nhà con 1, vợ chồng chúng nó cũng chỉ ở có 1 căn, thừa nhà thì tính sao cụ nhỉ? Khéo lúc đó, chúng nó cũng gửi mình lên chùa.

Ông bà ngoại của chồng em chỉ có 2 con, 1 bác trai cả lấy vợ xa cũng nhà riêng, may còn mẹ chồng em ở gần nhà ông bà ngoại nên thường xuyên rằm m1 qua quét dọn nhang đèn. Chứ lỡ mà cũng lấy chồng xa thì cũng chịu, quay về ông bác cả phụ trách thờ cúng ông bà ngoại.

 

[Yeuaibaygio]

Nhà em 1 F1 gái, nhà cụ F1 dép 1 đôi. Thế sau đám F1 lấy chồng cũng nhà con 1, vợ chồng chúng nó cũng chỉ ở có 1 căn, thừa nhà thì tính sao cụ nhỉ? Khéo lúc đó, chúng nó cũng gửi mình lên chùa.

Ông bà ngoại của chồng em chỉ có 2 con, 1 bác trai cả lấy vợ xa cũng nhà riêng, may còn mẹ chồng em ở gần nhà ông bà ngoại nên thường xuyên rằm m1 qua quét dọn nhang đèn. Chứ lỡ mà cũng lấy chồng xa thì cũng chịu, quay về ông bác cả phụ trách thờ cúng ông bà ngoại.

Nhà em cũng 1 F1 gái đây.
Sau này em sẽ dặn nó, nếu nó ở riêng và chủ động được việc thờ cúng bố mẹ tại nhà của nó thì thờ, không thì hóa hết không phải thờ cúng gì hết, không phải đưa lên chùa hay đưa về quê gửi chú bác gì hết.
Nếu không duy tâm thì chết là hết.
Nếu duy tâm thì đó là số phận của vợ chồng mình và con mình, nó không thờ cúng được thì mình ở "dưới đó" cũng vui vẻ tự mần ăn thôi ạ. Trần sao âm vậy, chắc chả vì làm ma đói mà chết lần nữa được.

 

[Hoàng Trang]

Nhà em cũng 1 F1 gái đây.
Sau này em sẽ dặn nó, nếu nó ở riêng và chủ động được việc thờ cúng bố mẹ tại nhà của nó thì thờ, không thì hóa hết không phải thờ cúng gì hết, không phải đưa lên chùa hay đưa về quê gửi chú bác gì hết.
Nếu không duy tâm thì chết là hết.
Nếu duy tâm thì đó là số phận của vợ chồng mình và con mình, nó không thờ cúng được thì mình ở "dưới đó" cũng vui vẻ tự mần ăn thôi ạ. Trần sao âm vậy, chắc chả vì làm ma đói mà chết lần nữa được.

Sau này em sẽ dặn bọn trẻ con khi em thăng thì hoả táng. Đưa được về lăng thì đưa mà không đưa thì mang ra biển rải tro cho mát mẻ. Việc thờ cúng cũng thế: thờ cúng là để tưởng nhớ tổ tiên chứ không phải là gánh nặng mệt mỏi. Thế nên thờ thì thờ, không thì thôi, lo làm ăn sống tốt cuộc đời của chúng nó là được.

 

[Yeuaibaygio]

Sau này em sẽ dặn bọn trẻ con khi em thăng thì hoả táng. Đưa được về lăng thì đưa mà không đưa thì mang ra biển rải tro cho mát mẻ. Việc thờ cúng cũng thế: thờ cúng là để tưởng nhớ tổ tiên chứ không phải là gánh nặng mệt mỏi. Thế nên thờ thì thờ, không thì thôi, lo làm ăn sống tốt cuộc đời của chúng nó là được.

Vâng Mợ.
Với tính cách của em thì không thờ cúng còn hơn gửi người khác thờ cúng giùm.

 

[Mimeo]

Nhà em cũng 1 F1 gái đây.
Sau này em sẽ dặn nó, nếu nó ở riêng và chủ động được việc thờ cúng bố mẹ tại nhà của nó thì thờ, không thì hóa hết không phải thờ cúng gì hết, không phải đưa lên chùa hay đưa về quê gửi chú bác gì hết.
Nếu không duy tâm thì chết là hết.
Nếu duy tâm thì đó là số phận của vợ chồng mình và con mình, nó không thờ cúng được thì mình ở "dưới đó" cũng vui vẻ tự mần ăn thôi ạ. Trần sao âm vậy, chắc chả vì làm ma đói mà chết lần nữa được.

Như vc em, hiện tại bây giờ còn ít khi đi chùa, giao du họ tộc mức hài hoà vừa phải, đặc biệt rất ngại nhờ vả phiền hà. Trộm vía đến nay và mong sau này ko phải cậy nhờ điều gì. Lúc sống đã như vậy, nên đến lúc 2 50 cũng chẳng thay đổi gì

Em đăng ký hiến tạng, còn lại nữa thì hoả táng rắc tro thôi. Cuối cùng vẫn trở về là cát bụi mà.

 

[DurexXL]

Nhà em cũng 1 F1 gái đây.
Sau này em sẽ dặn nó, nếu nó ở riêng và chủ động được việc thờ cúng bố mẹ tại nhà của nó thì thờ, không thì hóa hết không phải thờ cúng gì hết, không phải đưa lên chùa hay đưa về quê gửi chú bác gì hết.
Nếu không duy tâm thì chết là hết.
Nếu duy tâm thì đó là số phận của vợ chồng mình và con mình, nó không thờ cúng được thì mình ở "dưới đó" cũng vui vẻ tự mần ăn thôi ạ. Trần sao âm vậy, chắc chả vì làm ma đói mà chết lần nữa được.

Em giống Cụ

Em dặn 2 con rất rõ ràng:

Nhà đóng góp mua chung, ko để nhà hoàn toàn của chồng/nhà chồng mua. Điều này em hỗ trợ được. Trao đổi rõ với chồng trước khi cưới. Ok thì tiến không thì thôi.

Nếu có lòng thì thờ Bố. Nếu không thì cũng thoải mái. Đưa lên chùa, về quê hoặc hóa, rải sông tan về biển...đều mát mẻ. Đời nhắm mắt là hết game. coi như xóa acc chơi ván mới

Nếu có thờ Bố, thì giỗ phải làm như sau:

- Trước giỗ 2 tuần báo cho chồng biết, bảo tính bố ham vui, hôm đó anh tụ tập bạn bè chiến hữu về, rôm rả là bố thích
- Toàn bộ giỗ bố, con bỏ tiền ra 100%, không hỏi chồng 1 xu
- Tất cả ăn uống đặt trọn gói. Ăn xong họ dọn đi hết. Gọi người lau dọn nhà cửa. Không tự làm rồi mệt mỏi bẳn gắt
- Hôm giỗ thì bia rượu thoải mái, cho chồng với chiến hữu say hết nấc
- Món thì tùy, thích gì đặt nấy, không câu nệ. Cứ cho tao đĩa chân giò muối, chai bia Thầy tu là ok

Nếu làm được như vậy, cam đoan năm sau, chưa đến giỗ thì chồng nó đã nhắc roài

Khụ

 

[Yeuaibaygio]

Em giống Cụ

Em dặn 2 con rất rõ ràng:

Nhà đóng góp mua chung, ko để nhà hoàn toàn của chồng/nhà chồng mua. Điều này em hỗ trợ được. Trao đổi rõ với chồng trước khi cưới. Ok thì tiến không thì thôi.

Nếu có lòng thì thờ Bố. Nếu không thì cũng thoải mái. Đưa lên chùa, về quê hoặc hóa, rải sông tan về biển...đều mát mẻ. Đời nhắm mắt là hết game. coi như xóa acc chơi ván mới

Nếu có thờ Bố, thì giỗ phải làm như sau:

- Trước giỗ 2 tuần báo cho chồng biết, bảo tính bố ham vui, hôm đó anh tụ tập bạn bè chiến hữu về, rôm rả là bố thích
- Toàn bộ giỗ bố, con bỏ tiền ra 100%, không hỏi chồng 1 xu
- Tất cả ăn uống đặt trọn gói. Ăn xong họ dọn đi hết. Gọi người lau dọn nhà cửa. Không tự làm rồi mệt mỏi bẳn gắt
- Hôm giỗ thì bia rượu thoải mái, cho chồng với chiến hữu say hết nấc
- Món thì tùy, thích gì đặt nấy, không câu nệ. Cứ cho tao đĩa chân giò muối, chai bia Thầy tu là ok

Nếu làm được như vậy, cam đoan năm sau, chưa đến giỗ thì chồng nó đã nhắc roài

Khụ

Báo cho ông rể ăn con lô xiên hay 3 càng gì đấy nữa thì một năm nó làm giỗ mấy lần ấy chứ

 

[Hoàng Trang]

Báo cho ông rể ăn con lô xiên hay 3 càng gì đấy nữa thì một năm nó làm giỗ mấy lần ấy chứ

Thế thì bố vợ tương lai phải nghiên cứu môn xác suất thống kê từ bây giờ để lấy kinh nghiệm mới kịp mợ ơi .

 

[hieupv16]

Câu chuyện của Cụ, em chỉ có 1 câu dành cho đám con gái kia thôi:

Đã cầm tiền thì đừng mở mồm bàn về hiếu thuận hương khói

Hết

Có cái nhà là nơi thờ cha cúng mẹ, tham tiền bán chia nhau cmnr thì bố mẹ hết nơi hương khói. Nhà chồng họ cho nương thế kia cũng là quý rồi
Muốn khỏi áy náy, thì chỉ có cách là có 1 món tiền, mua lấy mảnh đất quê nhỏ, làm cái nhà nhỏ để thờ.

Nhưng mà thôi, thờ cũng chỉ hết cái đời con gái, sau nữa thì ai thờ? Tốt nhất là rước bố mẹ lên chùa gửi nhờ cửa Phật với thiên hạ cho nén hương Rằm Mùng 1 cho mát mẻ

Em thấy ở trên chùa nhiều nhà không có con trai thờ tự thường đem bát hương lên đây gửi rồi gửi tiền nhà chùa hàng năm lễ lạt hoặc gửi 1 món trọn gói từ đầu. Còn theo em, bây giờ các họ đều có nhà thờ họ lớn hoặc chi, có thể bố trí 1 ban công đồng, sau ai không có con trai thờ tự hoặc nhiều đời quá các cháu chắt nó thờ không tới thì đem ra đó, việc họ thì 1 năm vài cái lễ lớn nhỏ các cụ cũng được nhang khói cùng cho đỡ lạnh lẽo.

 

[Yeuaibaygio]

Thế thì bố vợ tương lai phải nghiên cứu môn xác suất thống kê từ bây giờ để lấy kinh nghiệm mới kịp mợ ơi .

Lúc đấy đi mây về gió, 81 phép thần thông rồi chứ Mợ, mí con số lúc 18h30 là chiện nhỏ

 

[Hoàng Trang]

Lúc đấy đi mây về gió, 81 phép thần thông rồi chứ Mợ, mí con số lúc 18h30 là chiện nhỏ

Trần sao âm vậy mợ ơi .

 

[DurexXL]

Báo cho ông rể ăn con lô xiên hay 3 càng gì đấy nữa thì một năm nó làm giỗ mấy lần ấy chứ

 

[X0000]

Em giống Cụ

Em dặn 2 con rất rõ ràng:

Nhà đóng góp mua chung, ko để nhà hoàn toàn của chồng/nhà chồng mua. Điều này em hỗ trợ được. Trao đổi rõ với chồng trước khi cưới. Ok thì tiến không thì thôi.
Nếu có lòng thì thờ Bố. Nếu không thì cũng thoải mái. Đưa lên chùa, về quê hoặc hóa, rải sông tan về biển...đều mát mẻ. Đời nhắm mắt là hết game. coi như xóa acc chơi ván mới
Nếu có thờ Bố, thì giỗ phải làm như sau:
- Trước giỗ 2 tuần báo cho chồng biết, bảo tính bố ham vui, hôm đó anh tụ tập bạn bè chiến hữu về, rôm rả là bố thích
- Toàn bộ giỗ bố, con bỏ tiền ra 100%, không hỏi chồng 1 xu
- Tất cả ăn uống đặt trọn gói. Ăn xong họ dọn đi hết. Gọi người lau dọn nhà cửa. Không tự làm rồi mệt mỏi bẳn gắt
- Hôm giỗ thì bia rượu thoải mái, cho chồng với chiến hữu say hết nấc
- Món thì tùy, thích gì đặt nấy, không câu nệ. Cứ cho tao đĩa chân giò muối, chai bia Thầy tu là ok
Nếu làm được như vậy, cam đoan năm sau, chưa đến giỗ thì chồng nó đã nhắc roài
Khụ

Giỗ bố mà lại tổ chức bên nhà chồng - kể cả là nhà con gái cụ mua - thằng chồng nó không đồng ý thì sao?
Giỗ lén, làm mâm để cúng thì đơn giản thôi, nhưng mời anh em bạn bè về nhà mình mà thằng chồng nó mặt sưng mày xỉa thì lần sau ai đến? Nên cũng giống như cụ tư vấn cho nick gì đó, nhà đã toàn gái thì hoặc phải giữ được cái nhà để thờ, còn không gửi chùa, gửi dòng họ cho chuẩn chỉ
Bà chị gái em, có lần nói chuyện với em, bảo mấy nữa bố mẹ mất thì chị cúng giỗ ở nhà. Em mới bảo chị có tới hai thằng em trai cơ, chị cúng giỗ ko sao cả, nhưng mời khách về thì người ta sẽ hỏi thế hai thằng em trai chết hết rồi à? Mà ba chị em nhà em sống rất tình cảm nhé, nhưng không hiểu sao bà chị lại nghĩ và nói như thế.

 

[victory-henry]

Giỗ bố mà lại tổ chức bên nhà chồng - kể cả là nhà con gái cụ mua - thằng chồng nó không đồng ý thì sao?
Giỗ lén, làm mâm để cúng thì đơn giản thôi, nhưng mời anh em bạn bè về nhà mình mà thằng chồng nó mặt sưng mày xỉa thì lần sau ai đến? Nên cũng giống như cụ tư vấn cho nick gì đó, nhà đã toàn gái thì hoặc phải giữ được cái nhà để thờ, còn không gửi chùa, gửi dòng họ cho chuẩn chỉ
Bà chị gái em, có lần nói chuyện với em, bảo mấy nữa bố mẹ mất thì chị cúng giỗ ở nhà. Em mới bảo chị có tới hai thằng em trai cơ, chị cúng giỗ ko sao cả, nhưng mời khách về thì người ta sẽ hỏi thế hai thằng em trai chết hết rồi à? Mà ba chị em nhà em sống rất tình cảm nhé, nhưng không hiểu sao bà chị lại nghĩ và nói như thế.

Nên gửi dòng họ...còn luôn có con cháu trong dòng họ thắp nén nhang..lên chùa.lại như trong hcm..sau 5 năm 10 năm 15 năm..bát hương trò cốt lộn xộn thì không biết ai với ai..ý kiến cá x mình thấy vậy...

 

[X0000]

Nên gửi dòng họ...còn luôn có con cháu trong dòng họ thắp nén nhang..lên chùa.lại như trong hcm..sau 5 năm 10 năm 15 năm..bát hương trò cốt lộn xộn thì không biết ai với ai..ý kiến cá x mình thấy vậy...

Giờ đa phần, những ai ở quê sẽ có nhà thờ họ hết, nên gửi đó là chuẩn chỉ nếu lỡ bán nhà mất rồi. Nhà em vẫn còn nhà ở quê, đóng cửa và lúc nào 3 chị em về thì mở ra để sử dụng - được cái 3 chị em đều học, đều có bạn bè ở quê, nên luôn có động lực để về quê.
Các cccm nhà ở thành phố thì cũng hơi ngại chuyện này, nhà giá trị lớn để không thì phí, mà bán đi thì không biết bê bát nhang các cụ đi đâu cả
Cách đây hơn 10 năm, khi các cụ chuyển giấy tờ nhà sang cho em, phải "sinh hoạt" với hai bà cô 1 bữa (nhà em độc đinh cho đến đời bố em) bảo các cô, cháu chả bao giờ bán nhà quê, còn thằng nhớn nhà cháu nó bán thì lúc đó cháu nghẻo rồi, chịu thôi.
Khi chuyển sổ sang nhà em thì các cô chỉ sợ thằng cháu bán mất

 

[MuathuHN252]

Giỗ bố mà lại tổ chức bên nhà chồng - kể cả là nhà con gái cụ mua - thằng chồng nó không đồng ý thì sao?
Giỗ lén, làm mâm để cúng thì đơn giản thôi, nhưng mời anh em bạn bè về nhà mình mà thằng chồng nó mặt sưng mày xỉa thì lần sau ai đến? Nên cũng giống như cụ tư vấn cho nick gì đó, nhà đã toàn gái thì hoặc phải giữ được cái nhà để thờ, còn không gửi chùa, gửi dòng họ cho chuẩn chỉ
Bà chị gái em, có lần nói chuyện với em, bảo mấy nữa bố mẹ mất thì chị cúng giỗ ở nhà. Em mới bảo chị có tới hai thằng em trai cơ, chị cúng giỗ ko sao cả, nhưng mời khách về thì người ta sẽ hỏi thế hai thằng em trai chết hết rồi à? Mà ba chị em nhà em sống rất tình cảm nhé, nhưng không hiểu sao bà chị lại nghĩ và nói như thế.

Em thì nghĩ 2 vk ck phải trao đổi rõ ràng ngay từ đầu, ck cũng hiểu là nhà vk toàn con gái và khi đã đồng ý cho vk thờ cúng bố thì chuyện cúng giỗ là đương nhiên. Tất nhiên mình cũng hiểu là nên mời những ai, họ hàng thân thiết, tối thiểu tới thôi, chứ ko fai mời cả bạn bè chả liên quan gì để về ăn nhậu. Khi mà mời anh em họ hàng thân thiết, và cũng chả fai là thường xuyên gặp gỡ như vậy thì có gì mà mặt xưng mày xỉa, lâu lâu anh em mới tụ tập thì fai vui vẻ, tình cảm chứ. Cụ ấy cũng bảo cỗ sẽ đặt hết, xong cũng thuê dọn nữa, có bắt chồng tất bật chuẩn bị cái gì đâu. Bố mẹ vk cũng là bố mẹ, nếu mỗi chuyện làm giỗ cho bố khi nhà mình đã có ban thờ bố mà ck cũng mặt nặng mày nhẹ, thì chắc cuộc sống gia đình này cũng chả hạnh phúc gì đâu

 

[X0000]

Em thì nghĩ 2 vk ck phải trao đổi rõ ràng ngay từ đầu, ck cũng hiểu là nhà vk toàn con gái và khi đã đồng ý cho vk thờ cúng bố thì chuyện cúng giỗ là đương nhiên. Tất nhiên mình cũng hiểu là nên mời những ai, họ hàng thân thiết, tối thiểu tới thôi, chứ ko fai mời cả bạn bè chả liên quan gì để về ăn nhậu. Khi mà mời anh em họ hàng thân thiết, và cũng chả fai là thường xuyên gặp gỡ như vậy thì có gì mà mặt xưng mày xỉa, lâu lâu anh em mới tụ tập thì fai vui vẻ, tình cảm chứ. Cụ ấy cũng bảo cỗ sẽ đặt hết, xong cũng thuê dọn nữa, có bắt chồng tất bật chuẩn bị cái gì đâu. Bố mẹ vk cũng là bố mẹ, nếu mỗi chuyện làm giỗ cho bố khi nhà mình đã có ban thờ bố mà ck cũng mặt nặng mày nhẹ, thì chắc cuộc sống gia đình này cũng chả hạnh phúc gì đâu

Cái Giấy đăng ký kết hôn còn xé phát xoẹt nữa là việc cúng giỗ, tổ chức ở nhà của các cụ thì được, với điều kiện nhà chưa bán mất để chia
Cũng giống như nhà mợ ấy, tại sao bố mẹ mợ phải cố đến như lần thứ 6 (hình như thế nhỉ) để có một "thằng giặc" để yên tâm là nó có phá giời thì bàn thờ nhà mình vẫn để được ở nhà nó không phải xin phép ai cả.

 

[giaconngu]

TÔI TRUNG KHÔNG THỜ HAI CHÚA
MỘT ĐẤT KHÔNG THỜ HAI HỌ

Truyền thống lễ giáo phong kiến, nếu con đẻ mà đi làm thừa tự (con nuôi, ăn lập tự) nhà khác thì sẽ không được thờ cúng cha mẹ mình nữa, quy định này nhằm đảm bảo sự toàn tâm với việc thờ cúng bố mẹ nuôi hoặc người cho lập tự. Thậm chí nếu trường hợp bố mẹ đẻ chẳng may lại không còn con trai khác để thờ cúng thì vẫn phải lấy người lập tự chứ con mình đã cho đi làm con nuôi, hưởng lập tự nhà khác rồi.

Theo quy tắc "dưới ăn lên, trên ăn xuống", nếu một người không có con trai nối dõi gọi là vô tự thì sẽ chọn người cháu con em trai, trường hợp không có mới phải lấy đến con của anh trai. Trong các con cái của người anh em lấy làm thừa tự thì cũng phải ưu tiên chọn người con thứ, vì con trưởng phải thờ cúng cha mẹ ruột mình. Trong trường hợp không chọn được cành dưới thì vẫn phải chọn cành trưởng nhưng nếu đời sau có từ hai con trai trở lên thì lại tiếp tục "chia giỗ", người con thứ của người thừa tự sẽ thờ ông chú, cụ bác, kỵ chú..., cứ lần lần như vậy.

XÓT XA

Cho đến nhiều đời sau, có những trường hợp đã phát triển thành cả một dòng họ, nhưng chi trưởng trong họ phạt tự hết mà trong chi đó vẫn còn một nhánh, mặc dù gần nhất trong nội chi nếu cụ tổ nhánh này đã đi làm con nuôi nhà khác ngoài chi hoặc ngoài họ thì cũng không được quay về làm trưởng họ nhà mình nữa.

Trong thời hiện đại "vô nam dụng nữ" việc lập tự không được thực thi chặt chẽ như xưa nên những gia đình không có con trai sẽ chia đất cho các con gái. Hình ảnh dưới đây phả ánh sự xung đột giữa văn hoá truyền thống và pháp luật hiện hành:

Gia đình này có ba cô con gái, đều đã đi lấy chồng, theo về nhà chồng. Khi bố mẹ mất đi vì không lấy người lập tự trong nội tộc nên đất được chia đều cho các con gái. Vì một số lý do mà không bố trí được người nào ở lại đất nhà đẻ để thờ cúng cha mẹ, họ đã bán đất chia tiền.

Bố mẹ giờ không còn chỗ để thờ nữa, cuối cùng chị lớn bàn bạc xin chồng cho đưa bố mẹ về nhà chồng để thờ. Sau khi đi xem xét cẩn thận, cùng với tham khảo ý kiến trong gia đình cũng như lắng nghe lời đề nghị tha thiết của vợ, anh chồng đã đồng ý để vợ đưa bố mẹ đẻ về thờ tại đất nhà mình. Nhưng vì một đất không thờ hai họ, vậy nên đã xây cho 2 cụ một gian thờ ngoài sân nhà. Việc dọn dẹp hương khói cho các cụ chị lớn đảm đương, thi thoảng 2 em qua thắp cho bố mẹ nén nhang.

Cái cảnh xót xa này chính là lỗ hổng trong việc kết nối giữa văn hoá truyền thống và pháp luật hiện hành. Thừa kế thì dùng luật pháp, mà thờ cúng thì dùng một nửa truyền thống.

Các cm có giải pháp gì không? Cụ DurexXL

Tôi thấy cụ sai khi cho rằng "... phả[n] ánh sự xung đột giữa văn hoá truyền thống và pháp luật hiện hành", vì:
Luật pháp vẫn ưu tiên thực thi các quy định về thừa kế theo di chúc trước khi thực thi các quy định của thừa kế theo pháp luật. Điều 645 thuộc chương XXII "Thừa kế theo di chúc" quy định về "di sản dùng vào việc thờ cúng" (...Trường hợp người lập di chúc để lại một phần di sản dùng vào việc thờ cúng thì phần di sản đó không được chia thừa kế và được giao cho người đã được chỉ định trong di chúc quản lý để thực hiện việc thờ cúng ...).
Như thế, lỗi đầu tiên thuộc về bố mẹ đẻ của 3 người con gái khi họ không chỉ định phần di sản và người quản lý di sản thờ cúng bằng một việc không quá khó là lập di chúc, trong đó nói rõ về việc này.
Lỗi thứ hai thuộc về ba người con khi được hưởng thừa kế đã không nghĩ tới việc phải trích một phần tài sản được thừa kế để xây dựng và duy trì nơi thờ cúng bố mẹ đẻ của mình, tới mức phải thờ cha mẹ đẻ mình trong một gian thờ nhỏ ngoài sân nhà của anh rể trưởng.
Tất nhiên, ta có thể hiểu và thông cảm với họ vì các lý do sau:
+ Họ thiếu hiểu biết nên đã không làm những việc mà luật pháp trao cho họ đủ các quyền để làm việc đó.
+ Họ ít hoặc không nghĩ tới việc cần/phải có trách nhiệm thờ cúng tổ tiên và được thờ cúng sau khi khuất núi; bởi xét cho cùng thì cuộc sống trên dương thế này cũng ngắn ngủi, chỉ như một giấc mơ mà thôi và việc thờ cúng theo quy ước "ngũ đại mai thần chủ" thì cũng chỉ kéo dài không quá 100-150 năm, chẳng thể nào được như mong muốn của cụ Tố Như:
"Bất tri tam bách dư niên hậu,
Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như";
trừ khi hoặc là danh nhân như cụ ấy hoặc là tài hoa như nàng [Phùng] Tiểu Thanh đất Quảng Lăng mà gần 200 năm sau cụ ấy còn nhắc tới trong Độc Tiểu Thanh ký, với bài thơ "Oán" về sự thương thân trách phận của mình:
Tân trang cánh dữ họa đồ tranh,
Tri thị triêu dương đệ cơ danh.
Sấu ảnh tự liên thu thủy chiếu,
Khanh tu liên ngã ngã liên khanh.