Khoa học giải thích được quyển thái ất thần kinh của cụ Trạng thì em bái phục cụ ạ. Quẻ dịch Huyền học 84 bát quái có phải tờ giấy lộn đâu.
. Kết cục vẫn thế là thế thế nào hả cụ. Bây giờ giả sử cụ Kiểm thử lên ngôi vua xem có bị nhân dân nổi dậy lấy danh phù Lê diệt Trịnh thịt nhanh diệt gọn không. Vua chết đã đành còn chúa cũng táng theo ấy chứ cụ nghĩ đơn giản thế á?
Có 2 dòng sử liệu về kênh Vĩnh tế. Thời Gia Long, Thoại Ngọc Hầu chỉ mở rộng Vĩnh Tế.
Đôi khi ko biết đâu là con gà đâu là quả trứng. Khi người ta tổng hợp quan sát để sinh ra kinh từ chỗ nhị phân, ngây thơ trên mai rùa, đến khi kinh chế ngự cuộc sống hàng ngàn năm thì nó thành chúa tể matrixKhoa học giải thích được quyển thái ất thần kinh của cụ Trạng thì em bái phục cụ ạ. Quẻ dịch Huyền học 84 bát quái có phải tờ giấy lộn đâu.
vòng kim cô vĩ đại. Vậy tại sao thời nay nhiều loại kinh đua chen?
Sở dĩ người ta gọi là con gà vì đã đặt tên và gọi nó như thế. Quả trứng cũng vậy. Nhưng mà cái quyển thái ất thần kinh ấy chỉ có cụ Trạng thông thạo. Người không biết về nó thì cho là mê tín vì nó không gắn với khoa học. Nhưng khoa học lại chẳng bao giờ giải thích được vì sao lại như vậyĐôi khi ko biết đâu là con gà đâu là quả trứng. Khi người ta tổng hợp quan sát để sinh ra kinh, đến khi kinh chế ngự cuộc sống hàng ngàn năm thì nó thành matrix
. Tự cụ đặt vòng kim cô chứ ai đặt cho cụ. Giới hạn trong vòng khoa học thì cũng là 1 vòng kim cô rồi. Còn bảo nhiều kinh đua chen. Cụ thấy kinh đua chen hay tâm cụ thấy kinh đua chen.
Nói nữa thì các cụ lại phê là mình chém gióSở dĩ người ta gọi là con gà vì đã đặt tên và gọi nó như thế. Quả trứng cũng vậy. Nhưng mà cái quyển thái ất thần kinh ấy chỉ có cụ Trạng thông thạo. Người không biết về nó thì cho là mê tín vì nó không gắn với khoa học. Nhưng khoa học lại chẳng bao giờ giải thích được vì sao lại như vậy
Thái Ất là sách bói, bí kíp mang từ TQ về, là tích lũy tri thức TQ vài ngàn năm. Đó là khoa học mà, từ thủa khai sinh văn minh đúc kết. Chỉ khác người là cụ Trạng gặp được, hiểu được khoa học đó để vận dụng.Có một số đồng chấy cứ tự huyễn rằng cái nhìn của mình khác biệt và độc đáo chứ không theo kiểu bị nhồi sọThớt lịch sử nào cũng hay cho đến khi một số nhân vật ộp phơ nào đó nhảy vào làm hỏng bét
.
.
Cụ nói hợp lý thì ai dám phê là cụ chém. Dựa vào hệ thống các sao mà thành hệ quy ước xong dựa vào hệ quy ước đó thành lưỡng nghi bát quái 64 quẻ dịch để tiên tri thì đâu phải ai cũng làm được đâu. Ngay cả học trò của cụ Trạng thời đó cũng bói sai tùm lum. Quan trọng là luận ra được nó. Ví dụ xóc xóc mấy quẻ xong bốc được quẻ Càn. Có người luận là trời sắp biến đổi, vì càn còn gọi là trời. Thế rồi hội quẻ kéo nhau ra hóng mặt trời từ sáng đến trưa mãi không thấy gì. Đang nản thì 2 người đến thăm. Một người tên Nhật còn người kia tên Dương. Cả 2 đều có nghĩa là mặt trời cả.Nói nữa thì các cụ lại phê là mình chém gió
Cả bói và đời thực đều xoay quanh 1 hệ quy ước, cũng giống như bây giờ dân sale hiểu tâm lý người mua thôi.
Thầy bói nào cũng nhiều giai thoại. Mình ko khẳng định giai thoại là thật hay phủ định là giả. Thầy bây giờ cũng vậy đôi khi thầy nói mình cũng á khẩu.Cụ nói hợp lý thì ai dám phê là cụ chém. Dựa vào hệ thống các sao mà thành hệ quy ước xong dựa vào hệ quy ước đó thành lưỡng nghi bát quái 64 quẻ dịch để tiên tri thì đâu phải ai cũng làm được đâu. Ngay cả học trò của cụ Trạng thời đó cũng bói sai tùm lum. Quan trọng là luận ra được nó. Ví dụ xóc xóc mấy quẻ xong bốc được quẻ Càn. Có người luận là trời sắp biến đổi, vì càn còn gọi là trời. Thế rồi hội quẻ kéo nhau ra hóng mặt trời từ sáng đến trưa mãi không thấy gì. Đang nản thì 2 người đến thăm. Một người tên Nhật còn người kia tên Dương. Cả 2 đều có nghĩa là mặt trời cả.
Em ví dụ cho cụ thôi. Chứ giai thoại cụ Trạng thì dân gian sao bịa ra được. Bò đái thất thanh Nam Đàn sinh thánh. Một câu phú của cụ Trạng đó. Mà nhân dân An Nam 500 năm sau cứ tưởng thánh ấy là cụ Phan Bội Châu.
Em hoàn toàn tán đồng với ý kiến của cụ.có chăng bổ sung thêm cụ Khúc Thừa Dụ,người đặt nền móng cho sự độc lập của dân tộc ta vào top 1.
Vua cũng có vua this vua that. Số Ánh làm vua thì sao Ánh là thường dân được hả cụ. Phải chấp nhận thôi. Còn hậu thế có chửi thì Ánh đâu mà nghe mà hậu thế lại mang bực vào người. Cũng như Việt Nam lại do con cháu ông Ánh nghĩ ra. Không có thì có khi mang danh Đại Việt hay Đại Nam đến giờ ấy chứ.
cụ lại quơ công cho thằng ánh rồi, tên Việt Nam là do nhà Thanh nghĩ ra, nó bắt bọn con cháu nhà Nguyễn phải nhận là phải nhận nhé
Nó lộn xộn là để ủ mưu cho bơm công cho ánh thôi. Vì ánh là thằng đưa giặc vào xâm lược VN xong lại có số làm vua cho nên một số thằng muốn lấy ánh ra để bao biện cho các hành vi đưa giặc vào Việt Nam thôi
Cụ nói thế khác gì quơ công cho tụi Mãn. Ánh chỉ làm mất 45000 km2 chứ có nhiêu đâu mà cụ căng :v
Công thức lạ cại chi cụ hè? Ngu quá em chạ hiệu.Có một số đồng chấy cứ tự huyễn rằng cái nhìn của mình khác biệt và độc đáo chứ không theo kiểu bị nhồi sọ
Điển hình của công thức: NT+ND=ĐPH
Rồi lại còn lôi cả clone ra rũ sạch tư cách của tiền nhân mới hãi hãi là
Cụ đèn giời soi xét, em đọc sử lâu ko còn nhớ, nhưng Nguyễn Hoàng không hẳn xách gươm đi mở cõi, mà là 1 kiểu thoát ly, đi đày, đi nhậm chức... tùy cách gọi.[Dẫn]
Ngày xuân, em rong ruổi từ Hà thành đi tới Phú Yên, gần như bám bờ biển hoàn toàn bằng ô tô (and fun) cho đúng tinh thần offers.
Đất nước mình quá đẹp, xem ảnh dưới. Ngược dòng lịch sử nó còn là sự kết hợp giữa hai nền văn minh sông Ấn sông Hằng và sông Dương Tử, Hoàng Hà. Việt Nam hiện tại, bao gồm cả phần đất Chăm Pa cũ (từ Quảng Bình tới Bình Thuận hiện tại). Ngay từ thế kỷ thứ VIII, thậm chí nhà Abbas, một vương quốc ở tận khu vực Ô Man, Iraq, Pakistan ngày nay với trung tâm là Bagdad đã có ảnh hưởng và giao lưu văn hóa, chính trị với quốc gia sơ khởi của Chăm pa ngay tại Huế, Quảng Trị (ngày nay) khi nhà Đường suy yếu. Đó chỉ là 1 vệt loang nhẹ của đế chế xa xôi này, vì như ta thấy, tôn giáo của họ là Hồi giáo còn sau này, khi khảo cứu và các di tích để lại như thánh địa Mỹ Sơn, bắt đầu tầm thế kỷ IV, V, các dấu ấn văn hóa chính xác là Bà la môn, ảnh hưởng của Ấn Độ ngay từ thế kỷ thứ II với quốc gia Lâm Ấp của người Chăm pa với kinh thành đặt đâu đó quanh Huế thông qua các thương gia người Ấn Độ.
Nói như vậy để nhấn mạnh, Việt Nam ta là giao thoa chính xác của văn hóa Ấn – Trung. Và một điều không thể chối cãi – như một điều thường thấy ở lịch sử hình thành các quốc gia thời cổ, Bắc Việt Nam đã lấn dần, từ Bắc Quảng Bình, chèn ép quốc gia Chăm pa tới diệt vong. Hệ quả là chúng ta có được một dải đất đẹp đẽ, một hệ sinh thái đa dạng, một nền văn hóa đa dạng và sống hòa thuận.
Như đã biết ngay từ thời nhà Hán (quanh năm 0) và Đường đô hộ, nước Việt Nam đã bao gồm tới hết Hà Tĩnh, và tới thời nhà Trần, chúng ta đã hoàn toàn sở hữu dải đất tới hết Huế ngày nay. Tuy nhiên, sự mở mang sau ranh giới đèo Hải Vân, thực sự mới đem lại sự mới mẻ và tương lai sáng lạn. Đời nhà Hậu Lê, đặc biệt là Lê Thánh Tông (1442 – 1497) là người có công lớn mở mang bờ cõi tới Thạch Bi Sơn, bắc đèo Cả, nam Phú Yên hiện tại. Mặc dù vậy, phải nói rằng sự ảnh hưởng của chính quyền trung ương tại đất Quảng Nam (Đà nẵng – Phú Yên) là chưa nhiều. Cho tới khi một người theo dòng chảy lịch sử đã đặt dấu ấn và khai phá hoàn toàn, đưa các vùng đất mới về với nước ta. Người đó là Nguyễn Hoàng (1525 – 1613).
Quảng Bình
Huế, đầm Lập An
Đà nẵng
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Bình Định
Phú Yên
Ninh Thuận
Bình Thuận
Cũng vì cứ công thần quá đấy cụ ạ.
Làm gì có cụ nào là Hai Bà Trưng?
Cụ nói vậy thì em hình dung thế này. Cụ Nguyễn Hoàng tâm ý là muốn rời xa Trịnh Kiểm nên đi tìm vùng đất mới xây dựng cơ đồ sau này trở về Thăng Long. Vì vậy để đi được thì cụ Hoàng phải tỏ ra mình bạc nhược vô dụng thân thể lắm bệnh. Trịnh Kiểm thấy không có cơ hội làm phản nên cho đi vì nghĩ cái thằng em vợ ăn hại thế kia 13 năm nuôi không chẳng tác dụng gì, thế là cho đi. Xem khổ sở thế đố mày sống được. Ai ngờ đến Hoành Sơn 1 dải là cụ Hoàng khai hoang, trở thành thế lực mới...
Người HánTrung Nguyên bị giết hiếp nhiều lắmKhông biết bên TQ, các tộc bị Hán hóa (bị tàn sát hoặc khuất phục) thì hay có những thớt như lày không ạ. Em không biết yêu sử hay iêu khuấy? Hêyzàaaaaa.
