[Funland] Ngụy Diên bị tiêu diệt vì sao.

[Bastion.P]

Bản thân Tư Mã Ý không phản, sau con cháu mới phản.

Cụ sao thế, chính Tư Mã Ý lập kế diệt Tào Sảng thì ko là tạo phản là sao, mở đường con cháu sau này lật nhà Ngụy.

 

[belo]

Bọn Khựa mọi đc cái viết truyện và đóng phim thì hay thôi rồi, mà sao chưa thấy viết hay đóng phim bị Nhật hiếp nhỉ

Cụ xem thử Sắc giới xem.

 

[tuanta]

Kkk em nhớ thì có lẽ Ngụy Diên chưa bao giờ được xếp vào hạng Hổ Tướng cả. Có mưu đồ phản chủ thì có và đã được GCL dự đoán từ trước thôi.

Tác giả thêu dệt chuyện Lượng biết và dặn kế diệt thôi. Nếu biết và diệt được thì cần gì chờ đến lúc chết.

 

[Ngân Hà]

Ngụy Diên đòi đem mấy chục vạn quân ở lại
chiến Tư Mã Ý đến cùng
Không chịu rút sau cái chết của Lượng.
Đem mấy chục vạn quân cho Diên thì với bản tính liều lĩnh ông ta sẽ nướng sạch nó thôi.
Vì Ngụy Diên không phải đối thủ của họ Tư Mã

Cái này thì Nát đúng

ND ko phải là đối thủ của Ý

 

[belo]

Chuyện rằng Khổng Minh rất tự hào về tài xem bói của mình, đã bói Ngụy Diện có cốt phản chủ. Thuật xem bói này được KM học do thần nhân truyền trong giấc mơ, những ngày còn mơ màng ở Ngoạ Long Cương.
Dưng Khổng Minh đợi mãi không thấy Ngụy Diên làm phản. Đến lúc chết đến nơi, nó vẫn chưa làm phản.
Thực ra, bài của thần nhân đầy đủ là thằng nào có phản cốt này, nó làm phản có một lần thôi, sau đó nó trọn đời trung thành với chủ, nên trọng dụng. Hôm đó, KM mới nghe xong mô tả của phản cốt, thì bị Trương Phi đến làm tỉnh giấc.
Hôm qua, La chân nhân mới báo mộng em dư vậy.

 

[Công_nông_Đầu_Dọc]

.... 3 sai lầm hối tiếc nhất trong đời vị quân sư tài ba Gia Cát Lượng (Baola.vn) Trong lịch sử Trung Hoa, Gia Cát Lượng được ví như bậc kỳ tài xưa nay hiếm với trí thông minh và khả năng tiên đoán siêu phàm. Tuy nhiên, không phải lúc nào bộ não ấy cũng đưa ra những quyết sách sáng suốt.

1. Nỗi ám ảnh “phạt Ngụy”
Cả cuộc đời Gia Cát Lượng cúc cung tận tụy phò tá nhà Thục Hán chống lại kẻ thù không đội trời chung Tào Ngụy. Lần đầu ông cầm quân là trận chiến ở gò Bác Vọng, hỏa thiêu 10 vạn quân Tào. Lần cuối cùng Gia Cát Lượng ra trận cũng lại là đối đầu với Tư Mã Ý ở gò Ngũ Trượng.
Phạt Ngụy luôn là nỗi ám ảnh của Gia Cát Lượng. Ngay từ khi còn ở Long Trung, trong buổi tiếp kiến Lưu Bị, Gia Cát Lượng đã vạch sẵn chiến lược “Đông hòa Tôn Quyền, Bắc phạt Tào Ngụy”. Sau này, khi là Thừa tướng cầm thực quyền, việc đầu tiên mà ông nghĩ đến là chinh phạt Ngụy quốc, trung hưng Hán thất.
Từ năm 228 đến 234, Gia Cát Lượng đã 6 lần dốc binh phạt Ngụy. Sử sách gọi những cuộc chiến liên miên này là “Lục xuất Kỳ Sơn” (6 lần ra Kỳ Sơn). Mục đích của chiến dịch này là đánh chiếm cố đô Trường An của nhà Tây Hán cũ, làm bàn đạp tiến đánh Lạc Dương, kinh đô của Tào Ngụy.
Tuy vậy, dù đánh thắng nhiều trận, chiếm được một số thành trì nhưng quân Thục phải kết thúc chiến dịch mà không đạt được mục tiêu cuối cùng. Gia Cát Lượng hao tâm tổn trí suốt 6 năm ròng, cuối cùng ngã bệnh và mất ở gò Ngũ Trượng.

Tư Mã Ý kiên trì với nguyên tắc “thủ chặt” khiến Gia Cát Lượng không tìm ra đối sách. (Ảnh: Internet)
Những chiến dịch Bắc phạt đã khiến quân Thục tổn hao nguyên khí nặng nề. So với Tào Ngụy, Thục Hán thua thiệt hơn nhiều mặt. Theo thống kê, vào năm 265, dân số của Ngụy là hơn 4 triệu người, gấp 4 lần dân số nước Thục (chưa đầy 1 triệu người).
Đáng lý, với tài kinh bang tế thế của mình, Gia Cát Lượng đã có thể bồi dưỡng sức dân, tạo dựng nền tảng vững chắc cho nước Thục. Nhưng chính nỗi ám ảnh Bắc phạt đã khiến Gia Cát Lượng chấp nhận mạo hiểm “chống lại mệnh trời” như chính ông từng thừa nhận.
Sau này, người học trò Khương Duy nối chí ông, 9 lần mang quân đánh Ngụy, hậu quả là càng mài mòn sức dân, tiêu hao nguyên khí quốc gia, khiến nhà Thục Hán mất về tay của chính nhà Ngụy.
2. Lỗ hổng trong bồi dưỡng nhân tài
Sau khi “Ngũ hổ tướng” (Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân, Mã Siêu, Hoàng Trung) lần lượt qua đời, nước Thục rơi vào cảnh thiếu hụt nhân tài trầm trọng. Đáng kể nhất chỉ có Mã Tốc và Khương Duy là đủ sức gánh vác việc lớn. Thế nhưng trong trận chiến Nhai Đình, Mã Tốc đã bị xử trảm vì chủ quan làm mất vùng đất yết hầu này.
Chính Gia Cát Lượng là người chỉ định Mã Tốc trấn giữ Nhai Đình. Mà Mã Tốc là người thế nào chắc chắn Gia Cát Lượng tỏ tường hơn ai hết. Trước đây Lưu Bị có lần từng cảnh báo với Gia Cát Lượng rằng không nên trọng dụng Mã Tốc. Mã Tốc vốn là người thích bày mưu tính kế trong màn trướng nhưng lại chủ quan, khinh suất, không có kinh nghiệm thực chiến.

Tạo hình của Mã Tốc trên điện ảnh (phải). Ông không nghe lời Vương Bình (trái) dẫn đến việc làm mất Nhai Đình và chịu tội chém đầu. (Ảnh: Internet)
Dùng Mã Tốc là một điều khinh suất của Gia Cát Lượng. Chém Mã Tốc lại là một sai lầm khác của ông. Gia Cát Lượng nói chém Mã Tốc là để giữ nghiêm quân lệnh. Nước Thục vốn đã thiếu hụt nhân tài so với Ngô, Ngụy, Gia Cát Lượng đáng ra phải gìn giữ bồi dưỡng tuấn kiệt. Nhưng ông đã coi quân pháp trọng hơn nhân tài, không cho Mã Tốc một cơ hội làm lại.
Sau này, chém Mã Tốc là chuyện luôn khiến Gia Cát Lượng cảm thấy bị dày vò. Tưởng Uyển có lần hỏi ông vì sao không cho Mã Tốc sống thêm để lập công chuộc tội. Gia Cát Lượng nói rằng bản thân thấy rất thương xót, như chặt đi mất một cánh tay nhưng vì giữ nghiêm mệnh lệnh mà phải gạt lệ chém tướng yêu. Năm ấy, Mã Tốc mới vừa 39 tuổi, tràn trề sinh lực, khí chất ngời ngời.
3. Vấn đề Ngụy Diên
Ngụy Diên (177-234) là một đại tướng thiện chiến, tài năng của nhà Thục. Ông cũng là tướng tiên phong trong các chiến dịch Bắc phạt của Gia Cát Lượng. Khi còn sống, ông được phong là Chinh Tây đại tướng quân, tước Nam Trịnh hầu, nghĩa là chỉ đứng sau Gia Cát Lượng.

Tạo hình Ngụy Diên và Gia Cát Lượng. (Ảnh: Internet)
Dù là một đại tướng dũng mãnh, từng đánh hàng trăm trận lớn nhỏ, Ngụy Diên vẫn chưa bao giờ có được sự công nhận của Gia Cát Lượng. Rất nhiều kế sách táo bạo của Ngụy Diên thường bị Gia Cát Lượng gạt đi, ví dụ như kế đánh úp Trường An bằng đường qua hang Tý Ngọ.
Gia Cát Lượng sinh thời nói Ngụy Diên có tướng làm phản nhưng vì tiếc sức của ông nên vẫn gắng dùng. Quả nhiên, trước khi Gia Cát Lượng mất, ông đã ra mật lệnh cho Dương Nghi định liệu kế sách rút quân và xử lý Ngụy Diên. Cái chết của Ngụy Diên thực ra là một tổn thất của nước Thục. Cùng một lúc nước Thục mất đi hai nhân vật hàng đầu cả về văn lẫn võ là Gia Cát Lượng và Ngụy Diên.
Chuyện Gia Cát Lượng dùng Ngụy Diên gây nên nhiều tranh cãi. Có câu: “Đã nghi thì không dùng, đã dùng thì không nghi” nhưng Gia Cát Lượng vẫn bán tín bán nghi Ngụy Diên dù trao cho ông quyền đại tướng. Có người cho rằng chính Gia Cát Lượng đã đẩy Ngụy Diên vào con đường làm phản.

Em xin phép phản biện mấy nội dung trên dù cho là nguồn ý tưởng này từ đâu.
1. Gia Cát Lượng vì áp lực, vì cảm tính nên nhìn nhận Lưu Bị là người có Tâm. Phò Lưu Bị gây dựng cơ đồ nhà Hán Thục vì tinh thần Hán Tộc. Tiếc là ông có tài thật, có tâm thật, nhưng vì cảm tính nên nhìn nhận Lưu Bị có Tâm ắt có Tầm. Nhưng thực tế, Lưu Bị đúng là người có Tâm, nhưng chữ Tầm chưa đủ. Em nghĩ sai lầm của Gia Cát Lượng là ở đây. Nhưng em vẫn thấy ông xứng đáng để người đời sau khâm phục.
2. Trên thực tế, nhà Thục Hán theo phò Lưu Bị đúng là có đủ Ngũ Hổ Tướng. Nhưng đây là tự phong và do tình cảm của cụ La Hán Trung tự nâng tầm. Thật ra bản chất của tướng đánh trận có nhiều vị trí, vai trò. Không phải chỉ đánh nhau khỏe, không phải chỉ đi chiến dịch nhiều, không phải chỉ có lòng Trung thành. Còn cần nhiều yếu tố khác, cao hơn nữa. Cả 5 vị Ngũ Hổ Tướng đều ko có ai có đầy đủ yếu tố đó. Em nghĩ, nhà Hán Thục chưa đủ nhân tài và thực lực để có thể tạo được nghiệp lớn.
3. Về Ngụy Diên. Đúng, ông được phong ông được phong là Chinh Tây đại tướng quân, tước Nam Trịnh hầu. Với chừng này vai trò, ông chỉ đứng sau Gia Cát. Nhưng thực tế các cụ thử nhìn lại xem, đến thời điểm này, Gia Cát Tiên sinh thì sắp mất vì tuổi cao, sức yếu, nhiều trọng bệnh. Nhà Thục Hán còn ai? Khương Duy thì cũng chưa được nhìn nhận và trọng dụng. Gia Cát, nhà Thục Hán biết nhìn vào ai ngoài cách phong chức tước cho Ngụy Diên để mong tạm thời còn giữ đc nòng cốt chống chọi. Nhưng thực tế, dự là Ngụy Diên sẽ có biến, nên Gia Cát luôn phải đề phòng và những gì diễn ra không hề ngoài dự đoán.
Chốt lại cá nhân em đánh giá, nhà Thục Hán ko có đủ nhân tài thật sự, cả về chiều sâu, lẫn số lượng so với nhà Hán. Càng ngẫm, em càng thấy thích nhà Hán, khoái Tào Tháo. Đó mới đúng là hình ảnh nhân vật thật sự là mưu lược.

 

[Tèo Phan]

Bản thân Tư Mã Ý không phản, sau con cháu mới phản.

TMY có mưu đồ từ lúc còn phò Tào Tháo rồi mà cụ

 

[dangduong]

Thời này có bà Triệu khởi nghĩa đánh lại Tôn Quyền.
Mà kể cũng lạ, sao thằng tầu nó có nhận dòng ngoại lai như là tộc kim, tộc nguyên là của nó, như mình thì lại không dám nhận Triệu Đà là vua của người Việt các cụ nhỉ ? chẳng nhẽ dân mình có tính cục bộ cao như vậy ???

Lạ gì đâu, khựa sẵn sàng nhận cả Trump là vua, chứ đừng nói là mấy anh con con. Nào, đố Mỹ dám sát nhập với Khựa đấy! Có mà thành Khựa quốc cả thế giới!
Mình không phải không dám nhận Triệu Đà làm vua. Các cụ ngày xưa đã nhận. Chẳng qua thời đó các cụ coi TQ là mẫu mực, văn minh nhất trên đời. Các cụ hồi đó đâu biết gì Phương Tây đâu. Nhận họ hàng với nó để coi mình là ngang với nó, thực ra là tâm lý tự ti.
Khó trách các cụ xưa!
Sau này các sử gia mình có tầm hiểu biết hơn, do thời đại cho phép tầm nhìn rộng hơn, mới thấy nếu nhận Đà làm vua chính thống thì ra mình là một phiên bản thứ hai nhỏ và kém hơn của Khựa. Mà nếu vì tâm lý ấy, coi Nam Việt quốc của Triệu Đà là cố quốc, rồi có cơ hội đòi lại, kiểu vua Quang Trung từng đánh tiếng đòi Lưỡng Quảng ý, mà đòi được thì bỏ cmnr, thành phiên bản tàu thứ hai thật chứ đâu còn nước Nam của người Nam nữa. Đoạn cuối của cái con đường ấy là chúng ta gọi nhau bằng ủa, nỉ...
Hết lạ nhé!
Của Cesaer xin trả lại Cesaer!

 

[Grab_Bike]

Lạ gì đâu, khựa sàng nhận cả Trump là vua, chứ đừng nói là mấy anh con con. Nào, đố Mỹ dám sát nhập với Khựa đấy! Có mà thành Khựa quốc cả thế giới!
Mình không phải không dám nhận Triệu Đà làm vua. Các cụ ngày xưa đã nhận. Chẳng qua thời đó các cụ coi TQ là mẫu mực, văn minh nhất trên đời. Các cụ hồi đó đâu biết gì Phương Tây đâu. Nhận họ hàng với nó để coi mình là ngang với nó, thực ra là tâm lý tự ti.
Khó trách các cụ xưa!
Sau này các sử gia mình có tầm hiểu biết hơn, do thời đại cho phép tầm nhìn rộng hơn, mới thấy nếu nhận Đà làm vua chính thống thì ra mình là một phiên bản thứ hai nhỏ và kém hơn của Khựa. Mà nếu vì tâm lý ấy, coi Nam Việt quốc của Triệu Đà là cố quốc, rồi có cơ hội đòi lại, kiểu vua Quang Trung từng đánh tiếng đòi Lưỡng Quảng ý, mà đòi được thì bỏ cmnr, thành phiên bản tàu thứ hai thật chứ đâu còn nước Nam của người Nam nữa. Đoạn cuối của cái con đường ấy là chúng ta gọi nhau bằng ủa, nỉ...
Hết lạ nhé!
Của Cesaer xin trả lại Cesaer!

Định mệnh, cụ bẻ lái như cồn sản xuất tại lào

 

[Of.NguyenLinh]

Thời này có bà Triệu khởi nghĩa đánh lại Tôn Quyền.
Mà kể cũng lạ, sao thằng tầu nó có nhận dòng ngoại lai như là tộc kim, tộc nguyên là của nó, như mình thì lại không dám nhận Triệu Đà là vua của người Việt các cụ nhỉ ? chẳng nhẽ dân mình có tính cục bộ cao như vậy ???

Thời kỳ nhục nhã đó là Nguyên và Thanh, tụi đấy đau lắm mà không làm gì được, chứ sung sướng cái gì mà nhận nhỉ?
Còn Kim thì em chưa rõ, nhưng em đoán chung gốc bọn Tàu thôi, bản chất Tàu là dân du mục đánh xuống phương nam, dùng sức mạnh quân sự chiếm vùng lúa nước. Còn Mã Thanh và Mông Cổ thì đúng là bọn Tàu nhục lắm, cay lắm mà chả làm được gì, tự nhiên phải cạo trọc nửa đầu, buộc đuôi sam.

 

[Lam__Phương]

Mời cụ:

"...Theo đó, Tư Mã Ý năm xưa được miêu tả là người có lòng dạ thâm sâu mà bề ngoài thì tỏ ra khoan dung, dù mang nội tâm đa nghi nhưng lại có tài linh hoạt ứng biến.

Bấy giờ, Tào Tháo nhìn ra Tư Mã Ý nuôi hùng tâm tráng chí, lại nghe nói mưu sĩ này có "tướng lang cố" nên đã tìm cách để kiểm nghiệm.

Theo lý giải của "Bách khoa toàn thư Trung Quốc" (Baike), thì "tướng lang cố" được dùng để miêu tả những người có thể chỉ quay đầu lại đối diện với người đằng sau mà không cần xoay người. Đặc điểm này được cho là có nét tương đồng với loài lang sói.

Còn theo quan niệm về nhân tướng học của cổ nhân Trung Hoa xưa, thì người sở hữu tướng lang cố được cho là có dã tâm và lòng dạ thâm sâu, đặc biệt là không cam chịu làm bề tôi dưới trướng kẻ khác và dễ đem lòng phản trắc.

Tào Tháo sinh thời tinh thông tướng thuật, vì vậy càng muốn kiểm chứng lời đồn về "tướng lang cố" của Tư Mã Ý.

Tường truyền 1 lần Tào Tháo có giao cho Tư Mã Ý 1 nhiệm vụ. Khi ấy Ý đang rời đi thì Tào bỗng dưng lên tiếng gọi:

"Trọng Đạt!".

Nghe thấy quân chủ cất tiếng, Tư Mã Ý thân thế bất động, chỉ có đầu là quay lại phía sau nhìn Tào Tháo.

Chứng kiến màn này, Tào Tháo không khỏi ngẩn người, trong mắt ánh lên sát khí nhưng vẫn làm như điềm nhiên mà nói:

"Không sao, ngươi lui xuống đi".

Tư Mã Ý hoài nghi không hiểu, lui ra ngoài, còn Tào Tháo từ lúc đó thì liên tục đứng ngồi không yên."

Cụ trích dẫn cả cái đoạn trên ra để nói về tài nhìn người của Tào Tháo hay nói a Ý phản chủ, thế a Tháo nói thế nào thì a Ý là như vậy à. TMY cả đời phục vụ qua 4 đời chủ nhà Tào Nguỵ k ít lần bị người họ Tào o ép đến suýt mất mạng. Ông ta mài kiếm từng đó năm để tung 1 lần chứ nếu k đến lúc về với tổ tiên thì Tào Sảng cũng thịt cả nhà ông ấy thôi. Hoàn cảnh đó chỉ có ngu mới đưa cổ sẵn ra cho thằng khác chặt.

 

[Nokfev]

Thời này có bà Triệu khởi nghĩa đánh lại Tôn Quyền.
Mà kể cũng lạ, sao thằng tầu nó có nhận dòng ngoại lai như là tộc kim, tộc nguyên là của nó, như mình thì lại không dám nhận Triệu Đà là vua của người Việt các cụ nhỉ ? chẳng nhẽ dân mình có tính cục bộ cao như vậy ???

Ta nhận Triệu Đà làm vua. Triệu Đà nhận mình là 1 phần của TQ => Ta là 1 phần của TQ

 

[Lam__Phương]

Cụ sao thế, chính Tư Mã Ý lập kế diệt Tào Sảng thì ko là tạo phản là sao, mở đường con cháu sau này lật nhà Ngụy.

Tào Sảng là Hoàng đế nhà Nguỵ à cụ? Chưa kể việc con cháu nhà ông ấy làm k liên quan gì đến ông ấy, nói vậy hoá ra Tào Tháo cũng phản chủ à.

 

[taplai2012]

Thật sự theo em rất khó. Diệt trước lại bảo đa nghi, để người ta phát tác có bằng chứng lại bảo sao ngu.
Thế nên quan điểm Tào Tháo vẫn chuẩn " ta thà phụ người con hơn người phụ ta". Ở điểm này Gia Cát rất ưng anh Tào phớ

 

[taplai2012]

Thời này có bà Triệu khởi nghĩa đánh lại Tôn Quyền.
Mà kể cũng lạ, sao thằng tầu nó có nhận dòng ngoại lai như là tộc kim, tộc nguyên là của nó, như mình thì lại không dám nhận Triệu Đà là vua của người Việt các cụ nhỉ ? chẳng nhẽ dân mình có tính cục bộ cao như vậy ???

Tính tự tôn người Việt rất cao. Từ xưa cho đến nay, việc lớn hay việc nhỏ. Dính phốt giặc Bắc coi ngoại tộc. Đâu như láng giềng kia nhận giặc làm tổ tiên

 

[Bachsima]

Kkk em nhớ thì có lẽ Ngụy Diên chưa bao giờ được xếp vào hạng Hổ Tướng cả. Có mưu đồ phản chủ thì có và đã được GCL dự đoán từ trước thôi.

Cái này trong Tâm quốc diễn nghĩa không có, chỉ trong Tam quốc chí có:
Lưu Bị sai Nguỵ Diên trấn thủ Hán Trung có hỏi: Tháo đến thì làm thế nào?
Diên đáp: Tháo đem quân cả thiên hạ đến thì tại hạ đương cự giúp chúa công, nếu chỉ sai đại tướng đem chục vạn quân thì tại hạ nuốt hộ chúa công.
Mọi người đều gật gù khen ngợi.
Quân của Diên cũng một lòng theo chủ, khi Diên chết tự động giải tán, không theo ai khác.
Xét ra, Trương Nghi khi Diên chết lấy chân đạp vào thủ cấp mà nói: Từ giờ mày không làm ác được nữa nhé.
Ắt là quân Trương Nghi tiếp lương có ăn chặn bị chém nên cay đây.
Mà thế xét ra, Gia Cát Lượng bụng dạ nhỏ mọn, Phượng Sồ hay Nguỵ Diên đều chết cả, chỉ vô dụng như Mã Tốc Khương Duy là được dùng.

 

[Bachsima]

Theo em thì Nguỵ Diên bị oan. Sau khi Da Cát Lượng chết thì chỉ có Nguỵ Diên là xứng tầm để thay thế!

Đúng, Nguỵ Diên mấy lần gạ cho Nguỵ Diên một cánh quân riêng để cùng Lượng chia hai đường đánh Tháo, Lượng toàn chối. Diên chê Lượng nhát.

 

[Bastion.P]

Tào Sảng là Hoàng đế nhà Nguỵ à cụ? Chưa kể việc con cháu nhà ông ấy làm k liên quan gì đến ông ấy, nói vậy hoá ra Tào Tháo cũng phản chủ à.

Cụ taplai2012 thấu hiểu đạo lý đó. Bem nhau tranh quyền đoạt lợi là chuyện thường giữa các bộ óc có sỏi, nếu không thì ở nhà đóng cửa vợ nuôi xem Tiktok cho dc việc.

Nếu muốn bem thằng từng nuôi ăn mình mà ko muốn mang tiếng phản thùng, aka tiếm quyền, bất nghĩa, vv ... thì phải như Lưu Bị kiếm đội ong ve dâng tấu đề nghị rút gươm làm chuyện đại nghĩa, thế thiên cứu trăm họ gì đó.

TM Ý chưa đủ nhẫn để có được dư luận trước khi ra tay nhé, nên tội phản thùng là rành rành.

Thật sự theo em rất khó. Diệt trước lại bảo đa nghi, để người ta phát tác có bằng chứng lại bảo sao ngu.
Thế nên quan điểm Tào Tháo vẫn chuẩn " ta thà phụ người con hơn người phụ ta". Ở điểm này Gia Cát rất ưng anh Tào phớ

 

[thanhgamo]

Thật sự theo em rất khó. Diệt trước lại bảo đa nghi, để người ta phát tác có bằng chứng lại bảo sao ngu.
Thế nên quan điểm Tào Tháo vẫn chuẩn " ta thà phụ người con hơn người phụ ta". Ở điểm này Gia Cát rất ưng anh Tào phớ

Tào Tháo tin mới dùng mà đã dùng là tin.
Khổng Minh thì không tin vẫn dùng.
Nói về dùng người thì Tào Tháo số 1, Lưu Bị số 2 và dĩ nhiên Tôn Quyền số 2 rưỡi.

 

[Lam__Phương]

Cụ taplai2012 thấu hiểu đạo lý đó. Bem nhau tranh quyền đoạt lợi là chuyện thường giữa các bộ óc có sỏi, nếu không thì ở nhà đóng cửa vợ nuôi xem Tiktok cho dc việc.

Nếu muốn bem thằng từng nuôi ăn mình mà ko muốn mang tiếng phản thùng, aka tiếm quyền, bất nghĩa, vv ... thì phải như Lưu Bị kiếm đội ong ve dâng tấu đề nghị rút gươm cứu trăm họ gì đó.

TM Ý chưa đủ nhẫn để có được dư luận trước khi ra tay nhé, nên tội phản thùng là rành rành.

Cụ này chắc đọc mấy cái trên mạng. Thôi e xin k tranh luận nữa
Nói về ăn nhờ ở đậu mượn đồ Lưu Bị nhận số 2 chắc đếch ai dám nhận số 1