[Funland] Mấy dòng tâm linh xin hỏi các cụ

[meodenminh]

Mục số 4 sẽ quyết định tất cả các mục còn lại cụ ạ

Vâng, em thấy quyết định trên 90%. Nhiều nhiều Thầy cũng linh hoạt mà.

 

[meodenminh]

Theo trải nghiệm thực tế của tôi, thì tất cả các mục từ 1-5 đều có thể Có hoặc Không, tùy duyên !

Tất cả đều do mình hết, cứ nghĩ và làm sao cho hợp với hoàn cảnh, và tốt cho người thân, là được.

Em thấy đa phần do Thầy hết ạ, duyên hay không có lẽ cũng do gặp Thầy nào

 

[Mansion.68]

Cháy được 10h cơ ạ
5) Có nhà thờ họ thì gửi vào nhà thờ họ cũng đc nhỉ

Không cụ ạ.
Phong tục ở ta ma mới phải ở ban riêng.
Hương sào 50k 1 bó 9 que. Loại đó cháy 10-12 tiếng

 

[meodenminh]

Không cụ ạ.
Phong tục ở ta ma mới phải ở ban riêng.

Sau bao lâu mới đc vào cụ 100 ngày hay 1 năm ....

 

[buicongchuc]

Thực ra cũng đơn giản thôi, chẳng qua phong tục mỗi nơi một khác, phú quý sinh lễ nghĩa, nhiều thủ tục muốn bỏ mà chưa bỏ được.

 

[doctor76]

Thầy già, con hát trẻ. Cứ vậy mà nã thôi cụ ạ.
Quỵ giai quỵ, châm tửu, điểm trà em,.... Các từ này em thâý trong Huế khi tế lễ cũng giống như khi cúng, tế đám hiếu.
Bác doctor76 , DurexXL , .... có lẽ rành món này

Cái này tùy theo thời gian, lại tùy theo từng địa phương, từng vùng miền cụ ạ....
Theo ghi chép của các giáo sĩ ở miền Bắc thời gian 1658, cho đến 1760, phong tục tang lễ được họ mô tả rất kỹ, xem ra những nét cơ bản thì vẫn duy trì đến bây, còn lại thì thay đổi liên tục mà.
Quan điểm cá nhân em: lúc sống hãy bao dung, tử tế với nhau, còn chết rồi thì nên tổ chức tang lễ đơn giản và nhẹ nhàng nhất, ví dụ các cụ đã quá thọ thì cũng không quá đau buồn.
---------
Thằng bạn nối khố của em, ở quê, làm thầy cúng tự bao giờ, hôm ông chú mất nó chủ trì đám tang từ lúc chết đến hỏa táng hạ huyệt, thủ tục cực kỳ chặt chẽ, ông chú không có con trai, em phải chống gậy, nó cúng bái, sắp đặt, quy định chặt quá, ....lúc cúng 3 ngày nó cúng từ sáng đến 11h30, con cháu quỳ lễ gần rụng chân, em bảo thầm:
- mày làm ơn cúng nhanh đi, khiếp, phiên phiến thôi....

 

[Mansion.68]

Sau bao lâu mới đc vào cụ 100 ngày hay 1 năm ....

Hết tang cụ ạ. Lúc đó mới dồn bát hương lên ban thờ gia tiên.

 

[Mansion.68]

Cái này tùy theo thời gian, lại tùy theo từng địa phương, từng vùng miền cụ ạ....
Theo ghi chép của các giáo sĩ ở miền Bắc thời gian 1658, cho đến 1760, phong tục tang lễ được họ mô tả rất kỹ, xem ra những nét cơ bản thì vẫn duy trì đến bây, còn lại thì thay đổi liên tục mà.
Quan điểm cá nhân em: lúc sống hãy bao dung, tử tế với nhau, còn chết rồi thì nên tổ chức tang lễ đơn giản và nhẹ nhàng nhất, ví dụ các cụ đã quá thọ thì cũng không quá đau buồn.
---------
Thằng bạn nối khố của em, ở quê, làm thầy cúng tự bao giờ, hôm ông chú mất nó chủ trì đám tang từ lúc chết đến hỏa táng hạ huyệt, thủ tục cực kỳ chặt chẽ, ông chú không có con trai, em phải chống gậy, nó cúng bái, sắp đặt, quy định chặt quá, ....lúc cúng 3 ngày nó cúng từ sáng đến 11h30, con cháu quỳ lễ gần rụng chân, em bảo thầm:
- mày làm ơn cúng nhanh đi, khiếp, phiên phiến thôi....

Trước em lang thang ở Huế, thấy văn tế lễ ở Hoàng thành , đàn tế Nam Giao cũng gần giống các lễ tế ở lễ hội, đình làng,...và cả đám hiếu ở miền Bắc, miền Trung.
Trước khi cúng tế bác phải bảo với bạn thày là cái nào bỏ được thì bỏ bớt đi. Loanh quanh cúng cơm, châm tửu, điểm trà, khổ ông chống gậy.

 

[Sở Lưu Hương.]

Thời tiết lạnh ẩm mưa gió thấy mấy cụ có tuổi em biết ra đi cũng nhiều, có dự mấy đám nên có vài chuyện tham khảo các cụ OF ạ
1) Đưa tang thì có nên hay nhất thiết phải mang ảnh về qua nhà không, khi từ nhà tang lễ ra. Tại em thấy có đám thì qua nhà, có đám không chạy thẳng xuống hoàn vũ luôn.
Và khi nào thì bàn thờ vong ở nhà được thắp hương, khi liệm xong ở nhà tang lễ.
Vì phương án xe tang mà không qua nhà thì sau này phải làm lễ phục hồn về nhà à
2) Cúng 3 ngày thì tính từ ngày nào. Nhiều khi để nhà lạnh vài ngày thì tính thế nào
3) Một số kiêng khem khi cúng hàng tuần như là không được thắp hương vòng, một số loại hoa quả (chuối, dưa hầu, bún...) là căn cứ vào đâu. Không thắp hương vòng thì sao mà hương khói liên tục được
4) Thầy cúng ở VN mình là theo trường phái gì, em thấy trừ các nhà sư theo Phật giáo còn các Thầy khác là theo những trường pháo tâm linh nào?
5) Có nên gửi ảnh lên Chùa không nếu người mất không theo đạo. Ưu nhược điểm của việc đưa lên chùa gửi.
Vài tâm sự buồn, nhờ các cụ có tý trải nghiệm chia sẻ giúp

Tâm linh là một phạm trù tương đối rộng và đôi lúc có phần trái ngược nhau tùy theo góc nhìn, đạo phái, văn hóa xã hội...

Mạo muội trình bày cùng bác mấy góc nhìn theo những gì em hiểu:

01. Đời người như chiếc áo tạm, chết (về mặt vật lý) chỉ là cởi chiếc áo cũ để khởi sự thay chiếc áo mới (tất nhiên khi thay không có nghĩa là trần truồng). Từ "siêu thoát" trong các buổi cầu nguyện, cúng bái dành cho người đã khuất là mong "chân linh" không còn vương vấn với kiếp sống cũ mà nhanh chóng đầu thai sang kiếp sống khác.

Giai đoạn nằm giữa sự chuyển tiếp của hai kiếp sống được gọi là thân trung ấm. Muốn chân linh siêu thoát thì cách tốt nhất là đừng để những gì thuộc về kiếp sống cũ níu kéo chân linh. Cho nên những nghi lễ nên và chỉ nên giúp chân linh hiểu về sự vô thường (đời là cõi tạm) mà buông bỏ nhanh chóng đầu thai chuyển kiếp. Càng tưởng nhớ, lễ nghi hình thức hay bất cứ thứ gì nằm ngoài sự thức tỉnh vô thường càng níu giữ khiến chân linh khó siêu thoát.

02. Có thờ có thiêng, có kiêng có lành. Di ảnh, nghi lễ là hình thức để thể hiện nghĩa tử tiếp dẫn chân linh về nơi họ vốn quen thuộc, gắn bó... nhằm xoa dịu sự đau khổ, hoang mang cho chân linh trong giai đoạn thân trung ấm sau khi chết.

03. Chúng ta đều là phàm nhân mà người đã khuất vốn không phải thánh nên tâm thức tịnh không thể vượt qua cái vương vấn đời trần. Nói thức tỉnh hay vô thường chỉ là văn hoa của ngôn từ mà chẳng thể áp dụng cho cả người đang sống lẫn đã chết. Nghi lễ là cách để xoa dịu sự khổ đau cho những con người thuộc về hai thế giới (cả sống lẫn đã chết).

Thực hành nghi lễ theo những gì đã biết nhưng đừng quan trọng hóa hình thức vì bản chất của sự giao tiếp giữa người sống và đã chết thuộc về tưởng (những hình ảnh tái hiện trong trí nhớ và tưởng tượng). Tánh tội vốn không do tâm tạo, biết (về nghi lễ) không phải tội mà không biết (về nghi lễ) cũng không phải là tội.

Biết đến đâu thực hành đến đó, tìm hiểu thêm cũng được mà không tìm hiểu thêm cũng được, biết (đúng) cũng được mà biết (chưa đúng) cũng được. Chân thành là được.

 

[Bán đất ăn dần]

Thời tiết lạnh ẩm mưa gió thấy mấy cụ có tuổi em biết ra đi cũng nhiều, có dự mấy đám nên có vài chuyện tham khảo các cụ OF ạ
1) Đưa tang thì có nên hay nhất thiết phải mang ảnh về qua nhà không, khi từ nhà tang lễ ra. Tại em thấy có đám thì qua nhà, có đám không chạy thẳng xuống hoàn vũ luôn.
Và khi nào thì bàn thờ vong ở nhà được thắp hương, khi liệm xong ở nhà tang lễ.
Vì phương án xe tang mà không qua nhà thì sau này phải làm lễ phục hồn về nhà à
2) Cúng 3 ngày thì tính từ ngày nào. Nhiều khi để nhà lạnh vài ngày thì tính thế nào
3) Một số kiêng khem khi cúng hàng tuần như là không được thắp hương vòng, một số loại hoa quả (chuối, dưa hầu, bún...) là căn cứ vào đâu. Không thắp hương vòng thì sao mà hương khói liên tục được
4) Thầy cúng ở VN mình là theo trường phái gì, em thấy trừ các nhà sư theo Phật giáo còn các Thầy khác là theo những trường pháo tâm linh nào?
5) Có nên gửi ảnh lên Chùa không nếu người mất không theo đạo. Ưu nhược điểm của việc đưa lên chùa gửi.
Vài tâm sự buồn, nhờ các cụ có tý trải nghiệm chia sẻ giúp

Trong cuốn Bardo bí mật nghệ thuật sinh tử, người chết thì thần thức tồn tại ở trạng thái thân trung ấm trong tối đa 49 ngày chờ luân hồi theo nghiệp lực. Nên thường cúng liên tục trong 49 ngày đầu. Sau khi đi tái sinh luân hồi thì không còn nhớ gì kiếp sống vừa qua đâu.
Nên nhà có điều kiện thì hàng ngày cúng, tụng kinh trợ duyên vãng sinh về Tây phương cực lạc. Các ngày bội số của 7 thì cúng to hơn 1 chút, mời thày cúng hoặc sư về tụng kinh. Sau 49 là coi như tròn chữ hiếu, có cúng thêm cũng không còn tác dụng nữa.

 

[Cụ Kéo]

À em hiểu rồi, tham khảo. Hoặc con trai ở bển hết rồi thì cũng có thể đưa lên chùa hoặc gửi đâu đó ...
Có nhà thờ họ thì có khi gửi vào nhà thờ họ cũng đc nhỉ

Ko có con trai thờ tự cúng cơm thì đưa lên chùa kiểu như cho vào viện dưỡng lão ấy

 

[Cụ Kéo]

Sau bao lâu mới đc vào cụ 100 ngày hay 1 năm ....

Bàn thờ vong thì tùy nơi ! Quê em phải mãn tang mới đưa lên ban chính . Có khi 3 năm .TP chật chội không gian thì giản lược có khi hết 49 ngày.

 

[QAZ]

Em thấy đa phần do Thầy hết ạ, duyên hay không có lẽ cũng do gặp Thầy nào

Vâng, do bản thân chúng ta không biết, nên mới phải nhờ Thầy.

Như tôi, trải qua 2 lần, đều nhờ Thầy ở chùa lớn Hà Nội, thì đều được hướng dẫn làm đơn giản nhất có thể, không bày vẽ linh tinh.

Tôi luôn quan niệm, Thầy chỉ là người "phiên dịch", kết nối giữa 2 thế giới. Mọi sự rườm rà về vật chất đều không cần thiết.

 

[porsche gt]

Sau bao lâu mới đc vào cụ 100 ngày hay 1 năm ....

Quê em hết 49 ngày là bỏ ban riêng rồi.

 

[bspvietnam]

Không có đáp án chung, mỗi vùng phong tục khác nhau, thậm chí xã này với xã kia đã khác nhau rồi, nên cụ cứ theo phong tục tại nơi đó mà làm thôi, hàng nghìn đời nay, chả có đám nào hoàn hảo cả, nhưng rồi mọi việc sẽ qua.
VN nhiều dân tộc, nhiều tôn giáo nên phong tục cũng rất đa dạng, nếu đi hỏi, mỗi người nói một kiểu, rồi lại loạn hết cả lên, giải cái nọ, trừ cái kia chỉ là cách những kẻ vô lương hù dọa để kiếm tiền.

Thời tiết lạnh ẩm mưa gió thấy mấy cụ có tuổi em biết ra đi cũng nhiều, có dự mấy đám nên có vài chuyện tham khảo các cụ OF ạ
1) Đưa tang thì có nên hay nhất thiết phải mang ảnh về qua nhà không, khi từ nhà tang lễ ra. Tại em thấy có đám thì qua nhà, có đám không chạy thẳng xuống hoàn vũ luôn.
Và khi nào thì bàn thờ vong ở nhà được thắp hương, khi liệm xong ở nhà tang lễ.
Vì phương án xe tang mà không qua nhà thì sau này phải làm lễ phục hồn về nhà à
2) Cúng 3 ngày thì tính từ ngày nào. Nhiều khi để nhà lạnh vài ngày thì tính thế nào
3) Một số kiêng khem khi cúng hàng tuần như là không được thắp hương vòng, một số loại hoa quả (chuối, dưa hầu, bún...) là căn cứ vào đâu. Không thắp hương vòng thì sao mà hương khói liên tục được
4) Thầy cúng ở VN mình là theo trường phái gì, em thấy trừ các nhà sư theo Phật giáo còn các Thầy khác là theo những trường pháo tâm linh nào?
5) Có nên gửi ảnh lên Chùa không nếu người mất không theo đạo. Ưu nhược điểm của việc đưa lên chùa gửi.
Vài tâm sự buồn, nhờ các cụ có tý trải nghiệm chia sẻ giúp

 

[haivina]

Thời tiết lạnh ẩm mưa gió thấy mấy cụ có tuổi em biết ra đi cũng nhiều, có dự mấy đám nên có vài chuyện tham khảo các cụ OF ạ
1) Đưa tang thì có nên hay nhất thiết phải mang ảnh về qua nhà không, khi từ nhà tang lễ ra. Tại em thấy có đám thì qua nhà, có đám không chạy thẳng xuống hoàn vũ luôn.
Và khi nào thì bàn thờ vong ở nhà được thắp hương, khi liệm xong ở nhà tang lễ.
Vì phương án xe tang mà không qua nhà thì sau này phải làm lễ phục hồn về nhà à
2) Cúng 3 ngày thì tính từ ngày nào. Nhiều khi để nhà lạnh vài ngày thì tính thế nào
3) Một số kiêng khem khi cúng hàng tuần như là không được thắp hương vòng, một số loại hoa quả (chuối, dưa hầu, bún...) là căn cứ vào đâu. Không thắp hương vòng thì sao mà hương khói liên tục được
4) Thầy cúng ở VN mình là theo trường phái gì, em thấy trừ các nhà sư theo Phật giáo còn các Thầy khác là theo những trường pháo tâm linh nào?
5) Có nên gửi ảnh lên Chùa không nếu người mất không theo đạo. Ưu nhược điểm của việc đưa lên chùa gửi.
Vài tâm sự buồn, nhờ các cụ có tý trải nghiệm chia sẻ giúp

3. Giờ có loại hương nén thắp được 4, 8, 12 tiếng bác nhé.

 

[thanhgamo]

Món này cũng nên thống nhất trên toàn quốc, có sự lãnh đạo chỉ đạo quản lý.
Mỗi một nơi làm một kiểu chả ra thể thống gì.
Kkkkk

 

[Tueminh2626]

Cúng Thất tức là cứ 7 ngày phải cúng tụng Kinh niệm Phật 1 lần nhé vì 7 ngày biến dị sinh tử 1 lần cúng cho hết 49 Ngày:

TẠI SAO PHẢI CÚNG THẤT CHO NGƯỜI MẤT VÀ CÚNG THẾ NÀO (7Ngày Cúng 1 Lần)
Trích Lợi ích của Sự niệm Phật - Cố Lão Hoà thượng Tịnh Không giảng tại Tịnh Tông Học Hội Australia

Như vậy thì khi người ta qua đời tại sao lại phải cúng thất? Rất nhiều người hỏi vấn đề này. Nếu người ta niệm Phật đã vãng sanh được thì thật ra không cần phải cúng thất nữa. Người vãng sanh và người sanh lên trời (những người khi còn sống làm nhiều chuyện thiện thì sau khi qua đời có thể sanh lên trời), đều không có thân trung ấm, không cần phải cúng thất. Nhưng phần đông nghiệp chướng và tập khí của người ta quá nặng, nếu họ đọa vào tam ác đạo hoặc là sanh làm người, những người này chỉ là người rất bình thường, không phú quý, tất cả đều có thân trung ấm. Thân trung ấm phần đông kéo dài 49 ngày, tức là 7 tuần. Thân trung ấm cách 7 ngày lại có một lần biến dị sanh tử, cũng có nghĩa là mỗi 7 ngày có một lần rất đau khổ.

Ngay lúc này tụng kinh niệm Phật cho họ, hoặc sám hối rồi hồi hướng cho họ thì có thể giảm bớt sự đau đớn của họ, trong kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh có nói đến việc này. Cho nên việc cúng thất là từ Kinh Địa Tạng mà ra, bạn xem kinh này thì sẽ hiểu rõ. Vì thế tuyệt đối không nên tự tử, tự tử thì rất là đau khổ. Tại sao vậy? Phàm những người chết vì tự tử, thân trung ấm của họ cứ mỗi 7 ngày lại phải tự sát một lần. Không phải chỉ chết một lần mà mỗi 7 ngày lại tự sát thêm một lần, rất là đau khổ. Thí dụ như người treo cổ chết, mỗi 7 ngày hắn phải treo cổ thêm lần nữa; uống thuốc độc tự tử thì cứ cách 7 ngày lại phải uống thuốc độc để chết trở lại. Nếu người nhà tu phước dùm họ có thể giảm bớt sự đau đớn này. Nếu không có gia quyến tu phước cho họ như vậy thì không cách nào tránh khỏi. Đây là việc mà đức Phật nói cho chúng ta biết. Nếu như bạn hiểu được thì bảy cái thất này đều phải cúng; không thể chỉ lựa chọn vài cái, còn những cái còn lại thì không cần cúng, không thể như vậy được. Tại sao vậy? Cách 7 ngày họ có một lần biến dị sanh tử thì rất đau đớn. Chúng ta từ kinh điển hiểu được những đạo lý này. Cho nên lợi ích của sự [đọc kinh] niệm Phật quá nhiều đi thôi.

Trong kinh có nói về việc cúng thất rất rõ, trong 7 phần công đức người cúng thất hưởng được 6 phần, người mất chỉ hưởng được một phần. Cho nên lúc cúng thất tốt nhất là nên mời 7 vị pháp sư, trong 7 phần công đức của 7 vị pháp sư người mất chỉ hưởng được một phần. Nếu muốn đạt được lợi ích của sự cúng thất, những người cúng thất này không kể là tại gia hay xuất gia phải dùng tâm chân thành để cúng thì mới có lợi ích chân thật. Nếu mà chỉ làm theo nghi thức để tụng kinh bái sám, tâm địa không chân thành thì lợi ích rất nhỏ. Thế nào là tâm không chân thành? Đó là vừa niệm kinh vừa khởi vọng tưởng, tâm không tập trung thì không đạt được lợi ích. Nếu người qua đời này lúc còn sống rất nóng nảy, rất dễ giận mà người cúng thất lại không thành tâm cúng thất, vong linh người mất sẽ kiếm chuyện phá rối [người cúng thất]. Quỷ và người giống nhau, nếu bạn có lỗi với họ, họ sẽ kiếm chuyện gây rắc rối và sẽ trả thù. Nếu người nào tâm địa hòa nhã thì thôi, họ không gây rắc rối.

 

[Tueminh2626]

LỜI MẸ DẶN

Khi mẹ chết xin các con đừng khóc
Đừng ồn ào,đừng khuấy động thân ta
Hãy bình tâm niệm Phật A DI ĐÀ
Và cấp tốc gọi,mời ban hộ niệm

Lo chuẩn bị một bàn thờ Phật
Hai đèn cầy (ly)và một bình hoa
Dĩa trái cây,ba tách đựng trà
Nhang cúng Phật,và mười tô trà lá(lớn)

Khi họ (ban hộ niệm) đến ,nghe lời họ dặn
Phải một lòng tin tưởng vâng theo
Bảo làm sao ,cứ thế mà làm
Và luôn ở bên Mẹ lạy Phật

Muốn báo hiếu,nghe lời Mẹ dặn
Khoan coi ngày,chờ niệm Phật cho xong
Không đem theo tiền bạc,vàng vòng
Không dằn chuối,cúng cơm như thế sự

Cứ niệm Phật và cầu xin sám hối
Trước Phật tiền xin xá tội mẫu thân
Dù ở xa hay ở thật là gần
Mẹ cũng được an tâm và mãn nguyện

Nhớ cúng chay,đừng sát sanh thêm tội
Bốn chín ngày niệm Phật cầu siêu
Và ăn chay trong những ngày nầy
Là báo hiếu cho Mẹ rồi con nhé

Tiền phúng điếu nên đem làm từ thiện
Giúp người nghèo và cúng trai Tăng
Đem phóng sanh cho Mẹ được phước phần
Đúc tượng Phật,in kinh hay sang đĩa

Việc làm đó góp phần cho Mẹ
Được thêm nhiều phẩm vị hoa sen
Các con ơi!đừng có xem thường
Vi diệu lắm, và nhiệm mầu lắm đấy!

Tổ chức đám nên làm đơn giản
Không sát sanh,không trống,không kèn
Nhớ cúng chay và đãi cũng chay
Hãy niệm Phật đưa Mẹ về Cực Lạc

Còn xác Mẹ thiêu là tốt nhất
Cho linh hồn về cõi Tây phương
Không còn thân thì khỏi vấn vương
Không mộ đẹp, không còn lưu luyến

Giờ thôi nhé!xin giã từ gia quyến
Mẹ an nhàn về cõi Tây Phương
Hãy vui lên,hãy sống bình thường
Nhớ niệm Phật,ăn chay và bố thí…


NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

 

[Ta^.pLa'i]

Em thấy chẳng có gì là phải, hay bắt buộc cả.
Quê em có thằng thầy cúng 2k2 cơ. Mà nó nói như máy, ko hiểu sao nó nhớ đc lắm từ chuyên môn thế, có nhẽ nghề gia truyền.