[Funland] Lịch sử, văn hoá dân tộc Chăm.

[DurexXL]

Nếu hỏi dấu ấn Chăm Pa còn lại gì rõ nhất đến ngày nay, theo em chính là cái khăn xếp, bắt đầu từ khi các chúa Nguyễn ly khai khỏi triều đình Lê-Trịnh, năm 1744, Nguyễn Phúc Khoát đã quyết định thay đổi toàn bộ y phục Đàng Trong để cho khác Đàng Ngoài, qua các tranh vẽ và tài liệu cổ, thì các quan và dân Việt đã đội khăn kiểu Chăm, dần dần, cái khăn được biến tấu và đến đời các vua Nguyễn thì nó thành cái khăn xếp như hiện nay.
Vô tình, và cũng rất phản cảm, là trong phim ảnh, tượng, sân khấu, tạo hình... Cứ các nhân vật thời xưa là người ta ụp lên đầu cái khăn xếp này, từ cụ Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Lê Quý Đôn, thậm chí cụ Chu Văn An... Cũng bị bắt đội khăn xếp...

Thế thì trước đó các cụ nhà mình có đội cái gì không Lão anh? Hay để tóc xõa như dân Sở thời cổ ợ?

 

[doctor76]

Thế thì trước đó các cụ nhà mình có đội cái gì không Lão anh? Hay để tóc xõa như dân Sở thời cổ ợ?

Thời Lý thì mặc gần như người TQ thời Tống, sứ thần TQ mô tả là nhìn không khác là mấy mà cụ, còn thời Trần là dân nam thì đầu trọc, phụ nữ buộc tóc cao, vua quan đại khái như TQ, giàu có hay quan chức đội khăn xanh,...
Thời Lê thì xõa tóc cho khác TQ, vua quan có khi đội khăn màu na ná, hoặc mũ, quân lính là mũ sắt hoặc mũ vải chụp tóc chứ tuyệt đối không đội nón Tốt đỏ như cụ thấy trên phim hay kịch đâu....nữ cũng xõa tóc, áo quần rất đẹp là Giao Lĩnh, Viên Lĩnh, Đối khâm....

 

[Hự.]

Người xưa quan niệm Trời Tròn và Đất Vuông nha cụ.
Cụ nên bớt suy nghĩ bậy bạ đi

Cái này có từ thời nào và có thư tịch gì không cụ ơi? Với lại em thắc mắc tại sao bánh chưng Phú Thọ đất tổ Vua Hùng thì lại hình trụ dài chứ ko phải hình vuông?

 

[DurexXL]

Thời Lý thì mặc gần như người TQ thời Tống, sứ thần TQ mô tả là nhìn không khác là mấy mà cụ, còn thời Trần là dân nam thì đầu trọc, phụ nữ buộc tóc cao, vua quan đại khái như TQ, giàu có hay quan chức đội khăn xanh,...
Thời Lê thì xõa tóc cho khác TQ, vua quan có khi đội khăn màu na ná, hoặc mũ, quân lính là mũ sắt hoặc mũ vải chụp tóc chứ tuyệt đối không đội nón Tốt đỏ như cụ thấy trên phim hay kịch đâu....nữ cũng xõa tóc, áo quần rất đẹp là Giao Lĩnh, Viên Lĩnh, Đối khâm....

Tuyệt quá Lão anh ạ
Giá mà có team nào đồ họa 3D được thì quý lắm

 

[Tứ Vô Lượng]

Thời Lý thì mặc gần như người TQ thời Tống, sứ thần TQ mô tả là nhìn không khác là mấy mà cụ, còn thời Trần là dân nam thì đầu trọc, phụ nữ buộc tóc cao, vua quan đại khái như TQ, giàu có hay quan chức đội khăn xanh,...
Thời Lê thì xõa tóc cho khác TQ, vua quan có khi đội khăn màu na ná, hoặc mũ, quân lính là mũ sắt hoặc mũ vải chụp tóc chứ tuyệt đối không đội nón Tốt đỏ như cụ thấy trên phim hay kịch đâu....nữ cũng xõa tóc, áo quần rất đẹp là Giao Lĩnh, Viên Lĩnh, Đối khâm....

Trong Trúc Lâm đại sỹ xuất sơn chi đồ (origin thời Trần) thì mình thấy mấy ông hộ pháp để râu tóc như Trương Phi. Sư thì đầu trọc. Dân thì để tóc tự nhiên. Còn quan quân thì có mũi hoặc búi buộc tóc cả, kể cả người gánh đồ khiêng kiệu

 

[doctor76]

Trong Trúc Lâm đại sỹ xuất sơn chi đồ (origin thời Trần) thì mình thấy mấy ông hộ pháp để râu tóc như Trương Phi. Sư thì đầu trọc. Dân thì để tóc tự nhiên. Còn quan quân thì có mũi hoặc búi buộc tóc cả, kể cả người gánh đồ khiêng kiệu

Sứ thần nhà Nguyên mô tả dân ta lúc đó đầu trọc " viên lô" tức là trọc lốc và tròn, quần áo chủ yếu màu đen " như đàn quạ" .
Còn vua quan và giới chức sắc thì búi tóc, xõa, hay đội khăn .

 

[doctor76]

Tuyệt quá Lão anh ạ
Giá mà có team nào đồ họa 3D được thì quý lắm

Gần đây, đã có nhiều nhóm các bạn trẻ quan tâm đến Lịch sử trang phục đã phục dựng trang phục thời Lê cho chính xác hơn đấy cụ.
Còn phim loạt phim vẽ hình mô tả trên truyền hình em thấy hay,là trang phục có sự đầu tư nghiên cứu rồi.
Loạt phim này cho thấy sự cẩn thận về trang phục cụ ạ.

 

[Tứ Vô Lượng]

Nếu hỏi dấu ấn Chăm Pa còn lại gì rõ nhất đến ngày nay, theo em chính là cái khăn xếp, bắt đầu từ khi các chúa Nguyễn ly khai khỏi triều đình Lê-Trịnh, năm 1744, Nguyễn Phúc Khoát đã quyết định thay đổi toàn bộ y phục Đàng Trong để cho khác Đàng Ngoài, qua các tranh vẽ và tài liệu cổ, thì các quan và dân Việt đã đội khăn kiểu Chăm, dần dần, cái khăn được biến tấu và đến đời các vua Nguyễn thì nó thành cái khăn xếp như hiện nay.
Vô tình, và cũng rất phản cảm, là trong phim ảnh, tượng, sân khấu, tạo hình... Cứ các nhân vật thời xưa là người ta ụp lên đầu cái khăn xếp này, từ cụ Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Lê Quý Đôn, thậm chí cụ Chu Văn An... Cũng bị bắt đội khăn xếp...

Khăn xếp xưa

Khăn xếp nay

 

[Tứ Vô Lượng]

Sứ thần nhà Nguyên mô tả dân ta lúc đó đầu trọc " viên lô" tức là trọc lốc và tròn, quần áo chủ yếu màu đen " như đàn quạ" .
Còn vua quan và giới chức sắc thì búi tóc, xõa, hay đội khăn .

Có thể sứ sang thấy sư nhiều quá nên cứ tưởng dân chăng trong đoạn này của Trúc lâm đại sĩ xuất sơn đồ rõ ràng phân biệt sư thì trọc mà dân (người khiêng Trần Nhân Tông) thì để tóc tự nhiên

 

[doctor76]

Có thể sứ sang thấy sư nhiều quá nên cứ tưởng dân chăng trong đoạn này của Trúc lâm đại sĩ xuất sơn đồ rõ ràng phân biệt sư thì trọc mà dân (người khiêng Trần Nhân Tông) thì để tóc tự nhiên

Vâng cụ, có thể coi là tham khảo vậy, tục xõa tóc dân ta còn kéo dài đến thời Lê.

 

[ducvinhhb81]

Em vào hóng các cụ ạ

 

[SVC]

Cái này có từ thời nào và có thư tịch gì không cụ ơi? Với lại em thắc mắc tại sao bánh chưng Phú Thọ đất tổ Vua Hùng thì lại hình trụ dài chứ ko phải hình vuông?

Cụ hỏi về thư tịch thời hơi khó nhưng...

Trời tròn đất vuông: Ai nói người Việt kém triết lý?

Có thể thấy sự quyết đoán và cầu thị của tiền nhân trong việc từ bỏ cái cũ (kể cả đức tin) đã lỗi thời và vận dụng hiệu quả những cái hay từ bên ngoài vào xã hội và văn hóa Việt.

vietnamnet.vn

TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG VÀ TÍNH CÁCH NGƯỜI VIỆT – Di tích lịch sử – văn hoá Hà Nội

ditichlichsu-vanhoahanoi.com

Sự tích bánh chưng - bánh giầy và ý nghĩa 'Trời tròn Đất vuông' - Thân giáo

Thân giáo Sự tích bánh chưng - bánh giầy và ý nghĩa 'Trời tròn Đất vuông' -

thangiao.com

Cụ chịu khó nghiên cứu nha

 

[radiogaga]

Tuyệt quá Lão anh ạ
Giá mà có team nào đồ họa 3D được thì quý lắm

Hình 1: Năm 2000 TCN - 200 SCN
Thời Hùng Vương với văn hoá Đông Sơn
- Trước khi chịu ảnh hưởng từ nhà Hán

Thế kỷ 11 - 13 - Triều Lý

Thế kỷ 15 - 16 - Nhà Trần tới tiền Lê

Thời Lê

hoặc xem ở link này

Nhìn lại trang phục phụ nữ Việt Nam (cổ phục) qua các thời kỳ

Nhờ có bề dày văn hóa, cổ phục của phụ nữ nước ta vô cùng đa dạng và phong phú. Cùng Bách Hóa XANH tìm hiểu trang phục phụ nữ Việt Nam qua các thời kỳ nhé!

www.bachhoaxanh.com

 

[vdtours]

Hình 1: Năm 2000 TCN - 200 SCN
Thời Hùng Vương với văn hoá Đông Sơn
- Trước khi chịu ảnh hưởng từ nhà Hán

Thế kỷ 11 - 13 - Triều Lý

Thế kỷ 15 - 16 - Nhà Trần tới tiền Lê

Thời Lê

hoặc xem ở link này

Nhìn lại trang phục phụ nữ Việt Nam (cổ phục) qua các thời kỳ

Nhờ có bề dày văn hóa, cổ phục của phụ nữ nước ta vô cùng đa dạng và phong phú. Cùng Bách Hóa XANH tìm hiểu trang phục phụ nữ Việt Nam qua các thời kỳ nhé!

www.bachhoaxanh.com

Nhìn bộ này em thấy đẹp

 

[DurexXL]

Hình 1: Năm 2000 TCN - 200 SCN
Thời Hùng Vương với văn hoá Đông Sơn
- Trước khi chịu ảnh hưởng từ nhà Hán

Thế kỷ 11 - 13 - Triều Lý

Thế kỷ 15 - 16 - Nhà Trần tới tiền Lê

Thời Lê

hoặc xem ở link này

Nhìn lại trang phục phụ nữ Việt Nam (cổ phục) qua các thời kỳ

Nhờ có bề dày văn hóa, cổ phục của phụ nữ nước ta vô cùng đa dạng và phong phú. Cùng Bách Hóa XANH tìm hiểu trang phục phụ nữ Việt Nam qua các thời kỳ nhé!

www.bachhoaxanh.com

Thời Hùng Vương liệu y phục nữ có đầy đủ, cầu kỳ full option như này được không Lão nhể?
Nếu được đúng như vậy thì không biết thằng nào đưa ra cái quan điểm cứ nói đến Hùng Vương là cuất luôn cho các cụ, các ông combo cởi trần đóng khố bán khỏa thân, lông chim cắm tua tủa như phim Mỹ về thổ dân Anh Điêng

Con cháu mát dượi quá

 

[XSim]

Về trang phục VN qua các thời kỳ lịch sử, mấy năm trước có cuốn sách "Ngàn năm áo mũ" của Trần Quang Đức em thấy bảo nghiên cứu khá công phu. Không biết các cụ đã đọc và đánh giá tư liệu trong sách thế nào. Em thì chỉ nghe nói thôi chứ cũng chưa đọc.

 

[comiki]

Về trang phục VN qua các thời kỳ lịch sử, mấy năm trước có cuốn sách "Ngàn năm áo mũ" của Trần Quang Đức em thấy bảo nghiên cứu khá công phu. Không biết các cụ đã đọc và đánh giá tư liệu trong sách thế nào. Em thì chỉ nghe nói thôi chứ cũng chưa đọc.

Cụ có thể tải bản pdf về.

 

[Hự.]

Em thích bộ này. Kể sau vai nhô lên 2 chuôi kiếm nữa thì chuẩn.

 

[Hự.]

Nếu được đúng như vậy thì không biết thằng nào đưa ra cái quan điểm cứ nói đến Hùng Vương là cuất luôn cho các cụ, các ông combo cởi trần đóng khố bán khỏa thân, lông chim cắm tua tủa như phim Mỹ về thổ dân Anh Điêng

Con cháu mát dượi quá

Tại các cụ thời ý vẽ lên trống đồng như thế nên con cháu bây giờ chốt luôn cho các cụ trang phục như thế

 

[comiki]

Một số hình ảnh người Việt Nam thời xưa.

1. Sách Boxer Codes (1590) là sách chép tay với các hình ảnh minh họa con người và đất nước Philippines, cũng như những người nước ngoài tại Philippines khi đó. Trong đó có vài hình minh họa người Việt Nam.

Chiến binh từ Hải Phòng (Bắc Kỳ, Đại Việt) và vợ. Hình minh họa có chữ Giao Chỉ quân.

Một quý tộc Bắc Kỳ, Đại Việt và vợ. Hình minh họa có chữ Giao Chỉ

Một quý tộc từ Quảng Nam và vợ. Hình minh họa có chữ Quảng Nam. Quảng Nam thuộc quyền cai quản của chúa Nguyễn từ 1570.

2. Sách Hoàng thanh chức cống đồ là bộ "tranh vẽ việc tiến cống của các nước chư hầu) được Thanh triều biên soạn từ năm Càn Long thứ 16 (1751) đến năm Càn Long thứ 22 (1757) và tiếp tục được chỉnh sửa nhiều lần về sau. Nhân vật chính trong bộ sách này là các sắc dân đến từ nhiều khu vực thuộc lãnh thổ Đại Thanh cũng như các nước lân cận và viễn dương khác. Tác giả đã tận mắt chứng kiến các nhân vật được hoạ trong tập sách nên những hình vẽ trong đó có độ xác thực cao"

Thường phục người dân An Nam

Quan An Nam và vợ

3. Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan (1528 - 1613) (tranh do họa sĩ nhà Minh vẽ trong thời gian Phùng Khắc Khoan đi sứ)

4. Tranh thờ Thám hoa Nguyễn Quý Đức (1648 - 1720)

5. Tranh thờ Tham tụng Nguyễn Quý Kính (1693 - 1766), cháu nội của cụ Nguyễn Quý Đức

6. Tranh thờ bà Bùi Thị Giác (1738-1805, Quỳnh Phụ – Thái Bình), vẽ năm 1804