[Funland] Lịch sử, văn hoá dân tộc Chăm.

[Hự.]

Cụ hỏi về thư tịch thời hơi khó nhưng...

Trời tròn đất vuông: Ai nói người Việt kém triết lý?

Có thể thấy sự quyết đoán và cầu thị của tiền nhân trong việc từ bỏ cái cũ (kể cả đức tin) đã lỗi thời và vận dụng hiệu quả những cái hay từ bên ngoài vào xã hội và văn hóa Việt.

vietnamnet.vn

TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG VÀ TÍNH CÁCH NGƯỜI VIỆT – Di tích lịch sử – văn hoá Hà Nội

ditichlichsu-vanhoahanoi.com

Sự tích bánh chưng - bánh giầy và ý nghĩa 'Trời tròn Đất vuông' - Thân giáo

Thân giáo Sự tích bánh chưng - bánh giầy và ý nghĩa 'Trời tròn Đất vuông' -

thangiao.com

Cụ chịu khó nghiên cứu nha

Vậy là như Gs Vượng thì bản auth của bánh chưng do Hoàng Tử Lang Liêu làm là hình cái chày. Đến thời Hậu Lê mới thành hình vuông. Còn bánh dầy mềm, mịn, trắng... thì ko phải bàn rồi.

Mà đọc lại thấy việc truyền ngôi của Vua Hùng 6 cũng kì. Ko tổ chức thi văn võ tìm hoàng tử có năng lực nhất để bảo vệ, xd đất nước thì lại chọn ông dâng loại bánh lạ. Nhỡ lại là ông ko ra gì, văn dốt võ dát, ăn chơi truỵ lạc, tàn ác với dân thì sao. Thế mới bảo sử cứ hay nói về yêu nước thương dân, nhưng thực ra chỉ là quyền lợi của dòng tộc, đất đai của vua thôi. Mình thích trao cả đất nước, muôn dân vào tay ông làm bánh giỏi thì mình làm đấy. Làm gì được nhau nào?

 

[DurexXL]

Vậy là như Gs Vượng thì bản auth của bánh chưng do Hoàng Tử Lang Liêu làm là hình cái chày. Đến thời Hậu Lê mới thành hình vuông. Còn bánh dầy mềm, mịn, trắng... thì ko phải bàn rồi.

Mà đọc lại thấy việc truyền ngôi của Vua Hùng 6 cũng kì. Ko tổ chức thi văn võ tìm hoàng tử có năng lực nhất để bảo vệ, xd đất nước thì lại chọn ông dâng loại bánh lạ. Nhỡ lại là ông ko ra gì, văn dốt võ dát, ăn chơi truỵ lạc, tàn ác với dân thì sao. Thế mới bảo sử cứ hay nói về yêu nước thương dân, nhưng thực ra chỉ là quyền lợi của dòng tộc, đất đai của vua thôi. Mình thích trao cả đất nước, muôn dân vào tay ông làm bánh giỏi thì mình làm đấy. Làm gì được nhau nào?

Thông thầu, thiết kế yêu cầu đấu thầu theo năng lực của nhà thầu được chọn sẵn
Món này từ trước đó đã có vụ anh Sơn thắng thầu, anh Thủy thua thầu về mang 500 anh em lên làm loạn nhưng không được

 

[Bastion.P]

Anh Thủy sau đăng ký nick OF là Thục Phán đóa cụ

Thông thầu, thiết kế yêu cầu đấu thầu theo năng lực của nhà thầu được chọn sẵn
Món này từ trước đó đã có vụ anh Sơn thắng thầu, anh Thủy thua thầu về mang 500 anh em lên làm loạn nhưng không được

 

[Hự.]

Một số hình ảnh người Việt Nam thời xưa.

1. Sách Boxer Codes (1590) là sách chép tay với các hình ảnh minh họa con người và đất nước Philippines, cũng như những người nước ngoài tại Philippines khi đó. Trong đó có vài hình minh họa người Việt Nam.

Chiến binh từ Hải Phòng (Bắc Kỳ, Đại Việt) và vợ. Hình minh họa có chữ Giao Chỉ quân.

Một quý tộc Bắc Kỳ, Đại Việt và vợ. Hình minh họa có chữ Giao Chỉ

Một quý tộc từ Quảng Nam và vợ. Hình minh họa có chữ Quảng Nam. Quảng Nam thuộc quyền cai quản của chúa Nguyễn từ 1570.

2. Sách Hoàng thanh chức cống đồ là bộ "tranh vẽ việc tiến cống của các nước chư hầu) được Thanh triều biên soạn từ năm Càn Long thứ 16 (1751) đến năm Càn Long thứ 22 (1757) và tiếp tục được chỉnh sửa nhiều lần về sau. Nhân vật chính trong bộ sách này là các sắc dân đến từ nhiều khu vực thuộc lãnh thổ Đại Thanh cũng như các nước lân cận và viễn dương khác. Tác giả đã tận mắt chứng kiến các nhân vật được hoạ trong tập sách nên những hình vẽ trong đó có độ xác thực cao"

Thường phục người dân An Nam

Quan An Nam và vợ

3. Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan (1528 - 1613) (tranh do họa sĩ nhà Minh vẽ trong thời gian Phùng Khắc Khoan đi sứ)

4. Tranh thờ Thám hoa Nguyễn Quý Đức (1648 - 1720)

5. Tranh thờ Tham tụng Nguyễn Quý Kính (1693 - 1766), cháu nội của cụ Nguyễn Quý Đức

6. Tranh thờ bà Bùi Thị Giác (1738-1805, Quỳnh Phụ – Thái Bình), vẽ năm 1804

Mợ có bản pdf cuốn Boxer Codes ko cho em xin với?

 

[comiki]

Mợ có bản pdf cuốn Boxer Codes ko cho em xin với?

Em đang tìm mà chưa thấy, có link này mà loay hoay chưa tải được. Tranh về VN từ khoảng trang 300.

(1590) The Boxer Codex | PDF

(1590) The Boxer Codex - nvh92 Quốc sử Quán vOz

www.scribd.com

 

[dracula_bg]

Người Chăm chăm chỉ, yêu lao động, thích hoà bình, rất yêu quý người Việt.

mỗi khi có người Việt từ phương xa tới, họ nhường đất đai ruộng vườn để người Việt có chỗ an cư lập nghiệp.

Thời cuối nhà Trần, vì quá lâu không thấy Đại Việt qua thăm nên vua Chăm Chế Bồng Nga đã nhiều lần vào tận Thăng Long thăm Đại Việt và độc ẩm rồi lại đi về hử cụ?

 

[hd-vt]

Tại các cụ thời ý vẽ lên trống đồng như thế nên con cháu bây giờ chốt luôn cho các cụ trang phục như thế

Em được xem ảnh từ ví một cụ Inđô khoe nhà cửa con cái. Cụ ấy da ngăm đen, ở nhà sàn, cầm giáo mặc khố, đầu đội lông chim, y như trên trống đồng. Chẳng lẽ định bẩu...mài như cụ tổ tau kkk.

 

[Hự.]

Em được xem ảnh từ ví một cụ Inđô khoe nhà cửa con cái. Cụ ấy da ngăm đen, ở nhà sàn, cầm giáo mặc khố, đầu đội lông chim, y như trên trống đồng. Chẳng lẽ định bẩu...mài như cụ tổ tau kkk.

Như hình trên trống đồng thì có thể suy ra thời đó khí hậu nóng nên cởi trần là chủ yếu. Khu vực sinh sống là rừng nhiệt đới vì như vậy mới có nhiều chim để lấy lông làm trang phục. Thực phẩm là hạt ngủ cốc vì có ảnh dùng chày giã. Nhiều sông nước hoặc sát biển vì có vẽ chèo thuyền độc mộc.

 

[legend7seas]

Đúng rồi cụ, em cũng mang máng thôi, thớt đó cụ nói về bánh chưng và giải thích...
Thực sự, nếu mô tả cụ thể về Tết Vn của người Tây, thì cho đến thời Lê, em chưa thấy họ mô tả bánh chưng đâu.

Bánh bằng chất liệu gạp nếp, nhân thịt, đậu xanh, v.v. rồi gói lá đem luộc thì là văn hoá chung từ xưa của nhiều dân tộc phía nam Trường Giang đổ xuống rồi cụ ạ. Chỉ có hình dáng bánh từ tam giác gù, tét tròn, chưng vuông, v.v. là có một chút khác nhau.

Về bánh chưng vuông thì có suy luận do nó không phổ biến ở Trung bộ, Nam bộ nên nhiều khả năng hình thành sau thời cụ Nguyễn Hoàng di dân vào trong, tức là thời Lê, sớm nhất cũng sau Trịnh - Nguyễn phân tranh. Vậy nên miền Trung, miền Nam vẫn phổ biến bánh tét hơn.

 

[DurexXL]

Như hình trên trống đồng thì có thể suy ra thời đó khí hậu nóng nên cởi trần là chủ yếu. Khu vực sinh sống là rừng nhiệt đới vì như vậy mới có nhiều chim để lấy lông làm trang phục. Thực phẩm là hạt ngủ cốc vì có ảnh dùng chày giã. Nhiều sông nước hoặc sát biển vì có vẽ chèo thuyền độc mộc.

Không gian sinh sống thì đồng bằng là chủ đạo vì ăn mặc kiểu bán khỏa thân như thế mà làm việc sinh sống vùng trung du hoặc rừng thì côn trùng các loại nó chích cho phù người ra Cụ nhể

 

[Hự.]

Không gian sinh sống thì đồng bằng là chủ đạo vì ăn mặc kiểu bán khỏa thân như thế mà làm việc sinh sống vùng trung du hoặc rừng thì côn trùng các loại nó chích cho phù người ra Cụ nhể

Đâu chỉ riêng côn trùng chích. Cấy hái, giặt dũ, nấu cơm,... mà ăn mặc vậy rồi cứ rung rinh phấn khởi thì dễ bị chích bất ngờ lắm.

 

[legend7seas]

Tuyệt quá Lão anh ạ
Giá mà có team nào đồ họa 3D được thì quý lắm

Cụ vào đây ngắm tạm ít kiến trúc và trang phục các cụ nhà ta được phục dựng hoặc làm 3D:

Đại Việt Cổ Phong page

Hoàng thái hậu họ Vũ:

Võ sĩ thời Lê Trung Hưng:

 

[Loe_hờ lú]

Nguồn nhiều mà cụ, cục google là ra, tuy nhiên nó nằm rải rác, nhiều khi phải chắp ghép tư liệu để suy luận, chuyên sâu có thể làm luận án tiến sĩ được.
Ví dụ, nguồn gốc nước mắm từ các mảnh sử, Cụ tham khảo nguồn tổng hợp khác công phu:

NƯỚC MẮM TRONG LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM – Ông Hoàng Nước Mắm

onghoangnuocmam.com

hoặc tục dân biển thờ Cá Voi cũng là tập tục của người Chăm

Nước mắm có thuyết nói rằng là nguồn gốc từ dân Đản cá Phúc Kiến truyền dạy cho dân Việt

 

[Hự.]

Người Khmer miền Tây Nam Bộ có món mắm bò hóc cách làm tương tự như nước mắm nhưng từ cá nước ngọt.

 

[.Bo My]

Như hình trên trống đồng thì có thể suy ra thời đó khí hậu nóng nên cởi trần là chủ yếu. Khu vực sinh sống là rừng nhiệt đới vì như vậy mới có nhiều chim để lấy lông làm trang phục. Thực phẩm là hạt ngủ cốc vì có ảnh dùng chày giã. Nhiều sông nước hoặc sát biển vì có vẽ chèo thuyền độc mộc.

xưa vải đắt tiền lắm, bọn Tây thủy thủ đi biển nhưng lúc nào rảnh cũng phải tự vá quần áo.

 

[Tứ Vô Lượng]

Một số hình ảnh người Việt Nam thời xưa.

1. Sách Boxer Codes (1590) là sách chép tay với các hình ảnh minh họa con người và đất nước Philippines, cũng như những người nước ngoài tại Philippines khi đó. Trong đó có vài hình minh họa người Việt Nam.

Chiến binh từ Hải Phòng (Bắc Kỳ, Đại Việt) và vợ. Hình minh họa có chữ Giao Chỉ quân.

Một quý tộc Bắc Kỳ, Đại Việt và vợ. Hình minh họa có chữ Giao Chỉ

Một quý tộc từ Quảng Nam và vợ. Hình minh họa có chữ Quảng Nam. Quảng Nam thuộc quyền cai quản của chúa Nguyễn từ 1570.

2. Sách Hoàng thanh chức cống đồ là bộ "tranh vẽ việc tiến cống của các nước chư hầu) được Thanh triều biên soạn từ năm Càn Long thứ 16 (1751) đến năm Càn Long thứ 22 (1757) và tiếp tục được chỉnh sửa nhiều lần về sau. Nhân vật chính trong bộ sách này là các sắc dân đến từ nhiều khu vực thuộc lãnh thổ Đại Thanh cũng như các nước lân cận và viễn dương khác. Tác giả đã tận mắt chứng kiến các nhân vật được hoạ trong tập sách nên những hình vẽ trong đó có độ xác thực cao"

Thường phục người dân An Nam

Quan An Nam và vợ

3. Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan (1528 - 1613) (tranh do họa sĩ nhà Minh vẽ trong thời gian Phùng Khắc Khoan đi sứ)

4. Tranh thờ Thám hoa Nguyễn Quý Đức (1648 - 1720)

5. Tranh thờ Tham tụng Nguyễn Quý Kính (1693 - 1766), cháu nội của cụ Nguyễn Quý Đức

6. Tranh thờ bà Bùi Thị Giác (1738-1805, Quỳnh Phụ – Thái Bình), vẽ năm 1804

Trích đoạn họa phẩm Cừu Anh chức cống đồ (仇英职贡图) do họa gia Cừu Anh của Trung Quốc vẽ khoảng đầu thế kỷ XVI, mô tả sứ đoàn Đại Việt (triều Lý) đem theo một con voi đen và hai con voi trắng sang triều cống hoàng đế Tống.

 

[Chauthanh11]

Người Khmer miền Tây Nam Bộ có món mắm bò hóc cách làm tương tự như nước mắm nhưng từ cá nước ngọt.

Mắm bò hóc khác hoàn toàn mắm VN mà cụ , cá để hơi ươn , không có thính và họ dùng tất cả chứ không chắt lấy nước như mắm của người Việt .

Mắm bò hóc của người Khmer có phần giống mắm nêm của người Chăm

 

[Chauthanh11]

Nước mắm em nghe nói xuất xứ từ La Mã gọi là garum theo con đường tơ lụa du nhập đến châu Á , không rõ đến Tàu hay Việt hoặc Chăm trước ?

Sau này tới khoảng thế kỷ 14 những nước như Nhật , Tàu họ biết cách ủ nước tương (xì dầu ) từ đậu tương lên họ dần dần họ loại nước mắm ra khỏi nền ẩm thực của mình . Còn các nước ĐNA như VN , Thái bờ biển dài , cá nhiều nên nước mắm vẫn chiếm vị trí quan trọng đến tận bây giờ .

Hình như hiện tại Nhật và Ý vẫn có nơi làm nước mắm , và nó cũng tương tự nước mắm của VN .

Còn mỳ Ý thì cũng do người La Mã học được từ TQ cũng do con đường tơ lụa

 

[DatdragonTK]

Không biết thời đấy các cụ nam có trò nắn bóp bầu sữa và tu sữa khan không mợ nhỉ

Khả năng các cụ xưa chưa biết ăn sushi hải sản.

 

[Euro2CityStar]

Liệu có trường hợp nào do lạc đường, đi vòng do bị tập kích, .v..v.. mà kéo dài đường đi, đến được Điện Biên Phủ thì chỉ vừa đủ lương thực cho transporter, ko mang được lạng gạo nào cho bộ đội ko nhỉ? vào chào được câu lại tất tả quay xe ngược lại.

không tưởng nhé.
vì chia ra các cung đường ngắn .