[TT Hữu ích] Kinh Dịch

[XPQ]

Bác [@trauxanh;321342] lại cho em hỏi,cái vạch liền ở giữa quẻ Giời vài trò của nó thế nào?
Nó tượng trưng cho cái gì và mặc dù cùng là 3 vạch liền nhưng cái vạch ở giữa khác gì 2 cái vạch kia?

Nhân thể lão giảng thêm về cách gọi thứ tự các vách, lúc thì cửu tứ lúc thì lục tứ là sao? Trung và Chính, vuừa trung vừa chính là thế nào?

Đội ơn bác vạn bội!

 

[trauxanh]

Bác [@trauxanh;321342] lại cho em hỏi,cái vạch liền ở giữa quẻ Giời vài trò của nó thế nào?
Nó tượng trưng cho cái gì và mặc dù cùng là 3 vạch liền nhưng cái vạch ở giữa khác gì 2 cái vạch kia?

Nhân thể lão giảng thêm về cách gọi thứ tự các vách, lúc thì cửu tứ lúc thì lục tứ là sao? Trung và Chính, vuừa trung vừa chính là thế nào?

Đội ơn bác vạn bội!

Trung mí chính, đắc mí không đắc...
Lão thậm đểu, đừng có mờ giả chết bắt quạ...
Trình của lão nhẽ sắp biên ra bờ den niu dịch đến nơi, còn đi hỏi mấy cái cũ nát này...
Thôi nhá, cứ bia vào là thấu hết.

 

[XPQ]

Trung mí chính, đắc mí không đắc...
Lão thậm đểu, đừng có mờ giả chết bắt quạ...
Trình của lão nhẽ sắp biên ra bờ den niu dịch đến nơi, còn đi hỏi mấy cái cũ nát này...
Thôi nhá, cứ bia vào là thấu hết.

không phải em cả gan làm mất thời gian của bác, mà là vì em thấy cứ thế mới hứng thú mà hiểu. Chứ khó quá thì bọn chúng em chả thèm vào.
Mà cũng tài tình thật,ngay trong Dịch cũng đề cập đến tình huống, hỏi mội lần hai lần còn giảng cho, chứ hỏi đến lần thứ ba chỉ muốn cho cái dép vầu a lô thôi. Tiền nhân ngày xưa kể ra cũng bẳn tính phết!
Thôi bác chịu khó giảng dần cho chúng em đi bác ạ!

 

[trauxanh]

không phải em cả gan làm mất thời gian của bác, mà là vì em thấy cứ thế mới hứng thú mà hiểu. Chứ khó quá thì bọn chúng em chả thèm vào.
Mà cũng tài tình thật,ngay trong Dịch cũng đề cập đến tình huống, hỏi mội lần hai lần còn giảng cho, chứ hỏi đến lần thứ ba chỉ muốn cho cái dép vầu a lô thôi. Tiền nhân ngày xưa kể ra cũng bẳn tính phết!
Thôi bác chịu khó giảng dần cho chúng em đi bác ạ!

Lão đùa vừa thôi, dành chỗ cho cụ Damovi bàn về con rùa, mí các cụ khác còn tham gia mổ xẻ.

 

[Nhạc]

Các cụ dịch Nôm ví dụ 1 quẻ trong số này đi ạ:

 

[trauxanh]

Em phải có việc rồi, nhưng lướt qua mợ Xmusic đưa lên chả thấy quẻ Càn đâu cả nhẩy?

 

[trauxanh]

Mờ lại có 2 quẻ Kiển.
Ai dựng cái bảng này vậy?

 

[Nhạc]

Mờ lại có 2 quẻ Kiển.
Ai dựng cái bảng này vậy?

Em chôm bên này: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-i-2-1590/

 

[hoalocvung]

Các cụ dịch Nôm ví dụ 1 quẻ trong số này đi ạ:

Dịch tạm nôm 1 cái cho Nhạc nhé, tạm gọi theo như bảng của Nhạc lấy trên là quẻ 62- tiểu quá

→ Nhìn trên quẻ lấy Âm làm chủ - Âm nhu nuôi Dương, nhưng sự “nuôi đó” chưa đủ lớn nên “ tiểu quá” thì đc, còn “ đại quá” thì hỏng.


→ Bởi vậy mà quẻ cũng có nghĩa “ Mật vân bất vũ – mây dầy mà chưa thể mưa”

→ Lời quẻ : phàm ở đời, cái gì “tiểu” mà quá 1 chút thì đc, nhưng nếu muốn “ đại” thì lại là ko hợp cảnh – ko nên cố mà chẳng ra cái gì, thêm “nát”

Muốn có “ dương khí” thì nên đổi mới đc. Âm vẫn thinh....... tiếc

 

[Nhạc]

Dịch tạm nôm 1 cái cho Nhạc nhé, tạm gọi theo như bảng của Nhạc lấy trên là quẻ 62- tiểu quá

→ Nhìn trên quẻ lấy Âm làm chủ - Âm nhu nuôi Dương, nhưng sự “nuôi đó” chưa đủ lớn nên “ tiểu quá” thì đc, còn “ đại quá” thì hỏng.


→ Bởi vậy mà quẻ cũng có nghĩa “ Mật vân bất vũ – mây dầy mà chưa thể mưa”

→ Lời quẻ : phàm ở đời, cái gì “tiểu” mà quá 1 chút thì đc, nhưng nếu muốn “ đại” thì lại là ko hợp cảnh – ko nên cố mà chẳng ra cái gì, thêm “nát”

Muốn có “ dương khí” thì nên đổi mới đc. Âm vẫn thinh....... tiếc

Ôi em thắc mắc mãi là nhìn vào đâu để ra vân/vũ/tiểu/đại/âm/dương
Với cả các cụ hay dùng thuật ngữ là "bấm quẻ" với cả "độn 1 quẻ", thì hiểu nôm na là bấm đốt ngón tay hay căn giờ hay là bấm...cái gì ạ

 

[hoalocvung]

Ôi em thắc mắc mãi là nhìn vào đâu để ra vân/vũ/tiểu/đại/âm/dương
Với cả các cụ hay dùng thuật ngữ là "bấm quẻ" với cả "độn 1 quẻ", thì hiểu nôm na là bấm đốt ngón tay hay căn giờ hay là bấm...cái gì ạ

Muốn biết về dòng xanh xanh thì phải lấy sách mà đọc rồi hành 1 cách Nghiêm túc bởi sách của ng xưa cũng đc ng xưa soạn 1 cách nghiêm túc. cho dù nay có thể tạm cho là ko còn hợp thời

 

[Nhạc]

Muốn biết về dòng xanh xanh thì phải lấy sách mà đọc rồi hành 1 cách Nghiêm túc bởi sách của ng xưa cũng đc ng xưa soạn 1 cách nghiêm túc. cho dù nay có thể tạm cho là ko còn hợp thời

Tức là có các gạch kia để quy ước cho các khái niệm cơ bản trong vũ trụ phỏng ạ.
Em nhìn các hình cứ hao hao giống nhau hụ hụ.

 

[XPQ]

Các cụ dịch Nôm ví dụ 1 quẻ trong số này đi ạ:

Em đương họp nên xem trộm bằng BB,thấy những cái hình của mợ thiếu và thừa mấy que,chắc là cóp bết bị nhầm.
Nếu em chọn một quẻ, em chọn quẻ Lý không có trong hình này thì phải. Nó có 5 vạch liền kẹp một vạch đứt vào giữa.Mợ thử tìm xem nhé:

Dẫm lên đuôi hổ mà không bị cắn. Suôn sẻ lắm.
Phàm cứ biết trật tự trên dưới mà giữ phận mình.Vui vẻ đứng về đằng sau thì tránh được phiền phức.
Theo quy tắc (Cái này bác [@trauxanh;321342] sẽ giảng sau) thì thời này lo nhất về sự tranh giành ngạo man,phải hết sức giữ phận minh,biết mình.

Em học quẻ này ở phép không bao giờ vượt ai, cứ vui vẻ đi sau cho nó mát.Học theo nhời ông Cụ dạy: "Thoóc phải đi đôi mới mần" nên muốn thanh thản thì cứ thong thả, thà chậm chứ không vội. Mợ nhỉ? Mợ củng chả phải vội.

 

[ninh1502]

Oánh dấu cái. Em cũng thích món này.

 

[Nhạc]

Em đương họp nên xem trộm bằng BB,thấy những cái hình của mợ thiếu và thừa mấy que,chắc là cóp bết bị nhầm.
Nếu em chọn một quẻ, em chọn quẻ Lý không có trong hình này thì phải. Nó có 5 vạch liền kẹp một vạch đứt vào giữa.Mợ thử tìm xem nhé:

Dẫm lên đuôi hổ mà không bị cắn. Suôn sẻ lắm.
Phàm cứ biết trật tự trên dưới mà giữ phận mình.Vui vẻ đứng về đằng sau thì tránh được phiền phức.
Theo quy tắc (Cái này bác [@trauxanh;321342] sẽ giảng sau) thì thời này lo nhất về sự tranh giành ngạo man,phải hết sức giữ phận minh,biết mình.

Em học quẻ này ở phép không bao giờ vượt ai, cứ vui vẻ đi sau cho nó mát.Học theo nhời ông Cụ dạy: "Thoóc phải đi đôi mới mần" nên muốn thanh thản thì cứ thong thả, thà chậm chứ không vội. Mợ nhỉ? Mợ củng chả phải vội.

Cháu đọc món này toàn thấy từ chuyên ngành, ngó mấy lượt vẫn ko hiểu gì. Thế cái đoạn chọn quẻ Lý thì làm như nào để ra cái quẻ đấy ạ
Ví dụ cháu thích số 5, chọn quẻ Dự hoặc số 25, quẻ Thăng thì sẽ là như thế nào?

 

[Viet.canon68]

Các cụ nghiên cứu Kinh dịch thì phải áp dụng vào công việc mới thấy hay ạ !

 

[Damovi.com]

Chợ vắng vẻ quá các cụ nhỉ, em hàng đã sản xuất xong đợi chợ phiên em mở hàng nhá.

 

[trauxanh]

Chợ vắng vẻ quá các cụ nhỉ, em hàng đã sản xuất xong đợi chợ phiên em mở hàng nhá.

Mong cụ mãi rồi đấy.

 

[trauxanh]

Cháu đọc món này toàn thấy từ chuyên ngành, ngó mấy lượt vẫn ko hiểu gì. Thế cái đoạn chọn quẻ Lý thì làm như nào để ra cái quẻ đấy ạ
Ví dụ cháu thích số 5, chọn quẻ Dự hoặc số 25, quẻ Thăng thì sẽ là như thế nào?

Ngó mấy lượt mà muốn hiểu ư?
Không phải riêng mợ, mà từ trước đến nay có nghiên cứu cả đời cũng chưa hiểu hết ấy chứ. Chỉ là hiểu nhiều hơn hay sâu hơn thôi.

"Nghe Khổng Tử than trời cầu thọ
Để san xong dịch số huyền vi"

Đến Khổng Tử còn như vậy cơ mà.
Vậy mợ phải thích, tìm ra lý do để mà thích, rồi nghiên cứu nó...thì mới mong nắm được phần nào.
Như thớt này cũng là một môi trường để bàn luận, tăng thêm cái sự nhìn nhận, mở mang thêm ý nghĩa, rồi người tham gia nhặt được cái gì thì nhặt, hòng làm sáng tỏ hơn, rõ ràng hơn những bí ẩn trong sách. Chứ cứ sách mà phang thì bỏ ra hơn trăm bạc là có sách ngay, cần gì ?
Một điều nữa là người xưa khuyên rằng, khi nghiên cứu món này thì phải để trong lòng trống rỗng, mí tiếp thu được. Còn không dành được cái sự "trống rỗng" đó, mà để trong lòng đầy thất tình lục dục, định kiến chủ quan...thì chỉ có hại thôi, sao mà tỏ được?

 

[Nhạc]

Ngó mấy lượt mà muốn hiểu ư?
Không phải riêng mợ, mà từ trước đến nay có nghiên cứu cả đời cũng chưa hiểu hết ấy chứ. Chỉ là hiểu nhiều hơn hay sâu hơn thôi.

"Nghe Khổng Tử than trời cầu thọ
Để san xong dịch số huyền vi"

Đến Khổng Tử còn như vậy cơ mà.
Vậy mợ phải thích, tìm ra lý do để mà thích, rồi nghiên cứu nó...thì mới mong nắm được phần nào.
Như thớt này cũng là một môi trường để bàn luận, tăng thêm cái sự nhìn nhận, mở mang thêm ý nghĩa, rồi người tham gia nhặt được cái gì thì nhặt, hòng làm sáng tỏ hơn, rõ ràng hơn những bí ẩn trong sách. Chứ cứ sách mà phang thì bỏ ra hơn trăm bạc là có sách ngay, cần gì ?
Một điều nữa là người xưa khuyên rằng, khi nghiên cứu món này thì phải để trong lòng trống rỗng, mí tiếp thu được. Còn không dành được cái sự "trống rỗng" đó, mà để trong lòng đầy thất tình lục dục, định kiến chủ quan...thì chỉ có hại thôi, sao mà tỏ được?

À, em đọc ở phần giới thiệu về Dịch để hình dung khái niệm chung về nó, nhưng đọc mãi chả hiểu hào là gì, Dịch là gì, quẻ là gì, bấm quẻ là làm gì, quái là gì.
Lấy đâu mà nói đến nghiên cứu như các cụ, em chịu hi.
Tại đọc thấy các cụ nói khi thì Dịch là khoa học, khi thì là toán, khi thì là chiêm tinh, xác suất nên em mới tìm hiểu những khái niệm cơ bản thôi.
Chứ không có ý định nghiên cứu về nó vì môn này ko giành cho phụ nữ thì phải