[Funland] Hiểu đúng về Đạo mẫu - Hầu đồng

[pain]

Cúng tế trong hầu bóng khác hành tế trong lễ hội. Cúng tế trong hầu bóng là lùi 2 bước tiến 3 bước dứt khoát, rõ ràng nhưng hơi nhanh biểu hiện sự làm việc tâu đồi tiến cúng, là bóng quan về làm việc. Hành tế trong lễ hội biểu hiện sự đồng tiến và là quan viên chứ không phải bóng quan vì vậy đi theo nhịp trống có chủ tế tiến hương tiến hoa riêng biệt, đó là người trần cúng tiến lễ nghi.

Giá các quan gấp khăn tấu hương và châm hương để khai quang chứ không dùng khăn tay hay khăn mặt (khăn tay, khăn mặt chỉ để lau chùi mà không thể để thay thế khăn tấu hương). Quan Tuần tiễn đàn phải rải gạo muối.

Múa kiếm múa đao không được chỉ vào công đồng, không được cứa cổ mình.

 

[HuyArt]

Em lại thích Xuân Hoạch hơn!
Clip này em thu cả năm trước, cụ nghe thử:

Phòng khách chất quá bác nhờ

 

[pain]

+ Tất cả các hành động lễ ngự, làm việc, khăn áo đều phải xin phép và chứng hương.

Chứng người, chứng ngựa, chứng voi, chứng tam đầu đều phải phủ khăn tấu hương lên đầu sau đó khai quang lễ 5 lễ, vỗ vào hông voi, ngựa 3 lần.

Các Quan, Ông Hoàng, Cậu ngồi xếp vòng tròn hoặc vắt chân chữ ngũ, đeo 2 mạng chéo, nét buộc chữ phúc hoặc khăn mỏ rìu. Các giá Chầu Bà và Cô đều phải quỳ hành lễ, khai quang bằng quạt và hương chín. Một số giá như giá Cô Cả, Cô Bơ về hiến hương không múa cờ thần cờ hội (cờ thần thì để treo, cờ hội chỉ có diễn viên hề trên sân khấu mới múa chứ trong hầu bóng chỉ đi ngọn cờ hồng bằng khăn phủ diện).

 

[slaz8]

Như vậy anh không nói được nếu bỏ hết những gì của Bà La Môn giáo ra thì Phật giáo còn lại gì anh không trả lời được.
Cho thấy tôi chả còn gì để nói chuyện với anh nửa

Tôi vào không phải nói chuyện với cụ, cụ không xứng, mong cụ hiều điều này.
Tôi vào để chỉ cho những kẻ chém gió rong trên mạng như cụ cái thói nói không có căn cứ. Cái tôi bảo viễn dẫn ra vũ trụ quan của Các tôn giáo TCG, HG, DTG, AG, PG ra để so sanh nhưng, vì cụ chỉ giỏi chém và dựng chuyện, nếu nói ra là bị tôi bắt lỗi ngay do vậy chỉ có 1 câu này mà cũng cho là trả lời.
"
Thế giới có 2 vũ trụ quan chia ra 5 tôn giáo lớn.
Vũ trụ quan của người Do Thái tạo ra 3 tôn giáo Thiên Chúa Hồi Giáo và Do Thái giáo.
Vũ trụ quan của Bà La Môn giáo tạo ra 2 tôn giáo là HinDu và Phật giáo."
Ngay câu này đã biết rỗng tuếch rồi
"Vũ trụ quan của Bà La Môn giáo tạo ra 2 tôn giáo là HinDu và Phật giáo."
Hin Du là tên gọi khác của Ấn giáo thời nay, và Balamon cũng chỉ là 1 phần của Hin Du
Bà La Môn cũng kế thừa từ Kỳ Na và VeDa. Và PG cũng kế thừa từ 2 nguồn này..
Sơ qua thế nhé

 

[pain]

Đầu xuân thì không đi cờ kiếm, đi ngọn cờ hồng, chỉ dùng cờ lệnh kiếm lệnh khi khai đền lập phủ. Đầu xuân cũng kiêng mặc đồ trắng kể cả giá bản đền là thoải đều phải mặc áo đỏ khăn đỏ thể hiện ngày vui đầu năm phù hợp với phong tục truyền thống Việt Nam.

Hiện nay do sự không hiểu biết và bảo thủ, các vị Thanh Đồng cứ khăng khăng cho mình là đúng nên đã đảo lộn hết trật tự khuôn phép.

Chỉ có 5 vị Quan trên Công Đồng nên không có thêm vị quan nào khác (vị quan bản đền bản cảnh).

Không có cái gọi là Lục Phủ Tôn Ông trong hầu đồng.

Không có cái gọi là Mẫu Lâm Cung trong hầu đồng.

 

[HuyArt]

Có một điều mà em chắc chắn là nhiều người, không những con nhang đệ tử của hầu đồng mà cả người thường đều bị lầm lẫn rồi đánh đồng Hát chầu văn với đồng bóng, hầu đồng.

Lý do sử dụng hát chầu văn trong các buổi hầu nên nhiều người đánh đồng chầu văn với đồng bóng. Kỳ thực chầu văn là hình thức nhạc vũ độc lập, được dụng dùng trong múa hầu đồng mà thôi. Hát văn là môn nghệ thuật cổ xưa của người Việt, mang đậm nét văn hóa cung đình và đã trải qua nhiều biến cố thăng trầm cùng lịch sử.

Theo ghi chép lịch sử thì hát văn có từ lâu đời, là loại hình ra đời sớm hơn so với các loại hình dân ca khác. Trong cuốn Kiến văn tiểu lục, nhà bác học Lê Quý Đôn có ghi: “Thời Trần (1225–1400) có lối hát trước mặt Đế Vương, gọi là hát Chầu”.

Như vậy thủa xưa, hát văn được sử dụng như một loại hình nghệ thuật chốn cung đình. Do chiến tranh loạn lạc liên miên, các tư liệu ghi chép đã thất lạc, nên hiện nay khó mà tìm được nguồn gốc ban đầu của hát chầu văn cũng như quá trình phát triển của nó, và bắt đầu từ khi nào nó được dùng vào hát hầu đồng.

Và trong hồ sơ xin UNESCO công nhận Di sản văn hóa phi vật thể thì lối hát Chầu văn là chủ thể chính chứ không phải Hầu đồng là chủ thể chính. Điều này các con nhang đệ tử rất hay nhầm hay cố tình nhầm thì hem bít

Họ coi cái danh "di sản văn hóa phi vật thể được Unesco công nhận" như một loại "giấy phép" đặc biệt mà

 

[Dungdonganh]

Đưa vợ đi lễ, e hay đứng hóng xem và nghe.
Hôm trước vừa đi dự 1 lễ hầu, ngồi ko ngoài sân cũng đc phát lộc gần 4tr đới

Tiền đâu mà phát thế cụ

 

[HuyArt]

Văn hóa tín ngưỡng xuất phất từ cuộc sống lao động sản xuất, tri ân công đức của các vị anh hùng dân tộc. Văn hóa lúa nước thì phụ thuộc thiên nhiên nên thờ Thiên phủ, Địa Phủ, Thủy phủ là những yếu tố ảnh hưởng trực tiếp đến lao động sản xuất của người Việt lúc bấy giờ (Cổ xưa chỉ thờ Tam Phủ thôi, sau đến đời Lê mới thêm Nhạc Phủ thành tứ phủ bây giờ)
Các nhân vật trong đạo thánh mẫu thuộc hàng Sinh Vi Tướng, Hóa Vi Thần, họ đều là các anh hùng dân tộc hộ quốc bảo dân được xưng danh công trạng và người đời sau thờ phụng.
Ví như Chầu Mười Đồng Mỏ Lạng Sơn có câu văn ca ngợi bà đọc xong mới thấy trân quý nhường nào.
Mười năm chiến lược tung hoành
Dẹp tan giặc dữ triều đình phong công
Rước chồng về đất thượng chung
Gom dân lập ấp ở vùng Mỏ Ba...
Thế mà giờ đây qua tay bọn biến thái nó làm cho nhân dân kỳ thị, giới trẻ thì ngơ ngác

Nghiên cứu sâu, đều thấy cái hay và nội hàm văn hóa của mỗi loại hình diễn xướng dân gian
Chỉ tiếc, dân mình bây giờ đã ngại đọc, ngại nghiên cứu, lại chỉ hay chém ẩu lão nhỉ?

 

[pain]

+ Các giá Chầu và các giá Cô.

Các điệu múa giá Chầu, giá Cô phải nhẹ nhàng. Các Chầu phải lên khăn củ ấu, chữ nhân, nón buồm. Các Cô lên khăn hoa, khăn vành dây, nét. Cô Bơ có thể lên nét 3 màu.

Giá các Chầu, các Cô về khai quang đứng hiến quạt hiến hương chứ không nghiêng ngả không múa. Giá Chầu Bà Đệ Nhị và Chầu Lục về chỉ rải lộc cho bản đền chứ không đi chợ. Giá Chầu Năm, Chầu Bé rải lộc, đi chợ. Giá Chầu Mười cưỡi ngựa đeo cờ kiếm, không đi giày. Đầu xuân giá Chầu Đệ Nhị về rải lộc rải hoa. Vào hè giá Tiên Cô về giải dịch (tiền và hoa quả) các thứ đó không ăn được phải thả sông hoặc ngã ba đường. Thường thường về giải dịch là giá Cô Đôi hoặc Cô Sáu.


Bất kể khi hiến tửu, thuốc hay nước đều phải dùng khăn hoặc quạt che miệng. Không rải tiền xuống đất để chèo đò. Đó là rải tiền cho người chết chứ Thánh không cần. Giá Cô Bơ cài tiền đò bên hông và cài 1 nén hương sống bên tai. Hầu các giá đều không được quay đáy vào Công Đồng, không được xỉa xói vào Công Đồng.

Hầu đồng giá thứ nhất phải tung khăn, tẩy khẩu, phải đội bát nhang trước mới được mở phủ, nếu ốm phải cúng tam phủ thục mệnh trước mới mở phủ.

Nơi đội bát nhang là chốn tổ, nơi thờ đó là quan trọng nhất. Nơi mở phủ là mượn cảnh để mở là quan trọng thứ hai, các cụ gọi là “một chốn đôi nơi”.

 

[Atlas30]

Tôi vào không phải nói chuyện với cụ, cụ không xứng, mong cụ hiều điều này.
Tôi vào để chỉ cho những kẻ chém gió rong trên mạng như cụ cái thói nói không có căn cứ. Cái tôi bảo viễn dẫn ra vũ trụ quan của Các tôn giáo TCG, HG, DTG, AG, PG ra để so sanh nhưng, vì cụ chỉ giỏi chém và dựng chuyện, nếu nói ra là bị tôi bắt lỗi ngay do vậy chỉ có 1 câu này mà cũng cho là trả lời.
"
Thế giới có 2 vũ trụ quan chia ra 5 tôn giáo lớn.
Vũ trụ quan của người Do Thái tạo ra 3 tôn giáo Thiên Chúa Hồi Giáo và Do Thái giáo.
Vũ trụ quan của Bà La Môn giáo tạo ra 2 tôn giáo là HinDu và Phật giáo."
Ngay câu này đã biết rỗng tuếch rồi
"Vũ trụ quan của Bà La Môn giáo tạo ra 2 tôn giáo là HinDu và Phật giáo."
Hin Du là tên gọi khác của Ấn giáo thời nay, và Balamon cũng chỉ là 1 phần của Hin Du
Bà La Môn cũng kế thừa từ Kỳ Na và VeDa. Và PG cũng kế thừa từ 2 nguồn này..
Sơ qua thế nhé

Bà la môn kế thừa từ kỳ na giáo.
Nghe là đủ biết trình anh rồi

 

[HuyArt]

Trước em uống rượu có chém về vấn đề này có nhận ra một điều là tượng thần 4 mặt của Cam có liên quan đến Đạo Mẫu của Việt Nam, vậy mà đến lúc tỉnh rượu không thể nhớ nó liên quan thế nào. Hình như Đạo Mẫu có quan niệm 4 mặt của một vấn đề? Lão anh giải thích sâu hộ em với.

Trong clip của MSVV, có tóm lược sơ qua quá trình đạo mẫu đồng bằng sông Hồng "Đồng hóa" các tôn giáo khác trong quá trình nam tiến đấy.ở Huế có chùa Thiện Mụ, miền trung Nữ thần của Champa thành Thánh nữ y Ana trong tam tòa, rồi Nam bộ bà Chúa xứ...vv và vv
Khéo 1000 năm nữa,đạo mẫu Vn thôn tính cả HG, TCG ấy chứ, giao chủ nào cũng do 1 bà mẹ sinh ra mà

 

[Atlas30]

Tôi vào không phải nói chuyện với cụ, cụ không xứng, mong cụ hiều điều này.
Tôi vào để chỉ cho những kẻ chém gió rong trên mạng như cụ cái thói nói không có căn cứ. Cái tôi bảo viễn dẫn ra vũ trụ quan của Các tôn giáo TCG, HG, DTG, AG, PG ra để so sanh nhưng, vì cụ chỉ giỏi chém và dựng chuyện, nếu nói ra là bị tôi bắt lỗi ngay do vậy chỉ có 1 câu này mà cũng cho là trả lời.
"
Thế giới có 2 vũ trụ quan chia ra 5 tôn giáo lớn.
Vũ trụ quan của người Do Thái tạo ra 3 tôn giáo Thiên Chúa Hồi Giáo và Do Thái giáo.
Vũ trụ quan của Bà La Môn giáo tạo ra 2 tôn giáo là HinDu và Phật giáo."
Ngay câu này đã biết rỗng tuếch rồi
"Vũ trụ quan của Bà La Môn giáo tạo ra 2 tôn giáo là HinDu và Phật giáo."
Hin Du là tên gọi khác của Ấn giáo thời nay, và Balamon cũng chỉ là 1 phần của Hin Du
Bà La Môn cũng kế thừa từ Kỳ Na và VeDa. Và PG cũng kế thừa từ 2 nguồn này..
Sơ qua thế nhé

Thà anh đừng nói thiên hạ còn nghi ngờ anh dốt.
Khi anh nói ra thì chả có ai còn nghi ngờ nửa

 

[pain]

Muốn mở phủ phải có thầy khai đàn mở phủ. Mở phủ phải dùng kiếm để mở. Nếu không có căn kim chi thì Quan Đệ Nhị và Đệ Tam về mở phủ; gọi là mở chéo. Còn căn kim chi đôi nước thì cả bốn quan đều dùng kiếm, Quan Đệ Nhất và Đệ Tứ không múa kiếm mà chỉ làm lễ kiếm lệnh để khai phủ thôi.

Phủ tượng trưng cho giếng nước của từng phủ “trồng cây, đắp nấm, đào giếng, gieo mầm”. Vì vậy phải dùng kiếm để khai phủ chứ không dùng gáo, làm sao đào giếng bằng gáo được.


Người ta gọi là khai phủ chứ không phải gọi theo ngôn từ bịa đặt là động phủ, chọc phủ như một hôm em ngồi nghe dăm ba anh chị đồng đú chém

 

[Civic TN]

Tiền đâu mà phát thế cụ

Đám khác thì e ko biết còn đám e dự hôm đó thì là tiền của họ thôi (gđ có DN inox khá lớn ạ)

 

[slaz8]

Bà la môn kế thừa từ kỳ na giáo.
Nghe là đủ biết trình anh rồi

Uh
Trình cao thế mà Atl có dám mở mồm ra đâu.
Tôi nói để cho mọi người biết cái trò copy này
Triết Học Phật Giáo là lý Duyên Khởi.
Người copy trên mạng thì không biết điều này có nghĩa là gì Alt nhé.

 

[pain]

Hầu đồng phải có sớ hầu, nếu “một chốn đôi nơi” thì phải có sớ bay về các nơi mở phủ, đội bát nhang, nhưng trước đó phải có lễ đến trình báo, sau khi hầu xong 3 ngày mới được lễ tạ. Nếu ở xa thì lễ tạ ngay nhưng khi về chốn tổ vẫn phải lễ tạ bái vọng.

Trước khi hầu đồng phải xin phép Thánh, Chủ nhang, Đạo trưởng, Cung văn, Pháp sư và bách gia trăm họ. Hầu xong phải vái tạ Phật thánh và có lời cảm ơn bách gia. Khi định hầu Thánh phải đến xin phép thày, sắm lễ để lễ thánh xin ngày. Khi mời quan thày, chủ nhang, đồng đền, pháp sư đều phải có lễ đến lễ thánh sau đó mới mời thày, mời đồng. Lộc đưa các vị đó và những vị đồng cựu (24 năm đổ ra mới được gọi là đồng cựu nếu không có điện thờ) phải được đưa bằng đĩa.

 

[Atlas30]

Uh
Trình cao thế mà Atl có dám mở mồm ra đâu.
Tôi nói để cho mọi người biết cái trò copy này
Triết Học Phật Giáo là lý Duyên Khởi.
Người copy trên mạng thì không biết điều này có nghĩa là gì Alt nhé.

À khi anh nói Phật giáo kế thừa 1 phần từ kỳ na giáo là tôi biết trình anh cao rồi.
Và nhiều lý thuyết cao siêu khác nửa.
Vậy câu hỏi của tôi không dám trả lời.
Bỏ những gì thuộc bà la môn ra thì Phật giáo còn lại gì?

 

[pain]

Hầu đồng không nên trùm khăn buồm quá dài. Đó là khăn phủ tượng chứ không phải khăn hầu. Giá các Ông Hoàng đi hèo, đi thơ. Giá Ông Chín không đeo kích cầm batoong trông như thày bói mù dở mà ông là người nho sĩ tu Phật. Không bao giờ người ta đi dép, đi guốc mộc trên sập hầu cả.

Hầu đồng phải nghiêm trang thành kính nhất tâm, vui vẻ hoan hỉ, không xúi bẩy nhau làm những điều không hiểu biết, không nói xấu, lừa đảo nhau, không dựa vào đồng bóng để làm những điều bất nhân bất nghĩa, không nên so bì ghen tị, hồ nghi, đòi hỏi, tranh giành nhau về lộc.

Những kẻ lợi dụng đồng bóng là lừa đảo, tà ma. Sự đua đòi, ghen ghét, thù hận chỉ đem lại khổ đau cho bản thân.

 

[slaz8]

À khi anh nói Phật giáo kế thừa 1 phần từ kỳ na giáo là tôi biết trình anh cao rồi.
Và nhiều lý thuyết cao siêu khác nửa.
Vậy câu hỏi của tôi không dám trả lời.
Bỏ những gì thuộc bà la môn ra thì Phật giáo còn lại gì?

Có biết đọc không hay chỉ biết cop bết? Xem người ta viết gì?
Còn Atl nói gìAtl còn không hiểu. Hoặc tự thấy xấu hổ vì nói càn nên không dám viết công khai trên đây. Nên khi tôi yêu cầu viết rõ vũ trụ quan của các tôn giáo ra thì không dám cópy về

 

[pain]

Giờ tới phần Trình tự các giá trong 1 buổi Hầu đồng.

1.Bảo Dân Hộ Quốc Thánh Mẫu

• Mẫu Đệ Nhất (Thiên Phủ) Danh hiệu: Thanh Vân Công Chúa
• Mẫu Đệ Nhị (Địa Phủ) Danh hiệu: Liễu Hạnh Công Chúa
• Mẫu Đệ Tam (Thoải Phủ) Danh hiệu: Xích Lân Công Chúa
• Mẫu Đệ Tứ (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Sơn Lâm Công Chúa

2. Phụ Vương Đại Thánh

• Ngọc Hoàng Thượng Đế (Thiên Phủ)
• Bát Hải Long Vương (Thoải Phủ)
• Tản Viên Sơn Thánh (Nhạc Phủ)
• Thập Điện Minh Vương (Địa Phủ)

3. Ngũ Vị Tôn Quan

• Quan Đệ Nhất (Thiên Phủ) Là Quan Lớn cai quản vùng trời và là Quan Lớn trong cung điện Ngọc Hoàng
• Quan Đệ Nhị (Giám Sát) Là Quan Lớn cai quản vùng rừng núi
• Quan Đệ Tam (Thoải Phủ) Là Quan Lớn cai quản vùng sông nước
• Quan Đệ Tứ (Địa Phủ) Là Quan Lớn cai quản vùng đồng bằng địa linh
• Quan Đệ Ngũ

4. Lục Phủ Tôn Ông

• Đệ Thất Vương Quan Danh hiệu: Điều Thất
• Đệ Thập Vương Quan Danh hiệu: Quan Hoàng Triệu

5. Tứ Phủ Chầu Bà

• Chầu Đệ Nhất (Thiên Phủ)
• Chầu Đệ Nhị (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Ngôi Kiều Công Chúa
• Chầu Đệ Tam (Thoải Phủ) Danh hiệu: Thủy Điện Công Chúa
• Chầu Đệ Tứ (Địa Phủ) Danh hiệu: Chiêu Dung Công Chúa
• Chầu Năm (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Suối Lân Công Chúa
• Chầu Lục (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Lục Cung Công Chúa
• Chầu Bảy (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Tân La Công Chúa
• Chầu Tám (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân
• Chầu Chín
• Chầu Mười (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Đồng Mỏ Đại Tướng Quân
• Chầu Bé (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Bắc Lệ Công Chúa
• Chầu Bà Bản Đền Danh hiệu: Thủ Điện Công Chúa

6. Thập Vị Thủy Tế

• Ông Hoàng Cả (Thiên Phủ) Danh hiệu: Ông Hoàng Quận
• Ông Hoàng Đôi (Nhạc Phủ)
• Ông Hoàng Bơ (Nhạc Phủ)
• Ông Hoàng Tứ (Địa Phủ) Danh hiệu: Ông Hoàng Khâm Sai
• Ông Hoàng Năm
• Ông Hoàng Sáu
• Ông Hoàng Bảy (Nhạc Phủ) Danh hiệu: Ông Bảo Hà
• Ông Hoàng Bát (Thoải Phủ) Danh hiệu: Ông Đệ Bát Đồng Bằng Sông Diêm
• Ông Hoàng Chín (Thiên Phủ) Danh hiệu: Ông Cờn Môn
• Ông Chín Thượng (Nhạc Phủ)
• Ông Hoàng Mười (Địa Phủ) Danh hiệu: Ông Nghệ An