[Funland] Dịch sách cổ : An Nam Tức Sự của sứ thần nhà Nguyên

[Bazu]

p/s :
Em đã dịch gần xong cuốn : Viễn Chinh Đà Nẵng-Nam Kỳ của một sĩ quan Pháp, người trực tiếp tham gia trận chiến của Pháp tại Đà Nẵng với quân Nguyễn năm 1858, có rất nhiều chi tiết, thời gian chính xác đến từng phút, từng trận đánh mà tác giả trực tiếp tham-gia,chính tác giả đã giết chết quan hộ thành Đà Nẵng, gần xong thì do nghịch dại, máy bị nhiễm virus có đuôi . NOOA, nghĩa là tất cả các tệp tin đều bị mã hóa dưới tên đuôi này, kèm theo lời đòi tiền chuộc của hacker, nhưng em từ chối, thế là bao nhiêu tài liệu mất sạch.
Đành format lại ổ cứng, cài lại Windows

- Cụ xem virut đuôi Nooa có thể
decrypt
được . Bao công lao dịch sách , dữ liệu quý như vậy mất đi phí quá .

 

[Lah]

Cũng đúng cụ ạ, Thanh Hóa có lẽ gần Chăm Pa, Chân Lạp, Java, MÃ lai..., ở đây không có tàu buôn Trung Quốc vì tác giả dùng từ: tàu buôn Phiên quốc, chữ Phiên 番 mang hàm ý là các dân tộc ngoài TQ.
Hàng hóa cũng nhiều, chứng tỏ ngoại thương cũng mạnh, mà sao dân ta lại đi mua bánh xe nhiều nhỉ?? chả lẽ không sản xuất được, hay là bán bánh xe cho các nước khác???

Bánh xe chắc là nhập khẩu thật. Vì cái này nó là hàng đại trà mà dùng nhiều, nên nó như kiểu đồ gia dụng VN nhập TQ bây giờ.
Văn hóa sông Hồng và văn hóa sông Mã có từ 10k năm trước đây. Nên 2 xứ này lớn song song nhau. Có một điều chưa hiểu sao cảng cổ của sông Mã, xứ Thanh lại không được tiếng tăm lắm. Tương tự như sông Lam, trong khi miền trong Hội An và Đà nẵng, do thời nhà Nguyễn trọng ngoại thương lại bùng lên như vậy. Chắc 2 xứ Hoan Diễn sau này (sau 1400) do chiến tranh nên dân cũng ít quần cư ổn định làm ăn buôn bán.

 

[Bigcat1]

Ko phải bánh xe nhé các cụ. Trục bánh xe thôi.
Thực tế công nghệ của dân Việt rất kém. Có lẽ do loạn lạc liên miên.
Ở Đàng Trong còn chấp nhận dùng tiền đồng cũ các thời vua trước bên TQ. Cứ miễn là tiền đều tiêu được.
Lái buôn TQ buôn món vứt đi này cũng lãi lắm.

 

[belo]

Ko phải bánh xe nhé các cụ. Trục bánh xe thôi.
Thực tế công nghệ của dân Việt rất kém. Có lẽ do loạn lạc liên miên.
Ở Đàng Trong còn chấp nhận dùng tiền đồng cũ các thời vua trước bên TQ. Cứ miễn là tiền đều tiêu được.
Lái buôn TQ buôn món vứt đi này cũng lãi lắm.

Đoạn này là tả các thuyền tụ một đầu vào nhau, để buôn bán, thành hình tròn, như bánh xe, thân thuyền nhìn như nan hoa bánh xe. Không phải buôn bán bánh xe.

 

[fanmu1234567]

Hay là vải trái mùa hả cụ? kiểu tiến vua ấy? ông ấy đến tháng Giêng, ở lại khoảng 52 ngày, tức là vẫn chưa hết rét???

Theo như ông phó sứ kể, thì ông ấy ăn được quả vài và quả nhãn ở Đại Việt vào mùa đông, vô lý quá.

 

[doctor76]

Theo như ông phó sứ kể, thì ông ấy ăn được quả vài và quả nhãn ở Đại Việt vào mùa đông, vô lý quá.

Em cũng thấy lạ, vì nhãn vải là loại quả mùa hè, hay thời ấy nó ra trái vụ, mà nghe ông ấy tả thì cũng không thể bảo ông ấy bịa được.

 

[Ga Leo Cay]

Em có cài, nhưng cái này do em thôi, khi nhận Email công ty cũ, lẽ ra không nên click những file đính kèm nếu nghi ngờ, lập tức, em vừa click, lập tứ nó down toàn bộ dữ liệu từ Onedrive về máy, sau đó mã hóa các file dữ liệu sang đuôi . NOOA, em không kịp xử lý vì toàn bộ các file đã bị đổi tên kể cả khi đã ngắt kết nối.

Rút kinh nghiệm dịch bản nào xong cụ nén lại đẩy lên mail cho chắc.

 

[doctor76]

Rút kinh nghiệm dịch bản nào xong cụ nén lại đẩy lên mail cho chắc.

Vâng cụ, bây giờ thì em sẽ lưu lại bằng email cho chắc , bao nhiêu bản dịch của em như:
Chân Lạp phong thổ ký, Xứ Đàng trong năm 1621, Lịch sử vương quốc đàng ngoài, Viễn chinh Nam Kỳ, Viễn Chinh Đà Nẵng -Nam Kỳ, Chăm Pa phong thổ ký, Nam Ông mộng lục, Nhật ký ở Bắc Hà...đã mất, thú thực em cũng tiếc lắm cụ ạ.

 

[Bigcat1]

Đoạn này là tả các thuyền tụ một đầu vào nhau, để buôn bán, thành hình tròn, như bánh xe, thân thuyền nhìn như nan hoa bánh xe. Không phải buôn bán bánh xe.

Bản cụ Đốc ghi là mua bán trục bánh xe mà cụ.
Mà sao Thanh Hóa lại có miếu tổ nhà Trần Nhật Duật. Liệu ông sứ có lộn với Vân Đồn không? Cũng cùng 1 khoảng cách.
Ngoài ra, nhà TND bán nón cũng lãi khẳm. Nón quai thao tròn như bánh xe. Hay là ông sứ thấy bán nón?

 

[belo]

Bản cụ Đốc ghi là mua bán trục bánh xe mà cụ.
Mà sao Thanh Hóa lại có miếu tổ nhà Trần Nhật Duật. Liệu ông sứ có lộn với Vân Đồn không? Cũng cùng 1 khoảng cách.
Ngoài ra, nhà TND bán nón cũng lãi khẳm. Nón quai thao tròn như bánh xe. Hay là ông sứ thấy bán nón?

Đúng thế. Không hiểu kéo vào Thanh hoá làm gì. Vì Thanh hoá vốn là căn cứ bí mật khi TL thất thủ. Nhưng phó sứ ghi là Đường Hoan Châu thì chỉ có chỗ đó. Chắc bên kia đòi đi xem Thanh hoá, nhà Trần lại dẫn đi lòng vòng xuống phố Hiến rồi bảo là Thanh Hoá rồi.

 

[vudinhtaybannha]

Cũng đúng cụ ạ, Thanh Hóa có lẽ gần Chăm Pa, Chân Lạp, Java, MÃ lai..., ở đây không có tàu buôn Trung Quốc vì tác giả dùng từ: tàu buôn Phiên quốc, chữ Phiên 番 mang hàm ý là các dân tộc ngoài TQ.
Hàng hóa cũng nhiều, chứng tỏ ngoại thương cũng mạnh, mà sao dân ta lại đi mua bánh xe nhiều nhỉ?? chả lẽ không sản xuất được, hay là bán bánh xe cho các nước khác???

Em nghĩ thời ấy phương tiện giao thông gồm thuyền , bè , ngựa , voi ,trâu , bò .Riêng xe thì em nghĩ cái trục bánh xe làm bằng gỗ .( đến thời thập niên 1950--1960 dân ta vẫn còn dùng xe cút kít trục gỗ ).Cái trục xe bằng gỗ thường làm bằng gỗ cứng như đinh , lim , sến, táu mà dân gian thường gọi là tứ thiết .Nhưng có một loại gỗ vừa cứng vừa dẻo dai chỉ Hà Tĩnh - Quảng Bình có .Có thể gỗ này được tiện làm trục bánh xe nên được bán nhiều ở Thanh Hoá chăng ?

 

[vudinhtaybannha]

Thời Trần thì ở kinh thành, có rất nhiều làng của người Chăm Pa cụ ạ, họ có thể là tù binh, hoặc những vùng nhà Trần lấy được, dân Chăm " nhập quốc tịch" nên ở lại sinh sống, sau này Hồ Quý Ly thảm sát hết người Chăm ở Thăng Long.
Cũng rất có thể ông phó sứ nghe kể những chuyện huyền bí, khoái quá, hehe

Ở khu vực khác thì em không rõ .Riêng khu vực phường Lĩnh Nam chính là điền trang , thái ấp mà cư dân là tù binh Chăm lập lên .Ở đây tất cả những gia đình mang họ Dương đều là gốc gác tù binh Chăm vì mang họ của ông tướng họ Dương đã đưa họ đến đây để khai hoang lập ấp .Đơn vị em có ông người địa phương này vẫn mang đúng nét người Chăm , da ngăm đen tóc xoăn , mũi hơi khoằm .Như vậy là Hồ Quý Ly cũng chưa diệt chủng hết người Chăm ở Thăng Long .

 

[179cm]

Thời Trần thì ở kinh thành, có rất nhiều làng của người Chăm Pa cụ ạ, họ có thể là tù binh, hoặc những vùng nhà Trần lấy được, dân Chăm " nhập quốc tịch" nên ở lại sinh sống, sau này Hồ Quý Ly thảm sát hết người Chăm ở Thăng Long.
Cũng rất có thể ông phó sứ nghe kể những chuyện huyền bí, khoái quá, hehe

Hình như vùng Phú Thượng còn đền của người Chăm đó bác.

 

[BMV_HN]

Hay quá cám ơn cụ

 

[doctor76]

Bản cụ Đốc ghi là mua bán trục bánh xe mà cụ.
Mà sao Thanh Hóa lại có miếu tổ nhà Trần Nhật Duật. Liệu ông sứ có lộn với Vân Đồn không? Cũng cùng 1 khoảng cách.
Ngoài ra, nhà TND bán nón cũng lãi khẳm. Nón quai thao tròn như bánh xe. Hay là ông sứ thấy bán nón?

Không phải ông Trần Nhật Duật, vùng Vân Đồn là ông Trần Khánh Dư cụ ơi, cũng buôn bán ác..

 

[LangThinh]

cháu nghĩ đó là cây "luồng", cũng là 1 giống tre, rất to và thẳng. cái này thời xưa các cụ nhà mình hay khai thác làm mái nhà

Luồng là trúc sào phải ko cụ.Loại đó k có gai à

 

[Hacking]

Luồng là trúc sào phải ko cụ.Loại đó k có gai à

Cháu nghĩ mỗi nơi dùng từ một kiểu. Cháu google cây Trúc Sào giống cây "Luồng" - to, dài, thẳng hơn cây tre và cao hơn cây tre rất nhiều cụ ah, thường họ dùng để làm bè, làm nhà ...., nói chung tiện hơn ah. Và thường thì mọc và trồng ở miền núi nhiều hơn.

 

[LangThinh]

Cháu nghĩ mỗi nơi dùng từ một kiểu. Cháu google cây Trúc Sào giống cây "Luồng" - to, dài, thẳng hơn cây tre và cao hơn cây tre rất nhiều cụ ah, thường họ dùng để làm bè, làm nhà ...., nói chung tiện hơn ah. Và thường thì mọc và trồng ở miền núi nhiều hơn.

Nhưng trúc sào ko gai.Con trong bài của cụ Đốc có gai á.Có cây to 60cm luôn

 

[edc]

Chuối trâu có đúng như ông ấy tả không cụ??

Chuối Trâu quả rất to nhưng ăn thì không mềm ngọt như ông ấy tả vì nó không ngon lắm nên dân không trồng nữa nay mới bị tuyệt chủng .

Chuối trâu quả to, không ngọt/ngon băng chuối tiêu và k thơm. Chuối ngọt hay không ngọt nó tùy vùng đất cụ. Đất đồi chuối trâu vẫn ngọt, không như đất đồng bằng chuối nào cũng nhạt hơn và không thơm.
Sau năm 95 em không thấy chuối trâu nữa. Vì không ai ăn

 

[nguyenx]

Nhưng trúc sào ko gai.Con trong bài của cụ Đốc có gai á.Có cây to 60cm luôn

Cháu nghĩ chắc cây bương. To thân dầy hơn luồng có cành nhiều gai cứng. Hồi nhỏ quê cháu thi thoảng có nhà trông nhưng có vẻ không hợp đất nhưng nó vẫn rất to và thẳng.