[Funland] Chánh niệm

[Gio_Dong]

Cụ gặp có con ốc sên. Em gặp con ong bắp cày lưng toàn xăm trổ vằn vện. Đoán nó không tự nhiên mà đến. Em lo lắng sợ hãi nên nhắm mắt đọc chú mấy hồi. Dăm phút sau mở mắt thì nó đã bay đi mất biệt. Loài này tiếng cánh như trực thăng, khác hẳn loài thường. Không nhầm em gặp loài chúa tể chứ không phải dòng ong thợ.

Em tưởng trì chú có thần lực thì nó phải bay quấn quýt xung quanh và bắt tay cụ chứ nhỉ

 

[RongPhuongBac]

Em tưởng trì chú có thần lực thì nó phải bay quấn quýt xung quanh và bắt tay cụ chứ nhỉ

Làm được như thế chỉ có ông trùm thôi. Cầm cái cốc úp con ong lên xong cho nó bò. Chứ em thấy loài đó là giật nảy mình

 

[Gio_Dong]

Ko cụ, con người ta ai cũng có cái core ( giá trị cốt lõi) , cái này sẽ ko bao h thay đổi, nếu thay đổi dễ thì ko gọi là core rồi

Cụ gặp có con ốc sên. Em gặp con ong bắp cày lưng toàn xăm trổ vằn vện. Đoán nó không tự nhiên mà đến. Em lo lắng sợ hãi nên nhắm mắt đọc chú mấy hồi. Dăm phút sau mở mắt thì nó đã bay đi mất biệt. Loài này tiếng cánh như trực thăng, khác hẳn loài thường. Không nhầm em gặp loài chúa tể chứ không phải dòng ong thợ.

Mợ Bang lang nếu tìm đọc sâu hơn nữa về Phật pháp thì sẽ biết : giá trị cốt lõi của mỗi chúng sinh là Phật tính. Dù qua cảnh giới nào (Trời, người, súc sinh, ngạ quỷ, ...) thì Phật tính của mỗi chúng sinh đều nguyên vẹn, ko thay đổi. Nên mới có câu chuyện của cụ RongPhuongBac, cụ ấy trì chú là con ong bắp cày hiểu ý và bay đi

 

[Bang lang]

Mợ Bang lang nếu tìm đọc sâu hơn nữa về Phật pháp thì sẽ biết : giá trị cốt lõi của mỗi chúng sinh là Phật tính. Dù qua cảnh giới nào (Trời, người, súc sinh, ngạ quỷ, ...) thì Phật tính của mỗi chúng sinh đều nguyên vẹn, ko thay đổi. Nên mới có câu chuyện của cụ RongPhuongBac, cụ ấy trì chú là con ong bắp cày hiểu ý và bay đi

Mợ Bang lang nếu tìm đọc sâu hơn nữa về Phật pháp thì sẽ biết : giá trị cốt lõi của mỗi chúng sinh là Phật tính. Dù qua cảnh giới nào (Trời, người, súc sinh, ngạ quỷ, ...) thì Phật tính của mỗi chúng sinh đều nguyên vẹn, ko thay đổi. Nên mới có câu chuyện của cụ RongPhuongBac, cụ ấy trì chú là con ong bắp cày hiểu ý và bay đi

Em tưởng tượng cụ RongPhuongBac giong Đường Tăng. Em thì đọc con người phải có tu luyện thì mới đạt được Tỉnh thức hay còn gọi là Phật Tính ạ.

 

[RongPhuongBac]

Em tưởng tượng cụ RongPhuongBac giong Đường Tăng. Em thì đọc con người phải có tu luyện thì mới đạt được Tỉnh thức hay còn gọi là Phật Tính ạ.

Em thích làm Sa Tăng hơn là Đường Tăng . Nhưng học cái Tĩnh ở Sa Tăng rất khó. Chứ phải cụ slaz8 là cụ ấy chọn Tề Thiên hay hơn. Hay ít nhất là Bát Bộ Thiên Long

 

[Bang lang]

Em thích làm Sa Tăng hơn là Đường Tăng . Nhưng học cái Tĩnh ở Sa Tăng rất khó. Chứ phải cụ slaz8 là cụ ấy chọn Tề Thiên hay hơn. Hay ít nhất là Bát Bộ Thiên Long

Vâng, dạo này Tề Thiên slaz8 thành chánh quả giống Đường Tăng rồi cụ ạ.

 

[RongPhuongBac]

Vâng, dạo này Tề Thiên slaz8 thành chánh quả giống Đường Tăng rồi cụ ạ.

Hi. Thế cụ thành Thiện Tài Đồng Tử chưa

 

[Bang lang]

Hi. Thế cụ thành Thiện Tài Đồng Tử chưa

Hihi...Em đang ở tầng thấp lắm ạ, vẫn ham ăn với lại ham chơi cụ ơi.

 

[RongPhuongBac]

Hihi...Em đang ở tầng thấp lắm ạ, vẫn ham ăn với lại ham chơi cụ ơi.

Có 3 tầng tu luyện :
Tầng 1 : Mỹ Hầu Vương
Tầng 2 : Tề Thiên Đại Thánh
Tầng 3 : Đấu Chiến Thắng Phật
Tầng 2 tầng 3 thì cụ chưa luyện tới nên em đoán cụ đã luyện xong tầng 1 là Mỹ Hầu Vương

 

[Bang lang]

Có 3 tầng tu luyện :
Tầng 1 : Mỹ Hầu Vương
Tầng 2 : Tề Thiên Đại Thánh
Tầng 3 : Đấu Chiến Thắng Phật
Tầng 2 tầng 3 thì cụ chưa luyện tới nên em đoán cụ đã luyện xong tầng 1 là Mỹ Hầu Vương

Vâng, thế cụ ko thấy tầng đấy là Tôn Ngộ Không vui và oai nhất à?

 

[RongPhuongBac]

Vâng, thế cụ ko thấy tầng đấy là Tôn Ngộ Không vui và oai nhất à?

Em thấy nhưng em ngại em đoán sai

 

[slaz8]

Sorry các cụ, có thể do em chưa đưa cả câu hỏi vào, nên các cụ chỉ đọc câu trả lời thì dễ hiểu lầm

Bối cảnh :

Người hỏi có câu hỏi rằng : "Thưa thầy, con nghe nói rằng trước khi tụng kinh niệm Phật thì phải quy y, nếu chưa quy y thì là tu ké, như vậy có đúng không ạ ?"

Và người trả lời đã viết bài trên ("Tụng Kinh niệm Phật có bắt buộc phải Quy y ?"), để giải đáp cho thắc mắc đó, giải thoát cho cái nút thắt của người hỏi đang băn khoăn rằng "trước khi tụng kinh niệm Phật thì có phải quy y không ?"

Và bài trả lời dạng này chính là "dùng phương tiện để giáo hóa", để phá cái sự chấp trước của người hỏi. Vì Phật pháp vốn ko phải là cực đoan, ko chấp vào thái cực nào cả, chấp vào bên nào cũng là sai

Nói thêm về thủ tục quy y. Nếu làm thủ tục quy y chuẩn thì tuy mình quy y trước cả Tăng đoàn, nhưng vẫn phải có 1 vị tăng sĩ cụ thể làm nghi lễ đó. Vị tăng sĩ đó cần phải rất hiểu tính cách, con người mình, và sẽ đặt 1 Pháp danh phù hợp cho mình, mình sẽ phải sống cả đời với ý nghĩa của Pháp danh đó

Vậy nếu vị tăng sĩ đó là 1 thánh tăng thì rất tốt. Nhưng nếu là tà tăng thì mình phải nhận 1 Pháp danh ko phù hợp. Chưa kể là tà tăng đó có thể giảng pháp lung tung và sẽ dẫn mình đi sai lệch con đường. Cho nên chọn thầy để quy y cũng phải rất cẩn thận

Ngoài ra, em nghe nói các chùa bây giờ còn thu lệ phí quy y, mỗi người mấy trăm K. Nếu việc này có thật thì đó là việc tào lao. Vì nhà chùa sống bằng tiền cúng dường của thiên hạ, thì việc làm lễ quy y (cho những ai có nguyện vọng) là bổn phận của chùa

Hiện tại, em chưa làm lễ quy y đầy đủ (có tăng sĩ làm lễ, có Pháp danh chính thức). Nhưng em hay niệm Phật, trì chú, tụng Kinh, thì cũng có phần tự quy y trong các bài Kinh, chú rồi. Khi làm lễ cầu siêu cho những người thân đã mất, em cũng đã làm lễ quy y cho họ. Hôm nọ, em thấy 1 con ốc sên bò dưới sân nhà, có nguy cơ bị người khác giẫm vào, em cũng đặt nó ra chỗ an toàn. Nhưng trước khi đặt ra chỗ an toàn thì em đã làm lễ quy y cho nó, để những đời sau nó có cơ hội lên làm người và tu theo Phật pháp

Cụ nên tìm hiểu giới luật, thế nào là quy y đúng p

Sorry các cụ, có thể do em chưa đưa cả câu hỏi vào, nên các cụ chỉ đọc câu trả lời thì dễ hiểu lầm

Bối cảnh :

Người hỏi có câu hỏi rằng : "Thưa thầy, con nghe nói rằng trước khi tụng kinh niệm Phật thì phải quy y, nếu chưa quy y thì là tu ké, như vậy có đúng không ạ ?"

Và người trả lời đã viết bài trên ("Tụng Kinh niệm Phật có bắt buộc phải Quy y ?"), để giải đáp cho thắc mắc đó, giải thoát cho cái nút thắt của người hỏi đang băn khoăn rằng "trước khi tụng kinh niệm Phật thì có phải quy y không ?"

Và bài trả lời dạng này chính là "dùng phương tiện để giáo hóa", để phá cái sự chấp trước của người hỏi. Vì Phật pháp vốn ko phải là cực đoan, ko chấp vào thái cực nào cả, chấp vào bên nào cũng là sai

Nói thêm về thủ tục quy y. Nếu làm thủ tục quy y chuẩn thì tuy mình quy y trước cả Tăng đoàn, nhưng vẫn phải có 1 vị tăng sĩ cụ thể làm nghi lễ đó. Vị tăng sĩ đó cần phải rất hiểu tính cách, con người mình, và sẽ đặt 1 Pháp danh phù hợp cho mình, mình sẽ phải sống cả đời với ý nghĩa của Pháp danh đó

Vậy nếu vị tăng sĩ đó là 1 thánh tăng thì rất tốt. Nhưng nếu là tà tăng thì mình phải nhận 1 Pháp danh ko phù hợp. Chưa kể là tà tăng đó có thể giảng pháp lung tung và sẽ dẫn mình đi sai lệch con đường. Cho nên chọn thầy để quy y cũng phải rất cẩn thận

Ngoài ra, em nghe nói các chùa bây giờ còn thu lệ phí quy y, mỗi người mấy trăm K. Nếu việc này có thật thì đó là việc tào lao. Vì nhà chùa sống bằng tiền cúng dường của thiên hạ, thì việc làm lễ quy y (cho những ai có nguyện vọng) là bổn phận của chùa

Hiện tại, em chưa làm lễ quy y đầy đủ (có tăng sĩ làm lễ, có Pháp danh chính thức). Nhưng em hay niệm Phật, trì chú, tụng Kinh, thì cũng có phần tự quy y trong các bài Kinh, chú rồi. Khi làm lễ cầu siêu cho những người thân đã mất, em cũng đã làm lễ quy y cho họ. Hôm nọ, em thấy 1 con ốc sên bò dưới sân nhà, có nguy cơ bị người khác giẫm vào, em cũng đặt nó ra chỗ an toàn. Nhưng trước khi đặt ra chỗ an toàn thì em đã làm lễ quy y cho nó, để những đời sau nó có cơ hội lên làm người và tu theo Phật pháp

Không đủ tư cách giới sư. Không đại diện cho ai cả, chưa chứng ngộ mà đòi làm lễ quy y cho người khác loài khác? Ở đâu ra cái quan điểm này?
Bây giờ 1 ông nào đó tự ý cho một kẻ bất kỳ nào Hoc trường Am mà không có sự đồng ý của hiệu trưởng không? Tự một ai đó tuyên bố cho một em bé nào đó tốt nghiệp Harvard ? Chuyện này có xảy ra không? Hay đó là trò chơi hồi nhi đồng?

Nói thêm về thủ tục quy y. Nếu làm thủ tục quy y chuẩn thì tuy mình quy y trước cả Tăng đoàn, nhưng vẫn phải có 1 vị tăng sĩ cụ thể làm nghi lễ đó. Vị tăng sĩ đó cần phải rất hiểu tính cách, con người mình, và sẽ đặt 1 Pháp danh phù hợp cho mình, mình sẽ phải sống cả đời với ý nghĩa của Pháp danh đó

Đoạn này hơi khiên cưỡng và không đúng.
Khi truyền giới , thì vị đó đại diện cho sa môn để truyền giới. Không phái lấy giới của vị đó ra mà truyền. Đây lài sai 1( tìm hiểu giới luật và nghi lễ PG)
Pháp danh không ảnh hưởng đến gới hạnh của tu sỹ. Bất quá trong thế tục là 1 cái tên. Nếu ai đó có Tên là Vương thì ông ta phải là vua sao? Hay phải tự phong mình là vua? Tương tự chuyện xưa khó nuôi các cụ cứ gọi thằng cu con hĩm, và tại sao có cu có hĩm vẫn cứ vô sinh?
Nên cái lý cái sự mâu thuẫn rồi.
Do vậy em mới lấy công án Triệu Châu. Khi người này hỏi con "chó có phật tính không". Ông đáp không.
Sau đó người khác hỏi "con chó có phật tánh không? "Ông lại đáp có
Như vậy cùng một câu hỏi mà 2 người khác nhau hỏi Triệu châu cho 2 đáp án khác nhau.
Qua đó ta liên tưởng nôm na trong thế tục ta kể chuyện thần tiên cho trẻ con nghe. Còn khi lớn ta lại phủ nhận chuyện trẻ con đó.
Chính vì vậy nên có thời gian cụ nên tham vấn lại thầy đó.
Chuyện quy y mà chùa nào thu tiền thì cần tìm hiểu rõ. Vì cụ chưa hiểu quy tắc nên mới phát ngôn cảm tính thôi. Cụ cứ vào thiền viện Trúc Lâm, xem quy y họ có thu tiền không rồi phán nhé.
Vừa tháng 4-2022 có làm lễ cho hơn 4000 người quy y và thọ giới( gọi là đại giới đàn Thiện Hoa 2022) cụ hỏi xem có ai mất xu nào không ? Có ai phải nhịn đói hay khát không? Kể cả người dân hiếu kỳ vào xem.
Chưa kể còn chuyển gạo từ thiện cho bà con nghèo ở khắp vùng nữa. Cụ nên tìm hiểu những điều em nói xem, có đúng hay sai?
các bà con nghèo nhận được bao nhiêu gạo trong đơt đó?
nhưng gì cụ chưa biết còn nhiều lắm. Cần tìm hiểu kỹ rồi bàn sẽ khách quan hơn.
cảm ơn cụ chia sẻ quan điểm riêng.

 

[slaz8]

Em thích làm Sa Tăng hơn là Đường Tăng . Nhưng học cái Tĩnh ở Sa Tăng rất khó. Chứ phải cụ slaz8 là cụ ấy chọn Tề Thiên hay hơn. Hay ít nhất là Bát Bộ Thiên Long

Em chào cụ! Lâu lắm ko thấy cụ về, mà lần này cụ khác nhỉ! Cứ như là nội công tăng lên ý

Em bận thôi. Các cụ cứ tinh tấn là thế giới bình an.
Em chỉ làm rõ việc hiểu kinh Phật thế nào cho khách quan.
chứ em không có năng khiếu giúp đỡ người khác. Cảm ơn các cụ nhắc đến

 

[Gio_Dong]

Cụ nên tìm hiểu giới luật, thế nào là quy y đúng p

Không đủ tư cách giới sư. Không đại diện cho ai cả, chưa chứng ngộ mà đòi làm lễ quy y cho người khác loài khác? Ở đâu ra cái quan điểm này?
Bây giờ 1 ông nào đó tự ý cho một kẻ bất kỳ nào Hoc trường Am mà không có sự đồng ý của hiệu trưởng không? Tự một ai đó tuyên bố cho một em bé nào đó tốt nghiệp Harvard ? Chuyện này có xảy ra không? Hay đó là trò chơi hồi nhi đồng?

Đoạn này hơi khiên cưỡng và không đúng.
Khi truyền giới , thì vị đó đại diện cho sa môn để truyền giới. Không phái lấy giới của vị đó ra mà truyền. Đây lài sai 1( tìm hiểu giới luật và nghi lễ PG)
Pháp danh không ảnh hưởng đến gới hạnh của tu sỹ. Bất quá trong thế tục là 1 cái tên. Nếu ai đó có Tên là Vương thì ông ta phải là vua sao? Hay phải tự phong mình là vua? Tương tự chuyện xưa khó nuôi các cụ cứ gọi thằng cu con hĩm, và tại sao có cu có hĩm vẫn cứ vô sinh?
Nên cái lý cái sự mâu thuẫn rồi.
Do vậy em mới lấy công án Triệu Châu. Khi người này hỏi con "chó có phật tính không". Ông đáp không.
Sau đó người khác hỏi "con chó có phật tánh không? "Ông lại đáp có
Như vậy cùng một câu hỏi mà 2 người khác nhau hỏi Triệu châu cho 2 đáp án khác nhau.
Qua đó ta liên tưởng nôm na trong thế tục ta kể chuyện thần tiên cho trẻ con nghe. Còn khi lớn ta lại phủ nhận chuyện trẻ con đó.
Chính vì vậy nên có thời gian cụ nên tham vấn lại thầy đó.
Chuyện quy y mà chùa nào thu tiền thì cần tìm hiểu rõ. Vì cụ chưa hiểu quy tắc nên mới phát ngôn cảm tính thôi. Cụ cứ vào thiền viện Trúc Lâm, xem quy y họ có thu tiền không rồi phán nhé.
Vừa tháng 4-2022 có làm lễ cho hơn 4000 người quy y và thọ giới( gọi là đại giới đàn Thiện Hoa 2022) cụ hỏi xem có ai mất xu nào không ? Có ai phải nhịn đói hay khát không? Kể cả người dân hiếu kỳ vào xem.
Chưa kể còn chuyển gạo từ thiện cho bà con nghèo ở khắp vùng nữa. Cụ nên tìm hiểu những điều em nói xem, có đúng hay sai?
các bà con nghèo nhận được bao nhiêu gạo trong đơt đó?
nhưng gì cụ chưa biết còn nhiều lắm. Cần tìm hiểu kỹ rồi bàn sẽ khách quan hơn.
cảm ơn cụ chia sẻ quan điểm riêng.

Hoàn toàn được, cụ nhé. Cụ hãy đọc đoạn này :

"Bởi vì Phật Tâm hay Tự Tánh nó không có mặc áo vàng, áo nâu, áo lam.... Nó cũng không có quan tâm trọc đầu hay có tóc, là đàn ông hay đàn bà, già hay trẻ, hoặc quy y hay không quy y, hoặc đi chùa nhiều hay không đi chùa hoặc gì gì cả.. "

Nên em có thể làm lễ quy y cho những người đã mất, hoặc loài vật, dù là em chưa quy y. Để làm gì ? Để gieo hạt giống chủng tử Phật vào cho họ, cho những người đã mất có cơ hội được vãng sinh, cho loài vật có cơ hội đầu thai làm người và tu theo Phật pháp. Bởi vì những người đã mất và những con vật đâu thể nào tự tu tập, nếu mình ko chủ động gieo hạt giống Phật ? Còn với người đang sống thì em ko làm vậy, họ có duyên thì họ sẽ tự tìm hiểu Phật pháp thôi

Trong nghi lễ quy y cho loài vật, em có câu này :

"Lẽ ra có chư tăng, ni quy y cho các vị nhưng vì
không có chư tăng, ni nên các vị tự quy y cho mình"

Phật Thích Ca đã nói :

Ta là Phật đã thành
Chúng sinh là Phật sẽ thành

Còn cái đoạn cụ nói về Pháp danh thì có lẽ cụ chưa hiểu hết ý nghĩa của Pháp danh rồi. Pháp danh ko đơn giản chỉ là 1 cái tên, nó còn chỉ ra con đường mà người đó phải tu theo. Mà mỗi người 1 tính, 1 khuyết điểm, ko ai giống ai, nên mỗi người cần có Pháp danh phù hợp nhất với chính mình

Còn về chuyện thu tiền khi quy y, em có nói rằng "Nếu chùa nào mà thu tiền khi quy y là tào lao", ở đây là đặt giả thiết "nếu" nhé. Vì em có nghe một số người kể như vậy, nên em nói vậy thôi. Và quan điểm của em vẫn là cần chọn thầy kỹ càng khi quy y

 

[RongPhuongBac]

Cụ nên tìm hiểu giới luật, thế nào là quy y đúng p

Không đủ tư cách giới sư. Không đại diện cho ai cả, chưa chứng ngộ mà đòi làm lễ quy y cho người khác loài khác? Ở đâu ra cái quan điểm này?
Bây giờ 1 ông nào đó tự ý cho một kẻ bất kỳ nào Hoc trường Am mà không có sự đồng ý của hiệu trưởng không? Tự một ai đó tuyên bố cho một em bé nào đó tốt nghiệp Harvard ? Chuyện này có xảy ra không? Hay đó là trò chơi hồi nhi đồng?

Đoạn này hơi khiên cưỡng và không đúng.
Khi truyền giới , thì vị đó đại diện cho sa môn để truyền giới. Không phái lấy giới của vị đó ra mà truyền. Đây lài sai 1( tìm hiểu giới luật và nghi lễ PG)
Pháp danh không ảnh hưởng đến gới hạnh của tu sỹ. Bất quá trong thế tục là 1 cái tên. Nếu ai đó có Tên là Vương thì ông ta phải là vua sao? Hay phải tự phong mình là vua? Tương tự chuyện xưa khó nuôi các cụ cứ gọi thằng cu con hĩm, và tại sao có cu có hĩm vẫn cứ vô sinh?
Nên cái lý cái sự mâu thuẫn rồi.
Do vậy em mới lấy công án Triệu Châu. Khi người này hỏi con "chó có phật tính không". Ông đáp không.
Sau đó người khác hỏi "con chó có phật tánh không? "Ông lại đáp có
Như vậy cùng một câu hỏi mà 2 người khác nhau hỏi Triệu châu cho 2 đáp án khác nhau.
Qua đó ta liên tưởng nôm na trong thế tục ta kể chuyện thần tiên cho trẻ con nghe. Còn khi lớn ta lại phủ nhận chuyện trẻ con đó.
Chính vì vậy nên có thời gian cụ nên tham vấn lại thầy đó.
Chuyện quy y mà chùa nào thu tiền thì cần tìm hiểu rõ. Vì cụ chưa hiểu quy tắc nên mới phát ngôn cảm tính thôi. Cụ cứ vào thiền viện Trúc Lâm, xem quy y họ có thu tiền không rồi phán nhé.
Vừa tháng 4-2022 có làm lễ cho hơn 4000 người quy y và thọ giới( gọi là đại giới đàn Thiện Hoa 2022) cụ hỏi xem có ai mất xu nào không ? Có ai phải nhịn đói hay khát không? Kể cả người dân hiếu kỳ vào xem.
Chưa kể còn chuyển gạo từ thiện cho bà con nghèo ở khắp vùng nữa. Cụ nên tìm hiểu những điều em nói xem, có đúng hay sai?
các bà con nghèo nhận được bao nhiêu gạo trong đơt đó?
nhưng gì cụ chưa biết còn nhiều lắm. Cần tìm hiểu kỹ rồi bàn sẽ khách quan hơn.
cảm ơn cụ chia sẻ quan điểm riêng.

Chó có phật tánh không. Chó có. Nhưng nó không biết nó có phật tánh nên là không phỏng cụ. Người có phật tánh không. Có. Người có phật tánh không. Không. Là người rõ ràng là sẵn có phật tánh nhưng còn vô minh che mắt nên là không. Phỏng cụ @@

 

[RongPhuongBac]

Vâng, thế cụ ko thấy tầng đấy là Tôn Ngộ Không vui và oai nhất à?

Lúc cấp độ là Mỹ Hầu Vương. Có linh lực bay ra bay vào Hoa Quả Sơn nhưng sinh lão bệnh tử vẫn còn. Thọ mạng vài trăm năm
Lúc cấp độ là Tề Thiên Đại Thánh. Linh lực phải sánh ngang đại la kim tiêm à đại la chân tiên, sống lâu cùng trời đất. Thọ mạng phải 1 đại kiếp.
Lúc tăng tiến đến cấp độ Đấu Chiến Thắng Phật. Không cảnh giới nào là không biết. Không còn sanh lão bệnh tử. Dứt trừ nhân quả ( các nhân quả đã giải xong ). Thoát ly tam giới ( tất tần tật các cõi giới từ vô sắc giới xuống cõi giới thấp nhất ). Cụ thấy hay không

 

[lạc lối]

Em mới tự tập thiền được ít lâu, mỗi ngày khoảng 20 phút, nhìn chung có thể quan sát được những ý nghĩ khởi lên và lắng xuống.

Duy có điều phiền phức nhất tuy không rõ rệt như các tạp niệm đó là sự sốt ruột về thời gian thiền quán. Nó kiểu như là chỉ muốn nhanh hết giờ, tuy nhiên khá mơ hồ và đeo đẳng thường trực.

Nhờ các cụ chỉ dạy thêm cho. Em cảm ơn!

E cũng thích nên có chút thấy là phải kiên trì và kiên trì cụ ạ , nhiều buổi tập ko thành công là rất bình thường vs khi tập cụ chuẩn bị tâm thế ko còn cái gì gọi là ta , ta ko là ai cả .... và tốt nhất là khi đó ta ko tồn tại , tồn tại duy nhất lúc đó chỉ còn là hơi thở qua đầu mũi vs sự quan sát nó , bằng cách đó các tạp niệm sẽ ít có cơ hội xuất hiện .

 

[manhcsic]

Có 3 tầng tu luyện :
Tầng 1 : Mỹ Hầu Vương
Tầng 2 : Tề Thiên Đại Thánh
Tầng 3 : Đấu Chiến Thắng Phật
Tầng 2 tầng 3 thì cụ chưa luyện tới nên em đoán cụ đã luyện xong tầng 1 là Mỹ Hầu Vương

Trời đất bác còn phân cấp luyện nữa.
Tầng 1: Luyện dưới rốn
Tầng 2: Luyện cơ tay
Tầng 3: Luyện cơ lưỡi
Luyện xong tầng 3 hỏng tầng 1 coi như là bỏ đi. Vì vậy, khoa học chứng minh rằng phải luyện ý chí trước, luyện quan sát và kiềm chế cảm xúc sau mới có cơ hội làm thầy.

 

[RongPhuongBac]

Trời đất bác còn phân cấp luyện nữa.
Tầng 1: Luyện dưới rốn
Tầng 2: Luyện cơ tay
Tầng 3: Luyện cơ lưỡi
Luyện xong tầng 3 hỏng tầng 1 coi như là bỏ đi. Vì vậy, khoa học chứng minh rằng phải luyện ý chí trước, luyện quan sát và kiềm chế cảm xúc sau mới có cơ hội làm thầy.

Rốn tay lưỡi vẫn thuộc tu luyện vật lý. Không phải phi vật lý mà em nói đến

 

[safenoodles]

Em vào học hỏi các cụ mợ ạ.