[Funland] Chánh niệm

[Bang lang]

Linh ứng kiểu cầu được ước thấy thì em chưa có. Nhưng mà thế này: đại bi chú giúp em giảm tham giảm sân, trước em có tiền hay vung tay quá trán, thấy vật gì đẹp là mua, tính thì khó chịu cáu kỉnh, cũng hay khắc khẩu với 2 cụ nhà em lắm. Giờ em hiếu thuận với 2 cụ nhà, không bảo thủ như trước, cái gì hợp lý thì cùng làm còn không hợp lý thì tìm cách giải quyết khác. Chứ không trách mắng nhau làm gì. Phần nữa là hồi trẻ em mắc tật xấu là xem phim nóng rồi quay tay, sau 1 tháng đọc đại bi em đã bỏ được nó. Nhận ra cái gì có ích cho mình, gia đình và xã hội. Chỉ mỗi cái là gia đình em chưa ai theo đại bi chú hay gì, lúc nào cũng chỉ nghĩ là làm tốt với chết là hết thôi.

Cụ này thật thà nhỉ! em cũng đọc Chú Đại Bi như cụ nhưng chỉ ngày rằm và mùng 1 kèm theo ăn chay, nhưng chắc em chỉ đọc 7 biến nên tính xấu của cụ em vẫn còn, thiếu mỗi ko xem phim nóng thôi. À mà em đọc nhưng ko hiểu gì hết, cụ có hiểu ko?

 

[RongPhuongBac]

Cụ này thật thà nhỉ! em cũng đọc Chú Đại Bi như cụ nhưng chỉ ngày rằm và mùng 1 kèm theo ăn chay, nhưng chắc em chỉ đọc 7 biến nên tính xấu của cụ em vẫn còn, thiếu mỗi ko xem phim nóng thôi. À mà em đọc nhưng ko hiểu gì hết, cụ có hiểu ko?

Đấy là sự thực cụ ạ . Có tật xấu nhưng đã cố gắng sửa và thành công thì không phải giấu diếm. Như giữa ban ngày, quang minh chính đại vậy. Cụ đọc 7 biến lại vào 15 hay mùng 1 thì ít quá. Đọc hằng ngày 5 biến trong 1 tháng thì sẽ giảm dần. Còn hôm nào ấy đối tác thì thôi.

 

[Bang lang]

Đấy là sự thực cụ ạ . Có tật xấu nhưng đã cố gắng sửa và thành công thì không phải giấu diếm. Như giữa ban ngày, quang minh chính đại vậy. Cụ đọc 7 biến lại vào 15 hay mùng 1 thì ít quá. Đọc hằng ngày 5 biến trong 1 tháng thì sẽ giảm dần. Còn hôm nào ấy đối tác thì thôi.

Lúc cu đọc có thắp hương ko?mà cụ thuộc à? Em đọc cũng phải 6 năm rồi nhưng vẫn ko thuộc

 

[RongPhuongBac]

Thử tưởng tượng nếu phật còn sống, anh ấy có muốn các anh lập đền, chùa để thờ phụng anh ấy không? Anh ấy có muốn thiên hạ đến đút lót lễ vật rồi xin xỏ không??? Anh ấy có muốn thiên hạ tôn anh ấy lên bậc thánh và quỳ xuống chân anh ấy không???...anh ấy có muốn thiên hạ tuân phục lời nói của anh ấy không?????????

Anh ấy có tự xưng thầy với ai đâu, anh ấy có lập phái lập hội gì đâu, anh ấy có phép thần thông đâu, anh ấy cũng có trừng phạt ai đâu...anh ấy khiêm nhường, anh ấy tự cho rằng anh ấy bình đẳng với thiên hạ, anh ấy cũng không phán xét bất kỳ tư tưởng gì của thiên hạ bởi nếu phán xét, nếu dạy đời, nếu...nếu... nếu....thì đâu có còn là bậc trí tuệ???

Ngày xưa anh ấy dạy những gì hay ho thì đám sư sau này chia bè kéo phái toàn xuyên tạc mất hết cả tinh túy rồi.

Sai ngay từ đầu thì không thể mở mồm biết và không biết
Tội nghiệp.

Có thần thông đấy cụ. Tam minh và lục thông. Nhưng không dùng cái thần thông tam minh lục thông đó để hóa phép cứu người khổ nạn gặp tai ách . Vì nhân quả mỗi người khác nhau, phải tự tu tự hóa giải nghiệp. Vẽ sơ đồ và chỉ cho phương hướng rồi thì ai đi theo như thế thì được thế, ai không đi theo thì không ép buộc.

 

[RongPhuongBac]

Lúc cu đọc có thắp hương ko?mà cụ thuộc à? Em đọc cũng phải 6 năm rồi nhưng vẫn ko thuộc

Hương ở trong tâm cụ ấy còn thắp ở đâu nữa.

 

[Bang lang]

Hương ở trong tâm cụ ấy còn thắp ở đâu nữa.

Em tưởng phải đọc trước bàn thờ phật, cụ đọc kiểu gì bảo em.

 

[RongPhuongBac]

Em tưởng phải đọc trước bàn thờ phật, cụ đọc kiểu gì bảo em.

Bàn thờ Phật có thì tốt mà không có thì thờ trong tâm. Em cứ thế đọc thôi( ăn chay hay mặn thì súc miệng trước khi đọc). Nam mô đại bi hội thượng phật bồ tát (3 lần). Từ .....Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ ra....đến... Án tất điện đô mạn đa ra bạt đà rạ ta bà ha( là 1 biến ). Biến cuối thì án tất điện đô mạn đa ra bạt đà rạ ta bà ha sẽ đọc 3 lần. Ví dụ cụ đọc 5 biến thì 4 biến trước sẽ đọc án tất điện đô 1 lần và biến thứ 5 sẽ phải 3 lần án tất điện đô. 7 biến thì 6 biến trước sẽ đọc án tất điện đô 1 lần và biến thứ 7 đọc án tất điện đô 3 lần.

 

[slaz8]

Thử tưởng tượng nếu phật còn sống, anh ấy có muốn các anh lập đền, chùa để thờ phụng anh ấy không? Anh ấy có muốn thiên hạ đến đút lót lễ vật rồi xin xỏ không??? Anh ấy có muốn thiên hạ tôn anh ấy lên bậc thánh và quỳ xuống chân anh ấy không???...anh ấy có muốn thiên hạ tuân phục lời nói của anh ấy không?????????

Anh ấy có tự xưng thầy với ai đâu, anh ấy có lập phái lập hội gì đâu, anh ấy có phép thần thông đâu, anh ấy cũng có trừng phạt ai đâu...anh ấy khiêm nhường, anh ấy tự cho rằng anh ấy bình đẳng với thiên hạ, anh ấy cũng không phán xét bất kỳ tư tưởng gì của thiên hạ bởi nếu phán xét, nếu dạy đời, nếu...nếu... nếu....thì đâu có còn là bậc trí tuệ???

Ngày xưa anh ấy dạy những gì hay ho thì đám sư sau này chia bè kéo phái toàn xuyên tạc mất hết cả tinh túy rồi.

Sai ngay từ đầu thì không thể mở mồm biết và không biết
Tội nghiệp.

tưởng tượng ??? thì tưởng tượng luôn cụ làm tổng thống đi, hay mơ làm Mỹ nam cũng đâu đến nỗi, sao phải đi mơ hộ người khác thê? Chả nhẽ có kẻ trả tièn cho cụ đi mơ hộ sao?
Thân mình thì rách như tàu lá mà mợ hộ người khác mới kinh. đáng thương
Trên đời này không có chuyện gì cũng nếu, vì từ" nếu" là để cho bọn cải lương mơ mộng. Kiểu như là : Nếu mà không xứt môi thì em là hoa hậu hoàn zũ...
Hoặc nếu thiên hạ hiểu tài cua EM THÌ KHÔNG TRẢ CHO EM 1 CÒM CÓ NHÕN 5K vnd/còm...
anh bộ đội miền núi mơ tiếp đi nhé

 

[slaz8]

Nếu cụ ấy chứng minh được : cụ ấy sống cùng thời Thích Ca mâu Ni Phật, hoặc cùng biết, cùng xóm cùng làng, và thời đó cụ ấy cũng gọi Thích Ca mâu Ni Phật là anh thì ta nên ủng hộ thôi cụ ạ

CỤ ấy vừa công nhận là cụ ấy "tưởng tượng" rồi.
Mà thôi, mấy khi có người ngược dòng để giúp mình chia sẻ quan điểm đâu cụ.

Như cụ dưới này mình còn phải ảm ơn cụ ấy dó

Mình thấy mình nói có lý, bạn ko tiêu được thì kệ bạn, mình cứ thích nói đấy

Tu sỹ, không ai bắt phải nghèo, và nếu có quyền định đoạt với một khối tài sản lớn và đem nó vào giúp phổ biến Phật pháp, làm từ thiện, là tốt.
Còn sư giàu mà hưởng thụ riêng cho bản thân, xa lìa mục tiêu truyền bá Phật pháp, thì là tu hú.

thanks

 

[slaz8]

tuyệt đối không tranh luận, ai cũng có quyền có quan điểm về tôn giáo của mình một cách tự do. Hình như đó là điều em và bác có cùng sự đồng ý
Hai quan điểm phủ nhận nhau mà còn thế này thì những ý kiến khác có quan trọng gì đâu bác

Phước các vị ấy lớn lao không như phàm phu của mình đâu cụ.
Nên em không dám đoan bừa

 

[groupon]

Phước các vị ấy lớn lao không như phàm phu của mình đâu cụ.
Nên em không dám đoan bừa

Hàng nghìn năm nay việc phê phán và chê bai Phật giáo luôn tồn tại song hành cùng với sự tồn tại của Phật giáo. Không phải bây giờ, dưới thể chế này mà bất cứ thời điểm nào dưới chế độ nào việc đó luôn tồn tại song hành bác ak. Vì giáo lý của Phật giáo nó quá siêu việt, vượt hoàn toàn ngoài tri thức của con người.

Ngay cả dưới 2 triều đại mà Phật giáo phát triển mạnh nhất ở VN, hưng thịnh nhất là triều Lý và Trần, thái độ như vậy cũng vẫn tồn tại. Đó là một thực tế tồn tại khách quan ngay tại thời Đức phật trụ thế.

Việc phủ nhận ngay những quan điểm đó không quá cấp thiết, vì .......... mấy nghìn năm nay thực tế đó không thay đổi.

Giới lãnh đạo 2 triều đại Lý, Trần của VN cũng dường như có đồng quan điểm đó khi một mặt họ tôn sùng đạo phật làm gương cho dân chúng, mặt khác chấp nhận thực tế khách quan đó như một niềm tin vào sức sống mãnh liệt của Phật giáo.

Nếu họ không có niềm tin Phật giáo, họ xứng đáng nhận được sự cảm thông hơn là phản bác ngay lập tức. Vì những người tu hành thật sự nhiều khi còn gục ngã trên con đường đi xây dựng niêm tin đầy khó khăn đó

 

[Chaunhuanphat1970]

Cụ này thật thà nhỉ! em cũng đọc Chú Đại Bi như cụ nhưng chỉ ngày rằm và mùng 1 kèm theo ăn chay, nhưng chắc em chỉ đọc 7 biến nên tính xấu của cụ em vẫn còn, thiếu mỗi ko xem phim nóng thôi. À mà em đọc nhưng ko hiểu gì hết, cụ có hiểu ko?

Tôi ngược với bác, chẳng có tính xấu nào ngoài xem phim con lợn quay tay bỏ mãi không được.

 

[RongPhuongBac]

CỤ ấy vừa công nhận là cụ ấy "tưởng tượng" rồi.
Mà thôi, mấy khi có người ngược dòng để giúp mình chia sẻ quan điểm đâu cụ.

Như cụ dưới này mình còn phải ảm ơn cụ ấy dó

thanks

Cao nhân ẩn tàng trong gờ rúp chắc còn khá nhiều cụ. Hy vọng các cụ chưa có duyên thì sẽ sớm có duyên lành với phật pháp.

 

[Dở người]

Chỉ có Thiên Chúa cấm tạc tượng và vẽ tranh thôi cụ ạ. Phật giáo không cấm

Hồi giáo mới cấm cụ ơi. Do Thái giáo cũng không khuyến khích tranh tượng. Chứ Thiên chúa giáo (các phái còn lại) thì vẽ tranh tạc tượng ác, nhiều tác phẩm nghệ thuật kinh điển xuất phát từ nhà thờ.
Mà chắc cụ không tìm hiểu về đạo Thiên Chúa. Thiên chúa bao gồm các tôn giáo xuất phát từ Abraham, bao gồm Công giáo, Tin lành, Chính thống, Hồi giáo, Do Thái giáo và vô khối các giáo phái độc lập. Nên nói Thiên chúa là không chuẩn đâu cụ. Phải nói rõ đạo nào, dù cùng niềm tin vào Thiên Chúa. Có lẽ có cụ không rành chứ Chúa của người Công giáo với Chúa của người Hồi giáo, Do Thái giáo đều là 1. Cùng tin vào 1 vị Chúa và đánh nhau gần chết từ khởi nguồn, giờ vẫn đánh liên tọi.
Em, công khai là tín đồ Công giáo nhưng niềm tin thực sự không có. Em thích đạo Phật ở chỗ không coi ai là thần thánh toàn năng, rằng con người phải tự chịu trách nhiệm về hành động của mình. Ấy là cái rất hay mà dù có niềm tin hay không cũng cần thấm nhuần.
Vụ nào yêu cầu giải thích tôn giáo rành mạnh, dễ hiểu bằng ngôn ngữ thông dụng thì là làm khó các tôn giáo. Trong tôn giáo có nhiều khái niệm mà giải thích nó cần hàng chục cuốn sách. Đây các cụ yêu cầu phải giải thích bằng 30 dòng thi quả thật bất khả thi. Khác gì các cụ mới học lớp 7 yêu cầu anh Châu giải thích bổ đề sao cho các cụ hiểu được. Gớm, đến Newton sống lại cũng không làm được chứ nói gì anh Châu.
Nêu muốn tìm hiểu thì phải học trước, có ít nhiều kiến thức rồi mới tìm hiểu những điều sâu xa. Kiểu như học thuộc bảng nguyên tố hóa học, hiểu cơ bản tính chất các chất rồi mới pha cái này vô cái kia được phỏng ạ? Nếu không biết mà pha lung tung thì nổ tan phòng thí nghiệm có ngày.
Tôn giáo cũng vậy thôi.

 

[Đen lùn xấu vẩu]

Thử tưởng tượng nếu phật còn sống, anh ấy có muốn các anh lập đền, chùa để thờ phụng anh ấy không? Anh ấy có muốn thiên hạ đến đút lót lễ vật rồi xin xỏ không??? Anh ấy có muốn thiên hạ tôn anh ấy lên bậc thánh và quỳ xuống chân anh ấy không???...anh ấy có muốn thiên hạ tuân phục lời nói của anh ấy không?????????

Anh ấy có tự xưng thầy với ai đâu, anh ấy có lập phái lập hội gì đâu, anh ấy có phép thần thông đâu, anh ấy cũng có trừng phạt ai đâu...anh ấy khiêm nhường, anh ấy tự cho rằng anh ấy bình đẳng với thiên hạ, anh ấy cũng không phán xét bất kỳ tư tưởng gì của thiên hạ bởi nếu phán xét, nếu dạy đời, nếu...nếu... nếu....thì đâu có còn là bậc trí tuệ???

Ngày xưa anh ấy dạy những gì hay ho thì đám sư sau này chia bè kéo phái toàn xuyên tạc mất hết cả tinh túy rồi.

Sai ngay từ đầu thì không thể mở mồm biết và không biết
Tội nghiệp.

Nếu tôi là giáo sư , tôi rất muốn xây nhiều trường học , tất nhiên rồi .

 

[Bang lang]

Tôi ngược với bác, chẳng có tính xấu nào ngoài xem phim con lợn quay tay bỏ mãi không được.

Vầng, thế nên nếu muốn cai chắc cụ nên hỏi kinh nghiệm của cụ RongPhuongBac. Mà theo em thì Thượng đế cũng xem nên mới có câu “Người làm, trời nhìn”. Do vậy cụ cũng ko phải xưng tội.

 

[chuot08]

Vào đọc để tìm hiểu mà thấy các cụ tranh luận miên man khó hiểu quá. Cụ nào giải thích giúp em “chánh niệm” là gì với. Em thích nghe đơn giản và dễ hiểu nhất có thể, và nếu được nghe từ người đã trải qua thực hành chánh niệm thì tốt ạ!

 

[groupon]

Vào đọc để tìm hiểu mà thấy các cụ tranh luận miên man khó hiểu quá. Cụ nào giải thích giúp em “chánh niệm” là gì với. Em thích nghe đơn giản và dễ hiểu nhất có thể, và nếu được nghe từ người đã trải qua thực hành chánh niệm thì tốt ạ!

Sở dĩ người tu học hoặc tiếp nhận kiến thức phật giáo bị lạc lối vì họ không có một bản đồ tư duy toàn cảnh về thế giới tri thức của phật giáo. Cộng với việc không có khả năng nhận biết được căn cơ của bản thân mình nên việc lạc đường, lạc lối là điều tất yếu xảy ra. Hậu quả của việc lạc lối thì muôn hình vạn trạng và tác hại cũng vậy. Trong nhận thức của cá nhân em thì một lần lạc lối sẽ là hàng trăm năm mới có cơ hội sửa lỗi.

Ví dụ, nếu dựa trên giáo trình "Phật học phổ thông" do Thầy Thích Thiện Hoa biên soạn thì khái niệm về "Chánh niệm" nó nằm trong Khóa thứ III đào tạo kiến thức về Thanh văn thừa Phật giáo, bài thứ 10: Đạo đế-Bát chánh đạo. Nó là gì thì có định nghĩa rất cụ thể.

Về cơ bản phần đông đa số chúng ta căn cơ bình thường thì nhảy ngay vào ngay kiến thức ở mức đó bị loạn là phải.

Ngoài ra còn có bộ 10 tập bản đồ tu học phật giáo, rất hoàn chỉnh. Tuy nhiên, sự khác nhau giữa người nghiên cứu và tu học là: Tu học đến đâu phải chứng đến đó, chưa chứng được, quay lại leo từ bước đầu tiên: Nhân thừa Phật giáo, Thiên thừa Phật giáo, Thanh văn thừa Phật giáo ..............

Em chưa leo đến đó, nên không có khả năng trả lời cho bác theo đúng tiêu chí cua bác.

Những điều đó được giải thích khá cặn kẽ trong link này bác ak

Tiểu sử Cố Hòa Thượng Thích Thiện Hoa(1918-1973)

I-THẾ TỘC: Hòa thượng húy Trần Thiện Hoa, pháp danh Thiện Hoa, hiệu Hoàn Tuyên, sanh ngày 7-8 năm Mậu Ngọ (1918), tại làng Tân Quy (sau đổi tên là An Phú Tân), quận Cầu Kè, tỉnh Cần Thơ (nay là tỉnh Trà Vinh). Hòa thượng là con út (thứ chín) trong gia đình. Thân phụ Hòa thượng huý Trần Văn Thê...

giacngo.vn

Chỉ nội việc trì được ngũ giới đã là quá khó khăn cho các phật tử tại gia rồi, mà đó là bước đầu tiên trong phần Nhân thừa. Không giữ được ngũ giới, vĩnh viễn không vào được định, không thể leo lên bất cứ một nấc thang nào khác trong tiến trình tu học phật giáo. Thì "Chánh niệm" còn xa vời lắm theo quan điểm học đến đâu chứng đến đó

Tiến từ việc nhận thức: được biết đến phật pháp là một điều may mắn cho đến nhận thức đó là điều may mắn nhất trong cuộc đời con người là một khoảng cách cực kỳ xa nhiều nhiều kiếp làm người

 

[Bang lang]

Vào đọc để tìm hiểu mà thấy các cụ tranh luận miên man khó hiểu quá. Cụ nào giải thích giúp em “chánh niệm” là gì với. Em thích nghe đơn giản và dễ hiểu nhất có thể, và nếu được nghe từ người đã trải qua thực hành chánh niệm thì tốt ạ!

Cu mua quyển Tĩnh lặng của Thiền sư mà đoc, cả quyển nói về Chánh niệm, em hiểu nó đại loại là sự tĩnh lặng của bản thân ko bị tác động bởi bên ngoài, ví dụ như ai mà mắng cụ thì cụ mà kệ nó, cụ cứ yên tĩnh hít vào thở ra, em đùa đấy nhưng em cũng ko hiểu lắm mặc dù đọc đi đọc lại, chắc do em ngu quá, mấy cao nhân trên này bàn bạc em cũng ko hiểu gì.

 

[chuot08]

Cu mua quyển Tĩnh lặng của Thiền sư mà đoc, cả quyển nói về Chánh niệm, em hiểu nó đại loại là sự tĩnh lặng của bản thân ko bị tác động bởi bên ngoài, ví dụ như ai mà mắng cụ thì cụ mà kệ nó, cụ cứ yên tĩnh hít vào thở ra, em đùa đấy nhưng em cũng ko hiểu lắm mặc dù đọc đi đọc lại, chắc do em ngu quá, mấy cao nhân trên này bàn bạc em cũng ko hiểu gì.

Hay là các cụ ý cũng ko hiểu gì nên cứ tranh luận miên man thế nhỉ?!