[Funland] Bà Đầm xòe và dân quyền tự do

[tratida]

Mỗi người một quan điểm. Chỉ riêng giá trị mỹ thuật, chưa nói giá trị biểu tượng tự do thì cũng nên giữ lại. Nếu không thích để ở không gian công cộng thì để ở không gian riêng tư hoặc bảo tàng.

Các chứng tích lịch sử dù hay dù dở còn tranh cãi thì vẫn là một phần lịch sử đất nước, khách quan thừa nhận sự tồn tại đó, nên lưu giữ để con cháu tìm hiểu lịch sử trực quan hơn.

Còn cứ không thích là đập, coi chừng 'Nếu anh bắn vào quá khứ bằng súng lục thì tương lai sẽ bắn vào anh bằng đại bác'. Trần Văn Lai hạ tượng Pháp khi theo Nhật (chính phủ Trần Trọng Kim) chứ cũng hay ho gì? phát xít Nhật chắc gì đã hay hơn thực dân Pháp?

Ví dụ Petrus Ký là một nhân vật còn tranh cãi, nhưng tượng ông vẫn được lưu giữ ở bảo tàng Mỹ thuật

cụ cứ phải doạ, nâng cao quan điểm thế, tượng gì phá thì cũng phá rồi bàn ra tán vào làm gì với cái việc chả có ý nghĩa gì nhiều?

Sent from Other Universe via OTOFUN

 

[tratida]

ví dụ rất nhiều tượng, phật di tích đền đài bị phá, bị hỏng đấy, lo mà phục dựng lại đi cụ.

Sent from Other Universe via OTOFUN

 

[BinhWalker]

cụ cứ phải doạ, nâng cao quan điểm thế, tượng gì phá thì cũng phá rồi bàn ra tán vào làm gì với cái việc chả có ý nghĩa gì nhiều?

Sent from Other Universe via OTOFUN

Cái chính là người mình không có ý thức lưu giữ, nhặt ra cái hay cái đẹp để kế thừa. Mà hắt cả chậu nước hắt cả con cá, xây dựng mọi thứ lại từ đầu mới biết gian khổ và chậm tiến như thế nào

 

[BinhWalker]

ví dụ rất nhiều tượng, phật di tích đền đài bị phá, bị hỏng đấy, lo mà phục dựng lại đi cụ.

Sent from Other Universe via OTOFUN

Đang tính phục dựng đấy thôi, hy vọng có ngày còn phục dựng được cả chùa Diên Hựu từ đời Lý

 

[poiuy]

Tác phẩm nghệ thuật có giá trị thì phải luyến tiếc chứ. Cứ ko phải của người Việt thì là xấu xa hết, thế thì đập hết Nhà hát lớn, Phủ CT.... đi đỡ phải sử dụng đồ của thực dân cho mang tiếng ra
Thời Pháp hay thời nào chả có những kẻ ấu trĩ, cực đoan.
Đến TK21 này còn đầy thể loại cứ cái gì dính đến Âu Mỹ là nhảy dựng lên auto chửi nói gì thời đó.

Nếu nó quý thế sao Pháp không cho dựng lại mà lại cho đem nấu vậy cụ?

 

[monetaboot]

Đang tính phục dựng đấy thôi, hy vọng có ngày còn phục dựng được cả chùa Diên Hựu từ đời Lý

Hên là t ko phải đóng thuế cho mấy cái dự án này

 

[fallinlove]

Nếu nó quý thế sao Pháp không cho dựng lại mà lại cho đem nấu vậy cụ?

Pháp nào cho đem nấu, học lại ls đi bạn

 

[fallinlove]

Mỗi người một quan điểm. Chỉ riêng giá trị mỹ thuật, chưa nói giá trị biểu tượng tự do thì cũng nên giữ lại. Nếu không thích để ở không gian công cộng thì để ở không gian riêng tư hoặc bảo tàng.

Các chứng tích lịch sử dù hay dù dở còn tranh cãi thì vẫn là một phần lịch sử đất nước, khách quan thừa nhận sự tồn tại đó, nên lưu giữ để con cháu tìm hiểu lịch sử trực quan hơn.

Còn cứ không thích là đập, coi chừng 'Nếu anh bắn vào quá khứ bằng súng lục thì tương lai sẽ bắn vào anh bằng đại bác'. Trần Văn Lai hạ tượng Pháp khi theo Nhật (chính phủ Trần Trọng Kim) chứ cũng hay ho gì? phát xít Nhật chắc gì đã hay hơn thực dân Pháp?

Ví dụ Petrus Ký là một nhân vật còn tranh cãi, nhưng tượng ông vẫn được lưu giữ ở bảo tàng Mỹ thuật

Hãi vs IQ của ông chí ngủ trùm chăn đó thật, làm thị chưởng ôm chân Nhật dc có 1 tháng mà đã le te giật đổ phá hoại mọi giá trị lịch sử, nghệ thuật để tâng công vs chủ mới.

 

[poiuy]

Pháp nào cho đem nấu, học lại ls đi bạn

Mời cụ xe thớt cụ Ngao xem nấu vào năm nào, tượng đang trong kho của ai?

 

[fallinlove]

Mời cụ xe thớt cụ Ngao xem nấu vào năm nào, tượng đang trong kho của ai?

Ngao ngán gì, mấy chí ngủ nằm vùng chứ ai.

 

[BinhWalker]

Hơi lan man về Bà Đầm xoè của Tây rồi, thôi quay lại kho tàng tự do, phá bỏ các định kiến, rào cản của dân tộc:

Mười bảy hay là mười tám đây
Cho ta yêu dấu chẳng dời tay
Mỏng dày từng ấy, chành ba góc
Rộng hẹp dường nào, cẵm một cay…

Thơ Hồ Xuân Hương, minh hoạ Bùi Xuân Phái

 

[BinhWalker]

Quân tử dùng dằng đi chẳng dứt
Đi thì cũng dở, ở không xong

Thơ Hồ Xuân Hương, minh hoạ Bùi Xuân Phái

 

[BinhWalker]

Một đèo, một đèo, lại một đèo
Khen ai khéo tạc cảnh cheo leo
Cửa con đỏ loét tùm hum nóc
Hòn đá xanh rì lún phún rêu…

Thơ Hồ Xuân Hương, minh hoạ Bùi Xuân Phái

 

[BinhWalker]

Bonus tranh cổ vũ tự do ngoại tình, bảo vệ tiểu tam khi bị vợ đánh ghen Tranh Đông Hồ "Đánh ghen"

 

[poiuy]

Ngao ngán gì, mấy chí ngủ nằm vùng chứ ai.

Ngủ hay thức thì không biết nhưng việc của Pháp nó chủ trương xong cứ đổ cho ta để chửi ta là không được.

 

[fallinlove]

Ngủ hay thức thì không biết nhưng việc của Pháp nó chủ trương xong cứ đổ cho ta để chửi ta là không được.

Pháp nào chủ trương, toàn mấy ông VN nhé.

 

[fallinlove]

Nhìn như này là biết giỏi phá như nào rồi

 

[comiki]

Điểm tên một số nhân vật có thể coi là biểu tượng tự do của Việt Nam từ thời cổ đại đến cận đại, theo cả huyền sử và lịch sử:

- Thủy tổ Lạc Long Quân và Âu Cơ: tự do hôn nhân. Theo truyền thuyết LLQ và Âu Cơ gặp nhau, trai tài gái sắc cảm mến mà tự kết nên vợ chồng, về sau lại chia ra cùng nhau cai quản giang sơn.

- Ông tổ nghề trồng dưa hấu Mai An Tiêm: tay làm hàm nhai, tự mình làm chủ cuộc sống của mình.

- Tiên Dung công chúa: tự quyết định số phận, ko theo phép tắc, vượt qua định kiến đẳng cấp, tự ý kết hôn với Chử Đồng Tử.

- Ông già nơi sông Tuyết Nguyễn Bỉnh Khiêm: tự do trong chữ "nhàn". Đạt đến đỉnh cao danh vọng xưa nay hiếm nhưng cáo quan quy ẩn, tiêu dao nơi mây trắng.

- Bà chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương: tư tưởng nhân văn vượt tầm thời đại, phá tung các khuôn khổ, lễ giáo ràng buộc thân phận người phụ nữ, ca ngợi vẻ đẹp con người, thương cảm, khuyến khích con người vượt lên những ràng buộc hà khắc để giành quyền sống, "không có nhưng mà có mới ngoan".

- Ông ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ: cái tự do tự tại của con người có tài kinh bang tế thế, dọc ngang ngang dọc trong vòng trời đất, hiểu thấu đạo lý "được mất", đạc ngựa bò vàng thung dung ca tửu.

 

[matizvan2009]

Điểm tên một số nhân vật có thể coi là biểu tượng tự do của Việt Nam từ thời cổ đại đến cận đại, theo cả huyền sử và lịch sử:

- Thủy tổ Lạc Long Quân và Âu Cơ: tự do hôn nhân. Theo truyền thuyết LLQ và Âu Cơ gặp nhau, trai tài gái sắc cảm mến mà tự kết nên vợ chồng, về sau lại chia ra cùng nhau cai quản giang sơn.

- Ông tổ nghề trồng dưa hấu Mai An Tiêm: tay làm hàm nhai, tự mình làm chủ cuộc sống của mình.

- Tiên Dung công chúa: tự quyết định số phận, ko theo phép tắc, vượt qua định kiến đẳng cấp, tự ý kết hôn với Chử Đồng Tử.

- Ông già nơi sông Tuyết Nguyễn Bỉnh Khiêm: tự do trong chữ "nhàn". Đạt đến đỉnh cao danh vọng xưa nay hiếm nhưng cáo quan quy ẩn, tiêu dao nơi mây trắng.

- Bà chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương: tư tưởng nhân văn vượt tầm thời đại, phá tung các khuôn khổ, lễ giáo ràng buộc thân phận người phụ nữ, ca ngợi vẻ đẹp con người, thương cảm, khuyến khích con người vượt lên những ràng buộc hà khắc để giành quyền sống, "không có nhưng mà có mới ngoan".

- Ông ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ: cái tự do tự tại của con người có tài kinh bang tế thế, dọc ngang ngang dọc trong vòng trời đất, hiểu thấu đạo lý "được mất", đạc ngựa bò vàng thung dung ca tửu.

Cụ chưa thống kê ông tổ của nghề đấu thầu ah.
Mà còn cụ Lạc, cụ ấy là ông tổ của nghề quất mã tìm gió: khi vui thì không sao, khi chán cụ ấy:
"Một hôm vua bảo Âu Cơ rằng: “Ta là giống rồng, nàng là giống tiên, thủy hỏa khắc nhau, chung hợp thật khó”. Bèn từ biệt nhau, chia 50 con theo mẹ về núi, 50 con theo cha về ở miền Nam (có bản chép là về Nam Hải), phong cho con trưởng làm Hùng Vương, nối ngôi vua”.

 

[matizvan2009]

Ảnh bonus

Hơi liên quan: cái biểu tượng công nông của mình nhiều lúc thấy còn thua biểu tượng của anh Kim Ủn, của anh Kim có thêm cái bút.