Cụ Tú Xương có dạy học cụ ạ, lương do vợ trảÔng Xương có làm gì ra tiền đâu, ăn với vuốt râu làm thơ chê người khác ai chả làm đượcvợ bò ra buôn bán ở mom sông nuôi cả nhà, đàn ông An nam thế phải thả trôi kkk
Cụ cho em xin ví dụ mẫu chữ nôm và chữ Hán (phồn thể) để em xem khác như thế nào với. Cám ơn cụ
E đọc được chứ em có biết viết đâu. Em đang đọc lại Truyện Kiều tranh thủ tìm hiểu luôn thể. cụ Nguyễn Du viết Truyện Kiều bằng chữ Nôm.
Em hỏi thế vì đình chùa miếu mạo có lưu các dòng chữ trông giống chứ Hán. Các cụ bảo là chữ nho đó, nhưng em thấy 99,99% là chữ hán phồn thể. Em còn đưa cả dân Đài loan qua đọc thì họ đọc vanh vách và bảo là chữ phồn thể mà. Em không phải dân nghiên cứu chữ, chỉ là tò mò chưa được giải thích. Mong cụ nào biết soi xét
Theo em đọc được thì Chữ Nho chính là chữ Hán về mặt viết nhưng người Việt đọc theo phiên âm Việt nên thành chữ Nho. Mục đích là để bọn Tàu nó ko hiểu mình nói gì cả. Nên người Đài Loan đọc được là cái bảng chữ Nho là đương nhiên vì chính là chữ Hán mà. Sau này, kể từ thế kỷ 10 trở đi người Việt mới thêm nét cho chữ Nho để tạo ra chữ viết riêng của mình (lúc này độc lập rồi) đọc theo âm Việt gọi là chữ Nôm. Giờ thì bọn Tàu nó ko hiểu mình đang viết về điều gì. Cái này đều lý do an ninh. Còn từ chữ Nôm sang chữ Quốc Ngữ thì do vấn đề truyền đạo, chứ chữ Nôm khó quá, quá nhiều người mù chữ. Phải mất 10 năm mới hiểu hết chữ Nôm trong khi người bình thường học chữ Quốc ngữ mất có vài tháng. Nên khi giải phóng cái phong trào bình dân học vụ dạy cho mọi người hiểu chữ viết để tuyên truyền dễ hơn.
Vậy là trước đó đền này thờ các vị thần linh khác đúng không cụ ? sau khi cụ THĐ mất thì đền được chuyển thành thờ Đức thánh Trần?Đền Kiếp Bạc, năm 1904.
Chữ Hán : Trần Hưng Đạo Vương Từ.
Đền Kiếp Bạc là nơi thờ phụng Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn.
Ngày nay thuộc xã Hưng Đạo, thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương.
Được xây dựng tại nơi trước đây là đại bản doanh của vương Trần Quốc Tuấn, từ nơi đây ông đã 3 lần xuất quân và đại thắng quân Nguyên .
Sứ giả nhà Nguyên là Trần Cương Trung trong An Nam tức sự [ em đã dịch trên OF] đã bôi bác:
- Đền mà gọi là Vạn Kiếp thì thật là ngu.
Khi ông ta đến nơi này lúc cụ Trần Hưng Đạo vẫn còn sống.
Vậy là chữ hán rồi! Nho hay nôm là do cách đặt tên địa phương (ở đây là Việt nam chúng ta)
Các quan còn tệ hơn vua, cho là Yêu Ngôn [ lời lẽ xằng bậy] xin đem chém.
Cái này cụ nói đúng rồi, trách vua một phần, nhưng chính các quan, những người giúp vua cũng có lỗi lớn cụ ạ.
Không cụ ơi, chữ Hán Nôm và chữ Hán Việt. Cụ search tìm hiểu về chữ Nôm sẽ thấy nó khác chữ Hán. Đại khái chữ Nôm là chữ mẹ đẻ do người Việt tạo ra xây dựng trên chữ Hán, nên người Hán có thể hiểu được, nhưng ko đọc được và đôi khi nó cũng khác. Trong 3 loại chữ Viết tồn tại trên đất nước ta từ Công nguyên tới giờ thì chữ Nôm mới là chữ do chính người Việt tạo ra. Cụ xem qua vài clip trên Youtube là hiểu ngay.
Ông sứ giả không nói thờ ai cụ ạ, ông ta sang Việt Nam lúc cụ Trần Hưng Đạo còn sống, ông ta cũng gặp mặt trực tiếp, rồi đi thuyền về Nam Sách, Hải Dương, đến Vạn Kiếp, tên lúc đó là vậy, ông ta có câu thơ như em nói đấy.
Thế để em séarch chữ nôm bảo bạn đài loan bảo đọc xem sao
Xin hỏi cụ ĐỐc, cụ có biết mấy câu trong chữ ký của Cụ là của Anh nào hok?Đền Kiếp Bạc, năm 1904.
Chữ Hán : Trần Hưng Đạo Vương Từ.
Đền Kiếp Bạc là nơi thờ phụng Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn.
Ngày nay thuộc xã Hưng Đạo, thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương.
Được xây dựng tại nơi trước đây là đại bản doanh của vương Trần Quốc Tuấn, từ nơi đây ông đã 3 lần xuất quân và đại thắng quân Nguyên .
Sứ giả nhà Nguyên là Trần Cương Trung trong An Nam tức sự [ em đã dịch trên OF] đã bôi bác:
- Đền mà gọi là Vạn Kiếp thì thật là ngu.
Khi ông ta đến nơi này lúc cụ Trần Hưng Đạo vẫn còn sống.
Đến nay chưa rõ người soạn thảo văn kiện có mấy câu này ở xứ ủy trung kỳXin hỏi cụ ĐỐc, cụ có biết mấy câu trong chữ ký của Cụ là của Anh nào hok?
Vụ chữ quốc ngữ này cũng hay. Có lần e thấy bà nội vợ đọc quyển kinh thánh cũ (chắc phải từ những năm 40-50 gì đó), cụ cứ nói là "Đức chúa lời..."
Thực ra chúng ta ngồi ở đây, sau gần 200 năm thì có thể phán xét, chứ nếu đặt vào địa vị quan lại thời đó, chịu ảnh hưởng Nho giáo từ bé thì nó khác lắm. Cứ bảo canh tân nhưng ai dám đảm bảo canh tân sẽ tốt hơn? Ấy là chúng ta ở hậu thế thì biết chắc chứ thời đó, ai đảm bảo 100%? Thế nên, thà cứ theo lối cũ mà an toàn còn hơn.
Cụ Nguyễn Huệ võ thuật cá nhân nghe vậy thì quá cao thủ cụ nhỉ.
Em đọc báo giấy từ lâu quá nên ko nhớ báo nào. Có nói rằng giáo sĩ phương tây ghi đại ý rằng : khi công thành TL, đến lúc 2 bên mệt mỏi . Cụ Nguyễn Huệ bỏ voi xuống ngựa. Đích thân xông lên đốc chiến..thành vỡ cổng bị phá .quân Thanh chủ động tràn ra quyết tử..cụ Huệ cưỡi ngựa tay cầm 2 con dao dài cùng quân đội ập vào đánh dữ. Giáo sĩ nói cụ ấy rất giỏi , chém chết vài tướng Tàu tại cổng thành, các tướng sĩ thấy vậy hăng lên xốc tới tàn sát quân Tàu.
Cụ giáo sĩ còn tả cụ Nguyễn Huệ người tầm thước, da đen , mặt nhiều nốt, và có dung mạo theo người á đông thì ....t..iểu nh..ân .
Vụ giáp mây là lão La bịa thôi cụ.
Qua đây em thấy các cụ văn tài nước ta ko có đc cái sự co duỗi như Lưu Dung. Biết văn tài là rất tốt nhưng muốn cống hiến cho xã tắc thì phải biết co duỗi, phải tận dụng mọi thứ để leo lên cái đã. Lưu Dung trong nhiều trường hợp cũng nịnh nọt vua nhưng ko quá lố. Đây bảo mấy ông Quát, Xương mà nịnh thì chắc các cụ thà chết chứ ko chịu rồi. Có khi còn xỏ vua ấy chứ!
Chữ Nho khó học mà cụ. Hình như học sinh bên Tàu học xong trung học mới đủ trình đọc báo, tức là mất tầm 12 năm. Như xưa học còn khó hơn thì em nghĩ phải sáng dạ lắm mới học nổi. Giờ bảo em chắc em cũng chịue thấy bảo hình như chữ Nho khó học lắm, chứ không phải dễ
K phải ai cũng kiên nhẫn sáng dạ để học được
Còn thì chỉ cần nhà có 1 chút là cũng cho con cái theo thầy đồ học vài cái chữ
Tất nhiên là con trai nhiều hơn, để biết chữ nhất là 1 vạch, chữ vạn không phải là đầy cả cái sân
Có thể cũng có 1 phần ngu dân.
Các cụ xưa gọi là chữ Nho vì chữ đó hay đc Nho sĩ dùng thôi mà cụ.
