Kết quả tìm kiếm

Ams là 1 đẳng cấp khác rồi ạ.Các cháu đã đỗ Ams đâu cần lăn tăn vụ chọn trường. Chu có hệ chuyên và em đang nói hệ chuyên của họ nhé. Hàng năm, đều có những gia đình phải phân vân giữa chuyên Anh Chu với cận CNN. Có nhà, bố mẹ muốn chuyên Chu, con lại muốn cận CNN. Mỗi trường đều có ưu, nhược...

Là 1 hs chuyên văn suốt thời PT, nhất tỉnh các năm 9, 12, giải QG treo trong nhà, em khuyên ko nên học chuyên văn. Đến con em, cận CNN, đã có bạn bỏ cả chuyên Anh Chu để học cận CNN. Lý do, kiểu học chuyên của CNN nó ko hẳn là chuyên, ko dạy cày cuốc quá thừa thãi. Em rất thích hệ thống Giáo...

Vụ em đưa là 1 trong nhiều nhiều va chạm thôi cụ. Em tự nhận em cũng kén ng chơi, kén các mối quan hệ nên đúng là em ko có nhu cầu gì. Với con em, em cũng muốn đời sống tinh thần nó có sự gắn kết các mqh.Nhưng gen Z sinh sống ở TP từ bé, tụi nó còn yêu cầu sự tôn trọng cá nhân lớn hơn thế hệ cha...

Mà nói them hệ cận rất nhiều cháu đủ đỗ hệ chuyên các tiếng khác, nhưng chọn tiếng lấy điểm cao nên bị cận. Vdu con em năm đó điểm đủ đỗ gần hết các chuyên, nhưng đki Anh là chuyên cao nhất nên bị thiếu chút. Đki CNN như ĐH vậy, cũng phải tính.

Con cụ có học CNN ko mà cụ nói thế ạ. Cách chia lớp của CNN rất khoa học. Con em học cận, chưa bao giờ thấy gợn gì. Nhược có thì chính là mấy môn Toán, lý...dạy khó, yêu cầu cao, chả thế vẫn có các cháu CNN vào Bách khoa ngang ngửa khối tự nhiên. Nhưng bọn thiên xã hội hơi vất, GPA bị ảnh hưởng...

Chưa kể ở nhiều làng quê, không gian đã được đô thị hóa, nếp sống ồn ào vì họ mạc đông đúc đã hoàn toàn ko còn phù hợp. Chỗ em đang ở đây, 10 năm nay dân làng bán đất khắp nẻo cho dân tứ xứ, ko còn riêng ng làng dòng họ sống với nhau. Hồi đầu, giỗ chạp cưới xin theo lệ cũ họ làm to, tràn hết ra...

Riêng vụ đi lại ở quê chỉ vì cần người giúp lúc nhà có việc thì e rằng các cụ nhìn 1 chiều rồi. Ở một góc độ khác, nó chính là sự phiền phức. Xưa nghèo, đông con, rảnh rỗi nhiều nên giúp nhau công việc rất cần. Giờ ít con, con cái lại đi làm thuê, công nhân,,văn phòng..., ma chay, cưới xin mà cứ...

Dù em là người không thích về quê, sống tách biệt cả quê bố quê mẹ nhưng bài này cụ Chuẩn. Nếu em hưởng nhiều ân tình từ quê như cụ, em sẽ bỏ qua hết những rườm rà, hủ tục để nhìn về cốt lõi. Nhưng chắc nhà em và cá nhân em khá độc lập. Sa cơ lỡ vận toàn tự thân, bạn bè giúp, mối liên hệ các quê...

Ý em là phạm vi 3 đời còn tính họ hàng gần, đôi khi sự suồng sã của người ở quê, mình thông cảm, dù em không thích mấy từ đó khi họ hàng gọi nhau. Nhưng ngoài 3 đời là hết độ gần, lại còn ko thân, ko qua lại hoặc chưa gặp nhau, ko đc phép dùng ấy cụ, quá bất lịch sự mà cứ nghĩ mình hay ho.

Cũng chẳng cần lấy cái chuẩn chơi được nhiều người để đánh giá con người, lấy chuẩn ấy thì quá là nông cạn. Em quen biết, thân khoảng đôi ba ng. Ai cũng bảo họ lập dị vì họ khó gần. Có chơi cùng, tiếp xúc mới thấy chẳng qua họ quá khác biệt đám đông xô bồ. Họ không ưa ở nơi công cộng mà có nhóm...

Đúng cụ. Em chưa bao giờ xưng mày/tao với con em luôn. Nên là ra ngoài xã hội, nghe ai gọi con này thằng kia thấy ko hợp tai. Chưa kể đã họ sau 3 đời thì gọi người ta là thằng, con nó vô học kinh khủng. Có cô họ em, tức là em mới đời 3 thôi nhé, nhưng ít tuổi hơn em, cùng gặp nhau ở ĐH mà em ko...

Nhận thấy rõ thớt này mấy cụ cực đoan, muốn xã hội vẫn phải theo ý các cụ là hay dùng mấy ngôn ngữ kiểu Tội nghiệp, rồi Bất hạnh..., rất chi kẻ cả bề trên. Thảo nào...Các cụ cứ tự sướng, ko cần tội nghiệp giùm ai. Người khác người ta cũng thấy tội nghiệp các cụ nhưng người ta tôn trọng sự khác...

Đám ma bà em cách đây 2 năm, là trg hợp đầu tiên của xã dám hỏa thiêu vì lúc ấy dịch bệnh. Còn lại trước đó, ko ai dám vì dòng họ sẽ nhiều người thối mồm bảo chỉ bất hiếu mới thiêu cha thiêu mẹ. Dòng họ can thiệp đủ mọi thứ. Càng những lão cả đời úp mặt ao quê càng ếch ngồi đáy giếng và muốn...

Mợ ko gặp thì mợ thấy thế. Bố mẹ em đã thoát ly nên giỗ tết nhà em rất nhẹ. Nhưng có việc cần về quê các cụ, em thấy như em mô tả. Thêm người xung quanh em họ kể đó. Đúng là giờ nhẹ hơn rất nhiều nhưng vẫn nhiều vùng, nhiều dòng họ nặng nề lắm. Em giống cụ gì ở trên nói ấy, khó khăn cần tiền...

Giỗ là đất của các ông gia trưởng mà lị. Đời sống hiện đại hơn, cá nhân được tôn trọng hơn, giỗ tết mà vẫn còn kiểu nói năng xoi mói, rượu vào lời ra, trọng nam khinh nữ...thì đương nhiên giới trẻ sẽ xa lánh dần. Các cụ cứ mở mồm chê họ mất gốc, họ thì coi các cụ chỉ như tầng lớp hủ nho, ko...

He he mối quan hệ dòng tộc, họ hàng của dân Bắc dân Trung nhìn chung phức tạp, đòi hỏi ai cũng phải nhiệt tình vồn vã với giỗ tết là impossible. Em nhớ bé gội đầu dân miền Trung nó bức xúc kể chuyện nhà chồng nó, rằng chị xem mình ngoài này đi làm vất vả, thuê nhà cửa, gội chùn chân tay từng cái...

Nhiều cụ cực đoan nhỉ. Giỗ, tết bây giờ không thể như xưa. Xã hội đã thay đổi đến thế nào rồi! Ngày giỗ nó cũng thể hiện mối quan hệ giữa các con cháu và phong cách sống. Hợp nhau người ta mới muốn gặp nhau, muốn gặp thì giỗ dễ tụ lại. Em ví dụ, giỗ bên nội hay ngoại nhà em mà ở quê có kiểu đàn...

Các cụ thấy ở tầm tuổi U50, mất gia đình (ly hôn) và mất sự nghiệp, tiền bạc hạn hẹp lại, cái nào đáng sợ hơn ạ.

Bài này cụ chủ hỏi điều kiện để vào VDL chứ có bàn nên hay ko nên đưa bố mẹ vào đâu. Đưa hay ko đưa mỗi nhà 1 lý do, làm gì có mẫu số chung. Em ví dụ lũ con em bay nhảy đc nơi này nơi kia, nước trong nước ngoai. Mình già ko theo đc, vướng chân tụi nó, thì vui vẻ mà vô VDL. Em nhớ ông Park HLV...

Cụ có tìm hiểu về Học viện đó không mà nhận xét thế ạ. Học viện này cũng đa ngành như bao trg thôi: Xây dựng Đ, Quan hệ công chúng, Luật... Có ngành XD đảng tính chất có vẻ như cụ đề cập nhưng ngành này Báo chí cũng có, Hv HCQG cũng có...và chỉ tiêu ts so với các ngành khác trg trường ko hề...