[Funland] Xá lị tóc ??

[xagym]

Ban trị sự thi hành kỷ luật là theo giới luật của Đạo Phật, không phải là pháp luật hiện hành.
Bất cứ ai cũng có thể gửi đơn tố cáo vụ này lên XXX nếu có dấu hiệu phạm tội.

Lại giống anh hiếu trọc mang phớp luật ra thách thức những người lên tiếng, đưa tin về cọng lông ngoe nguẩy

 

[cusao]

Trước khi có những đánh giá đúng-sai, xấu-tốt về hành vi thì Hội phật giáo VN nên có ý kiến trực diện vào vấn đề là cái cọng đó là thật hay giả. Dù cho ý kiến này có thể chưa xác minh được tính đúng đắn của nó thì cũng thể hiện rõ quan điểm của giáo hội về sự kiện này.
Nếu Giáo hội cứ vòng vo né tránh thì đương nhiên dư luận và phật tử đặt dấu hỏi lớn là tất yếu. Và những sám hối, cấm tổ chức sự kiện quốc tế....chỉ có ý nghĩa chấn an dư luận chứ không có tác dụng loại bỏ hay giảm thiểu điều xấu, điều sai trong hệ thống. Trừ khi có mục tiêu khác.

 

[nozinomuo]

Chắc do năm nay doanh thu ko tốt
thầy trụ trì tốt nghiệp kinh tế quốc dân khả năng ban trị sự chùa toàn dân marketing hịn

 

[newmanhn]

Trước khi có những đánh giá đúng-sai, xấu-tốt về hành vi thì Hội phật giáo VN nên có ý kiến trực diện vào vấn đề là cái cọng đó là thật hay giả. Dù cho ý kiến này có thể chưa xác minh được tính đúng đắn của nó thì cũng thể hiện rõ quan điểm của giáo hội về sự kiện này.
Nếu Giáo hội cứ vòng vo né tránh thì đương nhiên dư luận và phật tử đặt dấu hỏi lớn là tất yếu. Và những sám hối, cấm tổ chức sự kiện quốc tế....chỉ có ý nghĩa chấn an dư luận chứ không có tác dụng loại bỏ hay giảm thiểu điều xấu, điều sai trong hệ thống. Trừ khi có mục tiêu khác.

Không thể kết luận thật hay giả vì chính cái "xá lợi tóc" này ở cố quốc là Myanmar thì chính quyền Myanmar cũng không có kết luận chính thức về vật này là thật hay giả.
Thế cho nên Hội đồng trị sự cũng chỉ kết luận chung chung là 3G triển lãm "xá lợi tóc" khi chưa xin phép và nguồn gốc "xá lợi tóc" là không rõ ràng, cũng chỉ vậy được thôi.
Ah mà chẳng riêng ông Hiếu trọc này, mụ Lanh chữa lành với mấy ông dạy học làm giàu cũng không khác gì nhau. Chính quyền muốn xử vụ dân tự nguyện nộp tiền là rất khó vì thiếu cơ sở. Thế cho nên một khi Giáo hội Phật giáo Việt nam vẫn công nhận ông Hiếu trọc là sư thì không ai làm gì được lão đấy, nói thế cho nhanh .

 

[Đi Jây]

Em cấm người nhà em và thuyết phục người ngoài, cụ đọc kĩ! Em cũng nói rõ là việc nhỏ nhưng nếu có 1 triệu người như em nó lại khác. Đài địch tuyên truyền được thì đài ta cũng được, vấn đề ở số lượng và có đủ bền chí, dài hơi không. Những dòng idol trendy kiểu này cũng bạo phát bạo tàn thôi, nổi nhanh xuống nhanh như các kol. Em vẫn tin rằng nếu biện pháp của giáo hội và ban tôn giáo mạnh tay, thế lực chống lưng Hiếu trọc không đỡ được lại thêm có sự đồng lòng “chống đa cấp tôn giáo” rộng rãi thì chỉ 5-7 năm nữa “khách” của 3g chỉ còn vài bà già địa phương

Cụ nói phải: "Đài địch tuyên truyền được thì đài ta cũng được, vấn đề ở số lượng và có đủ bền chí, dài hơi không."
Có điều bên kia họ có ưu thế vì họ làm tuyên truyền rất chuyên nghiệp, lượng khán giả rất đông và tin họ. Bên này các cụ/mợ nhà ta chưa đủ sức và tâm huyết để tạo 1 trào lưu ngược lại họ.

 

[cusao]

Không thể kết luận thật hay giả vì chính cái "xá lợi tóc" này ở cố quốc là Myanmar thì chính quyền Myanmar cũng không có kết luận chính thức về vật này là thật hay giả.
Thế cho nên Hội đồng trị sự cũng chỉ kết luận chung chung là 3G triển lãm "xá lợi tóc" khi chưa xin phép và nguồn gốc "xá lợi tóc" là không rõ ràng, cũng chỉ vậy được thôi.
Ah mà chẳng riêng ông Hiếu trọc này, mụ Lanh chữa lành với mấy ông dạy học làm giàu cũng không khác gì nhau. Chính quyền muốn xử vụ dân tự nguyện nộp tiền là rất khó vì thiếu cơ sở. Thế cho nên một khi Giáo hội Phật giáo Việt nam vẫn công nhận ông Hiếu trọc là sư thì không ai làm gì được lão đấy, nói thế cho nhanh .

Em thì cũng chả có kiến thức nhiều về món này. Nhưng nếu là "...nguồn gốc không rõ ràng..." thì ở bên hàng hoá vẫn bị coi là "hàng giả". Nhưng chắc bên tín ngưỡng lại không qui chụp thế đc hay sao ý.

 

[fanmu1234]

Vụ thượng tọa Thích Nhật Từ: Thu hồi quyết định xử phạt bà Phạm Thị Yến

Liên quan đến việc thượng tọa Thích Nhật Từ bị Phật tử chùa Ba Vàng kiện, theo nguồn tin của báo Tuổi Trẻ, quyết định phạt bà Phạm Thị Yến đã được thu hồi.

tuoitre.vn

Thích Nhật Từ sau khi bị kiện ,nên không dám nói nữa.

3 không rồi, không biết, không nghe, không thấy, đúng quy tắc nhà Phật là không sân si

 

[Đi Jây]

Hết cái 3g nếu cần sẽ “kim thiền thoát xác” ra 4g khác thôi. Còn cụ cấm cửa chùa Bot cũng chưa phải ý kiến hay. 1. Chùa không Bot là tốt hơn ạ? - chùa nào cũng thế khác mỗi người đứng đầu ntn thôi. Mà cái này thì ... chùa làng cũng phải chju kpi về đóng góp, xây dựng thì trụ trì cũng phải tự thân vận động thôi. 2. Cụ đi chùa bot coi như đi tham quan vậy thôi. Có vde gì đâu. Vé vào ok, cảnh đẹp thì ok.
Theo e thì 1 là ko đi tất cả. 2 là mình hiểu hơn về Tôn giáo để hướng mình và mọi người theo chính đạo.

Nếu cụ đã ko đồng tình thì ko nên đến chùa đó. Làm thế chỉ góp phần tăng lượt khách, tăng doanh thu cho họ.

 

[fanmu1234]

Không thể kết luận thật hay giả vì chính cái "xá lợi tóc" này ở cố quốc là Myanmar thì chính quyền Myanmar cũng không có kết luận chính thức về vật này là thật hay giả.
Thế cho nên Hội đồng trị sự cũng chỉ kết luận chung chung là 3G triển lãm "xá lợi tóc" khi chưa xin phép và nguồn gốc "xá lợi tóc" là không rõ ràng, cũng chỉ vậy được thôi.
Ah mà chẳng riêng ông Hiếu trọc này, mụ Lanh chữa lành với mấy ông dạy học làm giàu cũng không khác gì nhau. Chính quyền muốn xử vụ dân tự nguyện nộp tiền là rất khó vì thiếu cơ sở. Thế cho nên một khi Giáo hội Phật giáo Việt nam vẫn công nhận ông Hiếu trọc là sư thì không ai làm gì được lão đấy, nói thế cho nhanh .

Chỉ cần 1 văn bản của CP gửi sang Myanmar hỏi có xuất bảo vật "tóc Phật" cho người nào mươn không.

Nếu Myanmar trả lời không, là đủ cơ sở xử lý rồi

 

[motthoidongbim]

Cụ nói chuẩn. Chùa làng cũng cần bá tánh cúng dường để có kinh phí hoạt động.

Nhưng chùa BOT đương nhiên phải tìm cách lùa gà để lấy lại vốn.

Ngoài ra do có người chống lưng, góp vốn nên chùa BOT sẵn sàng lợi dụng tôn giáo để trục lợi. Kiểu như 3G

Cách đây khoảng 17 năm, em lên chùa trên núi Châu Thới, sư thầy khoe có rất nhiều quan chức cấp bộ hoặc chính phủ đã đến cúng dường, xin xăm.... Thầy còn khoe ảnh chụp chung với đoàn của 3 Ếch.

Rồi thầy quảng cáo chùa thầy rất thiêng, các con nên chăm cúng dường ở chùa của thầy để được phúc, nghe mà muốn tháo giày đập vào mặt thầy.

Buồn cười nhất là chùa này thiêng, chùa kia thiêng. Chùa nào chẳng thờ Phật. Do tâm người đến thôi. Chùa làng e bị 1 sư về chiếm dụng, dân làng ít ng đến nhưng các nơi khác về nườm nượp. Có lần e lên xem vì nghe nói có nuôi trẻ mồ côi. Hỏi 1 con bé -16t gì đấy, chắc quản 2-3 trẻ nhỉ : cháu con cháu ai trong làng? Nó bảo : cháu là con của làng. Hỏi đi hỏi lại cũg kiểu vậy. Chắn chắn kp ng làng, trẻ con cũg thế. Xong giọng điệu như bj tẩy não, e ko hỏi chuyện nữa. Có trẻ mồ côi or gđ khó khăn, ng già neo đơn ở ngay trong xã ko làm. Kiếm đâu mấy đứa trẻ về, lại nhồi sọ, tẩy não. Hix. Từ đấy e cuzg ko lên nữa. Đi chùa thì giọt dầu max 50k, coi như phí tham quan.

 

[sudichat2002]

Nhưng nếu Xá Lợi này là REAL thì sao lại phạt cụ Minh nhỉ ? Cháu đang thắc mắc khúc này ?

Tổ chức triển lãm không xin phép ạ, còn việc xác định là real hay fake thì tạm thời không nhắc đến, dễ xấu mặt Giáo hội và đâm ra lại thành lừa đảo chúng sinh, con nhang đệ tử

 

[sudichat2002]

Ban trị sự thi hành kỷ luật là theo giới luật của Đạo Phật, không phải là pháp luật hiện hành.
Bất cứ ai cũng có thể gửi đơn tố cáo vụ này lên XXX nếu có dấu hiệu phạm tội.

Theo luật thì phải có đơn tố cáo thì mới điều tra, khởi tố, nếu có...
Chứ kèo này thì làm gì có con nhang đệ tử nào nộp đơn tố cáo đâu cụ, thầy nói vài câu là do tin tưởng bên Miến, mong muốn đem bảo vật về cho chúng sinh thụ hưởng, tâm thầy tốt nhưng mọi thứ không như ý nguyện của thầy, con nhang đệ tử lại khóc lại thương thầy quá

 

[antidau]

Nhưng nếu Xá Lợi này là REAL thì sao lại phạt cụ Minh nhỉ ? Cháu đang thắc mắc khúc này ?

REAL nào mà REAL, sợi tóc chuyển động là trend lừa đảo từ Myanmar mấy năm trước

 

[tonyphan26618]

REAL nào mà REAL, sợi tóc chuyển động là trend lừa đảo từ Myanmar mấy năm trước

Có nguồn link vụ này không bác, cháu đọc tham khảo

 

[xagym]

Có nguồn link vụ này không bác, cháu đọc tham khảo

Các tk Tiktok Myanmar cụ ei

 

[newmanhn]

Chỉ cần 1 văn bản của CP gửi sang Myanmar hỏi có xuất bảo vật "tóc Phật" cho người nào mươn không.

Nếu Myanmar trả lời không, là đủ cơ sở xử lý rồi

Cụ không theo dõi kỹ.
Xá lợi tóc mà chùa 3G triển lãm được mượn từ 1 tu viện tư nhân Parami (dạng bảo tàng tư nhân, gốc Malaysia), không phải là bảo vật của Chính phủ Myanmar đang lưu giữ. Cái xá lợi tóc ở chùa 3G không liên quan gì đến Chính phủ Myanmar, nên chắc họ không trả lời, mà chính họ cũng không thể khẳng định thật giả.

 

[newmanhn]

Em thì cũng chả có kiến thức nhiều về món này. Nhưng nếu là "...nguồn gốc không rõ ràng..." thì ở bên hàng hoá vẫn bị coi là "hàng giả". Nhưng chắc bên tín ngưỡng lại không qui chụp thế đc hay sao ý.

Thế mới gọi là tôn giáo, tín ngưỡng. Giáo đồ họ tin là được, người ngoài nói gì, ngĩ gì họ đâu quan tâm .
Cái gì cũng 2 năm rõ 10 thì không còn là tôn giáo hay tín ngưỡng nữa cụ .

 

[fanmu1234]

Buồn cười nhất là chùa này thiêng, chùa kia thiêng. Chùa nào chẳng thờ Phật. Do tâm người đến thôi. Chùa làng e bị 1 sư về chiếm dụng, dân làng ít ng đến nhưng các nơi khác về nườm nượp. Có lần e lên xem vì nghe nói có nuôi trẻ mồ côi. Hỏi 1 con bé -16t gì đấy, chắc quản 2-3 trẻ nhỉ : cháu con cháu ai trong làng? Nó bảo : cháu là con của làng. Hỏi đi hỏi lại cũg kiểu vậy. Chắn chắn kp ng làng, trẻ con cũg thế. Xong giọng điệu như bj tẩy não, e ko hỏi chuyện nữa. Có trẻ mồ côi or gđ khó khăn, ng già neo đơn ở ngay trong xã ko làm. Kiếm đâu mấy đứa trẻ về, lại nhồi sọ, tẩy não. Hix. Từ đấy e cuzg ko lên nữa. Đi chùa thì giọt dầu max 50k, coi như phí tham quan.

Quê em có 1 ngôi chùa làng đặt ở SG. Gọi là chùa làng, vì do 1 ông giàu có bỏ tiền ra mua đất và xây chùa từ năm 1960 ở quận Phú Nhuận. Sau giải phòng thì bị sung công,

Kiện cáo mấy chục năm trời, bây giờ thỏa hiệp theo hướng, TS (nhà chùa) là của tư nhân, nhưng sư là của giáo hội điều động xuống chùa cai quản.

Do là chùa làng nên ít người ngoài biết, chỉ có con cháu của làng ghé vào các dịp lễ lớn để cúng giọt dầu và thắp hương cho các bài vị, tro cốt của gia đình gửi tại chùa. Các bà các cụ thì rằm, hoặc mùng 1 lên chùa chủ yếu để gặp ngươi làng hàn huyên tâm sự. Mỗi năm gia đình em đến chùa 1-2 lần vào dịp tết âm để thắp hương, cầu gia đình bình an, và cúng ít tiền nhanh khói.

Trong chùa ngoài sư thì có 1 vài người làng làm công quả. Nhưng ai muốn ở lại chùa phải được sự đồng ý của ông chủ đất.

Vì là chùa làng, nên rất yên ĩnh, toàn gặp người quen, không xô bồ như 3G< và cũng chẳng thấy sư thầy vận đồng cúng bái hoặc giải nghiệp như 3G.

 

[fanmu1234]

Cụ không theo dõi kỹ.
Xá lợi tóc mà chùa 3G triển lãm được mượn từ 1 tu viện tư nhân Parami (dạng bảo tàng tư nhân, gốc Malaysia), không phải là bảo vật của Chính phủ Myanmar đang lưu giữ. Cái xá lợi tóc ở chùa 3G không liên quan gì đến Chính phủ Myanmar, nên chắc họ không trả lời, mà chính họ cũng không thể khẳng định thật giả.

Chỉ cần CP Myanmer trả lời không xuất bảo vật là đủ.

Vì lúc đầu 3G tuyên bố bảo vật từ Myanmar, và các tăng sư cũng mời từ Myanmar sang.

 

[newmanhn]

Em nghĩ vấn đề không chỉ là ở trong Giáo hội PG. Để tồn tại và sai phạm hết lần này đến lần khác thì chống lưng chắc còn ở chỗ khác nữa.

Cụ nghĩ có ai tự tay đập bể nồi cơm của mình không .
Làm cái gì cũng cần đến tiền, tu thì nhiều người có thể làm nhưng kiếm ra nhiều tiền như Hiếu trọc thì thuộc hàng hiếm đấy cụ .