[Funland] Vợ không hiểu chuyện, nhất định đòi thờ bố mẹ đẻ ở nhà chúng tôi

[thichduthu2011]

Đấy Thế đen mà gặp bố mẹ không hiểu, mặc dù cụ tốt thì sao

Vụ này không giả sử được, quan điểm thường đã dựa trên hoàn cảnh thực tế do đó chỉ mang tính tham khảo chứ không áp dụng chung được

p/s : nhưng đôi khi hoàn cảnh cũng do mình tạo ra.

 

[Be Grace]

Ủa nhà đó cô vợ có phần sở hữu mà, có phải nhà riêng của chồng đâu mà kêu ủ mưu với không đúng phong tục.
Ngày xưa vì hầu hết phụ nữ làm dâu, ở trong nhà chồng, chả nhẽ thờ cha mẹ đẻ trong nhà chồng nó không hợp nhẽ. Giờ mình ở trong nhà mình mà cũng không được thờ cha mẹ mình nữa à?
Chồng tui mà dám thuyết phục tui không thờ cha mẹ tui trong nhà riêng của 2 vợ chồng thì ăn ngay cái tô vào mặt. Thứ người gì đâu. May lão biết điều, thờ cha tui mà còn chăm nhang khói hơn tui nữa.

chuẩn ko cần chỉnh . Nha rieng của 2vc thi đều đc thờ bố mẹ 2 bên . Có phải nha rieng của gia đình chồng đâu .

 

[luyenok]

Cái này mỗi người một suy nghĩ. Như cá nhân E, E sẽ ko phản đổi gì cả, nhưng ví dụ với quan điểm của E thì việc thờ cúng rât đơn giản, E ở chung cư, tất cả chỉ một bát hương, ko để ảnh,... Ko biết sau này có bị chửi ko.

 

[darkks]

chia tay. con gái lấy chồng là mang họ nhà chồng, (chuẩn các cụ thời xưa nói), được tổ tiên nhà chồng phù hộ, hưởng phúc nhà chồng, phải suy nghĩ cho nhà chồng. cứ gàn thì chia tay, cô về mà thờ bm cô, chấm hết.

 

[Be Grace]

Với em chết cũng là hết, mợ ạ.
Em chết rồi, chúng nó quẳng cho chim ăn hay đốt phừng phừng em cũng chả quan tâm. Cúng hay không cúng chúng nó ăn chứ em có ăn éo đâu.
Nhưng quyền chính đáng của mỗi thành viên trong gia đình thì quan điểm của em là phải tôn trọng. Ở đây là quyền được thờ cúng cha mẹ của cô vợ. Đây là quyền tự do, chính đáng, hợp pháp, hợp lễ nghĩa của cô ấy và không ai, kể cả chồng, con, cha mẹ chồng cô ấy được quyền ngăn cản.
Cha mẹ chồng cô ấy vô duyên đành đạch, em thật. Tộ sư, con người ta còn sống mà kêu đưa lên chùa. Ủa, nhỡ ông bà ấy không thích lên chùa, cô con dâu cũng không thích chùa thì sao? Nhà riêng của vợ chồng cô ấy, cô ấy có toàn quyền sử dụng cho những việc chính đáng, ví dụ như thờ cha mẹ đẻ. Nhà ông bà đâu mà ngăn cản với e ngại, vớ vẩn.
May lão già nhà em sống tử tế biết điều. Chứ loại chồng này vào tay em thì em vo viên làm chả ngay và luôn.

chuan luon

 

[Be Grace]

chia tay. con gái lấy chồng là mang họ nhà chồng, (chuẩn các cụ thời xưa nói), được tổ tiên nhà chồng phù hộ, hưởng phúc nhà chồng, phải suy nghĩ cho nhà chồng. cứ gàn thì chia tay, cô về mà thờ bm cô, chấm hết.

nghe ko lot lỗ tai hen , giờ công bằng , the lay chong ma khổ thi chac hưởng nạn nha chong ah , tào lao , con nguoi ta đẻ ra nuoi nấng an hoc bao nam , lai còn co vụ hưởng phuoc nha chong , nghe mắc ị

 

[Be Grace]

Thời nay, phần lớn vợ - chồng độc lập tài chính, vợ không phụ thuộc gì chồng và nhà chồng nên chẳng việc gì phải " xuất giá tòng phu" cả.
Nhiều bà vợ còn kiếm nhiều tiền hơn chồng, nhà cửa, xe cộ cũng do vợ tự mua, thế thì vợ nó thích thờ ai thì thờ, chồng có mà cấm bằng niềm tin.

hay qua ah

 

[Nguoiquansathungyen]

Học nửa vời, không chịu tìm hiểu, thế nào cũng xong, rồi nâng quan điểm, ra vẻ văn minh. Những cái về tâm linh nên xét nó theo quan điểm tâm linh, và tránh dùng ngôn ngữ thô tục khi bàn đến những vấn đề như thế này.

 

[Akoya]

Cụ mợ nào muốn hiểu gốc gác thì đọc Kinh Lễ của Khổng Tử, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên từ đó mà ra.Cụ mợ nào muốn hiểu gốc gác thì đọc Kinh Lễ của Khổng Tử, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên từ đó mà ra.

Học nửa vời, không chịu tìm hiểu, thế nào cũng xong, rồi nâng quan điểm, ra vẻ văn minh. Những cái về tâm linh nên xét nó theo quan điểm tâm linh, và tránh dùng ngôn ngữ thô tục khi bàn đến những vấn đề như thế này.

Cụ có chắc là cụ học hành nhiều hơn người khác không? Văn hóa và quan điểm Triết học Trung Hoa chỉ có Khổng Tử ạ?

Mà em tưởng các cụ bài Tàu? Thế cuối cùng văn hóa, tri thức, giáo dục mà cụ học hành đến nơi đến chốn gốc rễ từ đâu?

 

[Nguoiquansathungyen]

Cụ có chắc là cụ học hành nhiều hơn người khác không? Văn hóa và quan điểm Triết học Trung Hoa chỉ có Khổng Tử ạ?

Mà em tưởng các cụ bài Tàu? Thế cuối cùng văn hóa, tri thức, giáo dục mà cụ học hành đến nơi đến chốn gốc rễ từ đâu?

Thờ cúng tổ tiên là từ cụ Khổng Tử, cụ thể là trong Kinh Lễ, cụ đọc đi đã.
Bài Tàu thì liên quan gì nhỉ?, nếu cụ bài Tàu thì em xin rút, vì bài kiểu đấy Tàu nó cũng cười khẩy thôi.

 

[Akoya]

Thờ cúng tổ tiên là từ cụ Khổng Tử, cụ thể là trong Kinh Lễ, cụ đọc đi đã.
Bài Tàu thì liên quan gì nhỉ?, nếu cụ bài Tàu thì em xin rút, vì bài kiểu đấy Tàu nó cũng cười khẩy thôi.

Em không bài Tàu, em ngưỡng mộ văn hóa Trung Hoa, nên chưa chắc cụ có học hơn em đâu. Xin lỗi thêm cả cụ vì em kém khiêm tốn.

Cụ lấy Khổng Tử để áp cho người Việt, hiện là đa tôn giáo, hoặc kể cả là không tôn giáo, rồi quy kết việc thiếu giáo dục, không quy củ, cụ thấy buồn cười không? Người với người bất cứ tôn giáo nào, xã hội văn minh nào, cũng dạy là Tốt, tâm sáng, không làm điều Ác. Vậy cụ thấy cách cụ thờ khác với cách người khác thờ, có nhất định phải ép người ta sống khổ sở theo cụ mới là chuẩn mực không?

 

[Of.NguyenLinh]

Vụ này không giả sử được, quan điểm thường đã dựa trên hoàn cảnh thực tế do đó chỉ mang tính tham khảo chứ không áp dụng chung được

p/s : nhưng đôi khi hoàn cảnh cũng do mình tạo ra.

Nó cũng như chuyện mẹ chồng nàng dâu thôi Cãi nhau có mà cả ngày.
Thế nên đừng nói tài nói giỏi trong cái thớt này.
Và thêm nữa nhiều cụ mợ còn tuyên bố: Không cho thờ thì bỏ chồng
Vãi cả quan trọng thờ cúng hơn hạnh phúc gia đình

 

[thichduthu2011]

Nó cũng như chuyện mẹ chồng nàng dâu thôi Cãi nhau có mà cả ngày.
Thế nên đừng nói tài nói giỏi trong cái thớt này.
Và thêm nữa nhiều cụ mợ còn tuyên bố: Không cho thờ thì bỏ chồng
Vãi cả quan trọng thờ cúng hơn hạnh phúc gia đình

Chém thì chém gì chả được, nó còn phụ thuộc vào tính cách mỗi người nữa do đó cơ bản là may nhờ rủi chịu. Nếu không chịu được thì ... toang

 

[keyon]

Anh họ em khi bố mẹ vợ mất cũng rước về thờ trong nhà, dù anh là con trai trưởng, lại là trưởng chi, hiện đang thờ cả tổ tiên ông bà và bố mẹ anh. Và bố mẹ vợ anh có con trai hẳn hoi nhé.
Bàn thờ bố mẹ vợ được đặt ở bên phải, thấp hơn hàng tổ tiên và ngang hàng với bố mẹ anh.
Mà gọi là anh họ, chứ anh bằng tuổi bố mẹ em, tức là lớp người cũ rồi, mà tư tưởng vẫn tiến bộ như thế. Cái ông chủ thớt thì, haiz...

Ông đấy có gì hay, nhà vợ có có người thờ cúng sao phải vậy, những việc như này xảy ra cũng chẳng qua là anh ko vừa y em , làm phận gái mà muốn làm chúa tể bên nhà bố mẹ mình , mầm mống của mất đoàn kết hay gì mà khen tiến bộ

 

[TONGIA]

Cha mẹ bên nào cũng là cha mẹ cả. Nếu đã mất rồi thì thờ cúng trong nhà, giống như ta thờ cúng ông bà , tổ tiên thôi . Đâu có gì to tát đâu mà gọi là ủ mưu thế cụ

Ông này nói đủ hết rồi mà thớt vẫn trôi dài ha

 

[Nguoiquansathungyen]

Em không bài Tàu, em ngưỡng mộ văn hóa Trung Hoa, nên chưa chắc cụ có học hơn em đâu. Xin lỗi thêm cả cụ vì em kém khiêm tốn.

Cụ lấy Khổng Tử để áp cho người Việt, hiện là đa tôn giáo, hoặc kể cả là không tôn giáo, rồi quy kết việc thiếu giáo dục, không quy củ, cụ thấy buồn cười không? Người với người bất cứ tôn giáo nào, xã hội văn minh nào, cũng dạy là Tốt, tâm sáng, không làm điều Ác. Vậy cụ thấy cách cụ thờ khác với cách người khác thờ, có nhất định phải ép người ta sống khổ sở theo cụ mới là chuẩn mực không?

Cụ đang học cái của người ta thì phải biết người ta quan điểm thế nào chứ, cụ tự nguyện theo đấy chứ có ai ép cụ đâu?, và nếu cụ muốn thay đổi điều gì thì cụ phải xem người ta phân tích lợi hại ra sao dưới quan điểm của họ chứ (góc độ tâm linh). Nếu nhà vợ không có con trai thì tôi cũng không phản đối việc thờ chung, nhưng lợi hại và làm như thế nào phải tìm hiểu cho kỹ và làm cho cẩn thận, thỏa mãn được cái tôi chưa chắc đã thỏa mãn cái khác đâu.

 

[Of.NguyenLinh]

Chém thì chém gì chả được, nó còn phụ thuộc vào tính cách mỗi người nữa do đó cơ bản là may nhờ rủi chịu. Nếu không chịu được thì ... toang

Công nhựn, hên xui quá Em thì em vẫn lựa chọn người sống chứ không lựa chọn người chết

 

[darkks]

nghe ko lot lỗ tai hen , giờ công bằng , the lay chong ma khổ thi chac hưởng nạn nha chong ah , tào lao , con nguoi ta đẻ ra nuoi nấng an hoc bao nam , lai còn co vụ hưởng phuoc nha chong , nghe mắc ị

mợ phải đặt vấn đề ra nó mới rõ ràng. bây giờ, mợ thật sự đang sống rất vui vẻ vs nhà chồng, ko có xích mích gì, tự dưng mợ nổi điên lên đòi vs chồng, "em phải về nhà em chăm sóc, phụng dưỡng bố mẹ em, nhất định như thế", mợ có thể nghĩ xem thế đúng hay sai, và có thể thử nói vs bm mợ luôn nếu các cụ còn xem bố mẹ mợ sẽ phản ứng thế nào, nói ra sao. bố mẹ mà biết nghĩ sẽ nói ko được, và vả cho mợ rơi răng nếu mợ cứ ngang.

giờ nói về vấn đề công bằng nhé. mợ nghe câu nữ nhân ngoại tộc bao giờ chưa. nữ nhân ngoại tộc tức là nữ nhân ngày xưa, dù chưa đi lấy chồng sớm đã bị coi là người ngoài r, và thân tộc nhà vợ được gọi là ngoại thích (nhà ngoại) hết. dù ngày nay hay ngày xưa, tâm linh hay ko tâm linh, đã đi lấy chồng là auto bị gạch tên khỏi gia phả họ tộc và nhập tịch nhà chồng, mợ ko biết có thể hỏi các cụ xem tôi nói đúng hay sai. ngày xưa, chỉ có đàn ông mới được viết đơn li dị, thế nên phúc hưởng, họa chịu. bây giờ bình đẳng r, mợ thấy khổ có thể viết đơn li dị, xong ngay, nhưng ban thờ gia tiên là thờ gia tiên, nội tộc chi tổ (tổ tiên) nhà chồng, cô vợ kia đừng có ko biết trên, dưới, phải, trái, đúng, sai, làm càn. ông chồng trong bài viết cũng ko cấm cô vợ thờ, nhang khói cho bố mẹ cô ấy, chỉ là ko được mang bàn thờ, bát hương gia tiên nhà cô ấy về nhà chồng, nhà của chung hai người, như thế là đúng, ko có gì ko hợp lý hay sai cả. cô ấy có thể thờ, nhang khói cho bm ở nhà bm cũ, thắp hương vái vọng trên bàn thờ gia tiên nhà chồng cũng được, chả sao cả. thích bình đẳng, có thể làm càn ko chịu họa, nhưng người chịu họa là những đứa con, tự dưng gia đình tan nát vì bà mẹ dở chứng dẩm.

 

[Akoya]

Cụ đang học cái của người ta thì phải biết người ta quan điểm thế nào chứ, cụ tự nguyện theo đấy chứ có ai ép cụ đâu?, và nếu cụ muốn thay đổi điều gì thì cụ phải xem người ta phân tích lợi hại ra sao dưới quan điểm của họ chứ (góc độ tâm linh). Nếu nhà vợ không có con trai thì tôi cũng không phản đối việc thờ chung, nhưng lợi hại và làm như thế nào phải tìm hiểu cho kỹ và làm cho cẩn thận, thỏa mãn được cái tôi chưa chắc đã thỏa mãn cái khác đâu.

Lời cuối trao đổi với cụ trong thớt này, vì thấy cụ cũng là người kiên nhẫn và chừng mực.

Nói là việc thờ nhưng không phải là thờ, mà là bố mẹ trong lòng con cái. Mất bố mẹ là cái đau không thể tả được, thờ cúng, đặt ảnh, giữ di vật đều là những cách níu kéo bố mẹ ở lại gần bên. Nếu động chạm đến việc ôm ấp tình yêu với bố mẹ mình, mà với danh nghĩa người đầu gối tay ấp, bố mẹ của người ấy, họ hàng của người ấy, để cấm cản, thì nó không còn là vấn đề nhỏ nữa. Vợ chồng yêu thương chia sẻ không phải chỉ là cho sống chung nhà, nuôi ăn, sinh con cùng, mà người ta còn thề khi hạnh phúc và đau khổ có nhau.

Nếu muốn làm cho hài hòa và xây dựng, thì không có người có đầu óc nào phản đối. Còn áp đặt thì khác cụ ạ.

 

[ocean1]

Ông này nói đủ hết rồi mà thớt vẫn trôi dài ha

Thế mới biết, một vấn đề đơn giản hay phức tạp tuỳ theo quan niệm của mỗi cá nhân đó cụ .