[Funland] Việt Nam giầu nhất cõi âm

[BMW X11]

Lý do là các thần linh cũng hiện đại hoá

Để tôi hoá cho các thần cái App vay tiền bên FE bác ạ.
Các thần tha hồ quẹt.

 

[tuongvt]

Đối với e việc đốt vàng mã là hủ tục mê tín dị đoan. Từ khi đủ 18 xa gia đình và có gia đình riêng e chưa bao giờ đốt vàng mã.

may mắn khi không phải mình em nghĩ thế mà phật giáo chính thống ở Việt Nam cũng đã đăng rõ ràng

Đốt vàng mã là một hủ tục mê tín

Phật giáo không hề thấy có việc đốt vàng mã cúng tế người chết ghi trong tam tạng kinh điển. Quan điểm của đạo Phật hoàn toàn bác bỏ tục lệ mê tín này.

phatgiao.org.vn

 

[con dơi 141]

Đối với e việc đốt vàng mã là hủ tục mê tín dị đoan. Từ khi đủ 18 xa gia đình và có gia đình riêng e chưa bao giờ đốt vàng mã.

may mắn khi không phải mình em nghĩ thế mà phật giáo chính thống ở Việt Nam cũng đã đăng rõ ràng

Đốt vàng mã là một hủ tục mê tín

Phật giáo không hề thấy có việc đốt vàng mã cúng tế người chết ghi trong tam tạng kinh điển. Quan điểm của đạo Phật hoàn toàn bác bỏ tục lệ mê tín này.

phatgiao.org.vn

Số lượng tín đồ Phật giáo ở VN rất tiếc là chỉ ~5%. Tín ngưỡng đa số ở VN là tín ngưỡng dân gian ~86% cụ nhé. Việc tín ngưỡng này chê tín ngưỡng kia là mê tín dị đoan là rất không nên.

Nếu bình phán kiểu văn minh thời thượng thì Cơ đốc giáo văn minh hơn Phật giáo nhiều. Đừng để họ chê Phật giáo mê tín dị đoan, hủ tục.

 

[tuongvt]

Số lượng tín đồ Phật giáo ở VN rất tiếc là chỉ ~5%. Tín ngưỡng đa số ở VN là tín ngưỡng dân gian ~86% cụ nhé. Việc tín ngưỡng này chê tín ngưỡng kia là mê tín dị đoan là rất không nên.

Nếu bình phán kiểu văn minh thời thượng thì Cơ đốc giáo văn minh hơn Phật giáo nhiều. Đừng để họ chê Phật giáo mê tín dị đoan, hủ tục.

tín ngưỡng dân gian là niềm tin của con người được thể hiện qua các hoạt động lễ nghi, thờ cúng tổ tiên gắn liền với phong tục, tập quán truyền thống của dân tộc, đại diện cho những giá trị lịch sử, văn hóa, đạo đức xã hội, mang lại sự bình an về tinh thần cho cá nhân và cộng đồng.

Cụ dánh đồng tất cả là văn hoá dân gian, thế chắc xem bói toán, dâng sao giải hạn, oan gia trái chủ, cầu tình duyên, trừ tà ma,… là vă n hoá dân gian hết, chả có cái gì là mê tín dị đoan

 

[danleduc]

Đốt nhiều tiền , vàng thế có bị lạm phát ko cccm nhỉ

Lạm phát nặng đấy.
Hôm nọ em mơ thấy cụ Tổ nhà em hiện lên kể thế, cụ bẩu " Ngân hàng Địa phủ đang dư rất nhiều tiền mặt, năm vừa rồi tăng trưởng tín dụng dưới Địa phủ kém, các DN và tiểu thương không ai muốn vay NH Địa Phủ cả....chết dở".

 

[BMW X11]

Lạm phát nặng đấy.
Hôm nọ em mơ thấy cụ Tổ nhà em hiện lên kể thế, cụ bẩu " Ngân hàng Địa phủ đang dư rất nhiều tiền mặt, năm vừa rồi tăng trưởng tín dụng dưới Địa phủ kém, các DN và tiểu thương không ai muốn vay NH Địa Phủ cả....chết dở".

Chết dở, sao các cậu trên nớ lại làm ăn kiểu Tự diễn biến tự chuyển hóa thế bác nhỉ?

 

[Hitchhiker]

Số lượng tín đồ Phật giáo ở VN rất tiếc là chỉ ~5%. Tín ngưỡng đa số ở VN là tín ngưỡng dân gian ~86% cụ nhé. Việc tín ngưỡng này chê tín ngưỡng kia là mê tín dị đoan là rất không nên.

Nếu bình phán kiểu văn minh thời thượng thì Cơ đốc giáo văn minh hơn Phật giáo nhiều. Đừng để họ chê Phật giáo mê tín dị đoan, hủ tục.

Này thì tín ngưỡng dân gian này...

"Đặc biệt, Thủ tướng lưu ý việc tuyên truyền, vận động nhân dân không đốt đồ mã, vàng mã tràn lan, gây tốn kém, lãng phí, bảo đảm an toàn, tiết kiệm bảo vệ môi trường."

Vận động dân không đốt vàng mã tràn lan gây lãng phí

Thủ tướng lưu ý các bộ ngành, địa phương vận động nhân dân không đốt đồ mã, vàng mã tràn lan, gây tốn kém, lãng phí; bảo đảm an toàn, tiết kiệm bảo vệ môi trường.

vietnamnet.vn

 

[con dơi 141]

Này thì tín ngưỡng dân gian này...

"Đặc biệt, Thủ tướng lưu ý việc tuyên truyền, vận động nhân dân không đốt đồ mã, vàng mã tràn lan, gây tốn kém, lãng phí, bảo đảm an toàn, tiết kiệm bảo vệ môi trường."

Vận động dân không đốt vàng mã tràn lan gây lãng phí

Thủ tướng lưu ý các bộ ngành, địa phương vận động nhân dân không đốt đồ mã, vàng mã tràn lan, gây tốn kém, lãng phí; bảo đảm an toàn, tiết kiệm bảo vệ môi trường.

vietnamnet.vn

Nhạt lắm. Tỷ thứ lãng phí hơn. Ví dụ thuốc lá, trà sữa, bia bọt. Trên tính rồi, có 80k một năm thôi.

tín ngưỡng dân gian là niềm tin của con người được thể hiện qua các hoạt động lễ nghi, thờ cúng tổ tiên gắn liền với phong tục, tập quán truyền thống của dân tộc, đại diện cho những giá trị lịch sử, văn hóa, đạo đức xã hội, mang lại sự bình an về tinh thần cho cá nhân và cộng đồng.

Cụ dánh đồng tất cả là văn hoá dân gian, thế chắc xem bói toán, dâng sao giải hạn, oan gia trái chủ, cầu tình duyên, trừ tà ma,… là vă n hoá dân gian hết, chả có cái gì là mê tín dị đoan

Cụ lại áp đặt tư duy của cụ ra thành chuẩn mực. Vì cụ coi phật giáo là chuẩn nên mới nhắc về tín ngưỡng dân gian, và đầy thứ vẫn tồn tại song song với phật giáo. Ví dụ dâng sao giải hạn, oan gia trái chủ...vẫn thực hiện trong chùa đấy. Cụ coi phật giáo là chuẩn thế đền là gì, đình là gì, Thăng Long tứ trấn là gì. Thờ cúng vậy là mê tín à?

 

[wiv]

Chết dở, sao các cậu trên nớ lại làm ăn kiểu Tự diễn biến tự chuyển hóa thế bác nhỉ?

Thì các cụ bảo trần sao âm vậy.

 

[wiv]

Lạm phát nặng đấy.
Hôm nọ em mơ thấy cụ Tổ nhà em hiện lên kể thế, cụ bẩu " Ngân hàng Địa phủ đang dư rất nhiều tiền mặt, năm vừa rồi tăng trưởng tín dụng dưới Địa phủ kém, các DN và tiểu thương không ai muốn vay NH Địa Phủ cả....chết dở".

 

[3005]

Tóm lại, đốt vàng mã là tàn dư văn hóa của việc TQ đô hộ VN. Nay bên TQ đã bỏ gần hết rồi, nhiều nơi còn cấm. Vì vậy mình có thể tuyên bố quyền sở hữu. Bên TQ khả năng cao là sẽ không tranh cái này với mình.

 

[belo]

Nhạt lắm. Tỷ thứ lãng phí hơn. Ví dụ thuốc lá, trà sữa, bia bọt. Trên tính rồi, có 80k một năm thôi.



Cụ lại áp đặt tư duy của cụ ra thành chuẩn mực. Vì cụ coi phật giáo là chuẩn nên mới nhắc về tín ngưỡng dân gian, và đầy thứ vẫn tồn tại song song với phật giáo. Ví dụ dâng sao giải hạn, oan gia trái chủ...vẫn thực hiện trong chùa đấy. Cụ coi phật giáo là chuẩn thế đền là gì, đình là gì, Thăng Long tứ trấn là gì. Thờ cúng vậy là mê tín à?

Em nghĩ các doanh nghiệp sản xuất bia rượu, thuốc lá chắc đóng thuế tốt hơn doanh nghiệp vàng mã và tâm linh nên nhà nước không đưa vào mục lãng phí.

 

[con dơi 141]

Em nghĩ các doanh nghiệp sản xuất bia rượu, thuốc lá chắc đóng thuế tốt hơn doanh nghiệp vàng mã và tâm linh nên nhà nước không đưa vào mục lãng phí.

Còn tiền chi cho y tế do các bệnh từ bia rượu thuốc lá cơ ạ. Em tôn trọng phần lớn các tín ngưỡng và tôn giáo, miễn là ko gây hại.

 

[belo]

Còn tiền chi cho y tế do các bệnh từ bia rượu thuốc lá cơ ạ. Em tôn trọng phần lớn các tín ngưỡng và tôn giáo, miễn là ko gây hại.

Vâng, cụ. Bản sắc văn hóa là thứ nên duy trì.

 

[tieunhilang]

Lâu không đọc báo nên em không biết dương gian nền kinh tế VN mình xếp thứ mấy, nhưng em chắc rằng dưới cõi âm mình là bá chủ thiên hạ. Mà có khi cõi âm nhiều nước, nhiều ma còn không có quần áo mà mặc, rồi không biết họ có dám ra đường không nữa, nghĩ cũng tội...

Sao lại giàu nhất cõi âm nhỉ! Các bố cõi dương làm lạm phát cõi âm thì có. Ai cũng sở hữu tiền tỷ tỷ. Chả khác gì Zimbawe. "Nhà chỉ có tiền, chứ không có gì"

 

[202]

Thật ra, quan điểm của tôi chỉ những người u mê, hoặc thiếu hiểu biết mới tin vào cõi và kiếp. Với tôi, chết là hết, nhưng không phải vì thế mà bất chấp, sống sao để tốt cho mình,cho người thân của mình và cho cả XH mới xứng với vị thế 1 con người.

Những người hiểu biết lại tin vào cõi, kiếp, nhân quả, nhân sinh. Khi ấy họ mới sống tốt và ý nghĩa đc. Còn khi chưa trải chưa chắc đã vững đc thân tâm để sống tốt cho XH và bản thân đc.

 

[202]

Nhưng em quan ngại vụ $ âm toàn trùng Serie, ko bít mang xuống dưới ý có bị coi là tiền giả ko?
View attachment 8055991

Khi hóa thì sẽ có seri cụ nhé.

 

[giaconngu]

Những người hiểu biết lại tin vào cõi, kiếp, nhân quả, nhân sinh. Khi ấy họ mới sống tốt và ý nghĩa đc. Còn khi chưa trải chưa chắc đã vững đc thân tâm để sống tốt cho XH và bản thân đc.

Sống tốt và có ý nghĩa không nhất thiết phải tin vào các khái niệm cõi, kiếp, nhân quả, nhân sinh như cụ nói. Ngoài ra, "hiểu biết" và "tin" là 2 phạm trù khác nhau. Người ta có thể thuộc một trong 4 loại sau: 1) Hiểu biết và tin. 2) Hiểu biết nhưng không tin. 3) Không hiểu biết nhưng tin. 4) Không hiểu biết và không tin.

 

[_AHA_]

Sống tốt và có ý nghĩa không nhất thiết phải tin vào các khái niệm cõi, kiếp, nhân quả, nhân sinh như cụ nói. Ngoài ra, "hiểu biết" và "tin" là 2 phạm trù khác nhau. Người ta có thể thuộc một trong 4 loại sau: 1) Hiểu biết và tin. 2) Hiểu biết nhưng không tin. 3) Không hiểu biết nhưng tin. 4) Không hiểu biết và không tin.

Thì e có bảo phải tin đâu, cứ sống tốt và ý nghĩa là được. Còn người biết và hiểu khái niệm đó thì sẽ vững tâm để sống tốt và cố gắng có ý nghĩa hơn thôi.

 

[giaconngu]

Nói về lễ ngày 15 tháng 7 âm lịch, khi mà nhiều gia đình đốt vàng mã. Những người theo Phật giáo hoặc có xu hướng tiếp nhận các giáo lý của Phật giáo nhìn nhận ngày 15/7 âm lịch như là lễ Vu Lan = lễ báo hiếu mẹ + cúng dường tam bảo + bố thí vong hồn; trong khi những người theo tín ngưỡng dân gian hay Đạo giáo thì coi đó là ngày Tết Trung nguyên + ngày lễ cúng vong hồn (bao gồm cả linh hồn tổ tiên và vong hồn vô thừa nhận) + lễ tế điền thần (thần ruộng) và thổ địa.
Những người có thiên hướng Phật giáo ủng hộ việc không đốt vàng mã với lý do không có bất kỳ ghi chép nào về việc này trong các kinh sách Phật giáo (ngoài lý do ô nhiễm môi trường) nhưng họ nên hiểu rằng ngày này đâu phải chỉ là duy nhất là lễ Vu Lan.
Nói về lễ Vu Lan:
Đại Chánh tân tu đại tạng kinh (của Phật giáo Đại thừa) tại Kinh Tập có 2 bản chữ Hán của kinh Vu Lan Bồn, được coi là dịch từ kinh sách truyền từ Ấn Độ sang nhưng bản ngôn ngữ gốc không còn nên không rõ nó viết bằng ngôn ngữ nào (Phạn, Pali hay ngôn ngữ khác?). Bản được coi là do Trúc Pháp Hộ (竺法護, Dharmarakṣa, 233-310) dịch (https://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=T16n0685_001) có tên gọi đầy đủ là Phật thuyết Vu Lan bồn kinh. Bản thứ hai (https://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=T16n0686_001) không rõ dịch giả có tên gọi đầy đủ là Phật thuyết báo ân phụng bồn kinh. Hai bản dịch này đều viết về việc cúng dường vào ngày 15/7 âm lịch từ sự kiện tôn giả Mục Kiền Liên (目犍連, Maudgalyayana/Moggallans) - một đại đệ tử của Phật Thích Ca - cứu mẹ thoát khỏi cõi ngạ quỷ.
Tuy nhiên, tra cứu trong kinh sách của Thượng tọa bộ (Theravada) thì chỉ có kinh về việc tôn giả Xá Lợi Phất (Sāriputta 舍利弗) - một đại đệ tử khác của Phật Thích Ca - cúng dường để giảm bớt nghiệp cho mẹ ở cõi ngạ quỷ, nhưng không đề cập nó diễn ra vào ngày nào. Kinh chép về sự kiện này tại https://suttafriends.org/sutta/pv2-2/ là Ngạ quỷ sự kinh (Petavatthu) trong Tiểu bộ kinh (Khuddaka Nikaya) và không hề có kinh sách nào viết về sự kiện tương tự như vậy của tôn giả Mục Kiền Liên.