[Funland] Việt Nam giầu nhất cõi âm

[con dơi 141]

Mỗi năm đốt tương đương lợi nhuận 1 ngân hàng cỡ trung, ghê răng thật

Người Việt chi gần 5.800 tỷ đồng mua vàng mã để đốt mỗi năm

VOV.VN - Ước tính mỗi năm, người Việt đốt gần 60.000 tấn vàng mã, tương ứng với đó là gần 5.800 tỷ đồng hóa thành tro bụi. Việc đốt vàng mã ngày càng trở nên thái quá, không chỉ gây ô nhiễm môi trường, tiềm ẩn nguy cơ cháy nổ mà còn gây lãng phí tiền bạc.

vov.vn

Ăn thua gì đâu. Mỗi người tính ra chi có 80k/năm thôi. Tạo ra công ăn việc làm cho bao người. Tính ra chỉ bằng vài cốc bia hay trà sữa hoặc dăm bao thuốc lá.

Nếu nói lãng phí thì đội già hút thuốc lá, đội trẻ uống trà sữa còn lãng phí và ảnh hướng tới sức khỏe nữa. Kiểu gì thì cũng tốn vài trăm k đến vài triệu mỗi tháng cho mấy thứ đó. Hoặc chị em trang điểm, làm đầu, mua sắm cũng tốn kém gấp hàng chục lần, hàng trăm lần nữa. Đồ cũ thải ra cũng ảnh hưởng nặng tới môi trường.

 

[giaconngu]

Người ta cần duy trì sự cân bằng giữa nhu cầu về vật chất với nhu cầu về tinh thần.
Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên tại khu vực văn hóa Á Đông theo dòng phát triển lịch sử có sự pha trộn với các tư tưởng và khái niệm của Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo. Một số người tin là có linh hồn, quỷ, thần, Phật, Chúa trong khi những người khác lại không tin là có linh hồn, quỷ, thần, Phật, Chúa; và điều đó là chuyện hết sức thường tình. Vì thế, không thể đem cách nhìn nhận của một cá nhân nào đó để đánh giá việc đốt vàng mã cho linh hồn tổ tiên hay cúng tế quỷ thần là đúng hay sai.
Về mặt văn hóa - xã hội thì hoạt động sản xuất - tiêu thụ vàng mã giúp một cộng đồng dân cư nhất định đáp ứng được nhu cầu tinh thần của họ. Về mặt kinh tế thì hoạt động sản xuất - tiêu thụ vàng mã cũng tương tự như hoạt động sản xuất - tiêu thụ các sản phẩm hàng hóa/dịch vụ khác nên không thể nói đó là việc đốt tiền được.
Tuy nhiên, việc đốt vàng mã chỉ nên làm ở mức độ vừa phải - phù hợp với điều kiện kinh tế của mỗi cá nhân/gia đình, đồng thời hạn chế nguy cơ hỏa hoạn hay ô nhiễm môi trường.

 

[tamlinh]

Lâu không đọc báo nên em không biết dương gian nền kinh tế VN mình xếp thứ mấy, nhưng em chắc rằng dưới cõi âm mình là bá chủ thiên hạ. Mà có khi cõi âm nhiều nước, nhiều ma còn không có quần áo mà mặc, rồi không biết họ có dám ra đường không nữa, nghĩ cũng tội...

Cụ đúng là lo bò trắng răng! Tây ở các nước thích "cuổng trời" nơi công cộng nên hay bị chính quyền cấm và xử phạt. giờ xuống đó tư do, tha hồ mát mẻ, nên nó không đốt quần áo là đúng rồi. Giờ các em trẻ đang mốt thả rong ra đường, từ từ VN cũng học theo thôi. có trần làm trước, âm làm sau.

 

[Hitchhiker]

Bỏ đốt vàng mã là bỏ một nét văn hoá. Mà khi văn hoá bị mai một thì dân tộc liệu có trường tồn?
Toàn các ông văn minh mất gốc.
Tôi ủng hộ đốt, ở đây là đốt theo truyền thống các cụ ngày xưa. Vài lễ tiền vàng thôi là đủ rồi! Quan trọng là bảo nhau, tuyên truyền cho nhau hướng đến cái đúng, tránh lãng phí thôi. Chứ tuyên truyền bỏ hẳn là Dốt! Là phá hoại văn hoá.

Khoan nói chuyện bỏ, riêng chuyện khuyên nhau bớt đi trong bối cảnh buôn thần, bán thành hiện này đã là không thể (số liệu điều tra xã hội học thể hiện tăng dần), trở thành tệ nạn, dị đoan, không có điểm dừng (tiền bố mày làm ra bố mày thích làm gì thì bố mày làm, cấm cái méo) ...

Đấy là sự điên rồ và nguy hiểm chứ không đơn giản là tập tục với truyền thống nữa

 

[Garrard_1967]

Nhưng em quan ngại vụ $ âm toàn trùng Serie, ko bít mang xuống dưới ý có bị coi là tiền giả ko?
View attachment 8055991

Có nhé cụ, nhiều vụ họp kín, đưa vào diện chỉ đạo theo dõi.

Đợt này e cũng rén, tính đặt luôn IMF nê ga típ cho nhẹ đầu. Thần gì thì thần, e nhích phát là chỉ số tiêu dùng tăng phi mã, sợ ngay

 

[Hitchhiker]

Cccm tin vào việc đốt vàng mã gửi cho ông bà ở dưới cõi âm, đồng nghĩa tin rằng các cụ không thể siêu thoát - đầu thai kiếp khác

 

[giaconngu]

Cccm tin vào việc đốt vàng mã gửi cho ông bà ở dưới cõi âm, đồng nghĩa tin rằng các cụ không thể siêu thoát - đầu thai kiếp khác

Đầu thai, tái sinh, chuyển kiếp, luân hồi là một giáo lý trung tâm của các tôn giáo bắt nguồn từ Ấn Độ, trong đó có Ấn giáo và Phật giáo. Tuy nhiên, có những nhóm tín đồ Ấn giáo hay Phật giáo không tin vào giáo lý này mà tin vào khái niệm cuộc sống sau khi chết (tử hậu sinh mệnh) hay thế giới bên kia (lai thế). Những người tin vào khái niệm này (bao gồm cả các tín đồ Ấn giáo/Phật giáo vừa đề cập) cho rằng phần bản chất của con người (hồn, linh hồn) sau khi người ta chết thì sinh sống ở một thế giới khác là thế giới của các linh hồn và quỷ thần. Việc đốt vàng mã cho tổ tiên khi xét theo quan điểm của niềm tin này là phù hợp. Các chữ hồn, phách, ma khi viết bằng chữ Hán đều thuộc bộ quỷ.

 

[Hitchhiker]

Đầu thai, tái sinh, chuyển kiếp, luân hồi là một giáo lý trung tâm của các tôn giáo bắt nguồn từ Ấn Độ, trong đó có Ấn giáo và Phật giáo. Tuy nhiên, có những nhóm tín đồ Ấn giáo hay Phật giáo không tin vào giáo lý này mà tin vào khái niệm cuộc sống sau khi chết (tử hậu sinh mệnh) hay thế giới bên kia (lai thế). Những người tin vào khái niệm này (bao gồm cả các tín đồ Ấn giáo/Phật giáo vừa đề cập) cho rằng phần bản chất của con người (hồn, linh hồn) sau khi người ta chết thì sinh sống ở một thế giới khác là thế giới của các linh hồn và quỷ thần. Việc đốt vàng mã cho tổ tiên khi xét theo quan điểm của niềm tin này là phù hợp. Các chữ hồn, phách, ma khi viết bằng chữ Hán đều thuộc bộ quỷ.

Lạ ở chỗ vẫn cúng thất tuần và vẫn đốt vàng mã nó mới éo le

 

[giaconngu]

Lạ ở chỗ vẫn cúng thất tuần và vẫn đốt vàng mã nó mới éo le

49 ngày có ít nhất 2 thuyết giải thích như sau.
* Thuyết hồn phách tụ tán có từ thời Tiền Tần cho rằng khi người ta sinh ra thì cứ 7 ngày là 1 lạp, cứ mỗi một lạp thì 1 phách hình thành. Như thế 49 ngày thì 7 phách hình thành. Ngược lại, khi chết thì cứ 7 ngày là 1 kị, cứ mỗi một kị thì 1 phách tiêu tan và sau 49 ngày thì cả 7 phách tiêu tan. Theo quan điểm Đạo giáo thì người ta có 3 hồn 7 phách (3 hồn 7 vía), điều này hơi khác với Việt Nam khi cho rằng người nữ có 3 hồn 9 vía nhưng cũng chỉ cúng 49 ngày.
* Thuyết thứ hai liên quan tới khái niệm thân trung ấm (bardo) của Phật giáo Mật tông, đó là khoảng thời gian ở trạng thái chuyển tiếp từ khi chết tới khi chuyển kiếp tối đa là 49 ngày.
Những ai tin vào khái niệm hồn phách (vía) thì việc cúng 7 tuần và đốt vàng mã là phù hợp với nhau. Phật giáo thì có khái niệm vô ngã, có thể được hiểu là không có khái niệm linh hồn/hồn.

 

[Thùng Tôn Di Động]

Ước tính mỗi năm, người Việt đốt gần 60.000 tấn vàng mã, tương ứng với đó là gần 5.800 tỷ đồng hóa thành tro bụi. Việc đốt vàng mã ngày càng trở nên thái quá, không chỉ gây ô nhiễm môi trường, tiềm ẩn nguy cơ cháy nổ mà còn gây lãng phí tiền bạc
Đây các cụ này.

5800 tỷ hoá tro bụi? Ngớ ngẩn

 

[AXEGA]

Thường là dành cho cõi Ngạ quỷ, cụ nhé. Ngoài ra có thể có một số ít dành cho cõi Atula (cõi Thần)

Trong 6 nẻo luân hồi thì :

- Trời : ko cần vàng mã làm gì cả
- Thần : có thể có một số ít Thần thích vàng mã, nhưng ko nhiều. Những vị thần nào thích vàng mã thì cũng thường là cố chấp, ko nên gần !
- Người : đang sống ở dương gian, cần vàng mã làm gì ? Cần nhất là tiền thật !
- Động vật : ăn còn chả có, cần gì vàng mã
- Ngạ quỷ : Những chúng sinh cõi này thường là thích vàng mã, đặc biệt khi sống đã sống ở những nước như VN, TQ. Lúc sống thích đốt vàng mã cho người chết, thì đến lúc chết thường thích được người sống đốt vàng mã cho mình. Tuy nhiên, chỉ là để thỏa mãn cái thích đó thôi, chứ ko dùng được vào việc gì hết. Ở cõi Ngạ quỷ, vàng mã ko tiêu như tiền trên cõi dương gian được, chỉ là để ngắm cho thích thôi
- Địa ngục : suốt ngày bị hành hình, tra tấn, cần vàng mã làm gì !

Chuẩn đấy Cụ! Đúng tất cả và thích cái câu của Cụ: Các vị thần mà thích vàng mã thì cũng là người cố chấp không nên gần. Thực ra là ngay cả những người còn sống mà có tính cố chấp thì cũng không nên gần. Mệt mỏi lắm...
Nhà mình hơn 10 năm nay cũng ko đốt vàng mã ( từ 2013 ) chỉ đặt tiền thật ( khoảng vài tờ ) thắp hương xong là mang xuống dùng bình thường.

 

[TRÂU VÀNG II]

Cccm tin vào việc đốt vàng mã gửi cho ông bà ở dưới cõi âm, đồng nghĩa tin rằng các cụ không thể siêu thoát - đầu thai kiếp khác

Cụ muốn người thân của cụ tồn tại ở 1 nơi nào hay cụ muốn họ biến mất vĩnh viễn ?
Có 1 sự nhập nhèm ko hề nhỏ giữa 2 khái niệm là địa ngục và âm giới khiến mọi người nghĩ mọi người ở âm giới là khổ sở và muốn người thân được siêu thoát cho hết khổ.

 

[Emesco]

Đài Loan nhất

Lâu không đọc báo nên em không biết dương gian nền kinh tế VN mình xếp thứ mấy, nhưng em chắc rằng dưới cõi âm mình là bá chủ thiên hạ. Mà có khi cõi âm nhiều nước, nhiều ma còn không có quần áo mà mặc, rồi không biết họ có dám ra đường không nữa, nghĩ cũng tội...

 

[Hitchhiker]

49 ngày có ít nhất 2 thuyết giải thích như sau.
* Thuyết hồn phách tụ tán có từ thời Tiền Tần cho rằng khi người ta sinh ra thì cứ 7 ngày là 1 lạp, cứ mỗi một lạp thì 1 phách hình thành. Như thế 49 ngày thì 7 phách hình thành. Ngược lại, khi chết thì cứ 7 ngày là 1 kị, cứ mỗi một kị thì 1 phách tiêu tan và sau 49 ngày thì cả 7 phách tiêu tan. Theo quan điểm Đạo giáo thì người ta có 3 hồn 7 phách (3 hồn 7 vía), điều này hơi khác với Việt Nam khi cho rằng người nữ có 3 hồn 9 vía nhưng cũng chỉ cúng 49 ngày.
* Thuyết thứ hai liên quan tới khái niệm thân trung ấm (bardo) của Phật giáo Mật tông, đó là khoảng thời gian ở trạng thái chuyển tiếp từ khi chết tới khi chuyển kiếp tối đa là 49 ngày.
Những ai tin vào khái niệm hồn phách (vía) thì việc cúng 7 tuần và đốt vàng mã là phù hợp với nhau. Phật giáo thì có khái niệm vô ngã, có thể được hiểu là không có khái niệm linh hồn/hồn.

Sau thất tuần thì đốt vàng mã cho ai, khi đốt thì khấn thế nào? Hay vẫn "bố ơi, mẹ ơi" trong khi theo logic thì bố mẹ giờ đã khóc "oe oe" hoặc kêu "be be" ở một nơi khác

Éo le ở chỗ đó...

 

[Hitchhiker]

Cụ muốn người thân của cụ tồn tại ở 1 nơi nào hay cụ muốn họ biến mất vĩnh viễn ?
Có 1 sự nhập nhèm ko hề nhỏ giữa 2 khái niệm là địa ngục và âm giới khiến mọi người nghĩ mọi người ở âm giới là khổ sở và muốn người thân được siêu thoát cho hết khổ.

Em muốn người thân của em đầu thai kiếp khác sau cúng thất tuần, càng gửi tiền, vàng đồ đạc là càng thể hiện muốn họ mãi ở chết dí dưới địa phủ

 

[giaconngu]

Em muốn người thân của em đầu thai kiếp khác sau cúng thất tuần, càng gửi tiền, vàng đồ đạc là càng thể hiện muốn họ mãi ở chết dí dưới địa phủ

Cụ vẫn hiểu theo quan niệm là có tái sinh, chuyển thế, luân hồi mà không chịu tìm hiểu theo quan niệm ngược lại là không hề có tái sinh, luân hồi, chuyển thế nào cả mà chỉ có một thế giới khác, nơi linh hồn tổ tiên đã về và sau này linh hồn ta cũng sẽ về đó. Khi hiểu như thế thì đó mới là chốn vĩnh hằng và việc thể hiện sự hiếu thảo (quan điểm của Nho Khổng) với tổ tiên là thông qua cúng tế vào các dịp lễ, tết.

 

[TRÂU VÀNG II]

Em muốn người thân của em đầu thai kiếp khác sau cúng thất tuần, càng gửi tiền, vàng đồ đạc là càng thể hiện muốn họ mãi ở chết dí dưới địa phủ

Cụ muốn cũng chẳng thay đổi đc gì vì chỗ của họ là âm giới tối thiểu 60-120 năm chứ ko phải 49 ngày là lột xác thành 1 cái gì đó. Hoá hay ko hoá cũng chẳng khiến họ thiếu/ đủ mà chỉ phản ánh cái tâm của cụ. Giống như đến ngày tết, cụ có lễ với bố mẹ cụ tuỳ thuộc khả năng và tấm lòng. Cụ có thể ko có và thanh minh cái Tâm ở trong tim cụ, chứ ko ở trong lễ lạt

 

[PhongFood]

Cụ đã về tới cõi âm chưa.

Trong đầu em không có những khái niệm này ợ. Vậy nên cụ hỏi câu nào khác khôn hơn, câu này ngẫn

 

[HTlangtu]

e nghĩ Tôn giáo đơn thuận là khoa học thôi
Còn cứ phải có biện chứng
Nói chuyện luân hồi, địa ngục, thuyết giảng đạo lý ở cả Phật giáo và Thiên chúa giáo, e nghĩ là răn dạy thôi. Chứ ai chứng mình đc những cái siêu hình nó đang tồn tại, hoặc nó đang đúng đâu?
vd: bảo đốt ít thì người nhà dưới đó nhận được???
Làm sao biết người nhà dưới đó ạ? dưới đâu?, nhận ntn?....v.v.....

Tuy nhiên, tôn giáo nó sẽ lấp nốt khoảng trống mà pháp luật hay đạo đức còn hổng - rất tốt
Còn tục vàng mã thì từ 1 cái nét đẹp văn hóa, đốt vài tờ tiền giấy tưởng nhớ người đã khuất, thành lạm dụng đốt quá nhiều và tràn lan như ta hóa dở
Chắc dần nhà nước sẽ mạnh tay, ngành nghề là đồ mã này mong sẽ mai một, hoăc ít ra không phát triển mạnh nữa

 

[giaconngu]

Địa ngục là khái niệm du nhập từ naraka của Phật giáo (và các tôn giáo Ấn Độ khác). Với Phật giáo thì có 18 tầng địa ngục (hoặc ít hơn hoặc nhiều hơn, tùy theo ghi chép trong các kinh khác nhau), nhưng khi được Đạo giáo chấp nhận thì chuyển thành 10 điện địa ngục (thập điện địa ngục) và nó là một phần của minh giới (u giới, hoàng tuyền, âm giới, underworld). Nó được dùng để chuyển dịch khái niệm hell (gehenna) của các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham khi chúng du nhập vào Việt Nam, mặc dù có những khác biệt nhất định giữa các khái niệm này.