Từ câu chuyện gđ bạn, mình kể những chuyện từ thời ông bà m (nội/ ngoại đều tương tự) có thể coi là những người sống rặt theo lễ giáo cổ truyền VN - Á Đông, với luân thường đạo lý Nho giáo khắt khe, với lễ giáo Tam tòng Tứ đức, trọng Nam khinh Nữ.... hội tụ đầy đủ ở VN từ đầu TK20 đó bạn.
Tất nhiên với con mắt thời nay thì ông bà mình đối với con cái rất khắt khe: bố mẹ có thể mắng chửi con cái, con cái đã có gia đình vẫn phải nem nép phục tùng, nhưng hầu như không bao giờ mắng chửi dâu, rể thô lỗ (theo nguyên tắc "Dâu là con, rể là khách").
Từ thời Pháp cả nhà nội lẫn nhà ngoại m đều có ko ít nhà cửa ở HN, chưa kể biệt thự vườn tược (sau 1954 bị tịch thu phần lớn, và cuộc sống cũng ko còn khá giả như thời trước 1954).
Nhưng bên cạnh đó cũng là 1 sự thật, đến thời con cái của ông bà m (sau 1954-1980) tức là khi ông bà đã ko có khả năng tiền bạc, nhà cửa nữa (toàn cỡ 10 con), thì khi các con đã lập gia đình là ông bà bắt ở riêng hết, không cho ở chung, mặc dù hoàn cảnh của nhiều trong số những người con đó ko dư dả, giàu có gì, mà thời đó có gđ nào là dư dả đâu. Tiếp đó đến đời các cháu (1975 đến nay) thì cũng thế thôi, con cái đã lập gđ là phải ở riêng, dù có là đích tử - con trai trưởng!
Từ đó có thể thấy, ngay những gia đình theo truyền thống nho giáo Á Đông như ở VN thì cũng không có chuyện bao bọc con cái, cho ở chung nhà vs bố mẹ sau khi đã có gia đình riêng, mình suy từ gđ nội, ngoại các thế hệ nhà m từ thời Pháp, qua thời bao cấp đến nay đều thấy đúng là như thế.
Và cũng thấy không có chuyện con cái trách móc cha mẹ ác, ko quan tâm đến con cháu nọ kia, v.v.... (kể cả khi các cụ chỉ chia nhà cho con trai, không nhắc gì đến con gái).
gần đây mới quý thằng bé bé vì nó quý bà 
