[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[tuananh072012]

Cảm ơn bác!

Vậy ta xét cái "nguồn phát" đó với tư cách là một tồn tại khách quan.

1. Theo bác, nguồn phát này từ đâu sinh ra? Về nguyên tắc, cả khoa học lẫn các tôn giáo đều đồng ý là mọi sự tồn tại đều phải có khởi đầu, hết phin dư lào chưa bàn. Phỏng ạ?

1.
a. câu hỏi cụ nguồn phát từ đâu em hoàn toàn có thể trả lời được , nhưng khi đó sẽ sinh ra các khái niệm mới A , B , C rồi để cho khách quan em lại phải chứng minh từng cái ABC đấy bằng các cái XYZ + các dẫn chứng thực tế mới ..... --------> em e là sẽ sa vào đường khó nếu muốn lập luận cho nó chặt -
Ở hướng ngược lại về phía cụ : nhẽ là cụ cũng lại phải dùng đến các cái khái niệm mới ..... và tất nhiên để cho thuyết phục cụ cũng sẽ phải dùng các bằng chứng thực tế ......
Tóm tắt vậy để thấy nó hơi dài vs phức tạp .
Vậy tại sao ta ko đi từng ý một - chậm rãi nhưng chắc chắn từ thực tế các cái đã xảy ra - ngay từ đầu thớt em nhất quán đi rất chậm và bám sát thực tế , phong cách của cụ thì nhanh ngay và sâu luôn - quan trọng hơn là em chưa thấy trong các luận giải của cụ đề cập hoặc dựa trên thực tế - đây em mạo muội nhận định là lỗi về mặt phương pháp của cụ ( trên phương diện tranh luận chứ ko phải trên phương diện nói vo hay chém cho mát ) .
b .xong ý (1) - em với cụ có thể tranh luận tiếp về phương pháp luận ở đây hoặc bỏ qua để chuyển sang ý (2) .
2. Câu hỏi nguồn phát từ đâu : em xin trả lời là từ thế giới những người đã chết .
- bằng chứng : các hiện tượng vong ma đều liên quan đến người đã chết .
( như e đã nói là lại sa vào các khái niệm mới .... nên nó có cái bất tiện loằng ngoằng - hy vọng cụ có gợi ý gì hay khi luận theo kiểu này - tiện cho cả em và cụ ) .

 

[Tueminh2626]

CÂU CHUYỆN TÂM LINH CÓ THẬT Ở SÀI GÒN: QUẢ BÁO CỦA NGƯỜI HÀNH NGHỀ PHÁ THAI. PHÁ THAI LÀ MỘT TỘI ÁC. _()_

Lê Thị Ngọc Mỹ (sinh năm 1991) hiện đang sống tại TP.HCM. Địa chỉ: 29/19 Cách Mạng Tháng 8, Q. Tân Bình. Cô đã kết hôn và có một cơ sở kinh doanh online khá ổn định.

Vào tháng 8/2015, do có vài khúc mắc trong cuộc sống, Mỹ đã nhắn tin hỏi Quang Tử về cách giải quyết những khúc mắc đó, và nhận được lời khuyên rằng cô nên thường xuyên tụng kinh ĐỊA TẠNG và sám hối nghiệp chướng. Mỹ đã thực hành theo, hơn nữa lại thực hành rất tinh tấn, sáng tối đều siêng năng tụng kinh.

Nguyên là ngay từ nhỏ, Mỹ đã có khả năng đặc biệt là cảm nhận được các vong linh xung quanh. Khi mới về nhà chồng, cô cảm nhận có một vong linh nào đó luôn theo mình, dù vậy nhưng cô cũng chẳng hề sợ hãi. Sau khi tụng kinh Địa Tạng khỏang vài ngày, Mỹ bắt đầu dần thấp thoáng nhìn thấy vong linh đó. Rồi càng tụng kinh nhiều, cô lại càng nhìn thấy rõ gương mặt của vong linh đó hơn.

Đó là một vong linh nữ cực kì đau khổ, tóc tai rã rượi, tay không ngừng cào xé thân thể, hễ cào tới đâu, máu tuôn ra đến đấy, khắp thân máu me đầm đìa, nhìn rất rùng rợn. Mỗi ngày một vẻ, vong linh đó cào nát thân ra, xé từng miếng từng miếng thịt một thấy tận xương, rồi chết, chết đi rồi lại sống lại, rồi lại tiếp tục cào xé, cứ thế liên tục …. Có vẻ như vong nữ đó rất muốn cưỡng lại, nhưng không thể ngăn được tay mình cứ tự cào xé mãi. Có lần trong mơ, Mỹ thấy vong nữ đó hiện ra, van xin cô hãy tìm cách cứu cô ấy thóat khỏi cảnh đọa đày … Khi tỉnh dậy, Mỹ rất muốn làm gì đó để giúp đỡ vong nữ này, nhưng lúc đó cô thực sự không biết làm sao.

Trưa ngày 27 tháng 10 năm 2015, Mỹ đang ngồi tụng kinh ĐỊA TẠNG, tự nhiên cô nảy ra ý nghĩ muốn gặp vong linh đó, và hỏi rõ ngọn ngành vì sao vong linh đó khổ sở như vậy.

Bất chợt cô té xỉu ngay ra đó, tâm trí thấy mình đã đi qua một cảnh giới khác, và vong linh nữ kia đang cầm tay cô kéo đi, máu và nước mắt tuôn lã chã, rơi cả lên tay Mỹ .

Mỹ nhìn quanh, không biết đây là cảnh giới nào mà quá sức rùng rợn. Nền trời u tối, ảm đạm, có màu đỏ sẫm như máu, mặt đất thì ngợp một màu đen cực kì âm u. Xung quanh có nhưng cái cây khô màu đen, không lá, nhìn rất đáng sợ. Khắp nơi ẩm ướt và bốc lên một mùi hôi thối nồng nặc như mùi con vật gì đó chết lâu ngày. Và ở đây, còn có không biết bao nhiêu những vong hồn khác, họ ngồi cách xa nhau, cũng cào xé thân thể giống vong nữ kia . Những móng tay sắc nhọn, cào đến đâu máu tuôn ra đến đấy , máu càng chảy, họ càng cào xát mạnh lên thân, thịt rớt ra từng mảng, lộ cả xương. Cứ thế họ gục xuống, chết đi rồi sống lại, và tiếp tục cào xé … Còn có vong ướt sũng vì máu, quơ tay trúng người Mỹ, khiến cô giật bắn người. (Theo mô tả này, rất có thể đây là Địa ngục, do cơ duyên nào đó không rõ mà vong nữ kia được hiện hiện hồn trên dương gian để cầu cứu).

Lúc này, vong nữ kia nắm chặt tay cô mãi không buông, cô sợ hãi gần như hoảng loạn. Khi ấy, tâm cô liền nhớ tới Phật, và lập tức cô niệm Phật không ngừng ” NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !…” , cứ thế cô niệm rất nhiều. Một lúc sau, Mỹ thấy một luồng ánh sáng từ từ hiện ra trên nền trời. Và ĐỨC PHẬT xuất hiện, như mặt trời ló rạng lúc ban mai, Phật hiện thân lớn khắp bầu trời, phá tan màn đêm tăm tối, được nhìn thấy Phật, cô vui mừng khôn xiết …

Mỹ vẫn không rời mắt khỏi Phật, cô gắng sức nhìn thật rõ ràng, Đức Phật đẹp không bút mực nào tả xiết, với hào quang màu vàng nhạt tỏa ra từ phía sau. Ngài xoay chuyển càng nhanh, ánh sáng càng rực rỡ hơn.

Gương mặt Đức Phật đầy đặn, dù Ngài không cười nhưng tràn đầy sự hoan hỷ, khiến người ta an vui đến lạ thường. Có thể nói, ngôn từ của thế gian không cách nào có thể diễn tả hết được vẻ đẹp của Đức Phật, Ngài cũng không giống với bất kỳ hình Phật, hay tượng Phật nào ở thế gian để có thể so sánh. Nhưng dường như ngoài Mỹ ra, không chúng sinh nào trong cõi khủng khiếp kia nhìn thấy Phật. Mỹ chỉ thấy vong nữ kia trở nên sợ hãi đối với cô và bị đẩy ra xa. Có lẽ từ trong cô, do sức niệm Phật đã phát ra một sức mạnh nào đó.

Ngay lúc đó, cô giật mình tỉnh lại, và thấy mình đang nằm trong bệnh viện (lúc này là 3h sáng) người nhà vây quanh. Bác sĩ nói cô có dấu hiệu bị đột tử như chết lâm sàng. Cô nhìn thấy tay mình vẫn còn vết bầm mà vong nữ kia nắm lấy khi ở bên cõi kia .

Cảm thấy mình thật may mắn được Phật gia hộ, cô không ngừng hướng về Phật mà dâng lên lòng cảm ân sâu sắc .

Qua ngày sau, Mỹ khám tổng quát và được bác sĩ đảm bảo là sức khỏe cô bình thường. Cô trở về nhà với gia đình, cô vẫn tiếp tục thấy vong nữ kia , nhưng bây giờ có vẻ sợ hãi cô, không dám đứng gần nữa. Ánh mắt hướng về cô với vẻ van lơn, thảm thiết như muốn nói với cô ” Cứu tôi, cứu tôi với … ”

Để tìm cách giúp vong nữ kia, Mỹ đã nhắn tin cho Quang Tử, giải bày đầu đuôi câu truyện và hỏi cách siêu độ cho vong nữ kia. Khi ấy, Quang Tử nhớ đến KINH HOA NGHIÊM từng ca ngợi công đức vô tận vô biên của việc PHÁT TÂM VÔ THƯỢNG BỒ ĐỀ (còn gọi là ” Sơ phát tâm “), và nữa, trong KINH ĐỊA TẠNG, chính nhờ phát Đại Nguyện mà Ngài Quang Mục (tiền thân của ĐỊA TẠNG BỒ TÁT) đã cứu được mẹ Ngài vĩnh viễn thoát khỏi Địa Ngục. Sau này còn trở thành một vị Đại Bồ Tát . Dựa vào đó, Quang Tử mạnh dạn hướng dẫn Mỹ phát Đại Nguyện mỗi ngày 10 lần, liên tục 10 ngày, lời nguyện như sau :

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT !
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT !
NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT !

Con xin đem hết thảy căn lành của con, nguyện từ nay đến tột kiếp vị lai con sẽ độ thoát cho tất cả chúng sinh khắp pháp giới mười phương đều sẽ chứng thành Phật quả, trọn không thiếu sót một chúng sinh nào. Xin MƯỜI PHƯƠNG CHƯ PHẬT chứng minh “.

Rồi hồi hướng cho vong nữ kia được siêu thoát, dứt khỏi mọi khổ đau. Mỹ thực hiện theo, trong khoảng thời gian này cô không còn thấy vong nữ kia theo mình nữa. Được hai ngày một chuyện lạ lại xuất hiện.

Chiều hôm đó, chợt chồng của Mỹ đánh thức cô dậy. Sắc mặt chồng cô rất lạ, mặt cứ ngây ra, nói với cô:

– Em làm việc gì cũng phải kiên trì, duy trì liên tục, lời đã hứa thì cố gắng giữ, đừng có lúc nhớ lúc quên.

Mỹ cũng ngây ra, chẳng hiểu chồng mình đang nói chuyện gì.
Chồng cô lại nói tiếp:

– Em đã hứa sẽ tụng niệm cầu sám hối, cầu siêu cho người ta mà sao em không làm hết sức cho trọn vẹn. Em cầu siêu mà sát sinh, công đức chưa thành, tội nghiệp đã dày nặng.

– Em mấy bữa nay ăn chay mà sao lại gọi là sát sinh?

– Tối hôm thứ 6, em thấy mấy con kiến bò thành dây trên tường. Lúc ấy em đã nghĩ đến chuyện giết chúng để chúng không đốt con em. Sáng nay em đã dùng bình xịt diệt côn trùng giết không biết bao nhiêu kiến chết ngạt. Em đừng có sát hại vô cớ, kiến đến là do em vệ sinh nhà cửa không sạch chứ không phải tự nhiên chúng đến.

Khi ấy Mỹ mới nghĩ ra quả là khi sáng cô có dùng bình xịt để diệt kiến. Cô liền hỏi lại :

– Em sẽ sám hối việc này. Nhưng nói cho em làm sao anh biết việc đó?

Thay vì trả lời câu hỏi này, chồng Mỹ lại tiếp tục giảng giải:

– Khi học tu thì phải tu từ tâm trước, tâm thiện rồi sẽ làm việc thiện, tâm không sáng làm việc sẽ không rõ ràng, tâm mù quáng làm nhiều việc xấu thì nghiệp phải mang.

– Em hiểu rồi, em sẽ sửa đổi và cố gắng hơn.

– Em hãy vì lời hứa mà giữ tâm trong sạch, độ người giải thoát cũng là độ mình được vãng sinh Cực Lạc.

– Sao hôm nay anh lạ quá vậy?

Câu trả lời chỉ là sự im lặng, chồng cô cứ im lặng như vậy rất lâu, từ chiều cho tới tối, có người bạn qua chơi mới trở lại tự nhiên như cũ. Lấy làm lạ, Mỹ lại cố gắng hỏi anh thêm lần nữa:

– Sao hôm nay anh nói nhiều điều hay vậy?

– Em cứ lảm nhảm cái gì anh không hiểu. Anh có nói gì đâu? Sao em hỏi hoài vậy ?

Thực ra, đó là một vị nào đó, muốn nhắc nhở Mỹ kịp thời, nên đã dựa vào thân chồng của cô mà răn dạy. Thực sự phải là người căn duyên rất lớn với Đạo mới được sự gia hộ, dẫn dắt như vậy. Từ hôm đó, cô càng tinh tấn hơn, tụng nhiều kinh và sám hối để hồi hướng cho vong nữ kia mau siêu thoát.

Trải qua 10 ngày, vừa phát Bồ Đề Tâm, vừa tụng kinh, sám hối hồi hướng cho vong nữ kia . Vào khuya ngày 7/11/2015, Mỹ thấy vong nữ ấy xuất hiện trở lại, nhưng không còn sự đau khổ như trước nữa. Thay vào đó là khuôn mặt sáng ngời và thanh thản (lần này Mỹ thấy vong nữ ấy rõ hơn mọi lần)

Vong nữ đó đến cầm tay Mỹ, và bọn họ nói chuyện (không phải nói chuyện bằng miệng như ta vẫn nói, mà nói trực tiếp từ ‘tâm qua tâm”).

Qua cuộc trò truyện ” tâm qua tâm ” này , Mỹ biết được vong nữ theo mình bấy lâu tên là Nguyễn Như Tâm.

Trong kiếp trước, Tâm đã hành nghề chuyên nạo phá thai cho người khác, thường dùng những máy, dao, kéo, đồ gắp, dụng cụ sắc nhọn để cắt nhỏ thai nhi rồi lấy ra. Vì tội này nên Tâm phải tái sinh vào cảnh giới khủng khiếp đó .

Đây là nơi chứa các tội hồn hay dùng vật sắc nhọn gây đau đớn, thống khổ cho người khác, phải vào nơi đây, lấy tay như những con dao sắc nhọn tự cào xé mình, đau đớn không sao tả xiết .

Cũng trong kiếp trước, hai người là bạn, một lần Mỹ có hứa với Tâm rằng: ” Khi có khổ đau cứ tìm tới tôi “.

Chính vì câu nói này mà Tâm đã tìm được và đi theo Mỹ, chờ đủ nhân duyên để mình được cứu. Nhân duyên hội đủ là khi Mỹ bắt đầu tụng Kinh , chuyên tâm sám hối. Khi cô bắt đầu phát tâm Bồ Đề và tụng Kinh hồi hướng cho Tâm, Tâm dần dần buông bỏ được cái chấp mê vào thân xác giả tạm này, buông bỏ được cái ” Tôi ” để hướng về sự thanh thản. Khi không còn luyến tiếc, chấp trước gì nữa thì đau khổ cũng không còn. Tâm đã thấy được ánh sáng hiện ra…

Tâm nói lần cuối gặp gỡ này, tha thiết xin Mỹ cùng nhiều người tụng niệm cho Tâm được giải thoát hẳn khỏi thế giới đó và được siêu thoát về cõi lành. Tâm vô cùng cảm kích sự giúp đỡ của cô, nếu không nhờ có người tạo công đức rồi hồi hướng cho, các chúng sinh đọa đày nơi cảnh giới này chẳng biết đến kiếp nào mới được thóat ra. Ở nơi khủng khiếp ấy, họ tha thiết vạn lần mong ngóng thân nhân, hay bậc đại từ đại bi nào đó phát tâm vì họ mà tu tạo công đức, cứu họ thóat khổ. Tâm cũng cho biết thêm rằng cô đã gieo được những chủng tử Phật vào tâm, cầu mong những kiếp sau được trợ duyên, sớm ngày ngộ đạo.

Ngày hôm sau, Mỹ liền đến gặp Hội Phật Tử nhờ mọi người cùng nhau tụng niệm để hồi hướng cho Tâm lần cuối. Nguyện cầu cho cô sớm được sinh về cõi lành, thân tâm an lạc, sớm ngày viên thành Phật Đạo ….

(Cư sĩ Quang Tử)

Nguyện cho tất cả những ai được đọc câu chuyện này đều nên cảnh giác Nhân Quả Báo Ứng không hề sai chạy. Hãy cố gắng tu học, ăn chay, phóng sanh, niệm Phật để không uổng phí một kiếp người ngắn ngủi. Nếu như đồng tu có ghé qua đọc xin hãy niệm vài câu Phật hiệu đồng tâm hồi hướng cho cô Nguyễn Như Tâm phát Bồ đề tâm, chuyên tâm niệm Phật, được A Di Đà Phật phóng quang tiếp dẫn sớm vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế giới.

Nam Mô A Di Đà Phật.

 

[XPQ]

1.
a. câu hỏi cụ nguồn phát từ đâu em hoàn toàn có thể trả lời được , nhưng khi đó sẽ sinh ra các khái niệm mới A , B , C rồi để cho khách quan em lại phải chứng minh từng cái ABC đấy bằng các cái XYZ + các dẫn chứng thực tế mới ..... --------> em e là sẽ sa vào đường khó nếu muốn lập luận cho nó chặt -
Ở hướng ngược lại về phía cụ : nhẽ là cụ cũng lại phải dùng đến các cái khái niệm mới ..... và tất nhiên để cho thuyết phục cụ cũng sẽ phải dùng các bằng chứng thực tế ......
Tóm tắt vậy để thấy nó hơi dài vs phức tạp .
Vậy tại sao ta ko đi từng ý một - chậm rãi nhưng chắc chắn từ thực tế các cái đã xảy ra - ngay từ đầu thớt em nhất quán đi rất chậm và bám sát thực tế , phong cách của cụ thì nhanh ngay và sâu luôn - quan trọng hơn là em chưa thấy trong các luận giải của cụ đề cập hoặc dựa trên thực tế - đây em mạo muội nhận định là lỗi về mặt phương pháp của cụ ( trên phương diện tranh luận chứ ko phải trên phương diện nói vo hay chém cho mát ) .
b .xong ý (1) - em với cụ có thể tranh luận tiếp về phương pháp luận ở đây hoặc bỏ qua để chuyển sang ý (2) .
2. Câu hỏi nguồn phát từ đâu : em xin trả lời là từ thế giới những người đã chết .
- bằng chứng : các hiện tượng vong ma đều liên quan đến người đã chết .
( cách diễn giải ở ý (2) như e đã nói là lại sa vào các khái niệm mới .... nên nó có cái bất tiện loằng ngoằng - hy vọng cụ có gợi ý gì hay khi luận theo kiểu này - tiện cho cả em và cụ ) .

Bỏ qua chuyện phương pháp chém zó, vì em sẽ cố gắng ngắn gọn và chi tiết, không loằng nhoằng duây đuyện, bác đỡ phải mất công.

Nguồn phát từ thế giới những người đã chết. OK. Vậy thế giới những người đã chết ấy được tạo nên như thế nào?

 

[Kappuccino]

Con người hoặc vũ trụ không thể tự nhiên sinh ra => Phải có Chúa tạo ra vũ trụ. Ok chấp nhận.

Vậy ai tạo ra Chúa?

Có 2 đáp án:

1. Chúa của Chúa tạo ra Chúa => Đáp án vô nghĩa vì thế thì phải có vô số Chúa để tạo ra nhau và cuối cùng thì ai là Chúa đầu tiên?

2. Không ai tạo ra Chúa. Chúa tự sinh ra => Nếu một thực thể có ý thức có thể tự sinh ra vậy thì con người hay vũ trụ cũng có thể tự sinh ra.

Vậy cũng không cần có Chúa.

 

[tratida]

Mấy ông bà nói cứ đả kích phá thai làm gì. Không nuôi được nó hoặc nuôi nó thành tội phạm thì tội to hơn đấy. Em có đứa cháu biết con bị dị tật vẫn cố đẻ, giờ dặt dẹo quá.

 

[Tueminh2626]

Bích Beng là vụ nổ vật chất. Cái thứ nổ đấy nó là vật chất bác ạ. Còn vật chất là cái gì thì mời bác sớt Gúc.

Về vụ nổ vật chất, mời các cụ đọc bài giảng này của HT. Tịnh Không sẽ rõ:
Sự việc thứ ba nói về ‘nguyên khởi của vũ trụ, hư không, thế giới, tinh cầu, sanh mạng, vạn vật từ đâu đến?’ Nói thật ra thì là từ ‘không’ sanh ra ‘có’. Những bài báo cáo của khoa học hiện nay hoặc trước đây đều nói về ‘một sự bùng nổ to lớn’, sự bùng nổ to lớn này từ cái gì nổ ra? Hiện nay họ tìm ra cái điểm khởi đầu của sự bùng nổ này. Đây cũng vẫn còn từ lý luận mà suy diễn ra nhưng trên thực tế thì không có phương cách gì có thể tìm ra. Họ nói cái ‘điểm khởi đầu’ của sự bùng nổ này bao lớn? Quý vị nghe báo cáo của tiến sĩ Chung đều biết, ông nói cái ‘điểm’ này rất là nhỏ, nhỏ đến chúng ta không thể nào tưởng tượng nổi.

Ông đề ra một thí dụ, thí dụ này là do một khoa học gia đề ra. Cắt ngang sợi tóc của chúng ta ra rồi nhìn thẳng vào mặt cắt ngang của sợi tóc (thiết diện) thì chúng ta thấy một hình tròn. Có thể đem điểm bắt đầu của sự bùng nổ này (điểm khởi nguyên của vũ trụ) xếp dọc theo đường kính của hình tròn này, có thể xếp được bao nhiêu điểm? Một triệu ức ức ức (10mũ6 x 10mũ8 x 10mũ8 x 10mũ8 = 10mũ30 ), có ba chữ ức sau chữ triệu. Sắp một triệu ức ức ức cái điểm bắt đầu này dọc theo đường kính của mặt cắt ngang (của sợi tóc). Cái điểm này nổ ra thì thành vũ trụ. Chuyện này chúng ta trong kinh Hoa Nghiêm nói qua không biết bao nhiêu lần rồi! Kinh Hoa Nghiêm cũng nói giống như vậy.

Kinh Hoa Nghiêm nói trong vi trần (hạt bụi) có chứa thế giới, thế giới không lớn, hạt bụi không nhỏ. Hạt bụi nói trong kinh Hoa Nghiêm có thể là ‘điểm bắt đầu’ mà khoa học gia diễn tả ở trên. Dọc theo đường kính của mặt cắt ngang (của sợi tóc) có thể xếp một triệu ức ức ức cái điểm bắt đầu này, trong nhà Phật được gọi là vi trần. Ai có thể đi vào thế giới của vi trần? Đó là Phổ Hiền Bồ Tát. Trong kinh Hoa Nghiêm, chúng ta thấy Phổ Hiền Bồ Tát có thể đi vào. Phổ Hiền Bồ Tát là hạng Bồ Tát gì? Là Đẳng Giác Bồ Tát. Đó là nói cho bạn biết, khi bạn chứng được Đẳng Giác Bồ Tát, bạn có thể đi vào điểm bắt đầu của vũ trụ. ‘Đương xứ xuất sanh, tuỳ xứ diệt tận’, cho nên nói vũ trụ hiện nay là từ điểm bắt đầu này bùng nổ tạo thành; hiện nay vũ trụ còn đang nở rộng ra. Tất cả sanh mạng cũng đều đến như vậy cả. Ngày hôm đó tôi hỏi tiến sĩ Chung: ‘Khi nào bùng nổ?’ Khi nào vũ trụ chúng ta bùng nổ? Ông ta đáp không được. Tôi nói rằng tôi biết.

Thiệt ra chuyện này tôi đã nói qua rất nhiều lần; nếu bạn nghe hiểu được thì khi người ta hỏi những câu về khoa học như vậy, bạn liền lập tức có thể trả lời ngay. Lúc nãy tôi có nói qua, trong kinh Lăng Nghiêm nói đến ‘Đương xứ xuất sanh, tùy xứ diệt tận’. Kinh Nhân Vương có nói cho chúng ta biết một khảy móng tay có 60 sát na, một sát na có 900 lần sanh diệt, cái sanh này tức là ‘hiện’, diệt tức là ‘quay về’. Hiện tượng chúng ta thấy ngày hôm nay là hiện tượng gì? Tướng tương tục? Cho nên kinh Kim Cang có nói: ‘Tất cả các pháp hữu vi, như mộng ảo và bóng của bọt nước, như sương cũng như điện, phải nên quán sát như vậy’. Tất cả hiện tượng trong vũ trụ này không phải chân thật, ‘phàm những gì có tướng đều là hư vọng’. Nó bùng nổ, nổ quá nhanh, lập tức liền tiêu diệt mất. Cái thứ nhì lại bùng nổ tiếp tục. Điểm khởi đầu đó nhiều vô số, không biết là nhiều đến mức nào.

Điểm khởi đầu này là gì? Các nhà khoa học trả lời không được, đức Phật cũng không nói đến. Tuy là đức Phật không có nói, không có nói đến điểm bắt đầu của vũ trụ nhưng chúng ta biết được. Điểm đó là gì? Đó chính là hạt giống trong A lại gia thức. Đức Phật nói hạt giống trong A lại gia thức không có hình tướng; nếu nó có hình tướng thì tận hư không khắp pháp giớicũng chứa không hết. Hiện nay họ suy đoán về điểm khởi đầu rất nhỏ này, vì quá nhỏ cho nên cũng có thể xem như là không. Bạn xem có thể xếp một triệu ức ức ức cái điểm bắt đầu này dọc theo đường kính của mặt cắt ngang của sợi tóc, cho dù dụng cụ khoa học tối tân nhất hiện nay cũng không thể nào quan sát được. Tại sao vậy? Nếu bạn đem phóng đại cái điểm khởi đầu này gấp một triệu ức ức ức lần thì cũng vẫn chưa thấy được. Phải phóng đại thêm một lần nữa thì bạn mới có thể xem cái điểm khởi đầu này và [khi đó] thấy nó cũng chỉ giống như một chấm nhỏ bằng sợi tóc mà thôi. Đúng là không thể tưởng tượng nổi! Đây là cảnh giới không thể nghĩ bàn.

Đây là chân tướng của vũ trụ mà đức Phật nói trong kinh; hiện nay khoa học gia dùng toán học để suy luận ra, nhưng vẫn không có biện pháp để nhìn xem được. Tại vì không có cách nào để đem một sợi tóc phóng đại lên gấp đôi triệu ức ức ức lần. [Cho dù có thể làm được thì] bạn cũng chỉ có thể nhìn thấy được một chấm nhỏ xíu, chỉ giống như một chấm, lớn bằng chiều ngang của một sợi tóc. Chúng ta biết tiến sĩ Giang Bổn Thắng dùng kính hiển vi chỉ phóng đại lên 250 lần để quan sátsự kết tinh của nước. Nếu bạn muốn quan sát vi trần (trong kinh điển gọi là vi trần, khoa học gia gọi là điểm khởi đầu của vũ trụ) thì phải dùng kính hiển vi có độ phóng đại bao lớn? Bình phương của một triệu ức ức ức lần thì bạn mới có thể thấy được. Hiện nay thế giới của chúng ta chưa có kỹ thuật cao đến mức này. Cho nên đây là thật tướng của chư pháp.

Đẳng Giác Bồ Tát rất là tự tại, có khả năng để đi vào điểm khởi đầu này. Nói cho chúng ta biết rằng không có lớn nhỏ, đều là do tự tánh biến hiện ra; không có lớn nhỏ, điểm khởi đầu này không nhỏ, vũ trụ không lớn; không có xa gần, không có trước sau. Không có xa gần nghĩa là không có khoảng cách; không có trước sau nghĩa là không có quá khứ, hiện tại, và vị lai. Ngày nay chúng ta nói đến không gian, thời gian, khi đó [khi vào cảnh giới này] thì đều bằng không (những quan niệm này không tồn tại nữa). Đây là thật tướng! [Mục đích] chúng ta học Phật không gì khác hơn là để hiểu rõ cái chân tướng này. Chúng taphải sanh hoạt trong cái chân tướng này, đó là cảnh giới của Phật.
Trích LỢI ÍCH CỦA SỰ NIỆM PHẬT
Hòa thượngTịnh Không giảng tại Tịnh Tông Học Hội, Australia- 23-06-2003

 

[tuananh072012]

Bỏ qua chuyện phương pháp chém zó, vì em sẽ cố gắng ngắn gọn và chi tiết, không loằng nhoằng duây đuyện, bác đỡ phải mất công.

Nguồn phát từ thế giới những người đã chết. OK. Vậy thế giới những người đã chết ấy được tạo nên như thế nào?

Chết chửa cụ cứ hỏi sâu vậy mà em không có bằng chứng cầm nghe nếm sờ được để chứng minh câu trả lời của em thì chả hóa ra lại là em chém gió , vô tình cụ lại đẩy cái khó đôi khi là bất khả đo đếm sang cho em - vô tình gây ngộ nhận là em sai - cụ tranh luận thế là ko fair .
Còn nếu bốt ra một câu liền có ngay dẫn chứng + máy móc số liệu đi kèm - em đã chả còn ngồi đây .

 

[Vu Quang Ba]

Lịch sử văn hóa tâm linh phương đông có cả ngàn năm chúng ta là hậu bối thấy cái gì tốt thì theo,cá nhân em thì em nghĩ có nhiều sự vật hiện tượng trong khoảng không gian thời gian nào đó khoa học ko giải thích được,trong tâm người Việt khi con người chết hồn thoát khỏi xác và sống trong cõi âm và nhiều người tin là có Ma.

 

[tayquocanh]

Do cụ hết, cụ cứ tin là nó có, còn cụ không tin thì nó không có vậy thôi ạ

 

[XPQ]

Chết chửa cụ cứ hỏi sâu vậy mà em không có bằng chứng cầm nghe nếm sờ được để chứng minh câu trả lời của em thì chả hóa ra lại là em chém gió , vô tình cụ lại đẩy cái khó đôi khi là bất khả đo đếm sang cho em - vô tình gây ngộ nhận là em sai - cụ tranh luận thế là ko fair .
Còn nếu bốt ra một câu liền có ngay dẫn chứng + máy móc số liệu đi kèm - em đã chả còn ngồi đây .

Từ đầu giờ đã ai bàn đúng sai, đây chẳng qua chém zó chia sẻ suy nghĩ thôi. Em đã nói là bác chỉ suy luận, mà em cũng chỉ đặt câu hỏi theo hướng suy luận của bác chứ có gì đâu.

Bác vẫn cho em hỏi, theo bác thi thế giới những người chết được tạo ra như thế nào?

 

[trauxanh]

Thôi thì trong giờ giải lao chờ 2 cụ trên song phi, à nhầm, song ca với nhau...em đóng góp một câu chuyện thực để các cụ tính, chứ không thì xuông mãi cũng chán.
Là câu chuyện của nhà em luôn, họ hàng nhà em đông người, và ai cũng biết, cũng nhớ sâu sắc nội dung này.
À mà nói luôn là không phải chuyện ma mãnh gì, nhưng có thể liên quan đến phạm vi "Thế giới tâm linh" của thớt.
Ông bà nội em sinh ra mấy bà con gái, và 4 ông con trai, bố em là trưởng nam.
Một chú ngay dưới bố em xung phong đi B mặc dù thuộc diện không phải nhập ngũ.
Năm 1969 chú hy sinh (tuy nhiên mãi đến 1971 mới có giấy báo tử nhé).
Khi đó thì ông bà nội em ở nhà thuộc Từ Liêm, bố em thì giảng dạy ở Trường đào tạo cán bộ chính trị cho chiến trường B dưới Bần Yên Nhân (Hưng Yên), và bố em thì 1 tuần mới đạp xe đạp từ dưới đó về nhà 1 lần thôi.
Lưu ý thêm, bố em Đ.viên, tính cách rất cứng.
Năm 69 đó, một hôm bố em mơ thấy chú ruột em hy sinh, sáng ra báo nghỉ rồi tức tốc đạp xe về Hà Nội...
Xe vào đến sân, đã thấy bà em đang ngồi ngoài hiên nhà khóc, thấy bố em thì vừa khóc vừa nói: "Thằng C nó chết rồi con ơi"...trong khi bố em chưa kịp nói câu nào về giấc mơ đêm qua.
Hỏi han các nơi không có tin tức gì, thế mà đến 1971 thì có giấy báo tử với thời điểm hy sinh năm 1969 trùng khớp.
Cái thời điểm 1971 cũng lại có chuyện...
Suốt thời gian sau không hề có tin tức gì cả.
Một hôm, bà nội cùng mấy bà nữa đi lễ Côn Sơn Kiếp Bạc (rủ nhau đi bộ từ rạng sáng ạ, ngày xưa các cụ đi bộ giỏi thật)...
Đâu như đi được nửa đường thì bà vứt hết đồ chạy ngược về Hà Nội, mấy bà đi cùng đuổi theo giữ lại hỏi chuyện gì, thì bà nội em bảo là phải về vì hôm nay thằng C nhà tôi nó về. Rồi vừa chạy về HN vừa khóc...
Một xe chở bộ đội cùng chiều thấy thế thì cho bà lên xe chở về gần nhà...
Bà về nhà đúng lúc chính quyền và quân đội đến thông báo tin hy sinh và kèm theo giấy báo tử.

Đây là câu chuyện của nhà em, được rất nhiều người biết, và nhà em đông các cô chú nhưng chỉ có 1 chú đó là liệt sỹ nên ai cũng nhớ từng chi tiết liên quan.
Em đưa lên, không bình luận gì.
Các cụ coi như một dữ liệu để thử nhìn nhận, đánh giá, bổ xung cho chủ đề thớt.

 

[XPQ]

Thôi thì trong giờ giải lao chờ 2 cụ trên song phi, à nhầm, song ca với nhau...em đóng góp một câu chuyện thực để các cụ tính, chứ không thì xuông mãi cũng chán.
Là câu chuyện của nhà em luôn, họ hàng nhà em đông người, và ai cũng biết, cũng nhớ sâu sắc nội dung này.
À mà nói luôn là không phải chuyện ma mãnh gì, nhưng có thể liên quan đến phạm vi "Thế giới tâm linh" của thớt.
Ông bà nội em sinh ra mấy bà con gái, và 4 ông con trai, bố em là trưởng nam.
Một chú ngay dưới bố em xung phong đi B mặc dù thuộc diện không phải nhập ngũ.
Năm 1969 chú hy sinh (tuy nhiên mãi đến 1971 mới có giấy báo tử nhé).
Khi đó thì ông bà nội em ở nhà thuộc Từ Liêm, bố em thì giảng dạy ở Trường đào tạo cán bộ chính trị cho chiến trường B dưới Bần Yên Nhân (Hưng Yên), và bố em thì 1 tuần mới đạp xe đạp từ dưới đó về nhà 1 lần thôi.
Lưu ý thêm, bố em Đ.viên, tính cách rất cứng.
Năm 69 đó, một hôm bố em mơ thấy chú ruột em hy sinh, sáng ra báo nghỉ rồi tức tốc đạp xe về Hà Nội...
Xe vào đến sân, đã thấy bà em đang ngồi ngoài hiên nhà khóc, thấy bố em thì vừa khóc vừa nói: "Thằng C nó chết rồi con ơi"...trong khi bố em chưa kịp nói câu nào về giấc mơ đêm qua.
Hỏi han các nơi không có tin tức gì, thế mà đến 1971 thì có giấy báo tử với thời điểm hy sinh năm 1969 trùng khớp.
Cái thời điểm 1971 cũng lại có chuyện...
Suốt thời gian sau không hề có tin tức gì cả.
Một hôm, bà nội cùng mấy bà nữa đi lễ Côn Sơn Kiếp Bạc (rủ nhau đi bộ từ rạng sáng ạ, ngày xưa các cụ đi bộ giỏi thật)...
Đâu như đi được nửa đường thì bà vứt hết đồ chạy ngược về Hà Nội, mấy bà đi cùng đuổi theo giữ lại hỏi chuyện gì, thì bà nội em bảo là phải về vì hôm nay thằng C nhà tôi nó về. Rồi vừa chạy về HN vừa khóc...
Một xe chở bộ đội cùng chiều thấy thế thì cho bà lên xe chở về gần nhà...
Bà về nhà đúng lúc chính quyền và quân đội đến thông báo tin hy sinh và kèm theo giấy báo tử.

Đây là câu chuyện của nhà em, được rất nhiều người biết, và nhà em đông các cô chú nhưng chỉ có 1 chú đó là liệt sỹ nên ai cũng nhớ từng chi tiết liên quan.
Em đưa lên, không bình luận gì.
Các cụ coi như một dữ liệu để thử nhìn nhận, đánh giá, bổ xung cho chủ đề thớt.

Trong lúc đợi bác thớt sáng tác tiếp ca từ, em cũng góp một chuyện, mà chắc chắn các cụ các bác tin là thực. Không cần em thề.

Ông cậu ruột em nhập ngũ đi K năm 78, Tết năm 80 về phép lấy vợ xong đi tiếp. Đến nghỉ hè năm 81, nhà em về quê ngoại thăm ông bà, ngay bên kia cầu Thăng Long. Em ngồi sau ông cụ em đèo, thằng em thứ hai nhà em ngồi sau bà cụ em đèo. Đi hết cái rặng cây trên đê Nghi Tàm, thằng em tự nhiên ngồi sau buột miệng: "Cậu H chết rồi", bà cụ em quay ngay lại đằng sau vả cho phát, nó khóc tu tu. Sau Tết, vì lâu không có thư, ông cụ em có quen bên quân khu thủ đô nhờ tra soát, hôm trước hôm sau đã có người đạp xe đến báo lên nhận quân tư trang liệt sĩ. Cậu em hy sinh thật.

 

[XPQ]

Rồi như Mỹ ném bom dải thảm Khâm Thiên, ngõ em nhà nào đi sơ tán hết thì còn, nhà nào còn người không sơ tán cũng phải mất một hai người về chết bom chết vùi.
Nhà em ngay đêm hôm bom dải thảm thì con cháu tề tịu về hôm sau làm giỗ cụ, đến em là cụ Tứ đại. Đêm ấy tổng cộng 14 người thì 13 người trốn vào gậm bục thờ xây gạch, mình ông nội em đứng ngoài sân xem lửa đạn. Bốn phía của miếng đất 200 m2 là bốn quả bom, mảnh to như cái thớt nghiến hàng thịt về sau em vẫn đào được. Gạch vôi vùi ngang mặt bục thờ, ông nội em nằm dưới gần 2 mét xà bần. Thế mà không ai bị làm sao, chui ra khỏi bục thờ rồi đào bới cứu ông nội bị vùi, phần đầu cụ đội cái mũ bông Liên Sô đã dầy lại được cả cái giường thờ nhà nào ở đâu bay đến đậy lên trên đâm ra không bị ngạt. Hoành phi câu đối trên ban nhà em dĩ nhiên là tan nát, nhưng bát hương to, lọ độc bình, đồ thờ cúng khác ở đâu nguyên đấy, chỉ rạn nứt thôi.
Bà bác em bảo, phúc nhà mình to, các cụ nhà mình phù hộ. Em cũng tin thế! Đến giờ vẫn tin thế!

 

[tuananh072012]

Thôi thì trong giờ giải lao chờ 2 cụ trên song phi, à nhầm, song ca với nhau...em đóng góp một câu chuyện thực để các cụ tính, chứ không thì xuông mãi cũng chán.
Là câu chuyện của nhà em luôn, họ hàng nhà em đông người, và ai cũng biết, cũng nhớ sâu sắc nội dung này.
À mà nói luôn là không phải chuyện ma mãnh gì, nhưng có thể liên quan đến phạm vi "Thế giới tâm linh" của thớt.
Ông bà nội em sinh ra mấy bà con gái, và 4 ông con trai, bố em là trưởng nam.
Một chú ngay dưới bố em xung phong đi B mặc dù thuộc diện không phải nhập ngũ.
Năm 1969 chú hy sinh (tuy nhiên mãi đến 1971 mới có giấy báo tử nhé).
Khi đó thì ông bà nội em ở nhà thuộc Từ Liêm, bố em thì giảng dạy ở Trường đào tạo cán bộ chính trị cho chiến trường B dưới Bần Yên Nhân (Hưng Yên), và bố em thì 1 tuần mới đạp xe đạp từ dưới đó về nhà 1 lần thôi.
Lưu ý thêm, bố em Đ.viên, tính cách rất cứng.
Năm 69 đó, một hôm bố em mơ thấy chú ruột em hy sinh, sáng ra báo nghỉ rồi tức tốc đạp xe về Hà Nội...
Xe vào đến sân, đã thấy bà em đang ngồi ngoài hiên nhà khóc, thấy bố em thì vừa khóc vừa nói: "Thằng C nó chết rồi con ơi"...trong khi bố em chưa kịp nói câu nào về giấc mơ đêm qua.
Hỏi han các nơi không có tin tức gì, thế mà đến 1971 thì có giấy báo tử với thời điểm hy sinh năm 1969 trùng khớp.
Cái thời điểm 1971 cũng lại có chuyện...
Suốt thời gian sau không hề có tin tức gì cả.
Một hôm, bà nội cùng mấy bà nữa đi lễ Côn Sơn Kiếp Bạc (rủ nhau đi bộ từ rạng sáng ạ, ngày xưa các cụ đi bộ giỏi thật)...
Đâu như đi được nửa đường thì bà vứt hết đồ chạy ngược về Hà Nội, mấy bà đi cùng đuổi theo giữ lại hỏi chuyện gì, thì bà nội em bảo là phải về vì hôm nay thằng C nhà tôi nó về. Rồi vừa chạy về HN vừa khóc...
Một xe chở bộ đội cùng chiều thấy thế thì cho bà lên xe chở về gần nhà...
Bà về nhà đúng lúc chính quyền và quân đội đến thông báo tin hy sinh và kèm theo giấy báo tử.

Đây là câu chuyện của nhà em, được rất nhiều người biết, và nhà em đông các cô chú nhưng chỉ có 1 chú đó là liệt sỹ nên ai cũng nhớ từng chi tiết liên quan.
Em đưa lên, không bình luận gì.
Các cụ coi như một dữ liệu để thử nhìn nhận, đánh giá, bổ xung cho chủ đề thớt.

Đấy - câu truyện trực quan sinh động của cụ và một số cụ khác .... cứ vả đôm đốp vào má các bạn xi ca vâu mà các bạn ý vẫn chưa tỉnh - khổ thế cơ chứ lỵ
Kính gửi Cụ XPQ luận giải ạ

 

[XPQ]

Đấy - câu truyện trực quan sinh động của cụ và một số cụ khác .... cứ vả đôm đốp vào má các bạn xi ca vâu mà các bạn ý vẫn chưa tỉnh - khổ thế cơ chứ lỵ
Kính gửi Cụ XPQ luận giải ạ

Việc em đương hỏi bác, bác hẵng cứ giả nhời em cho trúng.
Truyện bác Trâu, em cũng góp ngay bên dưới thây.
Luận giải thì em luận giải được, không phải vấn đề gì quá khó. Nhưng để từ từ, đợi chúng mình đi hết nhẽ chúng mình đã.

 

[Tửu Vương]

À em đồng ý với cụ là khoa học hiện nay chưa có gì là ghê gớm cả. Loài người hiện đại có hơn 5000 năm lịch sử thì khoa học phát triển mới chưa được 1/10 lịch sử ấy, nên dĩ nhiên chả có gì ghê gớm. Tuy nhiên cũng lưu ý rằng trong 5000 năm ấy thì về cơ bản 4000 năm đầu chả có gì thay đổi nhiều, những thành tựu lớn lao nhất chỉ xảy ra trong 500 năm cuối và nhờ ông khoa học cả

Còn chuyện chưa cân đong đo đếm được thì chưa tin là đúng chứ sao cụ? Không lẽ ngộ nhận, cả tin, mê tín mới là chính đạo? Chắc cụ nghĩ lấy khoa học ra đo đếm những môn khác là không công bằng? Vậy những thứ đó có cơ chế tự phản biện, tự đào thải khách quan để tự chứng minh sự đúng đắn của mình không?

Cụ cà phê thân mếm ! Vì chưa có 1 cụ "duy tâm" nào giải thích cho cụ 1 chút ít vấn đề duy tâm 1 cách thấu đáo, lên mạn phép các cụ í cháu giải thích cho cụ có thể nắm bắt được ít nào. Việc này chỉ mong cụ và các cụ duy vật khác có cái nhìn mới về duy tâm.
Từ khi phát hiện "Lu-Si" với bước đi trên 2 chân hoàn chỉnh cách đây hơn 3,4 triệu năm, đến mới gần khi phát hiện ra những bước chân hóa thạch có tuổi đời hơn 7 triệu năm đã là rất rất lâu so với tuổi đời các tôn giáo hiện nay. Lên cháu nghĩ có rất nhiều tôn giáo đã tồn tại và mất đi. Trong khi đó con người vẫn không ngừng tiến lên. Từng bước hoàn thiện mình, từ ngôn ngữ để giao tiếp, công cụ để cải thiện và tăng sức lao động, các môn khoa học tự nhiên và xã hội để phục vụ cuộc sống con người tốt hơn. Đồng thời tìm hiểu , đánh giá, nhận biết và giải thích các hiện tượng tự nhiên ... Đến thời điểm bây giờ nguồn gốc của sự sống đã được làm sáng tỏ rất rõ ràng.
Với các cụ tự nhận mình theo duy tâm (em nghĩ rất ít các cụ là duy tâm thật), nó là sự đồng ý và tin tưởng vô điều kiện hay nói cách khác là niềm tin (tín) vô điều kiện với tôn giáo. Vì vậy mọi điều giải thích hay minh chứng xác đáng gì nữa theo cơ chế thông thường đều vô nghĩa. Nói thế nghĩa là cơ chế này xảy ra hoàn toàn không căn cứ vào 5 giác quan cơ bản. Ai cũng biết, có 1 thứ tồn tại ở cơ chế này nó gần hơn : đó chính là "linh cảm, trực giác hay ý thức", vấn đề đã nhiều nhà khoa học khẳng định "có tồn tại" nhưng chưa có 1 giải thích hoặc chứng minh thỏa đáng. Đây phải chăng là cơ chế chứng minh tồn tại của cái mà khoa học gọi là trực giác (hay giác quan thứ 6) còn các nhà duy tâm khoác thêm cho nó vài cái áo huyền bí gọi là "thế giới tâm linh".
Thực tế 1 số giả thiết khoa học đã gọi đó là thế giới phản vật chất (không tương tác với vật chất) và con người thông qua "tư duy" tiếp nhận và truyển tải nó, con người không phải là nguồn phát. Đây chính là điểm "gặp gỡ" của 2 hệ.

 

[Kappuccino]

Đấy - câu truyện trực quan sinh động của cụ và một số cụ khác .... cứ vả đôm đốp vào má các bạn xi ca vâu mà các bạn ý vẫn chưa tỉnh - khổ thế cơ chứ lỵ
Kính gửi Cụ XPQ luận giải ạ

Em kính gửi cụ một câu chuyện về thế giới tâm linh lượng tử nhé, còn kỳ diệu hơn cả câu chuyện của cụ Trauxanh.

Các nhà khoa học phát hiện ra một hiện tượng rất kỳ lạ của cái gọi là 'rối lượng tử" hay "vướng víu lượng tử" (dịch tiếng Việt như hạch). Đại khái là trong một điều kiện nào đó họ tạo ra một cặp hạt, chẳng hạn photon (hạt ánh sáng) mà chúng sẽ có một đặc tính rất kỳ lạ, đó là sự thay đổi trạng thái của 1 photon này sẽ NGAY LẬP TỨC dẫn đến sự thay đổi trạng thái tương ứng của hạt photon kia, bất kể chúng CÁCH XA NHAU bao nhiêu.

Hình dung thế này cho dễ hiểu. Cụ để 1 hạt ở Việt Nam, mang hạt kia sang Mỹ. Sau đó cụ búng 1 cái cho hạt bên Mỹ xoay về bên trái, tức khắc hạt ở Việt Nam sẽ xoay sang bên phải!

Câu hỏi đặt ra là làm thế nào hạt ở Việt Nam biết hạt Mỹ nó xoay thế nào và vào lúc nào để có phản ứng? Mà lại còn phản ứng tức thời?

Rõ ràng là cơ chế tâm linh, truyền thông tin siêu không gian, siêu thời gian! Và như thế tâm linh cũng chẳng phải độc quyền của các sinh vật cao cấp như con người. Các hạt hạ nguyên tử cũng có.

 

[Sondote]

Cụ cà phê thân mếm ! Vì chưa có 1 cụ "duy tâm" nào giải thích cho cụ 1 chút ít vấn đề duy tâm 1 cách thấu đáo, lên mạn phép các cụ í cháu giải thích cho cụ có thể nắm bắt được ít nào. Việc này chỉ mong cụ và các cụ duy vật khác có cái nhìn mới về duy tâm.
Từ khi phát hiện "Lu-Si" với bước đi trên 2 chân hoàn chỉnh cách đây hơn 3,4 triệu năm, đến mới gần khi phát hiện ra những bước chân hóa thạch có tuổi đời hơn 7 triệu năm đã là rất rất lâu so với tuổi đời các tôn giáo hiện nay. Lên cháu nghĩ có rất nhiều tôn giáo đã tồn tại và mất đi. Trong khi đó con người vẫn không ngừng tiến lên. Từng bước hoàn thiện mình, từ ngôn ngữ để giao tiếp, công cụ để cải thiện và tăng sức lao động, các môn khoa học tự nhiên và xã hội để phục vụ cuộc sống con người tốt hơn. Đồng thời tìm hiểu , đánh giá, nhận biết và giải thích các hiện tượng tự nhiên ... Đến thời điểm bây giờ nguồn gốc của sự sống đã được làm sáng tỏ rất rõ ràng.
Với các cụ tự nhận mình theo duy tâm (em nghĩ rất ít các cụ là duy tâm thật), nó là sự đồng ý và tin tưởng vô điều kiện hay nói cách khác là niềm tin (tín) vô điều kiện với tôn giáo. Vì vậy mọi điều giải thích hay minh chứng xác đáng gì nữa theo cơ chế thông thường đều vô nghĩa. Nói thế nghĩa là cơ chế này xảy ra hoàn toàn không căn cứ vào 5 giác quan cơ bản. Ai cũng biết, có 1 thứ tồn tại ở cơ chế này nó gần hơn : đó chính là "linh cảm, trực giác hay ý thức", vấn đề đã nhiều nhà khoa học khẳng định "có tồn tại" nhưng chưa có 1 giải thích hoặc chứng minh thỏa đáng. Đây phải chăng là cơ chế chứng minh tồn tại của cái mà khoa học gọi là trực giác (hay giác quan thứ 6) còn các nhà duy tâm khoác thêm cho nó vài cái áo huyền bí gọi là "thế giới tâm linh".
Thực tế 1 số giả thiết khoa học đã gọi đó là thế giới phản vật chất (không tương tác với vật chất) và con người thông qua "tư duy" tiếp nhận và truyển tải nó, con người không phải là nguồn phát. Đây chính là điểm "gặp gỡ" của 2 hệ.

Con người bây giờ mới bắt đầu tìm hiểu nhiều hơn về phản vật chất và vật chất tối vì vậy em tin là trong tương lai sẽ tìm ra cách để lý giải những hiện tượng kỳ bí và thế giới tâm linh sẽ sớm được làm sáng tỏ thôi. Em góp ít gió vậy thôi, chào cccm em trốn đây

 

[tuananh072012]

Nhân thể em đề nghị bác thớt nhắc anh em cho ý nhị, thớt này mở ra để anh em chém gió cho vui. Đúng sai phải trái chả đến lượt chúng mình luận. Thế mà đội tâm linh có vẻ bức xúc làm sao, bưng nhiều những câu từ uế tạp làm hỏng cái hòa khí đi làm gì. Cãi được thì cãi chả cãi được thì cãi cùn, nhưng cùn cũng phải cho nó hóm hỉnh có văn hóa chứ. Tâm linh lại rất chi cần có văn hóa. Chứ không thành tôm linh mất!

Hoàn toàn nhất trí với đề nghị của bác , đề nghị bạn nào bị phê bình ở trên thì vào nhận hàng rồi tự thưởng vào a lô của mình một cái

 

[trauxanh]

Em kính gửi cụ một câu chuyện về thế giới tâm linh lượng tử nhé, còn kỳ diệu hơn cả câu chuyện của cụ Trauxanh.

Các nhà khoa học phát hiện ra một hiện tượng rất kỳ lạ của cái gọi là 'rối lượng tử" hay "vướng víu lượng tử" (dịch tiếng Việt như hạch). Đại khái là trong một điều kiện nào đó họ tạo ra một cặp hạt, chẳng hạn photon (hạt ánh sáng) mà chúng sẽ có một đặc tính rất kỳ lạ, đó là sự thay đổi trạng thái của 1 photon này sẽ NGAY LẬP TỨC dẫn đến sự thay đổi trạng thái tương ứng của hạt photon kia, bất kể chúng CÁCH XA NHAU bao nhiêu.

Hình dung thế này cho dễ hiểu. Cụ để 1 hạt ở Việt Nam, mang hạt kia sang Mỹ. Sau đó cụ búng 1 cái cho hạt bên Mỹ xoay về bên trái, tức khắc hạt ở Việt Nam sẽ xoay sang bên phải!

Câu hỏi đặt ra là làm thế nào hạt ở Việt Nam biết hạt Mỹ nó xoay thế nào và vào lúc nào để có phản ứng? Mà lại còn phản ứng tức thời?

Rõ ràng là cơ chế tâm linh, truyền thông tin siêu không gian, siêu thời gian! Và như thế tâm linh cũng chẳng phải độc quyền của các sinh vật cao cấp như con người. Các hạt hạ nguyên tử cũng có.

Cụ hơi vội vàng rồi.
Cái thuyết về cặp hạt, hay cặp sinh đôi đó thì nhẽ quá nửa số người tham gia trong thớt này đã biết.
Nếu suy ngẫm kỹ về câu chuyện em đưa, sẽ thấy có vài vấn đề hay hơn, em ví dụ mấy thứ nhé:
1- Cái gì đi theo tờ giấy báo tử sau 2 năm?
2- Các lý thuyết về sự tồn tại của linh hồn còn quanh quẩn trong vòng 49 ngày thì tính sao? (Xin mở ngoặc, là tất cả các vấn đề sau này liên quan đến ông chú em là rất lành, chứ không phải ma quỷ oan ức gì mà không siêu thoát như em thấy loáng thoáng trong các thuyết. Và thêm, năm 2005 em tìm được mộ chú trong Quảng Nam, có nhiều điều kỳ lạ nữa, nhưng không cần phải kể ra ở đây, tóm lại rất lành và có hiện diện. Lại mở ngoặc tiếp, em thừa mấy cái bằng đại học rồi, và từ đào tạo cho đến nghề nghiệp, đều đối lập với các thế giới huyền hoặc đó, nên yên tâm là em luôn rất tỉnh táo trong các vấn đề này).

Ít nhất thêm vài điều như vậy nằm trong nội dung trên và có liên quan đến chủ đề thớt, chứ mấy hạt kia thì nhiều người biết rồi.