[Funland] Tĩnh Hải Quân!

[Yến Đinh]

Sorry cụ nhiều, vì giờ em mới đọc lại thớt...

Nhẽ đâu hồi đó cụ bán đồ nhậu cho em với giá hơi cao?

Gặp nhau dồi mà, anh nhớ rượu Mao đài hôm ọp ý không, là của mợ ý tặng đấy. Mợ áo đỏ, áo đỏ xinh xinh đấy, nhớ không???

Cái này có vẽ được không cụ? Vẽ lên nắp capo ý.

 

[vietnamarc]

Em đoán là vẽ được Yến Đinh ạ! Phong trào AirBrush có lâu rồi mà!

 

[hgb]

Tĩnh Hải Quân có trăm năm lịch sử.
Tuy nhiên, mà cũng tự nhiên, thớt này chủ yếu bàn về nhân vật Cao Biền huyền thoại.

Xem qua cái Tấu thư mà họ Cao gửi về Tàu, thì em lại có tí nhận định riêng. Cũng có thể có điều gì đó sai lầm về đánh giá con người, nhưng thôi, đã nói là ý kiến cá nhân rồi mà...

Là thế này:
Từ ngữ, lời lẽ, nhận xét, nhận định về các thế đất...chứng tỏ rằng Cao Biền nắm thuật chính tông, chứ không phải các biệt phái như Huyền không hay Bát trạch mà nay đang phổ biến.
Người theo chính tông, thì lại rất tôn trọng tự nhiên. Biết đến sức mạnh trời đất mà không dám phạm vào đường đi của nó. Điều này, khiến em phát sinh nghi vấn là: họ Cao kia có dám trấn yểm các mạch khí của ta không? Hoặc buộc phải làm theo yêu cầu chính trị của vua Tàu nhưng đã làm sai đi chứ không làm thật? Hoặc họ Cao không làm, nhưng bị các triều đại của ta đổ vạ để úy lạo dân, thần thánh hóa sức mạnh Việt, hay là PR sức mạnh của triều đại giành chủ quyền???
Liệu vì họ Cao không làm, không thực hiện lệnh trên...hoặc lý do gì đó liên quan đến những chuyện phong thủy này, mà khiến cho đường quan lộ và kết cục của ông ta không mấy tốt đẹp vì vua, quan Tàu phát hiện ra?

Đây là ý nghi vấn của cá nhân em thôi!!!???

Em gúc gồ thì thấy ông ý cũng cố trấn yểm nhiều nơi nhưng ko thành công

Núi Hàm Rồng – cuộc chiến giữa Cao Biền và Tả Ao

Truyền thuyết kể, Biền thấy đất Giao Châu có nhiều kiểu đất đế vương, sợ dân nơi đây bất khuất, khó lòng cai trị, nên thường cưỡi diều giấy bay đi xem xét và tìm cách trấn yểm các long mạch để phá vượng khí của người Nam.
Một lần bay qua vùng núi Hàm Rồng, nhìn thấy huyệt Hàm Rồng, Biền nói rằng địa thế này tuy không phải là hung địa “xương long vô túc” (rồng không chân) nhưng cũng là hình con rồng què chân, không phải đất cực quý, nên bỏ đi.
Miệng nói vậy nhưng chính y lại âm thầm trở lại, mang theo hài cốt cha để táng vào mong sau này có thể phát đế vương. Sau nhiều lần táng mả cha vào, xương cốt cứ bị huyệt núi đùn ra, không kết phát.

Cao Biền biết rằng đây là long mạch cực mạnh, cực quý thì lại càng ham thích, rắp tâm làm đến cùng. Biền bèn tán nhỏ xương vừa tung lên thì có muôn con chim nhỏ cùng bay đến, vỗ cánh quạt vù vù làm xương cốt bám trên vách đá bay tứ tán.
Biền than rằng linh khí nước Nam quá mạnh, không thể cưỡng cầu. Quả nhiên không lâu sau, Biền bị triệu về nước rồi bị giết. Và sau này, đất Thanh là nơi phát khởi của nhiều vua chúa.
Nhiều người cho rằng, những chim nhỏ phá phép trấn yểm của Cao Biền là thần linh của sông núi nước Nam. Có người lại cho rằng đó là do Thánh Tả Ao hóa phép.
Theo truyền thuyết, cụ Tả Ao là vua phong thủy của nước ta, chuyên phá những long mạch bị Cao Biền trấn yểm. Không ai rõ tên và năm sinh, năm mất của Tả Ao nên chỉ gọi theo tên làng.

 

[XPQ]

Có những cái đã gọi là huyền bí thì cứ để nó vậy lại hay; cũng như việc cụ thể hóa các bậc thần thánh thượng cổ xa xưa vô hình chung làm mất cái vẻ uy nghiêm mờ ảo đi, như là việc làm tượng Sơn Tinh và Mỵ Nương ở Ao Vua, hay làm tượng thánh Tản: Mũi cao thì lại như Tây mà mũi tẹt cho thuần Việt lại xấu!
Em thử đoán nhé: Thời xưa phồn thực thì cụ Mỵ Nương nở nang lắm và dáng dấp cho đến bàn chân hơi thô!

Người mình ngày thượng cổ cũng vào hàng đầu bươu trán khỉ,mũi gãy mà tẹt,mắt ốc lồi mà môi trề thề lề,da ngăm màu bùn.Đẹp là ở trong trí tưởng tượng.Bởi thế,đúng như lão dạy,thôi cứ để vậy nó lại hay.Chứ truy đến cùng,sợ lại chả dám nhận họ.

 

[trauxanh]

Mấy ông Á là hay loằng ngoằng từ xưa, rào trước đón sau vòng vo Tam quốc nên mới có cái văn hóa đậm sệt như thế cụ ạ! Thế nên hôm rồi mới có chuyện thưa gửi dài dòng, bình thường thì mình quen ko thấy gì, nhưng hội ManC nó mỏi chân nên phản ánh 1 cái thế là lại gây bão, cụ mới mất vài giọt mồ hôi đã ăn thua gì!?
À, mấy hình kiểu thủy mặc này em nhiều lắm! Demo phát nữa cho nó hợp Phong thủy!

Đây là bức "Rồng luộc" à lão?
Kiểu như lẩu cá kèo ấy???

 

[trauxanh]

Úi giời, a tag thế nào mà hôm nay e mới đọc dc .
Khi nào tên người dc tag chuyển màu đỏ thì mới dc anh ơi. Như thế này nhé anh trauxanh ạ . Viết @ rồi tiếp theo là tên nick dc tag.

Nghĩ là lúc đó chú đang onl?

 

[trauxanh]

Gặp nhau dồi mà, anh nhớ rượu Mao đài hôm ọp ý không, là của mợ ý tặng đấy. Mợ áo đỏ, áo đỏ xinh xinh đấy, nhớ không???
...

Úi...
Thế hả Yến?
Anh lại cứ tưởng là cụ nào...

 

[Quên mất Nick]

Người mình ngày thượng cổ cũng vào hàng đầu bươu trán khỉ,mũi gãy mà tẹt,mắt ốc lồi mà môi trề thề lề,da ngăm màu bùn.Đẹp là ở trong trí tưởng tượng.Bởi thế,đúng như lão dạy,thôi cứ để vậy nó lại hay.Chứ truy đến cùng,sợ lại chả dám nhận họ.

Có chứ ạ ! Họ nhà cháu xa xưa có ngón chưn cái choẽ ra gần vuông góc với phần bàn chưn nữa cơ !

Ấy mới là hịn ... Giờ á ...tiệt 1 nòi lai căng mất gốc

 

[trauxanh]

Người mình ngày thượng cổ cũng vào hàng đầu bươu trán khỉ,mũi gãy mà tẹt,mắt ốc lồi mà môi trề thề lề,da ngăm màu bùn.Đẹp là ở trong trí tưởng tượng.Bởi thế,đúng như lão dạy,thôi cứ để vậy nó lại hay.Chứ truy đến cùng,sợ lại chả dám nhận họ.

Lão tả cứ như người cờ rô ma nhê ấy.

 

[vietnamarc]

Người mình ngày thượng cổ cũng vào hàng đầu bươu trán khỉ,mũi gãy mà tẹt,mắt ốc lồi mà môi trề thề lề,da ngăm màu bùn.Đẹp là ở trong trí tưởng tượng.Bởi thế,đúng như lão dạy,thôi cứ để vậy nó lại hay.Chứ truy đến cùng,sợ lại chả dám nhận họ.

Cái đẹp mỗi thời nó mỗi khác, mà ngay trong 1 thời, thậm chí 1 hội vài ông thì quan niệm cũng khác, chẳng qua xuất phát từ hoàn cảnh riêng thầm kín. Chả có gì là mẫu mực cả bác ạ!

Đây là bức "Rồng luộc" à lão?
Kiểu như lẩu cá kèo ấy???

Lại có cá kèo hóa rồng nữa ạ?
Hôm nọ em xem phóng sự trren VTV về tượng rồng ở đền thờ Thái sư Lê Văn Thịnh, truyện thì đọc rồi mà xem lại vẫn thấy rất hay, bức tượng rất ý nghĩa và độc đáo! Cũng chẳng qua vì xung đột đạo giáo khác nhau và cái văn hóa mờ ảo huyền bí mà thành án oan thiên cổ!

 

[khoaquay]

Người mình ngày thượng cổ cũng vào hàng đầu bươu trán khỉ,mũi gãy mà tẹt,mắt ốc lồi mà môi trề thề lề,da ngăm màu bùn.Đẹp là ở trong trí tưởng tượng.Bởi thế,đúng như lão dạy,thôi cứ để vậy nó lại hay.Chứ truy đến cùng,sợ lại chả dám nhận họ.

Lão này tả ngoa không chịu được.

 

[HoaMaudon]

Lão tả cứ như người cờ rô ma nhê ấy.

Trần thuật đôi khi nó phũ phàng Cụ Trâu nhỉ ........hi hi

Văn hoá Trung hoa thì hễ tôn vinh ca ngợi điều gì là dát vàng, dát ngọc sự ấy, ví dụ như dùng tay cào vào mặt người ta khi giao chiến thì gọi là long trảo, hổ trảo, ưng trảo ...... ngồi xổm giữ cái balo thì tôn lên là Phụng hoàng ấp trứng ....

Hì hì

 

[Quên mất Nick]

Trần thuật đôi khi nó phũ phàng Cụ Trâu nhỉ ........hi hi

Văn hoá Trung hoa thì hễ tôn vinh ca ngợi điều gì là dát vàng, dát ngọc sự ấy, ví dụ như dùng tay cào vào mặt người ta khi giao chiến thì gọi là long trảo, hổ trảo, ưng trảo ...... ngồi xổm giữ cái balo thì tôn lên là Phụng hoàng ấp trứng ....

Hì hì

Thì mình cũng có vừa đâu ?

Sứ tàu nó sang mình ... Lỡ tay làm rơi quả rắm ...nó bẩu : Sấm động Nam vang ! Thì ngay lập tức chú lái đò vạch ku ra tè và bẩu : Mưa tuôn bể Bắc !

Sử sách có ghi lại hết đấy , nhà cháu chả dám sai nhé !

 

[XPQ]

Có chứ ạ ! Họ nhà cháu xa xưa có ngón chưn cái choẽ ra gần vuông góc với phần bàn chưn nữa cơ !

Ấy mới là hịn ... Giờ á ...tiệt 1 nòi lai căng mất gốc

Đây có phỏng ạ?

 

[trauxanh]

Em gúc gồ thì thấy ông ý cũng cố trấn yểm nhiều nơi nhưng ko thành công

Các sự tích về Cao Biền còn lại hiện nay thì đến 90% là thêu dệt, nên anh đã nói là bị lệch lạc rồi mà.

Như chú trích cái sự tích núi Hàm rồng ấy, anh đọc đến cuối còn thấy nói là do cụ Tả Ao phá????
Cao Biền sang ta những năm 800, cụ Tả sống ở thời Lê - Trịnh, tức là khoảng thế kỷ 16- 17.

Vậy cụ Tả sao mà thực hiện vụ đó được?

 

[Quên mất Nick]

Đây có phỏng ạ?

Dạ chuẩn cơm mẹ nấu ạ !

 

[trauxanh]

Trần thuật đôi khi nó phũ phàng Cụ Trâu nhỉ ........hi hi

Văn hoá Trung hoa thì hễ tôn vinh ca ngợi điều gì là dát vàng, dát ngọc sự ấy, ví dụ như dùng tay cào vào mặt người ta khi giao chiến thì gọi là long trảo, hổ trảo, ưng trảo ...... ngồi xổm giữ cái balo thì tôn lên là Phụng hoàng ấp trứng ....

Hì hì

Không phải là trần thuật...
Mà mợ vừa gặp "Thăng long đệ nhất chuỳ" đấy.

Cái lão ấy chuyên dùng chầy thôi.

 

[HoaMaudon]

Lão này tả ngoa không chịu được.

Thấy Anh Khoa mê xe bán tải, em có tấm hình tặng Anh Khoa nghen ...

 

[XPQ]

Con cháu chả bằng ông vải.Thời bàn cổ giống ta đều bụng sáu múi cả,bây giờ con cháu hoặc bụng ỏng dốn lồi hoặc bụng bia sáu khối.

 

[hgb]

Các sự tích về Cao Biền còn lại hiện nay thì đến 90% là thêu dệt, nên anh đã nói là bị lệch lạc rồi mà.

Như chú trích cái sự tích núi Hàm rồng ấy, anh đọc đến cuối còn thấy nói là do cụ Tả Ao phá????
Cao Biền sang ta những năm 800, cụ Tả sống ở thời Lê - Trịnh, tức là khoảng thế kỷ 16- 17.

Vậy cụ Tả sao mà thực hiện vụ đó được?

Cụ Tả Ao có phải là theo phong thuỷ chính tông ko ạ?