[Funland] Tĩnh Hải Quân!

[trauxanh]

Ý của lão Trâu xanh là lão ấy không thích Trường Sơn,nhưng nhẽ vì lão quen với thổ nhưỡng Bắc Bộ,quen vị cỏ non ở đấy.Trâu già nào chả thích cỏ non.Nhưng bọn trâu trẻ bôn ba nhiều,biết ăn dưa hấu,ăn mía,húp cả cả phê và nhai hồ tiêu rau ráu thì thích Trường Sơn hơn.
Còn về địa hình đông Trường Sơn,có thể không được hài hòa như tiêu chuẩn nông nghiệp của bác Trâu nhưng không có nghĩa là không trù phú tươi nhuận.
Vả lại,em lại mới bới ra được cái tên gọi khác của Trường Sơn theo lối Âu châu là rặng núi An Nam.Đây là cách gọi có từ thời đế quốc An Nam những năm đầu thế kỷ 17.

Ờ ờ...
Thì rõ là Trường sơn nó hoành tráng dồi, đâu như cả An Nam đệ nhất hùng quan là của nó cơ mà.
Trên đó có cỏ non à?
Lại làm tớ máu dồi đấy!

 

[pain]

Đề nghị không công kích cá nhân

Lão [@XPQ;25733] cho rằng lão [@trauxanh;321342] già rõ ràng là công kích cá nhân.

Xanh = non, tươi cơ mờ

 

[XPQ]

Đề nghị không công kích cá nhân

Lão [@XPQ;25733] cho rằng lão [@trauxanh;321342] già rõ ràng là công kích cá nhân.

Xanh = non, tươi cơ mờ

Xanh của lão là xanh gờ rin,còn xanh của lão Trâu là xanh bờ lu.Nom xanh ngắt xanh ngơ như thế,chả già thì non mí ai.Đừng nói lại uống nhầm mấy ngụm mực 9 long.

 

[Ngo Rung]

Nghe mấy lão gọi mà giật hết cả nẩy...
Em không phải lều khoa học, nên chả dám tranh cãi hoặc tìm hiểu một cách chính xác tây lông, mặc dù những kiến thức mà các lão đưa ra cũng làm em vỡ ra thêm ối thứ về tự nhiên xung quanh...
Em giơ tay nêu ý kiến cảm nhận cá nhân nho nhỏ về cái dãy Trường sơn đang hót này:

Theo em, thực tế dãy Trường sơn có hại cho ta hơn là có lợi. Cái lợi là có, như tài nguyên, đa dạng sinh học...etc. Nhưng em ngồi nghĩ thấy nó hại hại thế nào í...
Chẳng như nó tạo ra tiểu vùng khí hậu, chặn sự giao liu với lục địa phía sau, thấy hình như khí hậu khúc ruột của ta không được tốt lắm nhỉ?
Cái nữa, là hạn chế lớn về giao thông với phía tây, đi lại tương đối khó khăn, trong khi ý nghĩa phòng thủ thì không nhiều.
Tiếp, là làm cho cả vùng Đông Trường sơn không được Mê Kông nuôi. Hệ thống sông toàn là xuất từ sườn Đông Trường sơn chảy có 1 tí là ra biển vì khúc eo rất hẹp và dốc, thế nên đất đai khô cằn, thiếu màu mỡ...thậm chí còn dẫn đến dần sa mạc hóa.
...
Sống ở vùng này khó lắm thay.

Em nghĩ vì khó như thế nên miền Trung mới sinh ra nhiều người tài giỏi đấy chứ

 

[trauxanh]

Em nghĩ vì khó như thế nên miền Trung mới sinh ra nhiều người tài giỏi đấy chứ

Vâng, em nghĩ thế này:

Thiên- Địa -Nhân, Thiên Địa không tạo nhiều điều kiện tốt thì con người muốn tồn tại và thành công phải hết sức quật cường. Với tinh thần quật cường đó, nhiều con cá chép đã vượt vũ môn.

 

[pain]

Bàn thêm về Đức Thánh Tản.

Truyền thuyết về Ngài có rất nhiều và đôi khi nhiều người nghĩ rằng Ngài là Thiên thần nhưng thực chất trong Tứ Bất tử, ngài là một trong hai Nhân thần với khá đầy đủ tên họ, quê quán và thậm chí cả họ tên đấng sinh thành.


Ta thường biết đến chủ yếu là đền Và (Sơn Tây) và các đền đài trên núi Ba Vì (hay còn gọi là Tản Viên Sơn).

Tuy vậy hai ngôi đền đó về mặt lịch sử lại chỉ là những nơi thờ vọng chứ không phải là đất phát tích của Ngài.

Trong khi đó, nằm phía bên kia sông Đà, về phía huyện Thanh Thủy, Phú Thọ có một ngôi đền mà theo Ngọc phả, chính là ngôi đền đầu tiên thờ thánh Tản Viên. Ngôi đền có tên là đền Lăng Sương, hiện nằm ở xã Trung Nghĩa, Thanh Thủy, Phú Thọ.

 

[pain]

Theo như tài liệu tại đền Lăng Sương, ngôi đền này được xây dựng vào năm 1011, triều Lý. Đền đặt trên nền đất cũ nơi thánh Tản Viên sinh ra và lớn lên.

Cuốn ngọc phả còn lưu ở đây cho biết ngài là một người có thật, tên là Nguyễn Tuấn. Thân phụ ngài là ông Nguyễn Cao Hành, thân mẫu là Đinh Thị Đen, vốn là những người tu nhân tích đức nhưng hiếm muộn con cái. Một hôm mẫu Đen (Cách người dân ở đây gọi những bậc sinh thành ra thánh Tản Viên một cách kính trọng) ra giếng gánh nước thì gặp rồng vàng phun châu nhả ngọc. Mẫu gánh nước về tắm thì đột nhiên mang thai. Người thường chỉ mang thai 9 tháng nhưng mẫu mang thai đúng 14 tháng mới sinh. Đến thai kỳ thì sinh được một con trai có tướng mạo khôi ngô, đặt tên cho là Nguyễn Tuấn”.

Giếng thiêng nơi mẹ Ngài gánh nước.

Trong khuôn viên ngôi đền vẫn còn di tích cái giếng và phiến đá bên miệng giếng có in dấu chân người Việt cổ. Tương truyền rằng những dấu vết đó là dấu ấn do mẹ Nguyễn Tuấn thường ngồi trên phiến đá cúi xuống lấy nước nên in thành vết.

Đá quỳ, tương truyền là dấu chân của mẹ Ngài.

 

[trauxanh]

Đền Lăng sương nho nhỏ đơn sơ, các di chỉ đá được đặt trong lồng kính hết cả. Nước giếng ngọt lịm.

 

[pain]

Đền Lăng sương nho nhỏ đơn sơ, các di chỉ đá được đặt trong lồng kính hết cả. Nước giếng ngọt lịm.

Em chỉ bực cái kiểu gắn biển đá minh họa vào hiện vật. Rất ẩu và không chuyên nghiệp.

 

[trauxanh]

Em chỉ bực cái kiểu gắn biển đá minh họa vào hiện vật. Rất ẩu và không chuyên nghiệp.

Thời này nó thế, chấp nhận thôi.

 

[pain]

Ngọc phả chép lại: Năm 6 tuổi Nguyễn Tuấn mồ côi cha, hai mẹ con dời sang xóm Cốc ở núi Tản Viên, phía bên kia sông Đà sinh sống. Ở đó Nguyễn Tuấn đã được thần núi Ma Thị Cao Sơn nhận làm con nuôi. Hai mẹ con Nguyễn Tuấn ở núi Tản Viên 3 năm thì lại trở về sống ở động Lăng Sương (tức khu vực đền Lăng Sương ngày nay).


Đến năm 12 tuổi, Nguyễn Tuấn thường sang núi Tản Viên ở bên kia sông Đà để đốn củi. Nhưng kỳ lạ là cứ ngày hôm sau sang thì lại thấy những cây mình chặt hôm trước đã mọc trở lại.

Thấy lạ, chàng mới núp kín rồi rình xem có chuyện gì. Nhờ đó mà Nguyễn Tuấn gặp được ông Tử Vi thần tướng Bạch Tuyết – chính là người đã làm cho các cây gỗ bị chặt mọc lại.

Gặp Nguyễn Tuấn, thấy tướng mạo khôi ngô tuấn tú, ông Tử Vi thần tướng bèn truyền cho chàng cây gậy đầu sinh đầu tử. Trên đường trở về nhà, đi qua sông Đà, Nguyễn Tuấn gặp con vua Thủy Tề bị chết. Chàng liền cầm đầu sinh cây gậy chỉ vào làm con vua Thủy Tề sống lại.

Cảm kích ơn cứu mạng con mình, vua Thủy Tề rẽ nước mời chàng xuống Thủy cung chơi và dùng nhiều bạc vàng để trả ơn nhưng Nguyễn Tuấn đều từ chối, ngài chỉ thích vật duy nhất là cuốn sách ước – Bảo vật của vua Thủy Tề.

Nguyễn Tuấn sau này lấy con gái Hùng Vương và được truyền ngôi vua. Nhưng đến năm Đinh Thìn thì ngài nhường ngôi cho Thục Phán An Dương Vương để lập ra nước Âu Lạc. Nhờ những công lao trị thủy và hộ quốc an dân, sau khi ngài hóa, nhân dân thờ phụng và tôn làm Tản Viên Sơn Thánh, đứng đầu trong bộ Tứ Bất Tử của người Việt.

 

[perman]

Lần đầu cháu được nghe về sự tích Thánh Tản đấy ạ. Cám ơn cụ nhiều.

 

[XPQ]

Em mới cắt được cái hình này,Me kong và Trường Sơn.
Xem bản đồ này mới thấy,hình hài của nước Việt nam ta ngày nay gần như là một định mệnh địa lý.Và trong đó,vai trò kiến tạo,nuôi dưỡng của Me kong và Trường Sơn là không thể phủ nhận.

 

[pain]

Em mới cắt được cái hình này,Me kong và Trường Sơn.
Xem bản đồ này mới thấy,hình hài của nước Việt nam ta ngày nay gần như là một định mệnh địa lý.Và trong đó,vai trò kiến tạo,nuôi dưỡng của Me kong và Trường Sơn là không thể phủ nhận.

Lão làm rõ thêm đi nào

Cụ [@trauxanh;321342] vào cho ý kiến đê

 

[trauxanh]

Lão làm rõ thêm đi nào

Cụ [@trauxanh;321342] vào cho ý kiến đê

Rõ là về mặt cấu tạo địa chất thì Trường Sơn nổi bật rồi!
Và nó rất quan trọng!

Xét về các mặt khác đang bàn, thì đối với nước ta, Trường Sơn lại có tác dụng tương đối nhỏ so với 2 trung tâm (trung tâm thực sự nghĩa đen, và như ta đã thấy) ở hai đầu đất nước.
Xét trên bình diện toàn lãnh thổ thì Trường Sơn chủ yếu chi phối vùng miền Trung. Vậy thực trạng vùng đó ra sao? Hôm trước lão X nói về cà phê, tiêu...gì đó thì nó chỉ là ở vùng cao nguyên Trung phần, một phần liên quan thôi chứ không phải cả dải Trường Sơn.
Núi cao lớn thì mặc nó chớ. Nước mới là quan trọng mà.

Không nước, non kia có nghĩa chi
Cốt yếu cần xem hướng nước đi
Có nước, không non còn khả dụng
Chỉ non, không nước, chẳng ra gì.

 

[pain]

Rõ là về mặt cấu tạo địa chất thì Trường Sơn nổi bật rồi!
Và nó rất quan trọng!

Xét về các mặt khác đang bàn, thì đối với nước ta, Trường Sơn lại có tác dụng tương đối nhỏ so với 2 trung tâm (trung tâm thực sự nghĩa đen, và như ta đã thấy) ở hai đầu đất nước.
Xét trên bình diện toàn lãnh thổ thì Trường Sơn chủ yếu chi phối vùng miền Trung. Vậy thực trạng vùng đó ra sao? Hôm trước lão X nói về cà phê, tiêu...gì đó thì nó chỉ là ở vùng cao nguyên Trung phần, một phần liên quan thôi chứ không phải cả dải Trường Sơn.
Núi cao lớn thì mặc nó chớ. Nước mới là quan trọng mà.

Không nước, non kia có nghĩa chi
Cốt yếu cần xem hướng nước đi
Có nước, không non còn khả dụng
Chỉ non, không nước, chẳng ra gì.

Em cũng cho rằng dãy Trường sơn quả thật không đóng vai trò quá lớn đối với Địa lý toàn cục.

Như em đã chém bừa ở trang trước, nhà Nguyễn định đô ở Huế và lấy Trường sơn làm Chẩm thì nặng về địa chính trị hơn.

Về bản chất, cao nguyên Trung phần cũng mang yếu tố địa chính trị hơn là phong thủy địa lý.

Em sẽ lục lại một số tài liệu, tham luận của Đại học Tổng hợp Huế, Đà nẵng và TP HCM, trong đó có đề cập tới tác dụng của Trường sơn tới cục bộ tỉnh, thành.

 

[XPQ]

Trên cái bản đồ em cắt,Tây Tạng như là một cái ngăn đá tủ lạnh,cấp nước cho các sông lớn ở bên Tàu và bên ta cũng như Ai Lao Diến Điện Cam Bốt Xiêm La.Các rặng núi có vai trò tạo nên hoặ cnắn chỉnh dòng chảy các sông,từ đó hình thành các vùng châu thổ được vun bồi bởi các dòng sông qua hàng nghìn năm được như hình hài chúng ta thấy.
Về hình hài nước Việt Nam trong thế ký hăm mốt,em cho rằng dãy Trường Sơn đóng vai trò như người cha,xương sống ,nắn chỉnh để dòng Mekong qua hai lần đổi dòng hình thành nên 2 châu thổ của nước ta.Cũng thế mà nước Việt Nam có một hình hài như bây giờ,chưa kể đển 3 nước Đông Dương có chung một cội nguồn địa chất.

Còn về quan điểm của bác [@trauxanh;321342] xét đến hai trung tâm ở hai đầu dãy Trường Sơn,em chả bàn vì em đang chém về vai trò của dãy Trường Sơn,tức là đương có hai đối tượng chém khác nhau.Bác ý chém bằng phong long,em chém bằng quạt máy.

 

[pain]

Cuối tuần, em lại mời lão[@trauxanh;321342] và [@XPQ;25733] vào chém tiếp.

 

[Banhmycay]

Em muốn tìm hiểu thêm về đội này. Tuy nhiên để bên Cafe thì mấy cha hăng tiết vịt vào chém tan thớt luôn.
Nên em xin đặt tại đây để cùng các cụ đọc chuyện xưa rồi ngẫm chuyện.... xưa hơn.

Đầu tiên vẫn là Anh Biền 864.

tĩnh hải quân là sao hả cụ? nghĩa là những trạm tiền đồn ở ngoài hải xa phải k cụ???

 

[XPQ]

Em đương dức đầu,mới dính một cơn mưa trong Thanh.Khí núi nó về,giời giở lạnh rất nhanh.