[Funland] Thành phật suốt đời đc thờ phụng hương khói các cụ ah

[Tôi là Chính Chính]

Đây có thể coi như một sự tri ân của ông T với người vợ là bà Lan mới mất
Ông ý làm, dựng tượng và viết rất rõ. Ông ý mở ra, ai lạ bạn bè, ai mến mộ thì thắp 1 nén nhang cho bà, chuyện rất đỗi bình thường
Sao cụ lại xuyên tạc bịa đặt kêu dân nhầm tưởng phật rồi vu vạ ông ý với nói lời ko hay với bà Lan
Còn dân kêu nhầm tưởng phật thì là lỗi của người dân chứ ông ý có lừa đảo ai đâu mà các cụ nói cay đắng như vậy
Vâng: cụ ý viết rõ là khu du lịch tâm linh, cụ ý làm, dựng lên bà con thích thì tới chứ có ép buộc ai phỏng
Mà một bãi đất hoang cụ ý làm to đẹp như vậy ít nhất người dân có chỗ để lui tới, chứ ko 100 năm hay hơn trăm năm sau thì còn lại là gì, chỗ đó liệu có j
Cái gì cũng có sự khởi đầu, rồi kế thừa
E thấy các cụ cứ áp đặt suy nghĩ của mình vào một cách chủ quan
Còn các việc cá nhân như ông T ntn hay jj e ko bàn, cái đó là trách nhiệm và quản lý của nhà nước

 

[W123Lang]

Không đủ công đức mà để người ta lễ bái thì tổn phước chứ được gì đâu. Đáng thương.

Cảm ơn cụ mợ khai nhãn cho em, nghe xong tỉnh ra nhiều lắm ạ.

 

[TÀU NGẦM NỔI]

Chùa Dự án. Sư quốc doanh. Trụ trì nhiệm kỳ... cái gì mà chẳng làm được, có tiền thì tôn cả nhà lên thần cũng được ấy chứ.

Chùa dự án. Sư tư nhân. Trụ trì chung thân. Doanh thu chia lợi tức thôi cụ. NN và nhân dân cùng làm.

 

[TÀU NGẦM NỔI]

Đây có thể coi như một sự tri ân của ông T với người vợ là bà Lan mới mất
Ông ý làm, dựng tượng và viết rất rõ. Ông ý mở ra, ai lạ bạn bè, ai mến mộ thì thắp 1 nén nhang cho bà, chuyện rất đỗi bình thường
Sao cụ lại xuyên tạc bịa đặt kêu dân nhầm tưởng phật rồi vu vạ ông ý với nói lời ko hay với bà Lan
Còn dân kêu nhầm tưởng phật thì là lỗi của người dân chứ ông ý có lừa đảo ai đâu mà các cụ nói cay đắng như vậy
Vâng: cụ ý viết rõ là khu du lịch tâm linh, cụ ý làm, dựng lên bà con thích thì tới chứ có ép buộc ai phỏng
Mà một bãi đất hoang cụ ý làm to đẹp như vậy ít nhất người dân có chỗ để lui tới, chứ ko 100 năm hay hơn trăm năm sau thì còn lại là gì, chỗ đó liệu có j
Cái gì cũng có sự khởi đầu, rồi kế thừa
E thấy các cụ cứ áp đặt suy nghĩ của mình vào một cách chủ quan
Còn các việc cá nhân như ông T ntn hay jj e ko bàn, cái đó là trách nhiệm và quản lý của nhà nước

Đặt tên là Đền là sai. Đặt tên là nhà tưởng niệm, lưu niệm mới đúng. Rất nhiều người có nhà tưởng niệm, nhà lưu niệm.
Bà Lan tuổi gì mà ngồi vào đền.
Người gần nhất có đền may có ông cụ, giờ một số nơi có cụ Giáp.

 

[745Lii]

Thời Tam Quốc, hình như Lý Thôi - Quách Dĩ cũng tự phong tước phong hầu cho chính mình hay sao ấy cc nhỉ. Có cần phải tới thiên tử ông ấy phong đâu. Vẫn quan, quan to là đàng khác.

Thôi-Dĩ với Trương Tế, Phàn Trù là đc vua hỏi muốn ban thưởng gì, (lúc đó theo truyện là vua Hán Hiến Đế thì phải).
Các vị ấy ghi chức muốn đc phong ra đó, vua đọc rồi cứ thế phong theo thôi. Cũng ko hẳn tự phong, mà ép vua phải phong.

 

[Tôi là Chính Chính]

Đặt tên là Đền là sai. Đặt tên là nhà tưởng niệm, lưu niệm mới đúng. Rất nhiều người có nhà tưởng niệm, nhà lưu niệm.
Bà Lan tuổi gì mà ngồi vào đền.
Người gần nhất có đền may có ông cụ, giờ một số nơi có cụ Giáp.

Vâng nếu xét theo diện rộng đền thờ cho cả nước thì bà Lan thật nhỏ bé
Còn nó là một cái đền trong quần thể Tam chúc nơi bà có công gây dựng lên (theo lời văn bia viết), e nghĩ đặt tên đền cũng dc
Có thể Ô T hơi phô trương khi xây to đẹp bề thế quá nên hơi chướng và ác cảm
Và như cụ nói đúng đặt là nhà tưởng niệm e nghĩ hợ lý hơn

 

[duachuot123]

Sinh năm 61 mà đã mất rồi thế số đoản rồi còn gì. Chưa đc chữ thọ nữa.

Không có sắc phong của vua mà muốn lập đền cúng bái khác gì giả mạo.

 

[LuckyCar]

Ờ, yêu vợ đấy, tốt, đáng khen, nhưng đưa vợ lên ngồi đấy, mỗi ngày bị cả trăm thằng nó đến làm phiền thì yên nghỉ sao được.

 

[Cartoner]

Ai thắp nhang thì cứ thắp nhang, ai lễ bái thì lễ bái thôi. Không cấm cản được việc xây điện thờ cá nhân các cụ ạ. Người nghèo chết đường chết chợ có khi thành cái miếu, lâu ngày người ta góp công góp của xây to lên thì thành đền cô đền cậu. Ở đây, ông ý giàu thì xây luôn cái miếu to cho vợ. Còn so sánh rộng ra thì như đền Taj Mahal bên Ấn là do 1 vị vua, lấy tiền của nhân dân để xây nên đền thờ vợ to đẹp lộng lẫy, đó mới là việc phản cảm. Nhưng bây giờ, nó thành kỳ quan.

 

[Andydo]

Ai thắp nhang thì cứ thắp nhang, ai lễ bái thì lễ bái thôi. Không cấm cản được việc xây điện thờ cá nhân các cụ ạ. Người nghèo chết đường chết chợ có khi thành cái miếu, lâu ngày người ta góp công góp của xây to lên thì thành đền cô đền cậu. Ở đây, ông ý giàu thì xây luôn cái miếu to cho vợ. Còn so sánh rộng ra thì như đền Taj Mahal bên Ấn là do 1 vị vua, lấy tiền của nhân dân để xây nên đền thờ vợ to đẹp lộng lẫy, đó mới là việc phản cảm. Nhưng bây giờ, nó thành kỳ quan.

Ông Ấn Độ ổng xây cung điện tưởng niệm vợ. Không ai vào cung điện để thờ lạy hết. Lão này xây đền là ý muốn mai này người ta vào thờ cúng vợ lão. Con nít cũng thấy rõ ý đồ.

 

[fightstinger]

Các đền bây giờ cũng có hiện tượng thế này. Chả mấy mà dân Việt thành thánh thành phật hết.

 

[Andydo]

Thần giả cầy, quái thai từ quái thai chùa BOT.

 

[lạc lối]

Tiền nó làm , khi nào nó gí dao vào cổ bắt vào lễ hẵng hoắng - bảo dân trí thấp thì lại tự ái

 

[Dodge Ram]

Sinh thời, lúc chị này còn sống. Hàng chiều chị cùng đám lâu la lên mở “hòm công đức” ở Chùa Bái Đính cũ. Bà con bán hàng hai bên lối lên mà bày biện vướng chân chị, chị đá cho không tượt phát nào. Hihi

 

[Cartoner]

Ông Ấn Độ ổng xây cung điện tưởng niệm vợ. Không ai vào cung điện để thờ lạy hết. Lão này xây đền là ý muốn mai này người ta vào thờ cúng vợ lão. Con nít cũng thấy rõ ý đồ.

Em hỏi cụ nha: bây giờ và sau này cụ có thắp hương lễ bái cho cái bà vợ ông Trường trong cái đền kia không? Thực ra thì cụ trả lời có hay không đối với em không quan trọng, và đối với dân cũng vậy, ai thích thắp hương lễ thì kệ họ, ai không thắp hương cũng kệ họ. Em không quan tâm, cùng lắm coi như cái miếu bên đường quốc lộ thôi. Đi dọc quốc lộ, cụ sẽ thấy hàng ngàn cái miếu to nhỏ, có cái có lễ lạt, có cái chỉ là cái miếu hoang thôi.

 

[mr teppi]

Phong Phật nhanh quá! Không biết đúng quy trình không???

 

[lạc lối]

Xưa cũng đã phổ biến hình thức dựng bia ghi công đức của những tín chủ đóng góp xây dựng, trùng tu cơ sở thờ tự tôn giáo (Chùa chiền, quán/đền/ miếu mạo...) nhưng đúc tượng thờ hoặc xây đền trong Chùa (như Trầm B, Diệu Liên=vợ X.Trường....) thì quả là biến thái & quá lố?! Kiểu này là một dạng lạm dụng tiền bạc, chơi trội hợm hĩnh... ---->>>có lẽ phù hợp với KTTT thời mạt pháp 4.0?!
P/S: Trước đã có chuyện đại gia Dũng lò vôi thờ Cha Mẹ ở chính điện (cùng với Tổ tộc: LLQ+ Âu Cơ) thuộc khu vực du lịch tâm linh Đại namlạc cảnh văn hiến... nhưng ít ra không phải là cơ sở tôn giáo (chùa) thuần túy mà cũng đã chướng mắt khiến dư luận ồn ào 1 thời...

Chướng cái củ cải , các Chùa nhỏ họ thờ người có công xây điện người đóng góp....ngay trong điện chả qua Chùa nhỏ ít người biết cái sự đó rồi bá tánh ít dòm ngó , Chùa nhớn bần lông mõ.m vuông ghen ăn tức ở GaTo ấm ức bức xúc

 

[duachuot123]

Ai thắp nhang thì cứ thắp nhang, ai lễ bái thì lễ bái thôi. Không cấm cản được việc xây điện thờ cá nhân các cụ ạ. Người nghèo chết đường chết chợ có khi thành cái miếu, lâu ngày người ta góp công góp của xây to lên thì thành đền cô đền cậu. Ở đây, ông ý giàu thì xây luôn cái miếu to cho vợ. Còn so sánh rộng ra thì như đền Taj Mahal bên Ấn là do 1 vị vua, lấy tiền của nhân dân để xây nên đền thờ vợ to đẹp lộng lẫy, đó mới là việc phản cảm. Nhưng bây giờ, nó thành kỳ quan.

Ông ấn độ ông ấy là vua. Ông bên này là dân đen.

Kiểu ko có chính danh mà tự sắc phong vậy là giả mạo.

Chứ còn di tích đền thờ các ông hoàng bà chúa cả thế giới từ cổ chí kim có mà đầy. Vấn đề ở đây ông này là tự phong. Còn bà vợ ông ấy ko có thiêng như bà chúa xứ mà để đc nhân dân lập đền thờ. Và bà chúa xứ sau này cũng phải có sắc phong của chúa Nguyễn mới đc thờ, hay bà thiên y thánh mẫu của dân Chăm cũng phải có sắc phong của Vua.

Khi nào chị sinh năm 61 kia được cụ Chủ tịch nước ra quyết định xét công trạng to lớn với đất nước bla bla bla sẽ đc lập đền thờ vv..vv... thì mới có kiểu dân tới khấn vái xì xụp như vậy

 

[gilgamesh]

Bà Lan bả đâu muốn vậy và bảo làm thế, chẳng qua có thằng bắt bả lên trển ngồi. Tôi đâu có muốn làm, chẳng qua tôi được giao phó..

Tuýt tuýt, mời anh tấp vào lề gấp, lái xa quá rồi

 

[Andydo]

Em hỏi cụ nha: bây giờ và sau này cụ có thắp hương lễ bái cho cái bà vợ ông Trường trong cái đền kia không? Thực ra thì cụ trả lời có hay không đối với em không quan trọng, và đối với dân cũng vậy, ai thích thắp hương lễ thì kệ họ, ai không thắp hương cũng kệ họ. Em không quan tâm, cùng lắm coi như cái miếu bên đường quốc lộ thôi. Đi dọc quốc lộ, cụ sẽ thấy hàng ngàn cái miếu to nhỏ, có cái có lễ lạt, có cái chỉ là cái miếu hoang thôi.

Cũng như mấy cái miếu ven đường thôi. Đầu tiên xây lên, tạo myth, pr truyền miệng, 100 con cá không dính con này thì dính con khác, sau mấy chục năm nữa đường hoàng thành thần.
Lão này có tiền nó khác là chỗ đó.