Nghe như fiêu bạt jang hồ
[Funland] Thành ngữ giải- thích
- Thread starter doctor76
- Ngày gửi
- Biển số
- OF-143470
- Ngày cấp bằng
- 26/5/12
- Số km
- 6,307
- Động cơ
- 410,300 Mã lực
Hay nhỉ?
thế mà trước giờ em vẫn nghĩ Lang Bạt Kỳ Hồ nó chỉ tương đương với Nay Đây Mai Đó!(Tình cảnh không tệ như các Cụ diễn giải.)
"Đều như vắt tranh" và "Bố vợ phải đấm"
7. Già kén kẹn hom
Đúng ra là : già kén chẹn hom
Chẹn tiếng Việt cổ là tên 1 loại bệnh, chẹn hom, là bênh khi sinh nở lần đầu, xương hom – không giãn nở to, khó sinh và dễ chết cả mẹ lẫn con.
Câu này có nghĩa là già kén (kén chồng) thì lấy chồng muộn (vãn hôn) và dễ mắc bệnh chẹn hom. Vì vậy, ngày trước có bài thuốc chữa bệnh chẹn hom để làm cho dây chằng dễ giãn khi đẻ.
Cũng còn có cách giải thích khác : Kén là kén tằm (danh từ) nếu để kén đã bị bướm cắn thủng (già kén) thì khó kéo tơ
Đúng ra là : già kén chẹn hom
Chẹn tiếng Việt cổ là tên 1 loại bệnh, chẹn hom, là bênh khi sinh nở lần đầu, xương hom – không giãn nở to, khó sinh và dễ chết cả mẹ lẫn con.
Câu này có nghĩa là già kén (kén chồng) thì lấy chồng muộn (vãn hôn) và dễ mắc bệnh chẹn hom. Vì vậy, ngày trước có bài thuốc chữa bệnh chẹn hom để làm cho dây chằng dễ giãn khi đẻ.
Cũng còn có cách giải thích khác : Kén là kén tằm (danh từ) nếu để kén đã bị bướm cắn thủng (già kén) thì khó kéo tơ
- Biển số
- OF-85656
- Ngày cấp bằng
- 18/2/11
- Số km
- 16,678
- Động cơ
- 567,319 Mã lực
Đều như vắt tranh lão anh đã giải thích
"Còn Bố vợ phải đấm" nghe chừng chưa thông lắm
Cú đấm ăn xôi : ....???
8. (Vênh váo) ( như) Khố rợ phải lấm.
Câu này đa phần đều nói là : bố vợ phải đấm.
NHững người nghèo quá ngày trước không có khổ vải để đóng, phải dùng phải dùng vỏ một loại cây, ngâm nước rồi đập thành mảng cho mềm để đóng khố (chăn sui khố rợ).
khố vải thường là kín hai bên nhưng khố rợ khi lấm bùn, dính bùn thì không kín, khít mà thường vênh lên, hở hết cả hàng họ ra.
shiluo
Xe container
- Biển số
- OF-424775
- Ngày cấp bằng
- 25/5/16
- Số km
- 6,844
- Động cơ
- 134,431 Mã lực
- Tuổi
- 43
Cao chạy xa bay: Thường dùng nhưng bị ngược, phải là "xa chạy cao bay"
Râu ông nọ cắm cằm bà kia: Chẳng có nghĩa gì, phải là "Dâu ông nọ chăn tằm bà kia"
Râu ông nọ cắm cằm bà kia: Chẳng có nghĩa gì, phải là "Dâu ông nọ chăn tằm bà kia"
- Biển số
- OF-53557
- Ngày cấp bằng
- 24/12/09
- Số km
- 37,407
- Động cơ
- 667,041 Mã lực
Câu này nhà cháu nghĩ nó nằm ở ý cuối.
Kén là cái kén.
Hom là cái hom ( hom đậy trong cái giỏ cá, lờ đơm cua, cá).
Như vậy cái kén để già ( tơ đã hình thành và xù ra) thì dễ mắc vào cái hom.
Trả lời lão rồi nhá
Vâng, cách giải thích của cụ cũng hay, còn cách trên là giải thích của giáo sỹ Đắc Lộ ạ.
- Biển số
- OF-458298
- Ngày cấp bằng
- 3/10/16
- Số km
- 5,871
- Động cơ
- 248,280 Mã lực
than trách
Sống ở trên đời biết miếng dồi chó
Mai này đến đó (đường, niết bàn) biết có hay không
Đất (Trời) sinh voi, lại Trời sinh cỏ
Cỏ để nuôi voi phận định rõ ràng
Múa gậy khắp phương đến thời đếm kiến
Xuân đến xuân đi, kiến vẫn đầy đàn
Mới hay làm người phải răn mình trước
Cứ đi răn người đến nước người “răn”
Thế sự bềnh bồng bất công nào có
Ăn rồi phải trả “gậy ông đập ông”
Từ Hải khi xưa xoay trời đạp đất
Thế sự xoay vần chết đứng như trồng
Từ Hải khi xưa rơi vào trúng kế
Kẻ mạnh thời nay trúng kế hại mình
Bao việc mình làm mấy ai rõ hết
Nhưng bàn tay nào che nổi mặt trời
Bao việc mình làm chỉ mình rõ hết
Hãy lường trước đi! Đếm kiến do mình
Khóc đời bạc tình nước mắt cá sấu
Van xin nào được, họ cũng như mình
Mình nào tha ai, ai tha mình được
Phải tha người trước mới được người tha
Khinh đời đời khinh ở đời luôn vậy
Khi làm điều ác trước nhất hại mình
Người kia chịu họa, chẳng khóc mà khinh
Sợ trời phải hiểu: trước nhất sợ mình
Mình chẳng là trời sao mà phải sợ
Sợ mình làm sai, trời phạt ngục hình
Từ thuở mười ba U này nghĩ vậy
Dạy người thì dễ, khó chỉ răn mình
Vừa lúc bình binh đà vương điều ác
Thì giữ làm sao thiện đến cuối ngày
Cuộc đời khó giữ như nắm bàn tay
Vừa nắm buông ngay để mà gãi ngứa
Hỏi sao mà ngứa do “ăn mặn” thôi
Tiên trách mình đã đừng trách ông trời
Mình làm mình chịu đếm kiến hết đời!!!
9. Bố vợ là vớ cọc chèo
( mẹ vợ là Bèo trôi sông)
Vớ: tiếng Việt cổ là một vật kết bằng thừng, giống hình số 8, một nửa lồng vào mái chèo còn nửa kia lồng vào khấc ở đầu cọc chèo. Nếu không có cái vớ thì không chèo được, nếu buộc chặt mái chèo vào cọc chèo cũng không chèo được.
Thành ngữ có nghĩa là : tình cảm giữa bố vợ và chàng rể dù có buộc nhưng không chặt chẽ, khăng khít như con đẻ.
Ý này rất hợp với câu thứ hai “Mẹ vợ là bèo trôi sông”.
Cũng như câu : anh em cọc chèo, để chỉ 2 người lấy 2 chị em ruột.
( mẹ vợ là Bèo trôi sông)
Vớ: tiếng Việt cổ là một vật kết bằng thừng, giống hình số 8, một nửa lồng vào mái chèo còn nửa kia lồng vào khấc ở đầu cọc chèo. Nếu không có cái vớ thì không chèo được, nếu buộc chặt mái chèo vào cọc chèo cũng không chèo được.
Thành ngữ có nghĩa là : tình cảm giữa bố vợ và chàng rể dù có buộc nhưng không chặt chẽ, khăng khít như con đẻ.
Ý này rất hợp với câu thứ hai “Mẹ vợ là bèo trôi sông”.
Cũng như câu : anh em cọc chèo, để chỉ 2 người lấy 2 chị em ruột.
- Biển số
- OF-53557
- Ngày cấp bằng
- 24/12/09
- Số km
- 37,407
- Động cơ
- 667,041 Mã lực
"Len lét ( nem nép) như rắn mùng 5"
Tại sao ngày 5-5 âm lịch ( Đoan Ngọ) các loài rắn lại không dám ra khỏi hang???
Điều này liệu có liên quan đến khái niệm " hái lá 5-5" trong dân gian.
Có thể vào dịp tiết Đoan ngọ thì các loại, hoa lá cây , thảo dược có một lượng nhựa nhiều nhất, trong đó có một số loại kỵ với loài rắn khiến chúng sợ không dám ra khỏi hang ( cây sả chẳng hạn)
Tại sao ngày 5-5 âm lịch ( Đoan Ngọ) các loài rắn lại không dám ra khỏi hang???
Điều này liệu có liên quan đến khái niệm " hái lá 5-5" trong dân gian.
Có thể vào dịp tiết Đoan ngọ thì các loại, hoa lá cây , thảo dược có một lượng nhựa nhiều nhất, trong đó có một số loại kỵ với loài rắn khiến chúng sợ không dám ra khỏi hang ( cây sả chẳng hạn)
" Lang bạt kỳ hồ - Tái trí kỳ vĩ - Công tốn thạc phu - Xích tích kỷ kỷ " - một bài thơ trong Kinh Thi của Tàu. Đại ý: Con sói dẫm phải miếng da cổ dề của nó rồi rụt lại thì vấp phải cái đuôi của nó. Ông Chu công khiêm nhường nhưng đôi giày đỏ (xích tích) thì lại rực rỡ. Đại loại là nói về sự lúng túng mắc mớ về tiểu tiết. Đây là nghĩa theo Kinh Thi của tiếng Tàu dùng chữ tượng hình.
Người mình thì quen tiếng mình, tiếng mình thì tiếng tượng thanh. Bởi thế ngoài dân gian mới hiểu lang là lang thang, bạt là phiêu bạt, hồ là giang hồ. Là lang bạt kỳ hồ cũng mới được dân gian dùng quãng trăm năm thôi.
Em nhớ nội dung này do cụ An Chi giảng.
- Biển số
- OF-404437
- Ngày cấp bằng
- 13/2/16
- Số km
- 13,249
- Động cơ
- 322,454 Mã lực
Lại sáng tác thành ngữ rồi... nóng quá tụ tập bia đi lão ơi!
Thì cụ Phụng sáng chế ra câu này mà. Vênh như bố vợ phải đấm. Ngõ em có một cụ bị con rể đấm rồi, trước khi cưới con gái 2 tuần.
- Biển số
- OF-89577
- Ngày cấp bằng
- 24/3/11
- Số km
- 156
- Động cơ
- 402,077 Mã lực
"Dán bùa *** mèo" là thế nào bác Doctor76?
- Biển số
- OF-458298
- Ngày cấp bằng
- 3/10/16
- Số km
- 5,871
- Động cơ
- 248,280 Mã lực
em dự nó tương đương câu
Miệng quan trôn trẻ
- Biển số
- OF-171717
- Ngày cấp bằng
- 27/9/12
- Số km
- 55,390
- Động cơ
- 1,121,784 Mã lực
- Tuổi
- 46
Em có đọc được câu thành ngữ này mà không biết nên hiểu như thế nào, mong cụ doctor76 và cccm giảng nghĩa giúp:
Ẵm con chồng hơn bồng cháu ngoại
Ẵm con chồng hơn bồng cháu ngoại
Thông tin thớt
Đang tải
