[Funland] Thanh Hoá xưa

[robertlang8282]

“Chánh quán Gia Miêu Ngọai trang Thanh Hóa”– Miếu nhà Nguyễn
Đây là nơi phát tích của nhà Nguyễn
Đất Gia Miêu sinh Nguyễn Công Duẩn, công thần khởi nghĩa Lam Sơn (1418 – 1427), được vua Lê Thái Tổ phong Thái bảo hoành công. Tiếp các đời con, cháu, chắt, chút (Nguyễn Đức Trung – Nguyên Văn Lang – Nguyễn Hoằng Dụ – Nguyễn Kim…) đều lần lượt làm đại thần trong triều.
Từ sau đời Lê Thánh Tông (1442 – 1497), nhà Hậu Lê suy yếu dần, đến đời Lê Chiêu Tông (khoảng 1516 – 1522) thì bị Mạc Đăng Dung tiếm quyền. An Thanh Hầu Nguyễn Kim (con Nguyễn Hoằng Dụ) dựng cờ phò Lê diệt Mạc, lập con vua Chiêu Tông là Lê Duy Ninh lên ngôi (Lê Trang Tông, 1533 – 1548) khởi đầu thời Lê Trung Hưng. Nguyễn Kim (1467 – 1545) được phong làm Thượng phụ Thái sư Hưng quốc công, mộ táng tại núi Thiên Tôn thuộc đất Gia Miêu.
Nguyễn Kim có ba người con. Người con gái tên Ngọc Bảo, lấy Dực quận công Trịnh Kiểm, tức chúa Trịnh sau này. Người con trai cả là Nguyễn Uông, bị Trịnh Kiểm sát hại. Người trai thứ là Đoan quận công Nguyễn Hoàng (1525 – 1613), tương truyền theo lời khuyên của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm “Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân”, xin đi trấn thủ xứ Thuận Hoá (1558). Từ đó các chúa Nguyễn – hậu duệ của Nguyễn Kim lập ra xứ Đàng trong mở mang đất nước từ Thuận Hoá xuống tận mũi Cà Mau. Năm 1802, người cháu đời thứ 11 của Nguyễn Kim là Nguyễn Phúc Ánh thống nhất hai xứ Đàng trong và Đàng ngòai thành nước Việt Nam như ngày nay. Sau khi lên ngôi, lấy niên hiệu là Gia Long, vua Gia Long và các vua Nguyễn sau đó xây dựng ở Gia Miêu một khu lăng miếu hết sức uy nghi đẹp đẽ để thờ phụng tổ tiên.

đúng là vùng đất địa linh nhân kiệt

 

[poiuy]

Bên cạnh bao nhiêu khổ đau cho dân tộc Việt khi bị người Pháp đô hộ,
thì nhìn lại, nếu ko có thời kỳ đau thương đó, có lẽ em với cụ vẫn còn ngồi xe trâu và đi chân đất cụ ạ

Lịch sử không có chữ nếu. Nhưng nếu không có thời kỳ đó thì nước Việt ta bây giờ có khi rộng gấp 3-4 lần

 

[Ngao5]

Trên thì Nguyễn Hoằng Dụ, dưới thì Nguyễn Văn Lựu, tóm lại Nguyễn Kim là con ai hả bác
Em thấy bác Ngao đang bị nhầm giữa Nguyễn Hoằng Dụ và Nguyễn Văn Lựu

Cám ơn cụ đặt câu hỏi
Có thể một trong hai ông nói trên hoặc cả hai.
Gia tộc họ Nguyễn cũng không xác định nổi nữa là hậu sinh như em và cụ sao hiểu hết được

Ai là thân phụ ngài Nguyễn Kim?

Bảo Trâm Ai là thân phụ ngài Nguyễn Kim? Đây là một nghi án lịch sử mà dòng họ Nguyễn Phước Tộc chưa có kết luận thống nhất, nên hiện nay mỗi Hội Đồng Trị Sự Nguyễn Phước Tộc từng địa phương theo m…

nghiencuulichsu.com

 

[La Ca 08]

Cảm ơn cụ Ngao, e cứ đinh ninh cầu Hàm Rồng bất tử, không ngờ Hàm Rồng 1 đẹp như thế.

 

[Tv1912]

Xem thớt cụ Ngao thấy có thông tin Công ty Đông Ấn(HL) từng giao thương với VN, cái công ty này là đội viễn chinh của chính phủ Hà Lan tổ chức theo kiểu công ty hay công ty tư nhân như Wagner mà khủng bố thế nhỉ?

 

[Ngao5]

Trong khai sinh cũng như trong lý lịch nhiều cháu Chúa, con vua mang họ Tôn Thất, Nguyễn Phúc ở Huế thường ghi “chánh quán Gia Miêu Ngọai trang Thanh Hóa”. Nhưng trong số họ ít người có cơ hội về thăm chánh quán của mình và thậm chí cũng không ít người chưa biết cái chánh quán đó như thế nào cả. Chánh quán của họ nhà chúa, họ nhà vua mà hậu duệ của họ còn có người chưa biết huống chi dân bá tánh ở trên đất Cố đô Huế

 

[rachfan]

Xem thớt cụ Ngao thấy có thông tin Công ty Đông Ấn(HL) từng giao thương với VN, cái công ty này là đội viễn chinh của chính phủ Hà Lan tổ chức theo kiểu công ty hay công ty tư nhân như Wagner mà khủng bố thế nhỉ?

Công ty Đông Ấn Hà lan khá khủng đấy cụ ạ. Đông Ấn Hà lan được Hoàng gia Hà lan thành lập năm 1602, được cho là công ty cổ phần mở đầu tiên, cũng là công ty đa quốc gia đầu tiên trên thế giới. Hoàng gia Hà lan và giới thượng lưu giữ phần quan trọng, nhưng tất cả dân cư hợp pháp của Hà lan cũng được góp cố phần.

Chức năng hoạt động của Đông Ấn Hà lan rất rộng, bao gồm cả buôn bán, quân sự và chính trị (thành lập thuộc địa). Trong vòng hơn 100 năm, từ 161x đến 175x, Đông Ấn Hà lan là công ty lớn nhất thế giới, hơn xa Đông Ấn Anh quốc.

Ở VN thì Đông Ấn Hà lan chủ yếu quan hệ với Đàng Ngoài (Chúa Trịnh), mở chi nhánh ở Phố Hiến năm 1625, chuyển lên Thăng long năm 1636 thậm chí còn cấp tàu chiến và lính cho Chúa Trịnh đánh Chúa Nguyễn. Nhưng sau đó do Đàng Ngoài bị mất mùa liên tiếp, kinh tế khủng hoảng, khối lượng buôn bán giảm mạnh, trong khi Phủ Chúa liên tục đòi hỏi quà tặng và vay tiền, không đáp ứng thì bắt giam nhân viên và thông dịch. Cuối cùng Hà lan nản quá đóng cửa chi nhánh Thăng long năm 1700.

 

[Ngao5]

ĐỀN SÒNG SƠN/ĐỀN SÒNG
Đền Sòng Sơn nổi tiếng trong dân gian với câu ca “Đền Sòng thiêng nhất xứ thanh”.
Đền Sòng có tên chữ Sùng Sơn (xưa kia là Sùng Trân Miếu). Ngôi đền thuộc trang Phú Dương, xã Cổ Đam, huyện Tống Sơn, phủ Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa (nay là phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa).
Đền Sòng Sơn được khởi dựng năm nào, đến nay vẫn chưa tìm được tư liệu xác định chính xác. Truyền thuyết làng Cổ Đam kể rằng: Vào khoảng niên hiệu Vĩnh Tộ nhà Lê (1619-1628) một ông lão người làng Cổ Đam được Tiên chúa Liễu Hạnh nhập hồn báo mộng “Hãy nói với dân làng dựng cho Ta một ngôi đền để ta ngự, Ta sẽ phù hộ cho các ngươi”.
Theo lời Tiên Chúa, vào một sáng cuối tháng Giêng, ông lão mang một gậy tre đến khu vực Đền Sòng cắm xuống đất, thắp hương và khẩn cầu “Nếu cây gậy này mà tươi tốt thì chúng con sẽ chọn đất này để lập đền tôn thờ tiên chúa”. Ít lâu sau cây gậy tre nảy lá, đâm măng, lớn lên thành bụi tươi tốt. Dân làng cho rằng nữ thần Liễu Hạnh đã hiển thánh tại đây liền vận động góp tiền của xây dựng bên cạnh bụi tre thần.

 

[Ngao5]

Ngôi Đền được tu bổ vào thời Cảnh Hưng, triều vua Lê Hiển Tông (1740- 1786), Năm Duy Tân thứ sáu (1912), năm Khải Định thứ tư (1919), năm Bảo Đại thứ ba (1928) và được tu sửa lại vào năm 1939. Năm 1993 được Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận là di tích lịch sử - văn hóa cấp Quốc gia. Đền Sòng Sơn là nơi thờ Nữ Thần Vân Hương - Bà Chúa Liễu Hạnh hay Thánh Mẫu Liễu Hạnh - Một trong bốn vị Thánh bất tử của dân tộc Việt Nam. Tại đây có phối thờ các ông Hoàng và Đức Thánh Trần Hưng Đạo Vương.
Theo “Truyền kỳ tân phả” thì Liễu Hạnh là Đệ Nhị tiên chúa Quỳnh Nương, con gái của Ngọc Hoàng Thượng đế vì phạm lỗi đánh rơi chén Ngọc trong một buổi Lễ chầu Thiên Đình nên bị đầy xuống trần gian thác sinh vào nhà họ Lê ở thôn Vân Cát, xã An Thái, huyện Thiên Bản, Phủ Nghĩa Hưng (nay là huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định) mang tên là Giáng Tiên.Sau3 lầntríchgiáng, Tiên chúa được Ngọc Hoàng cho hạ giới mỗi khi Tiên chúa mong muốn và về sau không phải hoá kiếp nữa.Sẵn có phép màu biến hóa, Tiên chúa vân du ở khắp mọi vùng đất sơn thuỷ, kỳ tú, Tiên chúa thường hoá phép trừng phạt kẻ ác, gia ân kẻ hiền.. Người đã từng giúp đỡ các học trò nghèo như Cống Quỳnh (Quê Hoàng Hoá) trên đường ra Bắc đi thi, đã từng hoá phép dạy bảo dân chúng vùng Tam Điệp, Ninh Bình trồng dâu nuôi tằm, dệt vải, từnghoá phép nhờ Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan khởi dựng lại chùa Bắc Lễ, Đền Tiên (Tỉnh Lạng Sơn ), đã cùng đàm đạo thơ văn với Phùng Khắc Khoan (tức Trạng Bùng), Cử nhân họ Ngô và Tú tài họ Lý ở Tây Hồ (Hà nội). Sau đó Tiên chúa cưỡi mây, bay vào ẩn cư bên núi Sóc Tỉnh Nghệ an.
Tiên Thánh được triều đình phong sắc: Mã Hoàng Công Chúa; Chế thắng Hòa Diệu Đại Vương; Thượng thượng đẳng phúc thần. Có thể nói Tiên Chúa Liễu Hạnh xuống trần không phải chỉ để mưu cầu hạnh phúc riêng cho mình, mà Tiên chúa xuống Trần để lĩnh một sứ mệnh thiêng liêng cao cả là khuyến thiện, trừ ác, ban phúc cho người tốt, giáng hoạ kẻ xấu, phò nước giúp dân. Và cũng vì thế, nhiều nơi trong cả nước đã lập Đền thờ Mẫu. Trong hệ thống đền thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh thì uy nghi và linh thiêng nhất vẫn là đền Sòng Sơn - Nơi Thánh Mẫu Hiển Thánh. Trải qua thời gian, cùng với sự phong phú về huyền thoại Liễu Hạnh công chúa, Đền Sòng trở thành nơi linh thiêng, nơi sinh hoạt tín ngưỡng không thể thiếu của người dân Bỉm Sơn cũng như nhân dân trên khắp mọi miền đất nước.
Đền Sòng Sơn tọa lạc trên một thế đất cao, tọa Đông Nam, hướng Tây Bắc. kiến trúc hình chữ Tam theo truyền thống đền thờ Việt Nam với 3 cung liên tiếp: Hậu cung (Chính tẩm), Trung Đường, Tiền Đường và ngoài cùng là cổng Tam quan.
Cột của các gian điện thờ to gần nửa thước, đá tảng kê cao 6 tấc, trên các cột có nhiều câu đối nói về sự hiển linh và công đức của Thánh Mẫu, ca ngợi cảnh đẹp của Sòng Sơn. Phía trên giữa các gian thờ đều được trang trí các cửa võng sơn son, thếp vàng.
Du khách qua cổng tam quan cao, đẹp cấu trúc hình chồng diêm với 3 cửa bằng gỗ trắc: Cửa bên tả gọi là cửa Giới, qua cửa này được Thánh Mẫu ban dạy những điều giới Phật, nên làm điều thiện, tránh làm điều ác. Cửa bên hữu là cửa Định, qua cửa này được Thánh giúp cho tĩnh tâm, thanh lọc mọi điều phàm tục. Cửa giữa là cửa Tuệ, qua cửa này mọi người được Thánh ban cho sự sáng suốt, trí tuệ, mọi việc hanh thông.

 

[Ngao5]

1920-1929 – Đền Sòng Sơn (Bình Sơn?), nay là phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

Thủ từ Đền Bình Sơn, Thanh Hoá cuối thế kỷ 19

 

[Ngao5]

1920-1929 – khách hành hương đến đền Sòng Sơn, nay là phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

1920-1929 – các bà đồng khiêng kiệu nữ thần Liễu Hạnh trong chuyến hành hương hàng năm tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

 

[muadem]

Giờ tiền có, công nghệ có sao không phục dựng nguyên mẫu cầu HR1 nhỉ Quá đẹ

Giờ tiền có, công nghệ có sao không phục dựng nguyên mẫu cầu HR1 nhỉ đương nhiên tải trọng sẽ đảm bảo theo thời đại bây giờ. Nhìn nó quá đẹp và rất cảm xúc.

 

[Ngao5]

1920-1929 – các bà đồng khiêng kiệu nữ thần Liễu Hạnh trong chuyến hành hương hàng năm tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

1920-1929 – các bà đồng khiêng kiệu nữ thần Liễu Hạnh trong chuyến hành hương hàng năm tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

 

[Ngao5]

1920-1929 – những giàn kiệu của đám rước của những người hành hương tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

1920-1929 – khách hành hương tại đền Sòng Sơn,phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

 

[Ngao5]

1920-1929 – khách hành hương tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

 

[Ngao5]

1920-1929 – những ông thầy bói tại đền Sòng Sơn, huyện Thạch Thành, Thanh Hoá

1920-1929 – những ông thầy bói tại đền Sòng Sơn, huyện Thạch Thành, Thanh Hoá

 

[Ngao5]

1920-1929 – khách hành hương tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

1920-1929 – đền Sòng Sơn,phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa: bàn thờ dành riêng cho các linh hồn xấu xa được đại diện bởi Nữ thần rừng (Bà Chúa Thượng Ngàn) và con rắn ba đầu (ông-lôt) con trai của Vua Nước.
Lâm Cung Thánh Mẫu (林宮聖母) hay Mẫu Thượng Ngàn hoặc Bà Chúa Thượng Ngàn là một trong ba vị mẫu được thờ cúng tại điện Mẫu, cạnh đình, chùa của người Việt, chủ yếu ở miền bắc và miền trung Việt Nam.

 

[Ngao5]

1920-1929 – nhóm các hành khất tại đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

Đền Sòng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa

 

[Ngao5]

ĐỀN PHỐ CÁT

1920-1929 – quang cảnh nhìn từ ngoài đường Đền Phố Cát (thị trấn Vân Du - xã Thành Vân, huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóa), nơi thờ nữ thần Liễu Hạnh

 

[rachfan]

Giờ tiền có, công nghệ có sao không phục dựng nguyên mẫu cầu HR1 nhỉ Quá đẹ

Giờ tiền có, công nghệ có sao không phục dựng nguyên mẫu cầu HR1 nhỉ đương nhiên tải trọng sẽ đảm bảo theo thời đại bây giờ. Nhìn nó quá đẹp và rất cảm xúc.

Phục dựng lại các cầu Pháp cũ rất tốn kém cụ ạ. Vì các nhà máy đúc cấu kiện thép cầu kiểu đầu thế kỷ 20 bên Pháp đã giải tán hết, nếu phục dựng là phải dựng lại cả xưởng đúc, và đúc xong lại giải tán, rất phức tạp và đắt tiền.

Có 1 dự án khác ý nghĩa hơn là phục dựng cầu Long biên, nhưng vì chi phí quá cao (hơn 200 triệu đô), và làm xong cũng chỉ để tàu và xe máy chạy qua nên mãi không quyết được.