Cái lão lờ tờ linh tinh này ... lão Trâu nói đúng đấy ! Copy paste ai chả làm đc ? Ném uỵch phát vào thì phải cho tí qun điểm chính kiến vào chứ ? Còn muốn chọc lão Trâu á ? Ko chọc đc đâu ! Lão ấy cứng lắm !
Người khác phân loại là việc của người khác. Điều quan trọng là tự mình phải phân loại mình!
Thầy lại ôm đồm rồi, tôi quote bài tôi cho cụ chủ, cụ ấy thích hay không thích cũng chưa ý kiến.
.
Thấy người khiếm khuyết thì thương tình khuyên người ta. Mới lại còm đó cụ nói với em chứ có phải là hỏi chủ thớt đâu?Thầy lại ôm đồm rồi, tôi quote bài tôi cho cụ chủ, cụ ấy thích hay không thích cũng chưa ý kiến.
Thầy với tôi cũng là khách trong đây, thầy cứ phải nhạy dựng lên với tôi làm gì
Tạm thời em mới lần ngược tới còm trên của lão, "三才者，天地人", trích từ 三字经 [Tam tự kinh], sách các ông thầy nho dạy trẻ thơ hồi nảo, vốn có những câu ai cũng biết, kiểu như;Những quốc gia có công phát triển mậu dịch toàn cầu đầu tiên trên thế giới đều ở phía Đông. Trung Hoa là một trong những thế lực thương mại toàn cầu từ trước công nguyên cùng với các quốc gia Tiểu Á, Trung Đông. Những so sánh ở trên là kể lể phần "dụng" mà chưa chạm đến phần "thể" của triết lý kinh doanh Đông Tây toàn cầu mà về bản chất, nó là một thể thống nhất trên cơ sở thỏa hiệp tổng hòa, tương tác giữa các khác biệt trình độ sản xuất, tập quán văn hóa xã hội, đức tin tôn giáo hay tín ngưỡng. Không có cái gì gọi là triết lý "mậu dịch" theo phương Tây hay theo phương Đông, vì thế cũng không có chỗ cho mấy cái gọi là "thuật số" trong khoa học marketing, trừ môn marketing của các ông thầy số.
Em tôn trọng những chia sẻ lãng đãng của cụ thớt, nhưng câu này em không dành cho cụ mà xin phép còm vu vơ cho rộng đường dư luận:
Việc lạm dụng các dẫn chứng hay liên hệ nọ kia để hướng mọi người tới một nội dung truyền đạt cụ thể thì không sai, là một kỹ thuật truyền thông sở đắc của nhiều người trong đó có em. Tuy nhiên, cần tránh lạm dụng chữ nghĩa để làm sai lạc những thứ ít người biết nhưng lại là kiến thức cơ bản. Ví dụ ngay tiêu đề thớt này "Tam tài: Con người - Thuật số - Cuộc sống" - em để ý dấu ( : ) và đã muốn còm ngay khi nhìn thấy lần đầu tiên nhưng tôn trọng cụ chủ thớt nên nhân thể đến đây mới nói:
"Tam tài giả, thiên địa nhân
Tam quang giả, nhật nguyệt tinh
Tam cương giả, quân thần nghĩa
Phụ tử thân, phu phụ thuận"
Tam tài là nghĩa như thế theo Nho giáo, bàn rộng ra không nhiều người thích. Thế mà cụ thớt mở" "Tam tài: Con người - Thuật số - Cuộc sống", đại ý là "thuật số" trở nên một thành tố quan trọng có quan hệ tam vị "Người - Cuộc sống- Thuật số".
Một cách ma két tinh cũng Tây lông rất ra phết!!!!!
"Phen này, đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi" - Sáng thế ký. Thiên Chúa sáng tạo, con người sa ngã
Ngày hôm qua, thớt "A Đam và E va" cụ thớt cũng lãng đãng liên hệ âm dương ngũ hành với "Sáng thế ký", đáng phàn nàn ở chỗ đã không giúp chúng em mở mang thêm sự biết về một "điển tích" uyên nhã của nhân loại, lại lạm dụng lắp ghép bừa bãi các chỉ dấu và biểu tượng để lại tuyên truyền cho môn "thuật số".
Một kỹ xảo ma két tinh - một lần nữa, Tây lông ra phết rất!!!
Em chê! Nhưng rượu về em sẽ lại mời vốt ca cụ thớt, nếu cụ không chê!
hay như lão X,Tớ cho rằng mấy chữ "giả" đó có nghĩa "là, nghĩa là, chính là..."
Em dịch thế này thôi,
.Ô kê lô! Cảm ơn các lão, toàn các chuyên gia mực Tàu cả em chấp hành thôi.
Em cám ơn cụ đã mời.
..
Đúng là khẩu khí của bậc túc nho thời đổi mới!Tạm thời em mới lần ngược tới còm trên của lão, "三才者，天地人", trích từ 三字经 [Tam tự kinh], sách các ông thầy nho dạy trẻ thơ hồi nảo, vốn có những câu ai cũng biết, kiểu như;
人之初，性本善 [Nhân chi sơ, tính bổn thiện]
Hay,
玉不琢，不成器 [Ngọc bất trác, bất thành khí].
Vậy nhưng,
Đọc kỹ thì thấy, cái cần quan tâm hơn không phải chữ 者 nên được dịch như nào, mà là nội dung của còm.
Tất nhiên, em cũng vẫn phải dịch nó trước đã, rồi mới nói chuyện tiếp được.
Thế thì, 三才者 nên được dịch như nào?
như lão trauxanh,
hay như lão X,
Em dịch thế này thôi,
Tam tài giả Thiên Địa Nhân >>Tam Tài chỉ Trời Đất Người.
Như lão X hiểu đúng đấy ạ, "giả" trong riêng trường hợp này không thể dịch như lão Trâu được. Không phải cái này là cái kia, cái kia là cái này, mà là cái này đại diện cho cái kia, cái kia có cái này làm đại diện.
Đến đây, em tiếp câu ở phần trước, cái đáng quan tâm hơn, tức nội dung còm của lão X.
Tạm bỏ qua Tam tự kinh, em mời lão ngó 周易 [Chu dịch] xem sao. 三才 được nói tới trong 易传 ·系辞下 [Dịch truyện hệ từ phần Hạ] như này,
有 天道 焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也， 三才之道 也.
Em tạm dịch, Đạo trời ở đấy, đạo người ở đấy, đạo đất ở đấy. [Lại] Nhân hai Tam Tài lên thành sáu [hào]. Sáu [hào] không có gì khác chính là Tam Tài [đấy thôi].
Hay trong Kinh dịch,
說卦>立天之道曰陰與陽, 立地之道曰柔與剛, 立人之道曰仁與義, 兼三才而兩之, 故易六畫而成卦.
Em tạm dịch, Thuyết quái, Dịch lập đạo trời viết âm dương, lập đạo đất viết cứng mềm, lập đạo người viết nhân nghĩa, lại nhân hai Tam Tài lên, nên Dịch vẽ sáu nét là thành quái [quẻ].
Như vậy, cả hai trích dẫn trên chả có chỗ nào cho thấy >> Tam tài: Con người-Thuật số-Cuộc sống, đúng bong như lão X nói.
Tam tài đã bị gán cho cái lõi không phải của nó, chưa bao giờ của nó, mà nếu không nhờ lão X phát hiện, có lẽ nhiều người sẽ hiểu sai về Tam tài.
Em nhiệt liệt vỗ tay hoan nghênh lão
Em cám ơn cụ đã mời.
Nhưng em toàn kiến thức ăn đong, nên thuật số như ở đây, hay phong thủy bên nhà lão Trâu, em không hứng thú tí nào. Có vào nhà cụ Trâu thì cũng toàn rủ cụ ấy đi uống bia thôi
Ta sống trên đời, phải tuân theo hầm bà lằng đủ thứ luật, cả ngang trái trái ngang, lẫn được lòng người, lẫn bức bối bí bách...
Thế đã đủ lắm rồi, lại còn phải nghe theo cái anh phong thủy với thuật số nữa, muốn đi bên Đông nhưng thuật số lại bảo phải đi bên Tây, muốn xây nhà hướng về mặt trời cho nhà quang đãng, sạch vi khuẩn, anh phong thủy lại bảo phải xây Hướng Tây nóng chết cha chết mẹ.
Thế nên là, em thà không biết mấy món này, em tự do thực hiện những việc mình làm, mình muốn, tới đâu thì tới, nó thú vị hơn.
Vài lời chia sẻ với cụ, em đành xin lỗi vì không thể mạn đàm với cụ được
Chúc cụ bình an!
Đọc còm của lão còn đau đầu hơn là phong thủy ấy chứ?Tạm thời em mới lần ngược tới còm trên của lão, "三才者，天地人", trích từ 三字经 [Tam tự kinh], sách các ông thầy nho dạy trẻ thơ hồi nảo, vốn có những câu ai cũng biết, kiểu như;
人之初，性本善 [Nhân chi sơ, tính bổn thiện]
Hay,
玉不琢，不成器 [Ngọc bất trác, bất thành khí].
Vậy nhưng,
Đọc kỹ thì thấy, cái cần quan tâm hơn không phải chữ 者 nên được dịch như nào, mà là nội dung của còm.
Tất nhiên, em cũng vẫn phải dịch nó trước đã, rồi mới nói chuyện tiếp được.
Thế thì, 三才者 nên được dịch như nào?
như lão trauxanh,
hay như lão X,
Em dịch thế này thôi,
Tam tài giả Thiên Địa Nhân >>Tam Tài chỉ Trời Đất Người.
Như lão X hiểu đúng đấy ạ, "giả" trong riêng trường hợp này không thể dịch như lão Trâu được. Không phải cái này là cái kia, cái kia là cái này, mà là cái này đại diện cho cái kia, cái kia có cái này làm đại diện.
Đến đây, em tiếp câu ở phần trước, cái đáng quan tâm hơn, tức nội dung còm của lão X.
Tạm bỏ qua Tam tự kinh, em mời lão ngó 周易 [Chu dịch] xem sao. 三才 được nói tới trong 易传 ·系辞下 [Dịch truyện hệ từ phần Hạ] như này,
有 天道 焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也， 三才之道 也.
Em tạm dịch, Đạo trời ở đấy, đạo người ở đấy, đạo đất ở đấy. [Lại] Nhân hai Tam Tài lên thành sáu [hào]. Sáu [hào] không có gì khác chính là Tam Tài [đấy thôi].
Hay trong Kinh dịch,
說卦>立天之道曰陰與陽, 立地之道曰柔與剛, 立人之道曰仁與義, 兼三才而兩之, 故易六畫而成卦.
Em tạm dịch, Thuyết quái, Dịch lập đạo trời viết âm dương, lập đạo đất viết cứng mềm, lập đạo người viết nhân nghĩa, lại nhân hai Tam Tài lên, nên Dịch vẽ sáu nét là thành quái [quẻ].
Như vậy, cả hai trích dẫn trên chả có chỗ nào cho thấy >> Tam tài: Con người-Thuật số-Cuộc sống, đúng bong như lão X nói.
Tam tài đã bị gán cho cái lõi không phải của nó, chưa bao giờ của nó, mà nếu không nhờ lão X phát hiện, có lẽ nhiều người sẽ hiểu sai về Tam tài.
Em nhiệt liệt vỗ tay hoan nghênh lão
Em cám ơn cụ đã mời.
Nhưng em toàn kiến thức ăn đong, nên thuật số như ở đây, hay phong thủy bên nhà lão Trâu, em không hứng thú tí nào. Có vào nhà cụ Trâu thì cũng toàn rủ cụ ấy đi uống bia thôi
Ta sống trên đời, phải tuân theo hầm bà lằng đủ thứ luật, cả ngang trái trái ngang, lẫn được lòng người, lẫn bức bối bí bách...
Thế đã đủ lắm rồi, lại còn phải nghe theo cái anh phong thủy với thuật số nữa, muốn đi bên Đông nhưng thuật số lại bảo phải đi bên Tây, muốn xây nhà hướng về mặt trời cho nhà quang đãng, sạch vi khuẩn, anh phong thủy lại bảo phải xây Hướng Tây nóng chết cha chết mẹ.
Thế nên là, em thà không biết mấy món này, em tự do thực hiện những việc mình làm, mình muốn, tới đâu thì tới, nó thú vị hơn.
Vài lời chia sẻ với cụ, em đành xin lỗi vì không thể mạn đàm với cụ được
Chúc cụ bình an!
Vâng , Tks cụ đã khai sáng ! Cơ mà ... Cháu tưởng tượng xúc 5 tấn than chắc cũng mệt đến thế này là cùngTạm thời em mới lần ngược tới còm trên của lão, "三才者，天地人", trích từ 三字经 [Tam tự kinh], sách các ông thầy nho dạy trẻ thơ hồi nảo, vốn có những câu ai cũng biết, kiểu như;
人之初，性本善 [Nhân chi sơ, tính bổn thiện]
Hay,
玉不琢，不成器 [Ngọc bất trác, bất thành khí].
Vậy nhưng,
Đọc kỹ thì thấy, cái cần quan tâm hơn không phải chữ 者 nên được dịch như nào, mà là nội dung của còm.
Tất nhiên, em cũng vẫn phải dịch nó trước đã, rồi mới nói chuyện tiếp được.
Thế thì, 三才者 nên được dịch như nào?
như lão trauxanh,
hay như lão X,
Em dịch thế này thôi,
Tam tài giả Thiên Địa Nhân >>Tam Tài chỉ Trời Đất Người.
Như lão X hiểu đúng đấy ạ, "giả" trong riêng trường hợp này không thể dịch như lão Trâu được. Không phải cái này là cái kia, cái kia là cái này, mà là cái này đại diện cho cái kia, cái kia có cái này làm đại diện.
Đến đây, em tiếp câu ở phần trước, cái đáng quan tâm hơn, tức nội dung còm của lão X.
Tạm bỏ qua Tam tự kinh, em mời lão ngó 周易 [Chu dịch] xem sao. 三才 được nói tới trong 易传 ·系辞下 [Dịch truyện hệ từ phần Hạ] như này,
有 天道 焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也， 三才之道 也.
Em tạm dịch, Đạo trời ở đấy, đạo người ở đấy, đạo đất ở đấy. [Lại] Nhân hai Tam Tài lên thành sáu [hào]. Sáu [hào] không có gì khác chính là Tam Tài [đấy thôi].
Hay trong Kinh dịch,
說卦>立天之道曰陰與陽, 立地之道曰柔與剛, 立人之道曰仁與義, 兼三才而兩之, 故易六畫而成卦.
Em tạm dịch, Thuyết quái, Dịch lập đạo trời viết âm dương, lập đạo đất viết cứng mềm, lập đạo người viết nhân nghĩa, lại nhân hai Tam Tài lên, nên Dịch vẽ sáu nét là thành quái [quẻ].
Như vậy, cả hai trích dẫn trên chả có chỗ nào cho thấy >> Tam tài: Con người-Thuật số-Cuộc sống, đúng bong như lão X nói.
Tam tài đã bị gán cho cái lõi không phải của nó, chưa bao giờ của nó, mà nếu không nhờ lão X phát hiện, có lẽ nhiều người sẽ hiểu sai về Tam tài.
Em nhiệt liệt vỗ tay hoan nghênh lão
Em cám ơn cụ đã mời.
Nhưng em toàn kiến thức ăn đong, nên thuật số như ở đây, hay phong thủy bên nhà lão Trâu, em không hứng thú tí nào. Có vào nhà cụ Trâu thì cũng toàn rủ cụ ấy đi uống bia thôi
Ta sống trên đời, phải tuân theo hầm bà lằng đủ thứ luật, cả ngang trái trái ngang, lẫn được lòng người, lẫn bức bối bí bách...
Thế đã đủ lắm rồi, lại còn phải nghe theo cái anh phong thủy với thuật số nữa, muốn đi bên Đông nhưng thuật số lại bảo phải đi bên Tây, muốn xây nhà hướng về mặt trời cho nhà quang đãng, sạch vi khuẩn, anh phong thủy lại bảo phải xây Hướng Tây nóng chết cha chết mẹ.
Thế nên là, em thà không biết mấy món này, em tự do thực hiện những việc mình làm, mình muốn, tới đâu thì tới, nó thú vị hơn.
Vài lời chia sẻ với cụ, em đành xin lỗi vì không thể mạn đàm với cụ được
Chúc cụ bình an!
Cả tối lội hết thớt em thích nhất còm này của cụ.
Xin cụ đừng coi em như vậy!
Dạ...
