[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2023 Vol 7

[heobeo]

Em inb cho cụ nhé!

Cụ inbox cho em với ạ. Cám ơn cụ nhiều.

 

[buicongchuc]

Nhân ngày Chủ Nhật ẩm ướt, em thăm hỏi hôm nay "Tâm linh" các cm thế nào?

 

[techz1]

Nam 7 vía nữ 9 vía cụ ạ, tuy nhiên còn có thứ mà dân ít nói đến gọi là Phách, theo em hiểu thì các thứ như hồn, vía, phách ... là nó liên quan đến lục phủ ngũ tạng trong cơ thể như

Chết thật 20 năm về trước đã đẹp dư lày rồi thì giờ chắc còn dữ dội hơn mợ nhể

Cả nam và nữ chỉ có 7 vía thôi.

Ba hồn của Đạo giáo gồm:
Thai quang: đặc trưng cho Sinh mệnh
Sảng linh: đăc trưng cho Trí lực
U tinh: đặc trưng cho tính cách

http://hocaotran.blogspot.com/2020/07/ba-hon-bay-via-tam-hon-that-phach.html

Nhưng theo quan điểm cá nhân em 3 hồn gồm 3 nguồn năng lượng sống mạnh nhất tạo nên sự sống của mỗi người, của em cũng như của cụ. 3 phần hồn đó gồm "cha cho" + "mẹ cho" + "chính ta mong muốn sống".

Tương ứng với hồn trong Đạo Giáo "cha cho" = "u tinh", "mẹ cho" = "sảng linh", "chính linh hồn gốc của ta, mong muốn sống của thần thức" = "thai quang".

Trong quá trình chết của 1 người các giai đoạn cuối cùng là :

Cành 1 = mặt trăng mờ ảo, ánh sáng xanh lạnh của đêm trăng = nguyệt quang phổ chiếu (ánh sáng từ mặt trăng) = nguồn năng lượng sống của cha cho chết đi. Cha cho con trí tuệ sự thông minh.
Cảnh 2 = ánh sáng vàng rực, hoặc đỏ rực của buổi chiều tà, ta đi giữa cảnh mặt trời lặn = nhật quang phổ chiếu (ánh sáng mặt trời) = nguồn năng lượng của mẹ cho từ trứng mẹ sụp đổ. Mẹ cho con sức khỏe, thân thể khỏe mạnh.
Cảnh 3 = Ta rơi xuống hố sâu thăm thẳm, đen ngòm = nguồn năng lượng sống không còn nữa, ta đã thực sự chết, và chờ tái sinh trong thân thể mới.

(Nên bố cho trí tuệ, mẹ cho sức mạnh là đúng. Không có mấy đứa bé sinh ra khỏe mạnh nếu lúc mang thai bà mẹ bị ốm, mẹ khỏe thì con mới khỏe, mẹ quá 36-40 mới sinh con thì con thường yếu hơn mẹ trẻ 18-20).

7 vía gồm : đất + nước + lửa + gió + lời nói / ngôn ngữ / khẩu + giác ngộ vô ngã + thần thức / sinh tử / linh hồn.

7 vía = 7 luân xa, có 7 màu
đất = đỏ
nước = cam
lửa = vàng
gió = lục
ngôn ngữ = lam
giác ngộ / vô ngã = chàm
thần thức = tím

7 luân xa tác động thế nào đến một người.

Đất : cung cấp vât chật cho cơ thể, tóc cắt lại mọc dài ra, móng tay cắt cụt lại mọc dài theo thời gian, rách da có vết thương da tự liền lại....
Nước : cung cấp máu huyết, huyết tương, dịch mật, dịch vị ... mất máu cơ thể tự sản xuất từ tủy sương.
Lửa : khi cơ thẻ gặp lạnh, nó tư kích hoạt các yếu tố làm ấm lại cơ thể giữ nhiệt độ ở 36,5 độ, như nổi da gà, co ro thân thể, toát mồ hôi, ngáp ....
Gió : là hơi thở cung cấp oxi cho máu.
ngôn ngữ = khả năng ghép từ diễn đạt ý tưởng, khả năng thuyết trình, khả năng biểu hiệ cơ thể để diễn đạt y tưởng với người đối diện.
vô ngã = hiể được ngã tướng đang ẩn dấu trong các hành động của ta, hiểu được sự chi phối của ngã tướng, chiến thắng những quyết định sai lầm của ngã tướng.
thần thức = năng lượng giác ngộ, chi phối 6 luân xa còn lại, truyền năng lượng để 6 luân xa còn lại hoạt động và tao nên sự sống.

 

[DurexXL]

Cả nam và nữ chỉ có 7 vía thôi.

Ba hồn của Đạo giáo gồm:
Thai quang: đặc trưng cho Sinh mệnh
Sảng linh: đăc trưng cho Trí lực
U tinh: đặc trưng cho tính cách

http://hocaotran.blogspot.com/2020/07/ba-hon-bay-via-tam-hon-that-phach.html

Nhưng theo quan điểm cá nhân em 3 hồn gồm 3 nguồn năng lượng sống mạnh nhất tạo nên sự sống của mỗi người, của em cũng như của cụ. 3 phần hồn đó gồm "cha cho" + "mẹ cho" + "chính ta mong muốn sống".

Tương ứng với hồn trong Đạo Giáo "cha cho" = "u tinh", "mẹ cho" = "sảng linh", "chính linh hồn gốc của ta, mong muốn sống của thần thức" = "thai quang".

Trong quá trình chết của 1 người các giai đoạn cuối cùng là :

Cành 1 = mặt trăng mờ ảo, ánh sáng xanh lạnh của đêm trăng = nguyệt quang phổ chiếu (ánh sáng từ mặt trăng) = nguồn năng lượng sống của cha cho chết đi. Cha cho con trí tuệ sự thông minh.
Cảnh 2 = ánh sáng vàng rực, hoặc đỏ rực của buổi chiều tà, ta đi giữa cảnh mặt trời lặn = nhật quang phổ chiếu (ánh sáng mặt trời) = nguồn năng lượng của mẹ cho từ trứng mẹ sụp đổ. Mẹ cho con sức khỏe, thân thể khỏe mạnh.
Cảnh 3 = Ta rơi xuống hố sâu thăm thẳm, đen ngòm = nguồn năng lượng sống không còn nữa, ta đã thực sự chết, và chờ tái sinh trong thân thể mới.

(Nên bố cho trí tuệ, mẹ cho sức mạnh là đúng. Không có mấy đứa bé sinh ra khỏe mạnh nếu lúc mang thai bà mẹ bị ốm, mẹ khỏe thì con mới khỏe, mẹ quá 36-40 mới sinh con thì con thường yếu hơn mẹ trẻ 18-20).

7 vía gồm : đất + nước + lửa + gió + lời nói / ngôn ngữ / khẩu + giác ngộ vô ngã + thần thức / sinh tử / linh hồn.

7 vía = 7 luân xa, có 7 màu
đất = đỏ
nước = cam
lửa = vàng
gió = lục
ngôn ngữ = lam
giác ngộ / vô ngã = chàm
thần thức = tím

7 luân xa tác động thế nào đến một người.

Đất : cung cấp vât chật cho cơ thể, tóc cắt lại mọc dài ra, móng tay cắt cụt lại mọc dài theo thời gian, rách da có vết thương da tự liền lại....
Nước : cung cấp máu huyết, huyết tương, dịch mật, dịch vị ... mất máu cơ thể tự sản xuất từ tủy sương.
Lửa : khi cơ thẻ gặp lạnh, nó tư kích hoạt các yếu tố làm ấm lại cơ thể giữ nhiệt độ ở 36,5 độ, như nổi da gà, co ro thân thể, toát mồ hôi, ngáp ....
Gió : là hơi thở cung cấp oxi cho máu.
ngôn ngữ = khả năng ghép từ diễn đạt ý tưởng, khả năng thuyết trình, khả năng biểu hiệ cơ thể để diễn đạt y tưởng với người đối diện.
vô ngã = hiể được ngã tướng đang ẩn dấu trong các hành động của ta, hiểu được sự chi phối của ngã tướng, chiến thắng những quyết định sai lầm của ngã tướng.
thần thức = năng lượng giác ngộ, chi phối 6 luân xa còn lại, truyền năng lượng để 6 luân xa còn lại hoạt động và tao nên sự sống.

Thỉnh thoảng vẫn có sự "ngẫu nhiên" trùng hợp giữa các học thuyết, quan điểm của các Tôn giáo, các cụ mợ để ý xem đúng không nhé

Đạo Thiên chúa: Chúa 3 ngôi, khi làm dấu Thánh, là Trán (trên đầu) và hai vai

Đạo Lão: 3 ngọn lửa (tam hoả) của 1 Người sống, nằm ở Đỉnh đầu và trên 2 vai ...

 

[datinh]

đến đoạn hay rồi đây
báo cáo các cụ em trả hiểu rì. tuy nhiên đọc thấy cuốn lắm ý.

 

[techz1]

Uh, con nít và người già sắp đoàn tụ thì thường thấy đấy cụ. Đối với con nít, các luân xa chưa hoàn thiện và thần thức chưa ổn định thì thường thấy, cho đến khi biết nói thì hầu như sẽ hết (đôi khi 5-7 tuổi vẫn còn thấy); như em đến 7 tuổi mới hết thấy; sau đó độ 25 tuổi bắt đầu thấy lại một time ( tuỳ người)

Người già thì bị yếu - hỏng - rối loạn các luân xa. Nếu họ thấy thì cứ để họ nói chuyện tự nhiên, mình đừng hoảng sợ và cũng đừng làm họ kinh động, về sau họ ra đi cũng nhẹ nhàng hơn.

Trong 12 nhân duyên Phật giáo có khoen "lục nhập" = căn nhà có 6 cửa.

Đó là tâm người nhìn ra ngoài thế giới thông qua 6 cửa : mắt + tai + mũi + lưỡi + thân / da + ý / não.

Đến lúc già rồi, 6 cái cửa bám vào thế giới thật yếu di mắt mờ, tai điếc, mũi hỏng ... thì tâm bát đầu quay về thế giới âm hỗn loạn nhiều hơn, đó là thế giới ma. Nên người già hay nhìn thấy người thân, ông bà tổ tiên, thấy ma ....

Để đối trị với thế giới tâm/thế giới âm hỗn loạn quái dị ma mị, người tu sĩ luyện tập cách nhìn nhận nói chuyện với các con ma bằng các pháp tu tâm vô úy. Tâm vô úy là tâm không sợ hãi. Còn cụ thể nữa để tâm không sợ bất cứ con ma nào đó là "bát chánh đạo". Lúc trẻ khỏe vi pham bất cứ điều gì của bát chánh đạo thì khi về già đêm "khó ngủ" lắm

 

[datinh]

Trong 12 nhân duyên Phật giáo có khoen "lục nhập" = căn nhà có 6 cửa.

Đó là tâm người nhìn ra ngoài thế giới thông qua 6 cửa : mắt + tai + mũi + lưỡi + thân / da + ý / não.

Đến lúc già rồi, 6 cái cửa bám vào thế giới thật yếu di mắt mờ, tai điếc, mũi hỏng ... thì tâm bát đầu quay về thế giới âm hỗn loạn nhiều hơn, đó là thế giới ma. Nên người già hay nhìn thấy người thân, ông bà tổ tiên, thấy ma ....

Để đối trị với thế giới tâm/thế giới âm hỗn loạn quái dị ma mị, người tu sĩ luyện tập cách nhìn nhận nói chuyện với các con ma bằng các pháp tu tâm vô úy. Tâm vô úy là tâm không sợ hãi. Còn cụ thể nữa để tâm không sợ bất cứ con ma nào đó là "bát chánh đạo". Lúc trẻ khỏe vi pham bất cứ điều gì của bát chánh đạo thì khi về già đêm "khó ngủ" lắm

ợ. lúc người ta còn ở trong vô minh. làm sao mà biết được mình đang sai lầm.
sau nếu có duyên được mở mang trí tuệ thì mới lói chứ.

 

[techz1]

Thỉnh thoảng vẫn có sự "ngẫu nhiên" trùng hợp giữa các học thuyết, quan điểm của các Tôn giáo, các cụ mợ để ý xem đúng không nhé

Đạo Thiên chúa: Chúa 3 ngôi, khi làm dấu Thánh, là Trán (trên đầu) và hai vai

Đạo Lão: 3 ngọn lửa (tam hoả) của 1 Người sống, nằm ở Đỉnh đầu và trên 2 vai ...

Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyêt, rọi mãi trăm ngăm một cõi đi về (Trịnh Công Sơn)

Chính là kể về 3 giai đoạn cuối của sự chết : nguyệt quang phổ chiếu, nhật quang phổ chiếu, hố sâu thăm thẳm.

 

[DurexXL]

Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyêt, rọi mãi trăm ngăm một cõi đi về (Trịnh Công Sơn)

Chính là kể về 3 giai đoạn cuối của sự chết : nguyệt quang phổ chiếu, nhật quang phổ chiếu, hố sâu thăm thẳm.

Đúng rồi Cụ ạ

Trong tử vi cũng có chút liên quan đến điều này
Khi 1 cung Vô Chính Diệu, mà cung xung chiếu có Nhật Nguyệt (Thái Âm Thái Dương) đồng cung toạ thủ, thì đó lại là thế Nhật Nguyệt áp bích, dĩ giải hung, hoá cát

Nhiều khi ngẫm nghiệm cũng có cái hay các cụ mợ nhỉ

 

[datinh]

Đúng rồi Cụ ạ

Trong tử vi cũng có chút liên quan đến điều này
Khi 1 cung Vô Chính Diệu, mà cung xung chiếu có Nhật Nguyệt (Thái Âm Thái Dương) đồng cung toạ thủ, thì đó lại là thế Nhật Nguyệt áp bích, dĩ giải hung, hoá cát

Nhiều khi ngẫm nghiệm cũng có cái hay các cụ mợ nhỉ

nhật nguyệt em nhớ mang máng chỉ đồng cung ở sửu mùi hay sao ý.

 

[DurexXL]

nhật nguyệt em nhớ mang máng chỉ đồng cung ở sửu mùi hay sao ý.

Kính Cụ anh 1 ly

 

[4banhxequay]

Cảnh này có thật hay chỉ lời đồn ?

 

[DurexXL]

Cảnh này có thật hay chỉ lời đồn ?

Đây cũng là 1 truyền thuyết của văn hoá Việt cổ dân gian vùng Đồng bằng trung du Bắc Bộ cụ ợ

Truyền thuyết này, cùng với tín ngưỡng Chó đá, đã được khắc hoạ ở 1 trong những truyện ma hay nhất, danh chấn cõi Voz cách đây chừng chục năm: Quê tôi đất độc

 

[Khoai Cún]

Đây cũng là 1 truyền thuyết của văn hoá Việt cổ dân gian vùng Đồng bằng trung du Bắc Bộ cụ ợ

Truyền thuyết này, cùng với tín ngưỡng Chó đá, đã được khắc hoạ ở 1 trong những truyện ma hay nhất, danh chấn cõi Voz cách đây chừng chục năm: Quê tôi đất độc

Em vẫn nhớ truyện đó và loạt xê ri các chuyện làng. Có lần phải rẽ qua Bắc Biên mà cứ sợ sợ luôn í. Hồi còn ở Ngọc Thụy em cũng ít dám đi đường trên đê, cứ nghĩ cahr mưa gió, con chó đội nón mê đi giật lùi.... úi giời ôi.
Mà ở bên đó trước có một cô xem cành lá, soi lần đầu cho em đúng hết luôn, nói việc nào chuẩn việc đó. Hôm ấy mẹ chồng em dẫn đi, chủ yếu là bà muốn xem cho cậu út, cô ấy lại cứ chỉ vào em mà nói thôi. Ban đầu em chả tin lắm, đặt lễ cho có xong đi về, đến cuối năm tổng kết lại mới thấy không chệch đi việc nào thật. Sau vài năm em quay lại thì cô chuyển đi rồi, hàng xóm bảo năm đó cô cũng có dấu hiệu tâm thần bất ổn nên gia đình đưa về quê.

 

[phuctapboiphan]

Với những ai yêu thích khám phá du lịch miền cao nguyên hùng vỹ mà hoang sơ nhất là khi mình được ngồi bên tay lái chạy xe chênh vênh giữa một bên là núi cao vun vút còn bên kia là vực sâu thăm thẳm với biển mây trôi lững lờ phía dưới thì thật là thú vị khi bạn đến Hà giang.Một cảm xúc rất tuyệt vời khi bạn lại như đang đi trên một con dốc thoai thoải tưởng chừng không bao giờ hết để ngắm những ngôi nhà nằm xếp vào nhau lợp ngói âm dương trông thật kỳ bí.Đoàn của chúng tôi chọn một ngôi nhà sàn của dân bản địa để nghỉ ngơi thư gãn và ngắm nhìn cảnh vật xung quanh.
Nhìn từ trên cao chúng tôi thấy xa xa phía chân núi có vài ngôi nhà sàn bằng gỗ mà dân ở đây nói của một số người ở thành phố về đây vì yêu thiên nhiên mà ở lại,có hai nhà sát gần nhau .Cụ chủ nhà kể rằng:
Đó là 2 ngôi nhà của hai cặp vợ chồng trẻ thân nhau ,họ quí nhau tới mức làm ngôi nhà với khu sân vườn giống hệt nhau đều nhìn xuống một ngọn suối ngày đêm chảy róc rách.Nhưng chẳng được bao lâu thì chỉ còn lại một nhà còn nhà kia bỏ về thành phố và cũng rất lạ kỳ là căn nhà đó bán đổi chủ liên tục không ai ở lâu được .Đến một ngày lọ có một cặp vợ chồng trung liên nhìn thấy căn nhà quá đẹp ở vị trí rất lên thơ mà giá cả lại rẻ họ đã quyết định mua để già cùng nhau đến đầu bạc răng long.Ngôi nhà nhanh chóng được tu sửa trồng cây trồng hoa mọi cảnh vật dường như đang sống lại như chưa bao giờ bị bỏ hoang vậy.Ngày ngày họ chăm sóc vườn rau nuôi gà thả những chú chim bồ câu bay liệng đi kiếm mồi.ngày họ đến cũng là hàng mận trước nhà sát bờ suối đã ra những chùm hoa trắng như tuyết đang thu hút bầy ông đến hút mật.Trong hành trang của họ có mang theo một con chó H Mông đuôi cộc đã mua tại một phiên chợ vùng cao,chú đen như một hòn than vậy nhưng tinh khôn và hiểu chuyện lắm.Gia chủ bên cạnh kể từ khi họ xuất hiện đã không vui,đứng ở bên hàng rào râm bụt bên này nhìn họ rất khó chịu,nhất là khi thấy chú chó thì cứ như nhìn thấy kẻ thù vậy,thậm chí họ cầm sẵn một cây gậy nếu nó sang là sãn sàng đập chết.Thỉnh thoảng chú chó theo chủ đến bên bờ suối nhìn sang khu vườn bên kia nơi có cây lộc vừng sum xuê,phía dưới là những cây mẫu đơn có hoa đỏ hoa vàng mà gầm gừ,rồi chú lại nằm xuống mắt cụp xuống buồn rầu.Rồi một ngày con trai của họ xuống thăm bố mẹ thấy chú chó đẹp đã đón về thành phố và cũng từ đó ánh mắt của chủ nhag bên kia đã đỡ phần gay gắt hơn.Nơi đây rất ít người dân qua lại ,họ chỉ đến thả cá ở con suối phía trước vào mùa phóng sinh.Nơi thả cá phần suối rộng hơn nước sâu hơn và rất trong mát.Gia đình chủ mới sau một ngày lao động mệt mỏi tối đến họ hay nấu ăn muộn và thưởng thức trong vườn cây,cạnh con suối dưới ánh đèn nến thật thơ mộng.Trái với vợ chồng chủ nhà bên kia thì họ thấy một cậu bé chừng độ 6 hay 7 tuổi gì đó rất thiện cảm.Cứ tối tối khi gia chủ bên này thắp nến ăn cơm thì cậu lại xuất hiện bên hàng rào nhìn sang chắc cậu trốn ông bà vì không thấy cậu đi lại ban ngày.Buổi đầu khi họ mời cậu bé ăn hoa quả thì cậu bé lại bỏ đi không nói gì.Hôm sau vô tình người vợ mang bắp rang bơ vào mâm cơm thì cậu cứ nhìn vào đó như muốn ăn họ đưa cho cậu bé nhưng cậu không cầm như e ngại,họ để trên bậc cây và quay vào thì cậu bé lặng lẽ đến ngồi ăn.Rồi từ đó hôm nào cậu ấy cũng ăn và ăn nhiều lắm và bất cứ thứ gì mà họ đưa, cậu bé chỉ biết cười và không bao giờ nói chuyện.Rồi một đêm trăng sáng họ nghe thấy tiếng cười lanh lảnh ở bờ suối nơi thả cá phóng sinh,lo sợ cho cậu bé họ đã cùng chạy đến,vui quá cậu bé đang bơi lội với đàn cá và vô cùng hạnh phúc,cậu ấy bơi giỏi lắm ,đàn cá cứ nhảy lên nhảy xuống mà lượn quanh chú bé cứ như bạn bè thân thiết của nhau,rồi chú bé lai lên bờ đi khuất sau rạng cây mấu đơn để về nhà.Dần dần chủ nhà mới và chú bé kia thân thiêt hơn ,chú đã sang và dạo chơi bên khu vườn của họ dưới ánh trăng vàng,và chú cũng sang ngồi gần họ khi được mời ăn và ngắm những cánh hoa trong vườn.Người vợ nhìn thấy cậu bé đáng yêu quá đã bất ngờ ôm cậu bé vào lòng và nhấc lên ,ôi trời ... cùng một lúc cả cậu bé và người vợ thét lên ,cậu bé thì bỏ chạy và nhanh chóng biến mất sau lùm cây,còn bà vợ kia thì nằm xuống và ngất lịm.Tỉnh lại bà nói với chồng cậu ấy nhũn như nước vậy và không có trọng lượng.Hôm sau một người dân bản địa hay đến giúp gia đình họ hay chuyện mới nói rằng:Cậu bé đó là con của chủ nhà bên kia đó không phải cháu đâu,khi mới về đây cậu ấy yêu thiên nhiên cỏ cây hoa lá và con suối trước nhà có nhiều cá bơi lội lắm.Một hôm gia đình không để ý cậu ấy đã men theo con suối đi theo đàn cá đến khúc sâu thì bị đuối nước không ai nhìn thấy.,khi tìm thấy thì cậu ấy đã về thế gới bên kia rồi.Bố mẹ cậu ấy thương cậu ấy lắm nên đã chôn cất cậu ấy ngay bên con suối dưới những cây mẫu đơn đó để ngày ngày được ở bên con mình.Mà cậu ấy không muốn dời xa cha mẹ vẫn quanh quẩn đâu đây.
Vợ chồng chủ mới nghe xong thấy thương cậu bé vô cùng và cũng cảm thông với chủ nhà bên kia nữa.Họ quyết định không ở đây nữa ,không phải họ sợ mà họ muốn tặng cho gia đình cậu bé kia một sự yên bình để họ được ở bên nhau theo cách của họ.Ngôi nhà này từ đó bỏ không ,nhưng không treo biển bán nữa,chỉ thỉnh thoảng có người đến dọn dẹp ,chăm sóc vườn cây như lúc nào cũng có người ở vậy...

 

[datlui]

Đây cũng là 1 truyền thuyết của văn hoá Việt cổ dân gian vùng Đồng bằng trung du Bắc Bộ cụ ợ

Truyền thuyết này, cùng với tín ngưỡng Chó đá, đã được khắc hoạ ở 1 trong những truyện ma hay nhất, danh chấn cõi Voz cách đây chừng chục năm: Quê tôi đất độc

Cụ nhắc Quê Tôi Đất Độc làm em nhớ đến hình tượng ông tướng cụt đầu cưỡi ngựa vào sân nhà trong ấy, thì em có gặp một trường hợp cũng khá giống.

Năm 2019 em có đi làm lễ cầu đồng để xác định ai nằm dưới mộ của một khu vườn nhà dân. Nhà họ đang định xây lại nên cũng muốn dời mộ đi cho yên lành. Cái mộ này theo như chủ nhà nói là có từ nhiều đời trước, không rõ lai lịch của ai. Về sau vật đổi sao dời, rồi các thế hệ hậu bối mua đi bán lại nên thành ra khu đất chủ nhà mua vẫn còn cái mộ xưa, chỉ là một ụ đất cao, không có bia, không xác định.

Đợt ấy là mùa xuân, em nhớ là sau Tết. Tầm 15h, trời mưa lất phất. Chủ nhà bày biện lễ trước mộ rồi mọi nười bắt đầu làm lễ. Đang đọc chú một hồi thì xác bị nhập; xác đang ngồi khom lưng, tự nhiên bật thẳng dậy rồi thở phì phò, không nói không rằng, đứng dậy chạy vòng quanh vườn nhà

Bọn em rất sợ mấy ca như vầy, nhiều khi nhảy loạn xạ rồi chạy tứ tung không biết đường tìm, lại bị phá xác nữa. Nhẹ thì leo cây, nhảy bụi tre ngồi; nặng thì nhảy sông nhảy hồ không cách nào kéo về được.

Được một lúc thì xác đồng cũng về lại chỗ ngồi, bọn em hỏi mãi là ai, xin tước hiệu để nói chuyện mà ông ấy cũng không hé răng ; lúc sau nản quá thì xả vong (đẩy cái âm linh nhập xác vừa rồi ra khỏi cái xác đồng).

Xả xong thì làm lại từ đầu, lần này là ông tướng nào đấy nhập vào. Ông ngày xưa là võ tướng, cầm quân đánh trận; lên ông mới kể lại sự việc cái mộ này là nơi chôn con ngựa của ông. Thời đó có đánh một trận ở đây, con ngựa của ông tử thương nên chôn tại đây, còn ông thì về sau mất ở một nơi khác, trong một trận khác.

Bởi vậy nên khi lần đầu nhập xác, chính là con ngựa của ông nhập vào, mộ này là mộ chiến mã của ông, nó nhập vào nên không nói được gì với mình. Về sau ông cho dời mộ đi, còn bảo đào xuống sẽ ko còn xương cốt gì, chỉ việc thay hết đất mộ chỗ ấy đi, cho đất mới vào để "cải" đất. Phần âm linh con ngựa, ông bảo mua một tượng ngựa nhỏ, gửi vào dinh gần đấy và khấn xin ngựa về đấy an vị.

Về sau chủ nhà đào sâu 1,5m thì đúng là trong mộ không còn gì, làm mọi việc theo chỉ huấn của ông tướng rồi cũng yên ổn sống đến giờ.

 

[Mimeo]

Cụ nhắc Quê Tôi Đất Độc làm em nhớ đến hình tượng ông tướng cụt đầu cưỡi ngựa vào sân nhà trong ấy, thì em có gặp một trường hợp cũng khá giống.

Năm 2019 em có đi làm lễ cầu đồng để xác định ai nằm dưới mộ của một khu vườn nhà dân. Nhà họ đang định xây lại nên cũng muốn dời mộ đi cho yên lành. Cái mộ này theo như chủ nhà nói là có từ nhiều đời trước, không rõ lai lịch của ai. Về sau vật đổi sao dời, rồi các thế hệ hậu bối mua đi bán lại nên thành ra khu đất chủ nhà mua vẫn còn cái mộ xưa, chỉ là một ụ đất cao, không có bia, không xác định.

Đợt ấy là mùa xuân, em nhớ là sau Tết. Tầm 15h, trời mưa lất phất. Chủ nhà bày biện lễ trước mộ rồi mọi nười bắt đầu làm lễ. Đang đọc chú một hồi thì xác bị nhập; xác đang ngồi khom lưng, tự nhiên bật thẳng dậy rồi thở phì phò, không nói không rằng, đứng dậy chạy vòng quanh vườn nhà

Bọn em rất sợ mấy ca như vầy, nhiều khi nhảy loạn xạ rồi chạy tứ tung không biết đường tìm, lại bị phá xác nữa. Nhẹ thì leo cây, nhảy bụi tre ngồi; nặng thì nhảy sông nhảy hồ không cách nào kéo về được.

Được một lúc thì xác đồng cũng về lại chỗ ngồi, bọn em hỏi mãi là ai, xin tước hiệu để nói chuyện mà ông ấy cũng không hé răng ; lúc sau nản quá thì xả vong (đẩy cái âm linh nhập xác vừa rồi ra khỏi cái xác đồng).

Xả xong thì làm lại từ đầu, lần này là ông tướng nào đấy nhập vào. Ông ngày xưa là võ tướng, cầm quân đánh trận; lên ông mới kể lại sự việc cái mộ này là nơi chôn con ngựa của ông. Thời đó có đánh một trận ở đây, con ngựa của ông tử thương nên chôn tại đây, còn ông thì về sau mất ở một nơi khác, trong một trận khác.

Bởi vậy nên khi lần đầu nhập xác, chính là con ngựa của ông nhập vào, mộ này là mộ chiến mã của ông, nó nhập vào nên không nói được gì với mình. Về sau ông cho dời mộ đi, còn bảo đào xuống sẽ ko còn xương cốt gì, chỉ việc thay hết đất mộ chỗ ấy đi, cho đất mới vào để "cải" đất. Phần âm linh con ngựa, ông bảo mua một tượng ngựa nhỏ, gửi vào dinh gần đấy và khấn xin ngựa về đấy an vị.

Về sau chủ nhà đào sâu 1,5m thì đúng là trong mộ không còn gì, làm mọi việc theo chỉ huấn của ông tướng rồi cũng yên ổn sống đến giờ.

Đúng là vong ngựa về nhập nên có muốn nói cũng ko nói nổi. May mà hứng chí chỉ chạy quanh nhà, chứ tung vó chạy quanh xã thì cũng mệt cho xác đồng quá 🥹

Mà thật sự linh thiêng vì lần sau may có vị tướng ấy về mới rõ ngọn ngành. Chứng tỏ ngựa của ông cực kỳ trung thành, theo ông đến tận lúc chỉ còn là hồn vía. Ai bảo động vật ko có linh hồn đâu, nên em bất giác nghĩ tới những con chó con mèo nhà nuôi mà bị câu trộm mất

 

[datlui]

Đúng là vong ngựa về nhập nên có muốn nói cũng ko nói nổi. May mà hứng chí chỉ chạy quanh nhà, chứ tung vó chạy quanh xã thì cũng mệt cho xác đồng quá 🥹

Mà thật sự linh thiêng vì lần sau may có vị tướng ấy về mới rõ ngọn ngành. Chứng tỏ ngựa của ông cực kỳ trung thành, theo ông đến tận lúc chỉ còn là hồn vía. Ai bảo động vật ko có linh hồn đâu, nên em bất giác nghĩ tới những con chó con mèo nhà nuôi mà bị câu trộm mất

Động vật nó cũng là sinh linh mà mợ, con ngựa ấy khi chết mà còn được chôn cất thì chứng tỏ thời ấy nó với chủ quấn nhau như nào. Về sau này em cũng chả dám ăn thịt ngựa nữa, do cũng có tâm niệm trong đầu nó loài vật tốt, xưa nó là loài trợ tướng, còn giúp cày bừa thồ hàng... nên phải nói là nó giúp đời sống con người rất nhiều. Có lần em đi Lào Cai chơi, chén một bữa thịt ngựa ngon cực, lần đầu tiên trong đời ăn luôn; rồi đêm về cũng nôn ra sạch, đau ốm đến mấy ngày liền, kiểu như trúng thực ko tiêu hoá đc. Bụng em thì không xấu, nhưng kiểu như từ trong sâu thẳm mình cảm thấy không nên ăn rồi, mà vẫn đớp , nên bị như vậy

 

[TXM3b]

à e xin chia sẻ câu chuyện tiếng động kéo trên trần, hồi đọc bài này của cụ anh DurexXL thì e đang bị xì hơi lốp nên k commen được, đây là truyện nhà chị gái ruột e nhé.
Hồi 2008 khi nhà chị e xây nhà, nhà chị là 1/3 mảnh đất , phần trong cùng , mảnh này là bố chồng cắt làm 3 cho 3 anh e , hiện tại thì đã xây 2 nhà, còn mảnh nhà chị e xây là mảnh cuối cùng, có 1 con ngõ chạy dọc 3 mảnh
Khi làm nhà xong thì lễ nhập trạch, bố chồng có sang cúng, bố chồng chị e cũng làm thầy, có điện, nhưng cũng ít người theo, có tiếng nhất có lẽ là bố của bố chồng e thì có tiếng ở vùng đất đấy hơn, sang đời ông là kém đi rồi, nên ít ng theo, chủ yếu họ hàng biết thì đến hỏi khi cần.....
Sau khi lễ nhập trạch xong, thì em k nhớ chính xác là vài tối sau, khi chị e và 2 đứa con ngủ tối ở nhà, 2 đứa nó cũng nhỏ 6 và 3 tuổi , chồng làm công an nên đi trực tối, thì 3 mẹ con ngủ cứ nghe thấy tiếng chậu cây trên thượng, tiếng giống như đang bị kéo từ góc này sang góc khác, lên thì vẫn thấy k có gì bất thường, nhưng xuống nhà nằm là lại thấy
Sau đó cũng nói với ck và cả nhà cũng có lần nghe thấy tiếng kéo, chồng mang đèn lên kiểm tra thì k thấy gì, nhưng cứ xuống nhà lại thấy , cả nhà đều nghe được
Cùng thời điểm đó, bà chị dâu, cũng gọi là có căn vía, hay ăn chay, nhìn mặt trông cũng thấy có căn thật, cái này do e cũng là ng cảm nhận được, vì mấy lần đến chơi gặp bà chị này ....nhà sát bên cạnh luôn, hôm gặp chị e đi làm thì có gọi lại bảo, là tối qua lúc khua, ra ban công đứng thì vô tình nhìn sang nhà chị e, thấy có bóng người đầu đinh, đeo kính râm, đang kéo chậu, kéo sắt ở đấy, hỏi bà chị e là sao muộn thế mà còn nhờ ai lên kéo kê làm gì?....
Bà chị e nghe thế xong là hốt, tối hôm đấy, 3 mẹ con xuống nhà e ngủ, còn chồng thì đi trực
Nói về bố e đã mất, bố e thì tuổi sửu, cụ sn 37, trước giờ chưa bao giờ cụ bảo sợ ma hay gặp ma, hồi đi làm đêm ngày xưa, đi qua phùng khoang, bảo nghe dân đồn có con ma lợn hay trêu người, có hôm đi làm về thấy có con lợn thật, cụ đạp xe đuổi theo, cứ giầy bảo hộ cơ khí, đá nó , hóa ra là lợn thật
Tối hôm đấy, bố e cầm cái que đến nhà bà chị em, nằm ngủ tuyệt nhiên không nghe thấy gì ,lên ngủ hẳn 3 tối liên k thấy, gọi cả 3 mẹ con về ngủ, bố e ở đấy ngủ mấy tối mà k thấy tiếng kêu nữa, buồn cười nhất là bố e cầm que, nửa đêm lên sân thượng chửi, thằng nào trêu ghẹo con cháu tao ra đây, tao vụt chết...
Tuy nhiên bố e cứ về là cả nhà nằm ngủ lại nghe thấy, thế là bà chị e đi xem, thì ông thầy khi xem có bảo là nhà bà chị e có âm vào quấy, mà k phải là 1 người, vài người rồi, bọn này trần gian gọi là đầu gấu, chứ k phải vong vất vưởng, vì thần linh k đuổi nổi bọn nó
Nguyên nhân là do khi cúng nhập trạch, cúng chúng sinh ngoài cửa, ông bố ck đã vô tình mời vào, mà k đủ pháp lực để đuổi đi, nếu k đuổi sớm thì sẽ ảnh hưởng gđ, thậm chí tính mạng.....
Sau đấy mấy hôm thì thầy cùng 2 người nữa lên nhà bà chị e cúng, dán bùa , cắm cờ....sau hôm đó thì không còn hiện tượng này nữa, và đến giờ cũng 15 năm k còn bị nữa
Chuyện vong ma nhập e cũng trải nghiệm kha khá, mà toàn người nhà đi xem gọi hồn rồi bị vong nhập vào, về cơ bản em rút ra là vong nhập, mấy cái tỏi, roi dâu, nước tiểu....đều vô nghĩa

 

[Mimeo]

Động vật nó cũng là sinh linh mà mợ, con ngựa ấy khi chết mà còn được chôn cất thì chứng tỏ thời ấy nó với chủ quấn nhau như nào. Về sau này em cũng chả dám ăn thịt ngựa nữa, do cũng có tâm niệm trong đầu nó loài vật tốt, xưa nó là loài trợ tướng, còn giúp cày bừa thồ hàng... nên phải nói là nó giúp đời sống con người rất nhiều. Có lần em đi Lào Cai chơi, chén một bữa thịt ngựa ngon cực, lần đầu tiên trong đời ăn luôn; rồi đêm về cũng nôn ra sạch, đau ốm đến mấy ngày liền, kiểu như trúng thực ko tiêu hoá đc. Bụng em thì không xấu, nhưng kiểu như từ trong sâu thẳm mình cảm thấy không nên ăn rồi, mà vẫn đớp , nên bị như vậy

Ngựa, chó là 2 loài động vật cực kỳ trung thành, khôn ngoan.
Trâu thì là con vật giúp ích cho nhà nông, ăn giả (rơm cỏ) nhưng làm thật rất vất vả (cho sức kéo, cày bừa...)
Mèo thì vật nuôi trong nhà, bảo vệ gia đình khỏi lũ chuột phá phách.

Thế nên về cơ bản, em ko bao giờ xơi mấy loại đó.

Thịt đỏ như lợn, bò cũng hạn chế phần nào. Mà em cũng ko ăn chay được nên ăn tạm mấy con trí não kém kém chút kiểu thủy hải sản với gia cầm thôi.