[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021

[TimeBreak]

Ơ thế là cụt hết chuyện rồi hở các Lão?
Lão nào cuật tiếp đuê

 

[slaz8]

Ơ thế là cụt hết chuyện rồi hở các Lão?
Lão nào cuật tiếp đuê

Còn đầy. Gì chứ Truyện ma để hôm nào mưa lạnh đọc thấm hơn cụ ah

 

[Xe nội lước]

Em xin kể tiếp:
2. Khu đất nhà em ở rìa làng, thế đất dốc từ đầu ngõ xuống cuối ngõ, độ dốc có thể thấy rõ bằng mắt thường do xưa chỗ đó là ruộng, mỗi khổ ruộng chênh nhau tầm 20cm, các cụ cứ tưởng tượng nền nhà phía trong thấp hơn nền nhà phía ngoài 20cm cho dễ. Chỗ đất này xưa có 1 ông cụ đi qua có nói dải đất này hình con rắn, đầu ở phía ngoài (đầu ngõ) đuôi ở phía trong, phía đầu là cái mồm nên chỉ ăn (phá) là chính, ở giữa mới tụ lộc và khá lên được. Em ở đấy từ nhỏ, hồi dân cư thưa thớt đến giờ mà cũng chưa nhìn ra được hình thế khu đất như thế nào. Nhưng đúng là mấy nhà đầu ngõ càng ngày càng đi xuống, con cái phá phách, so với xưa thì kém hơn nhiều với xung quanh.

Làng quê vùng quê em cũng hay có chuyện cc xưa nói đất làng này ngõ nọ hình rồng rắn gì đó.giếng làng là mắt ,chỗ này là đầu chỗ kia là đuôi..vv.
Em nhòm tưởng tượng các kiểu mà chả ra rồng rắn đâu..
Lạ nữa là cánh đồng rất nhiều làng có 1 khu gọi là Bãi Lính..cũng chả thấy bãi nào ,toàn ruộng lúa phẳng tít .

 

[Bigmoto]

Dạ, các Cụ có thể cho em xin link được không ạ?
Em cảm ơn các Cụ ạ

Đây mợ ui!

[CCCĐ] - Truyện: Cá thần sông Thiêng

Kính các cụ, Nhân cảm hứng đợt đi câu ở Chiềng Khương, Sơn la, cụ Đặng Thiều Quang, biệt danh Quang "cá quả" bên đội câu kéo sáng tác ra bài này (vẫn còn đang viết). Post các bác đọc chơi cho nóng nhé. Cá thần sông Thiêng Trong một lần đang chán đời, cả nể, tôi theo một thằng bạn đi câu...

www.otofun.net

 

[lmt2018]

Đúng là các cụ xưa thấy cái gì khác thường đổ cho ma hết. Chuyện gà mái gáy em gặp mãi rồi, xưa nhà nhà em tăng gia cũng có 1 chị gà đen chân trắng gáy suốt, có sao đâu.
Chị gà này nuôi con cực khéo và dữ kinh khủng. Người lạ mon men đến gần con nó là nó chiến đấu như gà chọi luôn, bọn trẻ con trong khu nhà em rất sợ đến gần chị gà này, mấy thằng bị nó đá rách chym òi
Trước nhà em nuôi rất nhiều gà, nhưng các con mái khác nuôi từ lúc nở đến lúc tách mẹ bao giờ cũng bị chuột cắn chết vài con. Riêng chị gà đen chân trắng này chưa bao giờ bị chuột cắn con của nó. Em từng thấy nó mổ con chuột xách lên rồi bay lên thả xuống, chuột chạy tóe khói
Có lần thì nó vật lộn đánh nhau với Diều hâu mà con Diều hâu phải bỏ chạy luôn. Trước đấ nghe tiếng nó rít chói tai luôn, nghe tiếng rít đám gà con chui hết vài bụi rậm luôn. Em nghe tiếng rít ra xem mới thấy nó đang vật lộn với Diều hâu.
Chị gà này nhà em nuôi cũng phải 5-6 năm gì ấy, đẻ rất nhiều và nuôi được rất nhiều con. Sau nó già yếu thì chết thôi, có bà hàng phở hỏi mua thì các cụ nhà em bán rẻ cho bà hàng phở.

Đọc truyện của cụ e lại nhớ tới câu tục ngữ về chọn giống gà của các cụ ngày trước:
"Gà đen chân trắng mẹ mắng cũng mua, gà trắng chân chì mua chi giống ấy"[/QUOTE]

 

[HoaMaudon]

Đây mợ ui!

[CCCĐ] - Truyện: Cá thần sông Thiêng

Kính các cụ, Nhân cảm hứng đợt đi câu ở Chiềng Khương, Sơn la, cụ Đặng Thiều Quang, biệt danh Quang "cá quả" bên đội câu kéo sáng tác ra bài này (vẫn còn đang viết). Post các bác đọc chơi cho nóng nhé. Cá thần sông Thiêng Trong một lần đang chán đời, cả nể, tôi theo một thằng bạn đi câu...

www.otofun.net

Ý Cụ là truyện này ạ?

Ảo đến mức vô lý ạ, thực sự em không đọc được ạ

 

[turnviet]

Em mới đọc sách chị Hoàng Thi Thiêm - Hoà Bình kể

 

[Khoai Cún]

1/ dạ, cụ đúng. em vẽ ngược hướng rồi ạ.
2/ dạ, cái bể đó ko là bể nổi hoàn toàn đâu ạ. nửa chìm nửa nổi.
ông S kể là sau khi nhờ thầy thủ nhang đến làm giúp, có bày cách cho ông S là cần phải xây chụp bể lên cái giếng kia và đào 1 cái ao sau vị trí cây xoài cũ để mà "tụ thủy". đào ao xong thì ông S cải tạo khuôn đất đó và hạ nền đất xuống. nên thực tế giờ đất này bị thấp hơn so với mặt ngõ bên ngoài.
p/s: đã là mang tính chia sẻ thì cụ cứ nêu ý kiến, em biết được gì em sẽ hồi đáp.

Em đang bận quá, chưa đọc kĩ từng chi tiết nhưng lướt qua có mấy cái lạ này xin nêu thắc mắc, và em nghĩ ông S có gì đó chưa nói hết với cụ.
1. Đào sâu xuống rễ cây cũ thì tìm được giếng, mà vị trí bể và cây mới trồng bây giờ cách 2,5m?
2. Niên đại giếng cổ? Em đoán chắc phải lâu đời rồi, lý do em đoán vậy bởi chi tiết chỉ còn đất xám trong bộ trang phục mủn. Cụ XXL có nói là khi mở nắp, có thể xác của TGC bị thoát dương rồi nên chỉ còn bụi. Em không rành mấy việc này nhưng theo những gì em đã làm về xương lâu năm, thì rõ ràng rất khó để xương tan trong tíc tắc, da thịt thì có thể, nhưng quá trình đó cũng rất từ từ (em từng làm với xương khoảng 40 tuổi - tuổi xương được tính từ khi cơ thể chết, và được chôn - mẫu được thu từ mộ chôn tại Long An, lúc thu mẫu thì xương cứng, chắc phải dùng cưa để cắt, vết chặt rất rõ. Mẫu thu xong bảo quản tủ lạnh âm sâu, 6 tháng sau em đem kiểm thì hình dạng nguyên nhưng bắt đầu có dấu hiệu mủn. Có thể thấy rõ là xương k dễ phân hủy nhanh). Đất ở đây có lớp đất sét, lại là vùng phù sa cổ, một điều kiện khắc nghiệt trong bảo quản xương cốt cho nên, theo lý thuyết thì ít nhất để hóa bụi như vậy cần trên 150-200 năm. Vùng khô, lạnh chắc phải lâu hơn. Vậy có chắc là njaf phú hộ kia đã làm công trình này không? Hay lâu hơn.
3. Ông S và N nậy nắp giếng bán nguyệt lên kiểu gì. Rõ ràng hiện tượng khi lật nắp lên có khói mang hơi lạnh thoát ra đã chứng tỏ môi trường trong đó hoàn toàn kín, mà kết cấu của giếng thì phần nắp đó là mái, không phải cửa ra cho nên họ phải làm thật chắc, gắn chặt với phần thân công trình. Nậy được lên hẳn là tốn thời gian, sức lực. Hay họ vào bằng đường cửa vòm và phá từ trong???
4. Làm một công trình phức tạp, ếm cả một TGC mà chỉ để bảo vệ ang vàng? Có hơi vô lý không ạ, mộ chủ công trình này nằm ở đâu? Liệu cái giếng bán nguyệt có phải là điểm cuối chưa hay còn thêm công trình gì nữa?.
Haizzz, em chưa đọc kĩ lắm. Thắc mắc mà ngớ ngẩn thì cuh bỏ qua.

 

[HoaMaudon]

Em đang bận quá, chưa đọc kĩ từng chi tiết nhưng lướt qua có mấy cái lạ này xin nêu thắc mắc, và em nghĩ ông S có gì đó chưa nói hết với cụ.
1. Đào sâu xuống rễ cây cũ thì tìm được giếng, mà vị trí bể và cây mới trồng bây giờ cách 2,5m?
2. Niên đại giếng cổ? Em đoán chắc phải lâu đời rồi, lý do em đoán vậy bởi chi tiết chỉ còn đất xám trong bộ trang phục mủn. Cụ XXL có nói là khi mở nắp, có thể xác của TGC bị thoát dương rồi nên chỉ còn bụi. Em không rành mấy việc này nhưng theo những gì em đã làm về xương lâu năm, thì rõ ràng rất khó để xương tan trong tíc tắc, da thịt thì có thể, nhưng quá trình đó cũng rất từ từ (em từng làm với xương khoảng 40 tuổi - tuổi xương được tính từ khi cơ thể chết, và được chôn - mẫu được thu từ mộ chôn tại Long An, lúc thu mẫu thì xương cứng, chắc phải dùng cưa để cắt, vết chặt rất rõ. Mẫu thu xong bảo quản tủ lạnh âm sâu, 6 tháng sau em đem kiểm thì hình dạng nguyên nhưng bắt đầu có dấu hiệu mủn. Có thể thấy rõ là xương k dễ phân hủy nhanh). Đất ở đây có lớp đất sét, lại là vùng phù sa cổ, một điều kiện khắc nghiệt trong bảo quản xương cốt cho nên, theo lý thuyết thì ít nhất để hóa bụi như vậy cần trên 150-200 năm. Vùng khô, lạnh chắc phải lâu hơn. Vậy có chắc là njaf phú hộ kia đã làm công trình này không? Hay lâu hơn.
3. Ông S và N nậy nắp giếng bán nguyệt lên kiểu gì. Rõ ràng hiện tượng khi lật nắp lên có khói mang hơi lạnh thoát ra đã chứng tỏ môi trường trong đó hoàn toàn kín, mà kết cấu của giếng thì phần nắp đó là mái, không phải cửa ra cho nên họ phải làm thật chắc, gắn chặt với phần thân công trình. Nậy được lên hẳn là tốn thời gian, sức lực. Hay họ vào bằng đường cửa vòm và phá từ trong???
4. Làm một công trình phức tạp, ếm cả một TGC mà chỉ để bảo vệ ang vàng? Có hơi vô lý không ạ, mộ chủ công trình này nằm ở đâu? Liệu cái giếng bán nguyệt có phải là điểm cuối chưa hay còn thêm công trình gì nữa?.
Haizzz, em chưa đọc kĩ lắm. Thắc mắc mà ngớ ngẩn thì cuh bỏ qua.

May quá ạ, có Mợ bên pháp y đây rồi ạ
Các thắc mắc của em gần khớp hoàn toàn với Mợ ạ

 

[pikapika1]

Thực ra tất cả các thứ chúng ta bàn luận chỉ dựa vào lời của chủ đất cũ và thầy Thế chột. Thế nên ngay từ đầu đã không có gì chắc chắn. Các hiện vật có thể giúp xác định được niên đại, công trình, minh văn... đều bị huỷ hết.

 

[Khoai Cún]

May quá ạ, có Mợ bên pháp y đây rồi ạ
Các thắc mắc của em gần khớp hoàn toàn với Mợ ạ

Ui, em không phải pháp y đâu ạ, nghề của em là làm kỹ thuật sinh học phân tử, có một giai đoạn (khoảng vài năm) em hỗ trợ dự án phân tích hài cốt nên phải học qua về giám định xương thôi. Lâu lâu lụi nghề rùi.
Chẹp, cái thời còn trẻ ấy. Tuy làm thời gian ngắn mà ám ảnh vô cùng, nhất lại được ông thầy hướng dẫn là người từng bôn ba khắp thế giới theo đuổi các vụ án nhân đạo như thảm sát hoặc diệt chủng. Nghĩ vẫn hãi hùng.

 

[hp78]

Ui, em không phải pháp y đâu ạ, nghề của em là làm kỹ thuật sinh học phân tử, có một giai đoạn (khoảng vài năm) em hỗ trợ dự án phân tích hài cốt nên phải học qua về giám định xương thôi. Lâu lâu lụi nghề rùi.
Chẹp, cái thời còn trẻ ấy. Tuy làm thời gian ngắn mà ám ảnh vô cùng, nhất lại được ông thầy hướng dẫn là người từng bôn ba khắp thế giới theo đuổi các vụ án nhân đạo như thảm sát hoặc diệt chủng. Nghĩ vẫn hãi hùng.

Em cứ tưởng mợ làm pháp y

 

[Khoai Cún]

Nhân tiện cũng trả lời luôn cụ nào thắc mắc là có "ma tây" không, theo chuyện thầy em kể thì có, cũng oán cũng niệm cũng hờn... như "ma ta" .

Em cứ tưởng mợ làm pháp y

Hok, em nhìn thấy máu là ngất nên làm sao được ạ.

 

[longmama]

Hóng chuyện lão LÃO CANH NÔNG

 

[Vuxuankien1212]

Em chấm cái. Nghe truyện cccm cuốn quá. Mạ e lại đọc tiếp

 

[LÃO CANH NÔNG]

Em đang bận quá, chưa đọc kĩ từng chi tiết nhưng lướt qua có mấy cái lạ này xin nêu thắc mắc, và em nghĩ ông S có gì đó chưa nói hết với cụ.
1. Đào sâu xuống rễ cây cũ thì tìm được giếng, mà vị trí bể và cây mới trồng bây giờ cách 2,5m?
2. Niên đại giếng cổ? Em đoán chắc phải lâu đời rồi, lý do em đoán vậy bởi chi tiết chỉ còn đất xám trong bộ trang phục mủn. Cụ XXL có nói là khi mở nắp, có thể xác của TGC bị thoát dương rồi nên chỉ còn bụi. Em không rành mấy việc này nhưng theo những gì em đã làm về xương lâu năm, thì rõ ràng rất khó để xương tan trong tíc tắc, da thịt thì có thể, nhưng quá trình đó cũng rất từ từ (em từng làm với xương khoảng 40 tuổi - tuổi xương được tính từ khi cơ thể chết, và được chôn - mẫu được thu từ mộ chôn tại Long An, lúc thu mẫu thì xương cứng, chắc phải dùng cưa để cắt, vết chặt rất rõ. Mẫu thu xong bảo quản tủ lạnh âm sâu, 6 tháng sau em đem kiểm thì hình dạng nguyên nhưng bắt đầu có dấu hiệu mủn. Có thể thấy rõ là xương k dễ phân hủy nhanh). Đất ở đây có lớp đất sét, lại là vùng phù sa cổ, một điều kiện khắc nghiệt trong bảo quản xương cốt cho nên, theo lý thuyết thì ít nhất để hóa bụi như vậy cần trên 150-200 năm. Vùng khô, lạnh chắc phải lâu hơn. Vậy có chắc là njaf phú hộ kia đã làm công trình này không? Hay lâu hơn.
3. Ông S và N nậy nắp giếng bán nguyệt lên kiểu gì. Rõ ràng hiện tượng khi lật nắp lên có khói mang hơi lạnh thoát ra đã chứng tỏ môi trường trong đó hoàn toàn kín, mà kết cấu của giếng thì phần nắp đó là mái, không phải cửa ra cho nên họ phải làm thật chắc, gắn chặt với phần thân công trình. Nậy được lên hẳn là tốn thời gian, sức lực. Hay họ vào bằng đường cửa vòm và phá từ trong???
4. Làm một công trình phức tạp, ếm cả một TGC mà chỉ để bảo vệ ang vàng? Có hơi vô lý không ạ, mộ chủ công trình này nằm ở đâu? Liệu cái giếng bán nguyệt có phải là điểm cuối chưa hay còn thêm công trình gì nữa?.
Haizzz, em chưa đọc kĩ lắm. Thắc mắc mà ngớ ngẩn thì cuh bỏ qua.

1/ khoảng cách từ bể (xây về sau, năm 1993, chùm lên giếng cũ) đến cây vải mới (cây xoài cổ) thì em ước chừng chỉ tầm 2.5m
trong hình vẽ của em, thay vì vẽ cái bể nước, em lại đi vẽ cái mặt phẳng (có cửa vòm ) của giếng - em nhầm khúc này.
thực tế, theo thứ tự thì cómặt phẳng giếng -> tường của bể nước (đoạn này chừng 1m) -> vị trí cây vải (đoạn này chừng 2.5m)
vậy tổng từ mặt phẳng giếng cổ (có cửa hình vòm) đến cây là 3.5m
và chỉ chừng đó thôi, ko thể hơn được.

2/ đọc đến đoạn này của mợ em giật mình.
ko phải em giật mình về sự phân tích theo khoa học của mợ, mà là vì con số 200.
nếu cccm theo dõi đầy đủ, thì con số này chỉ xuất hiện 1 lần duy nhất lúc phần cuối chuyện ở Chùa, lúc mà Thế chột bảo em "Vị đó ngự ở đấy đã khoảng 200 năm"
đây là lần thứ 2 con số 200 này lặp lại, có sự tương ứng khớp với lời Thế chột nói.
vậy thì ai là người đã "nói" cho Thế chột biết điều đó ?! vấn đề này em đã bỏ bẵng.

3/ theo lời kể của chú S, thì "nắp giếng" được liên kết với "thân giếng" bằng 1 thứ mà chú S gọi là Cốn, 1 lớp Cốn rất dày ! chú miêu tả thứ đó tựa tựa như 1 loại keo dán dùng trong ngành mộc. cccm nhà làm cầu thang bằng gỗ, để ý khi thợ làm họ thường phết cái lớp này lên để gắn các trụ lại với nhau, thì đó, chính là nó (theo lời chú S)

4/
những gì em chia sẻ, là những gì em nghe gia đình chú S, và hàng xóm lâu đời kể lại - những người trực tiếp trải qua và chứng kiến ! nên quả thực em cũng ko thể biết sự việc đã dừng ở đó hay chưa ?! nhưng thực tâm em mong là đã dừng rồi.
thực sự mong lời kể của chú S là đã hết. mong là sẽ đơn giản chỉ có 1 kết cấu như vậy, chứ ko còn kết cấu nào khác liên quan.
hic...hic

có 1 chi tiết là về cặp đôi câu đối, chắc hẳn phải có liên quan, chứ ko tự nhiên ai lại dở hơi chôn dưới giếng làm gì nhỉ ?!
nhưng nó và toàn bộ đồ trong cái giếng đã bị hóa bằng dầu hỏa, trước khi chú S và chú N lấp đi.

khi lão chủ Đại Bao hỏi em mấy vấn đề, trong có 1 câu về thửa đất chung này có điện thờ, và đã bị hủy ?! em có dò hỏi bà biết được, đúng là có điện thờ, nhưng hiện vẫn còn tồn tại, thuộc về nhà thẳng tuốt và tiếp giáp thửa đất của em. trong toàn bộ thửa đất chung ấy, chỉ có thửa nhà chú S và nhà này giống nhau ở chỗ: nhà - sân - vườn - Ao - vườn, các nhà còn lại, ko có Ao.
hết cái mảnh đất của nhà này, thì chếc chếch phía trái có 1 quần thể mộ (lộ thiên), khi em dạo quanh cuộc đất có thấy, ngoài cái xem chừng có vẻ lâu niên (vì theo lối kết cấu hình mũ nấm ) và chữ viết trên đó hoàn toàn là chữ TQ, thì em ko để ý gì nhiều. lúc đó Thế chột đi cùng với em, trông thấy vậy nhưng cũng ko có lưu ý gì, vậy em cũng bỏ qua.

mợ cứ nêu suy nghĩ ạ. như em đã nói ở 1 cmt chiều nay, việc cccm xem và góp ý, chính là giúp em có thêm nhiều sự phản biện, để kết hợp lại và tìm hiểu với chú S về sau.
hơn nữa, đây là chia sẻ, nên cứ thoải mái ạ.

 

[LÃO CANH NÔNG]

khúc này là Thế chột nói với em lần về thăm chùa và sư thầy.
hắn có nói về 1 Vị, là nữ, ngự ở đó ngót nghét 200 năm.
hôm nay lại gặp cmt của mợ Khoai Cún , nói về việc 200 năm thì xương mới mủn theo khoa học.
có 1 sự tương ứng và khớp nhau nhất định.

 

[pikapika1]

Lớp cốn đó là hợp chất gồm chủ yếu rỉ đường, mật mía và vôi. Mộ hợp chất rất phổ biến ở Việt Nam vào quãng thế kỷ 15-17, thường là tầng lớp quan lại, quý tộc được chôn ở mộ hợp chất. Loại hợp chất này rất bền vững búa tạ đập còn khó. Ở phía Nam họ dùng thêm nhựa cây.

 

[pikapika1]

Nhưng có điều nếu là mộ hợp chất thì họ thường chôn ở trong quan tài bằng gỗ ngọc am để ướp xác.

 

[LÃO CANH NÔNG]

Lớp cốn đó là hợp chất gồm chủ yếu rỉ đường, mật mía và vôi. Mộ hợp chất rất phổ biến ở Việt Nam vào quãng thế kỷ 15-17, thường là tầng lớp quan lại, quý tộc được chôn ở mộ hợp chất. Loại hợp chất này rất bền vững búa tạ đập còn khó. Ở phía Nam họ dùng thêm nhựa cây.

Nhưng có điều nếu là mộ hợp chất thì họ thường chôn ở trong quan tài bằng gỗ ngọc am để ướp xác.

như vậy là có loại Cốn đó dùng trong việc mộ táng cụ nhỉ ?!
và người ở cái giếng cổ kia, đã chết từ lâu, xương cốt đến thời điểm ông S khai quật được thì đã mủn. chứ ko phải vì việc ông S mở quách mới bị mủn. có thể hiểu là như vậy cụ nhỉ ?!